58. Считаете Вы икону изображением:
а) Бога; б) европейского человека; в) идеала человеческого лица. *
58. Что вы считаете наиболее важным цивилизационным последствием придворного общества:
а) личная зависимость и преданность слуг; б) рыцарский этос; в) самодисциплина и контроль; г) этикет; * д) демонстративный образ жизни.
59. Что такое нация:
а) соотечественники; б) граждане государства; в) народ. *
60. Что Вы считаете наиболее важным в устройстве мегаполисов:
а) количество населения; б) отсутствие центра; в) мультинациональность; * г) муль; тикультурность; * д) конформизм.
61. Чем и насколько определяются пищевые предпочтения:
а) съедобностью; б) культурными традициями; * в) гендерными различиями; г) медицинскими рекомендациями; д) вкусовыми качествами.
62. Как мы ориентируемся в музыке, чем определяются наши пристрастия:
а) мелодией или ритмом; б) голосом матери или отца; в) народными музыкальными традициями; г) эстетическими критериями; * д) удовольствием.
63. Отличительной особенностью человека среди живых организмов, согласно М.Шелеру, является способность к:
а) абстрагированию; б) познанию; в) идеации; * г) творчеству.
64. Человека как «символическое существо» определил:
а) Э. Кассирер; * б) Ф. Шлейермахер; в) Ф. Шиллер; г) А. Шопенгауэр.
65. Общий принцип экзистенциализма, по выражению Сартра, гласит:
а) бытие человека определяет его сознание;
б) существование человека предшествует его сущности;*
в) бытие человека – это бытие-к-смерти;
г) человек – это совокупность общественных отношений.
66. Одним из видных представителей структурализма, автором «Структурной антропологии» является:
а) М. Фуко; б) Ж. Лакан; в) К. Леви-Стросс;* г) Л. Леви-Брюль.
67. Отнесите перечисленные виды потребностей к той или иной группе. Возможно несколько вариантов ответа.
а) потребность в трансцендировании; 1: экзистенциальные
б) потребность в самоидентификации; 2: социальные
в) потребность в безопасности; 3: материальные
г) потребность в системе ориентаций; 4: духовные
д) потребность в общении; 5: витальные
е) потребность в пище;
ж) потребность в укорененности;
з) потребность во власти.
1 –а,б,г,д,ж; 2 – в,з; 3 - ; 4 – а,г ; 5 - е.
68. Духовным называется такое содержание, которое (можно выбрать несколько вариантов):
а) не связано с материальными вещами и представляет собой теоретическое знание;
б) выходит за границы наблюдения и чувственного восприятия и вырабатывается на основе уникального и неповторимого опыта;
в) ценностно окрашено и связано с переживанием; *
г) приобретается путем приобщения к религиозной традиции; *
д) передается через поколения в памятниках культуры; *
е) справедливы все утверждения.
69. Решение антиномии «свобода-необходимость» на основе теории, согласно которой все действия человека являются обусловленными причинами, которые от самого человека не зависят, представляет собой:
а) фатализм; * б) волюнтаризм; в) детерминизм; г) индетерминизм.
Примерный перечень вопросов к экзамену:
Предмет и метод социальной (культурной) антропологии. Основные проблемы и темы. Основные этапы становления дисциплины.
Антропологический поворот в культуре XX века. Современные парадигмы социокультурной антропологии.
Основные методы исследования социальной и культурной антропологии
Соотношение биологических и социокультурных процессов во времени, разнообразие, связанное с географическим пространством.
Понятие социального (культурного) пространства и времени.
Образ человека и антропологическая проблематика в Новое время.
Образ человека и антропологическая проблематика в контексте западноев ропейской средневековой культуры.
Образ человека и антропологическая проблематика в античной культуре.
Современные концепции человека.
Проблема антропосоциогенеза.
Человеческое бытие, сущность и существование человека.
Единство и различие понятий цивилизация и культура
Соотношение традиции и инновации в культуре
Архетипы как культурные универсалии
Феноменология человеческого бытия: труд, познание, господство (доми нирование), игра.
Человек как творец и творение культуры. Человек как Homo Sapiens, Homo Faber, Homo Ludens.
Человек и природная среда. Естественное и искусственное в окружении человека.
Жизненный мир человека. Понятие «повседневности».
Повседневная культура как объект исследования социальной (культурной) антропологии.
История развития института брака и семьи (историко-культурный экскурс).
Основные типы современного брака и семьи. Будущее семьи и социальное развитие.
Любовь как феномен культуры.
Смерть как феномен культуры.
Насилие в современном обществе.
Игра как феномен культуры и как культурообразующий фактор.
Основные принципы, механизмы и этапы социализации и инкультурации. Проблема определения сущности инкультурации.
Понятия «ментальность», «менталитет», «общественное сознание».
Взаимодействие религиозных и этнических факторов в культурах.
Мифотворчество: особенности возникновения и исторического развития.
Социолизация и инкультурация индивида.
Проблема языка в философии, антропологии, культурологии.
Тело человека как текст, продукт социума.
Комплект экзаменационных билетов хранится на кафедре
Примерная тематика рефератов:
Студент пишет реферат по любому источнику из предложенного списка литературы:
Шпет Г.Г. Психология социального бытия. Воронеж, 1996.
Блок М. Короли-чудотворцы. М., 1998.
Токарев С.А. Культура и быт народов зарубежной Европы. М., 1967.
