Универсализм эстетического опыта и универсалии культуры и цивилизации





НазваниеУниверсализм эстетического опыта и универсалии культуры и цивилизации
страница7/8
Дата публикации21.12.2014
Размер0.62 Mb.
ТипДокументы
100-bal.ru > Культура > Документы
1   2   3   4   5   6   7   8
Байбурин А. К. Жилище в обрядах и представлениях восточных славян. Л., 1983 (гл. II. «Строительная жертва» и укладка первого венца). С. 55–78; Батай Ж. Гегель, смерть и жертвоприношение // Танатография Эроса. СПб., 1994; Ветловская В. Е. Творчество Достоевского в свете литературных и фольклорных параллелей. «Строительная жертва» // Миф – фольклор – литература. Сб. ст. Л., 1978. С. 81–113; Гедеон, архиеп. Археология и символика ветхозаветных жертв. Б.м., б/г.; Иванов–Разумник Р. Жертва Вечерняя // Заветы. 1913. № 11. С. 170–171; Михаил (Мудъюгин). еп. Евхаристия как новозаветное жертвоприношение // Богословские труды. М., 1973. Сб. 2; Плюханова М. Б. Мифологема сыновней жертвы в государственно–историческом сознании Московского царства // Механизмы культуры. М., 1990. С. 152–173; Рикман И. А. Место даров и жертв в календарной обрядности // Календарные обычаи и обряды в странах Зарубежной Европы. Исторические корни и развитие обычаев. М., 1983. С. 133-184; Сапогов В. А. Идея «строительной жертвы» в «Железной дороге» Некрасова // Литературный процесс и проблемы литературной культуры. Сб. тезисов. Таллин, 1988. С. 28–30; Сапронов П. А. Феномен героизма. СПб., 1997; Топоров В. Н. Идея святости в Древней Руси. Вольная жертва как подражание Христу – «Сказание о Борисе и Глебе» // Russian literature (Amsterdam). 1989. Т. 25–1. Р. 1–100; Фрезер Дж. Золотая ветвь. М., 1980; Хаймоне Ж.–М. Жертва: зрелище смерти // Ступени. СПб., 1991. № 1; Цивьян Т. В. Мотив первожертвы в основном мифе // Балканы в контексте Средиземноморья. Тезисы и предварительные материалы к симпозиуму. М., 1986. С. 40–43; Шафаревич И. Если ли у России будущее? // Из–под глыб. Париж, 1974; Экземплярский В. Христианское юродство и христианская сила (К вопросу о смысле жизни) // Христианская мысль. 1916. № 2.

16 См. тексты: Андреевский С. А. Книга о смерти. Ревель–Берлин, 1922. Кн. 1–2; Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. М., 1979. С. 92–93; Бахтин Н.М. Похвала Смерти // Н. М.Бахтин Из жизни идей. Статьи. Эссе. Диалоги. М., 1995. С. 60–62; Брюсов В.Я. О смерти, бессмертии и воскрешении // Вселенское дело. Одесса, 1914. Вып. 1; Брянчанинов Игнатий. 1) Слово о Смерти. Изд.6–е. М., 1900; 2) Слово о человеке // Богослов. труды. М., 1988. Т. 29. С. 285–320; Булгаков С.Н. 1) Софиология смерти // С. Н. Булгаков. Тихие думы. М., 1996. С. 273—306; 2) Друг Жениха. Париж, 1927. С. 224; 3) Жизнь за гробом. Изд. 2–е. Париж, 1987; Волжский (А.С. Глинка). Проблема смерти у проф. Мечникова // Новый путь, 1904. № 10. С. 68–87; Гермоген (К.П. Добронравов). Утешение в смерти близких к смерти. СПб., 1903; Горский А. Пред лицом смерти. Б/м., 1928; Д’Аннунцио Г. Триумф смерти, 1894; Ильин И. А. Поющее Сердце. Книга тихих созерцаний. О Смерти (письмо первое). О бессмертии (Письмо второе), 1943 // Ильин А.И. Собр.соч.: В 10 т. М., 1994. Т.3. С. 336–348; Ильин Н.В. 1) Великая суббота. О тайне смерти и бессмертия // Путь. Париж, 1938. № 57. С. 48–57; 2) Воскресение Христово, новая тварь и суд мира // Вестник РХД. 1950. № I–II. С. 13–17; Иоанн, епископ. Тайна смерти // Домашняя беседа. 1869. № 48; Карсавин Л. П. Поэма о Смерти, 1932. Л., 1991; Липеровский С. Вопросы жизни и смерти в науке и религии // Вестник РСХД. 1930. № I–IV; Лосский Н.О. Воскресение во плоти // Путь. Париж, 1931. № 26. С. 62–85; Мейер А.А. Заметки о смысле мистерии (Жертва), 1933 // А.А. Мейер, Философ. соч. Париж, 1982. С. 105–165; Мень А. Бессмертие // Перспективы. М., 1991. № 4. С. 56–64; Мережковский Д.С. 1) Смерть. Петербургская поэма // Северный вестник. 1891. № 3, 4; 2) Мистические хулиганы // Свободные мысли. СПб., 1908. 28 января. № 38; Монах Митрофан. Как живут наши умершие. Изд. 5. В 4–х частях. СПб., 1889 (М., 1991); Платонов А.П. Течение времени. М., 1971; Пришвин М.М. Незабудки. М., 1969; Радищев А.Н. О человеке, его смертности и бессмертии, 1792–1796 // А.Н. Радищев, Избр. филос. произведения. М., 1949; Розанов В.В. 1) Святость и смерть // Там же. 1903. № 7; 2) Вечная тема // Новое время. СПб., 1908. 4/17 января. № 11457; 3) Еще раз о вечной теме // Там же. СПб., 1908. 23 февраля/6 марта. № 1476. С.4–5; Свенцицкий В. 1) Антихрист (Записки странного человека). М., 1906; 2) Смерть. Драма. М., 1909; Светлов П.Я. 1) Любовь и смерть // Киевлянин. 1899. № 132; 2) О страхе смерти // Там же. 1901. № 25; 3) О смысле смерти // Там же. 1901. № 53. Семенов Тянь–Шанский А. Смерть и воскресение Христово // Вестник РХСД. 1971. № 100 (II). С. 34–43; Сергеев–Ценский С. Смерть. М., 1908; Смерть. Сб. статей. СПб., 1910; Соловьев В.С. Собр. соч.: В 2 т. М., 1990. Т. 2 (по указателю); Соловьев Рафаил. Философия смерти. М., 1906; Сологуб Ф. Жало смерти. М., 1904; Толстой Л.Н. О смерти. Мысли разных писателей. М., 1908; О значении религии жизни и религии смерти // Л.Н. Толстой.. ПСС: В 90 т. М., 1936. Т.17; Токарский А. О страхе смерти // Вопросы философии и психологии. 1897. Кн. 40. № 6; Трубецкой Е.Н. 1) Свобода и бессмертие, 1916 // Русская мысль. Прага–Берлин, 1922. Кн. III. С. 167–168; 2) Смысл жизни. М., 1918 (глава 2); Трубников В.Н. Проблемы смерти, времени и цели человеческой жизни // Философские науки. 1990. № 2. С. 104–115; Федоров Н.Н. Философия Общего дела // Федоров Н.Ф. Соч. М., 1980; Флоренский П.А. «Не восхищением непщева» [Филипп. 2, 6–8] // Богослов. вестник. М., 1915. Т. 2. С. 512–562; Флоровский Г.В. 1) Смерть на Кресте. Париж, 1930; 2) О воскресении мертвых; Смерть и жизнь // Г. В. Флоровский. Вера и культура. СПб., 2002; Хальмстрём П. А. Л. Танатос. Сб. новелл. 1900; Щербатов М. М. Разговор о смертном часе, 1788 // Щербатов М.М., Соч.: В 2 т. СПб., 1896–1898. Т. 2; Разговор о бессмертии души, 1798 // Там же; Шестов Лев. Откровения смерти, 1915; Шперк Ф.Э. О страхе смерти и принципах жизни. СПб., 1895; Эрн В.Ф. Социализм и проблема свободы // Живая жизнь. 1907. № 2. С. 68–87.