Токарев С.А. Ранние формы религии. М., 1990.
Токарев С.А. История русской этнографии М., 1966.
Пропп В.Я. Проблемы комизма и смеха. М., 1976.
Пропп В.Я. Фольклор и действительность. М., 1976.
Лапин Н.И. Проблема социокультурной трансформации. // Вопросы философии. 2000. №6.
Дарский Л.Е. Формирование семьи. М., 1972.
Голод С.И. Будущая семья: какова она. (Социально-нравственный аспект). М., 1990.
Келасьев В. Н Проблема самореализации человека в современных условиях. // Социология и социальная антропология. СПб., 1997. С. 74-85.
Киселев Г. С. «Кризис нашего времени» как проблема человека.// Вопросы философии. 1999. № 1. С.40-50.
Козелецкий Ю. Человек многомерный (психологическое эссе). Киев, 1991.
Кон И. С. Возрастные категории в науках о человеке и обществе.// Социс. 1978. №3.
Иорданский В.В. О едином ядре древних цивилизаций. // Вопросы философии. 1998. №12. С.37-50.
Попова Л. В., Дьяконов Г. В. Идентификация как механизм общения и развития личности. М., 1988.
Горичева Л. Экономические проблемы и национальное самосознание. // Вопросы экономики. 1993. №8. С.44-53.
Темы контрольных работ:
Контрольная работа состоит из трех частей.
В первой части контрольной работы студентам необходимо ответить в письменном виде на четыре из приведенных ниже четырнадцати вопросов. Вопросы будут даны в произвольном порядке. Необходимо показать знание лекционного материала, текстов учебника, материалов семинарских занятий, а также попытаться выразить свое видение проблемы (отношение, оценки, предложения).
Представления о человеке в концепция эволюционизма.
Представления социологической школы соц. антропологии о человеке.
Современные представления о человеке (на примере одного из современных течений).
Как возникало и эволюционировало антропологическое знание (этапы, идеи, имена).
Антропологический поворот в философии ХХ в.: причины, условия, последствия.
В чем состоит сложность структуры современного антропологического знания?
Как соотносятся научные и ненаучные способы познания в соц. и культ. антропологии?
Чем отличается понимание человека в соц. антропологии от марксистского понимания?
В чем состоит принципиальная двойственность метода соц..антропологии?
Как соц. и культ. антропология преодолевает объективистский подход к человеку, сформированный позитивизмом?
Раскройте содержание категории человеческое бытие.
Раскройте содержание категории коммуникация.
Раскройте содержание категории артефакт.
Раскройте содержание категории творчество.
Вторая часть контрольной работы:
Контрольная работа по темам «Человек как предмет социально-антропологического исследования», «Социально-антропологические представления в мировых религиях».
Задание: необходимо ответить в письменном виде на четыре из приведенных ниже двенадцати вопросов. Вопросы будут даны в произвольном порядке. Необходимо показать знание лекционного материала, текстов учебника, материалов семинарских занятий, а также попытаться выразить свое видение проблемы (отношение, оценки, предложения).
Тело человека как текст, продукт социума.
Преобразование души и тела как важная часть цивилизационных процессов. Система дисциплинарных пространств формирования телесности в обществе. Актуальность проблемы власти над телом для любого общества. Эффективность господства и управления человеком через овладение его телом.
Социобиологическая концепция телесности человека.
Социальное пространство как структура, определяемая соотношением социальных позиций. Проблема социальной дистанции между людьми. Социальная мобильность как метафора перемещения тела в социальном пространстве. Влияние социальных структур на тело в форме пространственных перемещений.
Индивид – индивидуальность – личность. Основные факторы, этапы социализации.
Понятие этноса, народности, нации. Понятие этногенеза. Соотношение этнологии, психологии, антропологии, социологии в исследованиях этносов.
Проблема онтологического (индивидуального и родового) основания собственности. Представление о собственности как механизме автофагового способа существования человека.
Проблема бессознательного в соц. антропологии.
Социальное мифотворчество в различные исторические периоды. Магия и ритуалы в различных культурах. Магия, наука и религия.
Религия народов мира. Религия и ее адаптивные функции. Религия и символизм.
Смерть и судьба человека в мировых религиях.
Социальные причины современного экстремизма.
Третья часть контрольной работы:
В письменном виде в объеме 5 стр. машинописного текста по теме «Социокультурные проблемы современной России». Задача состоит в творческом применении пройденного теоретического материала для объяснения современной российской реальности.
Дипломные работы по дисциплине не предусмотрены.
Методики исследования не предусмотрено.
Балльно-рейтинговая система, используемая при оценивании знаний студентов по данной дисциплине:
Аттестация студентов по данному курсу проводится в конце 7-го семестра – экзамен.
Устанавливаются следующие критерии оценки знаний студентов на экзамене:
• оценка «отлично» может быть выставлена тем студентам, которые обнаружили глубокое знание материала; теории, знакомство со специальной литературой, проявили самостоятельность мышления, практические навыки;
• оценка «хорошо» может быть выставлена тем студентам, которые обнаружили умение грамотно излагать материал; знания учебной литературы,
• оценка «удовлетворительно» может быть выставлена тем студентам, которые владеют материалом в объёме основного учебника;
• оценка «неудовлетворительно» может быть выставлена тем студентам, которые не знакомы с материалом и (или) не ответили на два вопроса экзаменационного билета. |