См. исследования: Арьес Ф. Человек перед лицом смерти / пер. с франц. В.К. Ронина. М., 1992; Батай Ж. Гегель, смерть и жертвоприношение // Танатография Эроса. СПб., 1994; Бодрийяр Ж. Символический обмен и смерть. М., 2000; Буржуазные психоаналитические концепции общественного развития. Реферативный сб., М., 1980. С. 64–92; Богданович Т. Толстой о смерти и смерть Толстого // Сб. Последние дни Л.Н. Толстого. М., 1910; Бородай Ю. М. Эротика. Смерть. Табу. М., 1995; Варава В. В. Современная российская танатология (Опыт типологического описания). Кредо. СПб., «005. № 3 (43). С. 38—61; Василиадис Н. Таинство смерти. Сергиев Посад, 1998; Гайденко П.П. Смерть // Философ. энциклопедия: В 5 т. М., 1970. Т. 5. С. 34–36; Григорьев Р. Г. (Крахмальников). Песнь торжествующей смерти // Вестник Западной Сибири, 1911. 10 февраля (рец. на роман Арцибашева М. П. У последней черты); Грифцов Б. А. Милая смерть // Юность. Лит.–худ. сб. 1907. № 1; Гуревич А.Я. Смерть как проблема отечественной танатологии // Одиссей. Человек в истории. Альманах. М., 1989. С. 114–135; Давыдов Ю.Н. Миф о «танатосе» или Диалектика субстантивированного «нет» // Идеалистическая диалектика в ХХ столетии. Сб. статей. М., 1987. С. 304–326; Демичев А. Дискурсы смерти. СПб., 1997; Долинин А. С. Проблема смерти у Л. Толстого // Речь, 1912. 8 ноября; Дубровский Д. И. Смысл смерти и достоинство личности // Философ. науки. М., 1990. № 5. С. 116–120; Жизнь земная и последующая / Сост. А. Я. Гуревич. М., 1991; Жизнь. Смерть. Бессмертие. Материалы научной конф.(декабрь 1993 г.). Сб. тезисов. СПб., 1993. Исупов К. Г. 1) Русская философская танатология // Вопросы философии. М., 1994. № 3. С. 106–114; 2) Русская философия смерти // Смерть как феномен культуры. Сб. статей. Сыктывкар, 1994; Калиновская П. Переход. Последняя болезнь, смерть и после нее. М., 2002; Киселева М. С. Мера и вера (Знание о жизни и смерти у древних славян и книжников Киевской Руси) // Вопросы философии, 1995. № 8; Кожев А. Идея смерти в философии Гегеля. М., 1998; Лаврин Л. Хроники Харона. Энциклопедия смерти. М., 1993; Линник Ю. Новая иммортология. Петрозаводск, 1990; Лотман Ю. М. Смерть как проблема сюжета // Ю. М. Лотман и тартуско-московская семиотическая школа. М., 1994; Малинов А. В. Предрассмертные прогулки. СПб., 2000; Мечников И. И. Книга М. Метерлинка о смерти // Русское слово, 1913. 17 июля;. Минеев В.В., Нефедов В.П. От смерти к жизни. Идеи русского космизма и проблема нового понимания смерти и бессмертия. Эссе. Красноярск, 1989; Мордовцева Т. В. Идея смерти в культурфилософской ретроспективе. Таганрог, 2001; Налчаджян А. Загадка смерти (Очерки психологической танатологии). Ереван, 2000; Надточий Э. Вс. Власть насилия над жизнью и смертью // Тоталитаризм как исторический феномен. М., 1989. С. 332–350; Неминущий А. Н. Любовные «умертвия» в прозе А. П. Чехова // Северо–Запад: Ист.–культ. регион. вестник. Череповец, 2000. Вып. 3. С. 99–106; Неретина С. С. Смерть как условие бессмертия // Человек, 2002. № 4; Пазолини П. П. Смерть как смысл жизни // Искусство кино, 1991. № 9; Перетт Р.У. Смерть и бессмертие. Рефераты / ред. В.В. Потапов. М., 1990; Подорога В. А. Евнух души (Позиция чтения и мир А. Платонова) // Вопросы философии. М., 1989. № 3. С. 21–26; Постнов О. Ю. 1) Нетленные мощи и мертвые души: смерть в России // Традиция и литературный процесс. Новос., 1999; 2) Смерть в России X — ХХ: Историко-этнографические и социокультурные аспекты. Новос., 2001; Психология смерти и умирания. Минск, 1998; Пугачев 1) О. С. Этические проблемы бессмертия в русской религиозной философии 19 — нач. 20 в. Пермь, 1998; 2) Введение в иммортологию: Историко-философский и этический аспект. Пенза, 2001; Розин В. М. Смерть как феномен философского осмысления // Филос. науки, 1997. № 2; Руднев В. Культура и смерть // Даугава. Рига, 1991. № 3/4. С. 169–172; Сабиров В.Ш. 1) Проблема страха смерти в современной танатологии // Философские аспекты анализа явлений духовной культуры. Сб. статей. М., 1984. С. 51–58; 2) Русская идея спасения (Жизнь и смерть в русской философии). СПб., 1992; Седов Л. Типология культур по критерию отношения к смерти // Синтаксис. Париж, 1989. № 26. С. 159–192; Семенова С. Человек и машина. Отношение к смерти у М. Горького // Семенова С. Преодоление трагедии. М., 1989. С. 285–298; Семина К .А. Археология и социология смерти (Анализ исследований 1980–х гг.) // Личность и общество в религии и науке античного мира (Современная зарубежная историография). Рефер. сб., М., 1990. С. 91–107; Сухих И. Н. «Смерть героя» в прозе Чехова // Чеховиана: Статьи, публикации, эссе. М., 1990. 65–95; Татеосиан С. Чехов и Кафка: символика смерти. // Чехов и Германия. М., 1996; Фигуры Танатоса. Сб. статей. СПб., 1991–1996. Вып. 1–5; Толстая С. М. Славянские представления о смерти в зеркале фразеологии // Фразеология в контексте культуры. М., 1999; Трубников Н. Н. Проблема смерти, времени и цели человеческой жизни (Через смерть и время к вечности) // Филос. науки, 1992. № 2; Уваров М. С. Метафизика смерти в образах Петербурга // Метафизика Петербурга. СПб., 1993; Форд А. Жизнь после смерти, как об этом было рассказано Джерому Эллисону / пер. с англ. И. Стуликова. Л., 1991; Чуиакова Т. В. Смерть и бессмертие в русской средневековой культуре // Человек, 2002. № 4; Элмедер Р. По ту сторону смерти: свидетельства жизни после смерти; Юдин Б.Г. Право на добровольную смерть // О человеческом в человеке. Сб. статей. М., 1991. С. 247–261; Янкелевич В. Смерть. М., 1999; Boros L. Mysterium mortis. [2 Aufl.]. Often–Freiburg, 1963; Stuttg., 1929; Lehmann K. Der Tod bei Heidegger und Jaspers. Hdlb., 1938; Jolivet H. Le probleme de la mort ches M.Heidegger et J.–P.Sartre. Paris, 1950; Kujиndzic Dr. The Ghost of Representation or the Masque of the Red Death // Art Journal. Spring, 1990. S. 52–55; Morin E. L'homme et la mort dans l'histoire. Paris, 1952; Pfannmuller G. Tod, Jenseits und Unterblichkeit in der Relirion, Literatur und Philosophie der Griechen und Romer. Munch.–Basssel, 1952; Ragner K. Zur Theologie des Todes. Freiburg, 1958; Jankelevich V. La mort. Paris, 1966. Диссертации: Борецкий О. Н. Конечность человеческого бытия как проблема мировоззрения. Авт. <…> канд. филос. н. Алма-Ата, 1989;. Матяш Т. В. Танатологня: социокультурный контекст. Авт. <…> канд. филос. н. Ростов—н//Д., 1997; Лаврикова И. Н Человеческая смертность: пути познания и социализации. Авт. <…> канд. филос. н. Тверь, 1999.

17 См. тексты: Аджзи (Х. Сиддики). Зерцало примера, 1914; Ансори Ф. Зеркало сердца, 1973; Ашк У. Идущее по городу зеркало, 1963; Беэкман Э. Колодезное зеркало, 1966; Борхес Х. Л. Алеф, 1949; Брехт Б. 1) Малый органон для театра, 1949; 2) Диалектика в театре, 1953; Брюсов В. Я. В зеркале / сб. «Земная ось», 1907; Буков Е. Н. Зеркало. Сб., 1978; Булгаков М. А. Мастер и Маргарита, 1929–1940; Бундале Ян, ван. Зеркало мирян, 1325–1330; Верфель Ф. Человек из зеркала. Пьеса, 1920; Виланд К. М. Золотое зеркало. Роман. 1772; Галиев Ш. Г. Волшебное зеркало. Поэт. сб. 1874; Готхельф И. Крестьянское зеркало, или История жизни Иеремии Готхельфа. 1836; Дандин (Индия, 8 в.). Зеркало поэзии. Трактат; Деляну М. Волшебные зеркала. Поэт. сб., 1927; Дешан Э. Зерцало брака, 14 в.; Диего А. Сквозь мое зеркало. Поэт сб., 1981; Журнал «Зеркало света», 1787; Иванов С. М. Абсолютное зеркало, М., 1977; Кирсанов С. И. Зеркала, 1970; Клевенский Л. Гримасы зеркала. Стихи. Ревель, 1920; Коллингвуд К. Зеркало духа, или Карта знания, 1914; Кроткий Э. Портрет и зеркало. М., 1959; Крустен Э. Зеркало на улице. 1978; Кэрол Льюис. Алиса в Зазеркалье, 1896; Ли Жучжэн. Цветы в зеркале. Фант. роман, 1828 (пер. 1959); Мальро А. Зеркало лимба. М., 1989; Маргарита Наваррская. Зерцало земной души, 1531 (стихи); Марлант Якоб, ван. Историческое зерцало, 1283–1288; Меморский М. Ф. Зеркало, в которое всякому человеку смотреться должно, или Должности человеческие. М., 1794; Мери В. В. Женщина, нарисованная на зеркале, 1963; Нигер Нирекер. Зерцало глупцов. 1160–1179; Николай Кузанский. Простец об уме. 6, 92; Одоевцева И. В. (И. Г. Гейнике) Зеркало. Роман. Брюссель, 1939; O'Кейси Ш. Зеркало в моем доме. Автобиографическая проза, 1969; O'Коннор Ф. Зеркало на дороге. Исследование современного романа, 1957; Ортис А. Зеркало и окно. Роман. 1967 (Эквадор); Платонов А. П. Чевенгур, 1929; Полонский Я. П. За окном в тени мелькает… ; Рейсбрук Ян, ван. Зеркало вечного блаженства, 1359; Ренье А., де. Зеркало часов, 1910; Салакру А. Зеркало. Пьеса. 1956; Спигел Х. Л. Зерцало сердца. Дидактическая поэма. 1584 (Нидерланды); Стиль А. В зеркале – друг, 1977; Тютчев Ф. И. Последний катаклизм, 1831; Ходасевич В. Ф. Перед зеркалом, 1924; Чаянов А. В. Венецианское зеркало. М., 1985.

См. исследования: Айрапетян Вардан. Зеркало души // В. Айрапетян. Герменевтические подступы к русскому слову. М., 1992. С. 90–96; Бахтин М. М. 1) Эстетика словесного творчества. М., 1979; 2) Человек у зеркала // М. М. Бахтин. Собр. соч.: В 7 т. М., 1996. Т. 5. С. 71; Бодрийяр Жан. Система вещей. М., 1995; Введенский А.И. О пределах и признаках одушевления. СПб., 1892; Вайнштейн О. Б. Волшебные стекла Э. Т. А. Гофмана // Литературные произведения XVIII–XX веков в историческом и культурном контексте. М., 1985. С. 124–130; Вулис А. В. Литературные зеркала. М., 1991; Гарднер М. Этот правый, левый мир. М., 1967; Гончаренко С. Зеркальная симметрия в музыке. Новосибирск, 1993; Дубин В. Зеркало в центре лабиринта (О символике запредельного у Борхеса) // Вопросы литературы. 1991. № 8. С. 154–157; Лапшин И. И. Проблема чужого «я» в новейшей философии. СПб., 1910; Даниэль С. М. Искусство видеть. Л., 1990; Зеркало. Семиотика 7зеркальности. Труды по знаковым системам. Вып. XXII. Тарту, 1988; Исупов К. Г., Ульянова О. Н. Homo Numerans Николая Кузанского // Историко–философский ежегодник'92. М., 1994; Исупов К. Г. Зеркало // Культурология. ХХ в. Энциклопедия. М., 1998. Т. 1; Климович Т. Мотив зеркала в творчестве В. Брюсова // В. Брюсов: Проблемы творчества. Сб. ст. Ставрополь, 1989. С. 23–33; Котлярский А. М., Афанасьев А. П. Почему мы смотримся в зеркало. М., 1991; Лавров М. Китайские зеркала ханьского времени // Материалы по этнографии. Л., 1927. Т. 4. Вып 1; Литвинский Б. А. Зеркало в верованиях древних ферганцев // Советская этнография. М., 1964. № 3; Лоренц К. Оборотная сторона зеркала. М., 1988; Льюис Клайв С. Переландра // Дружба народов. М., 1993. № 3; Мерло–Понти М. Око и Дух. М., 1992; Молок Д. Ю. Метаморфозы зеркала // Сообщения Гос. Музея изобразит. искусств им. А. С. Пушкина. М., 1991. Вып. 9; Подорога В. А. Метафизика ландшафта. М., 1993; Правдивцев Э. Эти таинственные зеркала // Наука и религия. 1998. № 1, 2; Решетняк Л. В. Вопросы истории и теории европейского палиндрома. Донецк, 1996; Рон М. В. 1) Метаморфозы образа зеркала в изобразительном искусстве Пунинские чтения – 2000: Матер. Международной научной конференции: доклады и сообщения, СПб., 2000; 2) Роль зеркала в ритуале // Ритуальное пространство культуры: материалы международного форума 26 февраля – марта 2001 г., СПб., 2001; 3) Мифология зеркала // Интеллект, воображение, интуиция: Размышления о горизонтах сознания (философские и психологические аспекты): Материалы 8–го Международного философско–культурологического симпозиума 18–21 сент. 2000 г., СПб., 2001; Рорти Р. Философия и зеркало природы. Новосибирск, 1997; Турчин В. Зеркало – пунктир истории // Декоративное искусство. СССР. М., 1987. № 5; Филиппов Б. А. Зеркало–Зазеркалье–Зерцало Клио: Исконный всесветный мотив в претворении Анны Ахматовой // Записки Русской Академической группы в США. Нью–Йорк, 1990. Т. 23. С. 139–151; Хазанов А. М. Религиозно–магическое понимание зеркала у сарматов // Советская этнография. М., 1964. № 3; Червяков А. Оловянные зеркала 17 века // Декоративное искусство СССР. М., 1975. № 5; Шавкунов Э. Зеркало души // Техника молодежи, 1991. № 10; Чулков О. А. «Живые зеркала». Мифология и метафизика отраженного образа // . Материалы и исследования по истории платонизма. СПб., 2000. Вып. 3. С. 192–214; Шичалин Ю. А. «Третий вид» у Платона и материя–зеркало у Плотина // Вестник древней истории, 1978, № 1; Ямпольский М. Что отражает зеркало // Декоративное искусство. М., 1987. № 5; Austin H. D. Dante and Mirrors // «Italica», v. 21, n. 1, march., 1944; Belostocki J. 1) The Eye and the Window. Realism and Symbolism of Light Reflections in the Art of Albrcth Durer and his Predecessors // Festschrift fur Gert von Osten, Cologne, 1970; 2) Man and Mirror in Painting Reality and Transcsisience // Studies in Lane Meditval and Renaissance Painting in Honor of Millard Meiss, N.Y., 1978; Gloas J. Mirror on the wall. The Connoisseur, v. 205, n. 824, oct. 1980; Schwarz H. The Mirror of the Artist and the Mirror of the Devout. // Studies in the history of Art dedicated to William E. Suida. L., 1959; Еco Umberto. Mirrors. Iconicity: essays on the nature of culture; Festsch fur Thomas A. Sebeok. Tubingen, 1986.

18 См. тексты:
1   2   3   4   5   6   7   8

Похожие:

Универсализм эстетического опыта и универсалии культуры и цивилизации iconФилософия и основные формообразования культуры: наука, искусство,...
Философия и мировоззрение. Понятие мировоззрения и его исторические типы: миф, религия, философия
Универсализм эстетического опыта и универсалии культуры и цивилизации iconТребования к оформлению реферата по дисциплинам «История», «Культурология»,...
Обязательным видом самостоятельной работы студента по учебной дисциплине «История» «Культурология», «Мировые цивилизации, философии...
Универсализм эстетического опыта и универсалии культуры и цивилизации iconЗаблуждение цивилизации деятели мировой культуры и интеллектуалы...
Так воспринимаются сегодня потесненные на обочину виртуальные судьбы наипервейшего художественного достояния мира вечного культа...
Универсализм эстетического опыта и универсалии культуры и цивилизации iconТема Народы восточной Европы в древности
Изучая древние цивилизации (особенно цивилизации Древнего Востока и Древней Греции) мы видели, что природные условия, климат оказывает...
Универсализм эстетического опыта и универсалии культуры и цивилизации iconТемы рефератов "Культура": многообразие философских и научных подходов...
Идеи к философии истории человечества И. Г. Гердера в истории философии культуры
Универсализм эстетического опыта и универсалии культуры и цивилизации iconДоклад «национальные культуры народов россии: проблемы и перспективы»
Она занимает совершенно особое место в истории мировой культуры. Мы по праву гордимся этим, часто это повторяем, но редко задумываемся,...
Универсализм эстетического опыта и универсалии культуры и цивилизации iconПрограмма по формированию навыков безопасного поведения на дорогах...
Установление экономических и политических особенностей развития древ­них цивилизации Развитие аналитических способностей учащихся....
Универсализм эстетического опыта и универсалии культуры и цивилизации iconЦель освоения дисциплины: формирование у студентов основ эстетического...
Место дисциплины в структуре ооп: дисциплина тесно связана с изучением дисциплин и «Философия», «Отечественная история», «История...
Универсализм эстетического опыта и универсалии культуры и цивилизации iconЯвляется формирование представлений о мире как социокультурной реальности,...
Вопросы как связь культуры и природы, культуры и цивилизации, раскрыть функции культуры в обществе и другие проблемы современной...
Универсализм эстетического опыта и универсалии культуры и цивилизации iconРефератов по философии Философия цивилизации
Сумбатян Ю. Г. Проблемы современной цивилизации // Социально-гуманитарные знания. – 2003. №4
Универсализм эстетического опыта и универсалии культуры и цивилизации iconАрхивное дело в РФ
Архивы являются хранилищами опыта цивилизации, накопленного на протяжении веков. Они делают этот опыт для всех и, в том числе обеспечивают...
Универсализм эстетического опыта и универсалии культуры и цивилизации iconФормирование нравственно-эстетической культуры на уроках художественно эстетического цикла

Универсализм эстетического опыта и универсалии культуры и цивилизации iconАннотации к рабочим программам
России, ее особенности, традиции, место в системе мировой культуры и цивилизации
Универсализм эстетического опыта и универсалии культуры и цивилизации iconМастер-класс "Нетрадиционные художественно-графические техники"
Цель: распространение педагогического опыта в направлении эстетического воспитание детей средствами нетрадиционных изобразительных...
Универсализм эстетического опыта и универсалии культуры и цивилизации icon“Эстетический вкус”
Воспитание эстетического вкуса с точки зрения массовой и элитарной культуры
Универсализм эстетического опыта и универсалии культуры и цивилизации iconПрограмма дисциплины дпп. Дс. 03 Особенности развития культуры и...
Общей целью курса «Особенности развития культуры и общества Запада» является выработка у студентов представления о понятии культуры...


Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2013
контакты
100-bal.ru
Поиск