Универсализм эстетического опыта и универсалии культуры и цивилизации

Артемидор Сонник / пер. с древнегреч. М. Л. Гаспарова и др. СПб., 1998; Берше Дж. Фантастические сны, 1829; Бунин И. А. Сны, 1904; Сны Чанга, 1916; Волкова Евг. Сны. Париж, 1982; Гейне Г. Атта Троль. Сон летнюю ночь, 1843; Гладищев П. (Гладышев). Сны наяву. Стихи. Берлин, 1933; Грильпарцер Ф. Сон – жизнь. Драмат. сказка, 1834; Гуро Е. Осенний сон, 1912; Дон Карлос. Вещие сны. Стихи. Выборг, 1921; Зайцев Б. Р. Сны. Книга рассказов, 1901; Иведа–и–Вильегас И. Сновидения. Сб. памфлетов, 1627; Касаткин–Ростовский А. Н. Сны и пробуждения. СПб., 1913; Квазимодо С. Жизнь не сон. Поэт сб., 1949; Кипнис А. Сон и сад (Книга стихов). Челябинск, 1997; Коковцев Д. И. Сны на Севере. СПб., 1909 (фрагмент поэмы «Франциск Ассизский»); Кристенсен С. Сон и жизнь. Роман, 1935; Мазуркевич Н. И. В полусне. Стихи. София, 1923; Малышев Г. Г. Сны Эдмона. СПб., 1854; Минцлов С. Р. Сны земли. Роман. Берлин, 1925; Мирный П. Сон. Поэма в прозе. 1905; Моравиа А. Сны лентяя. Сб. прозы, 1940; Огарев Н. П. Сны. Поэма, 1857; Пальмин Л.И. Сны наяву. Собр. стихотворений, 1881; Резников В. Сноявь. Б/м., 1925; Рытхэу И. С. Сон в начале тумана. Роман, 1969; Сааведра Анхель, де. Разочарование во сне. Пьеса, 1844; Славейков П. П. Сон о счастье. Поэт сб.. 1906; Кальдерон де ла Барка. Жизнь есть сон, 1636; Уилбер Р. Двигаясь ко сну. Поэт. сб., 1969; Манн Т. Блаженство сна, 1909 // Т. Манн. Собр. соч.: В 10 т. М., 1960. Т. 9. С. 24–30; Уокер К. Время сновидений на острове Стредброк. Поэт сб., 1972; Федоров В. Д. Сны поэта. Цикл рассказов, 1979–1982; Фейхтвангер Л. Сны Симоны Машар. Пьеса, 1942–1943; Цао Сюэцинь. Сон в Красном тереме (изд.1791).

См. исследования: Абрагам К. Сон и миф. Очерк народной психологии. М., 1912; Адлер А. Сны и их толкование. М., 1914; Алимов И. А. О сне в представлении китайцев // Петербургское востоковедение. СПб., 1992. Вып. 1. С. 376–380; Адрианова-Перетц В. П. Символика сновидений Фрейда в свете русских загадок // Акад. Н. Я. Марру. М., 1935; XXVI Випперовские чтения. М., 1994; Апинян Т. А. Игра в пространстве серьезного. Игра, миф, ритуал, сон, искусства и другие. СПб., 2003; Бельская Л. Л. «Бессонница» в русской поэзии // Русская речь, 1995. № 4. С. 8–12; Бинсвангер Л. Бытие в мире. М., 1999; Боснак Р. В мире сновидений. М., 1992; Булгаков С. Н. Сны Геи, 1916 // С. Н. Булгаков, Тихие думы. М., 1996. С. 95–102; Волошин М. А. Театр и сновидение // Маски, 1912–1913. № 5. С. 1–9; Вольперт И Е. Сновидения в обычном сне и гипнозе. Л., 1966; Гедройц А. Сон и бред у Достоевского // Записки Русской академ. группы в США. Нью Йорк, 1981. Т. 14. С. 214–230; Гончаров С. А. Сон–душа, любовь–семья, мужское–женское в раннем творчестве Гоголя // Гоголевский сб. СПб., 1993; Грякалова Н. Ю. Человек модерна: Биография – рефлексия – письмо. СПб., 2008. С. 263 – 268; Динесман Т. Г. «Сон» // Лермонтовская Энциклопедия. М., 1981. С. 521–522; Друскин Я. С. Сны // Даугава. Рига, 1990. № 3. С. 114–121; Елизаренкова Т. Я. О снах в Веде и Атхархаведе // Shhapaka-straddham. Сборник статей памяти Г. А. Зографа. СПб., 1995; Иванов Вяч. И. 1) Сон Матери–пустыни. Духовный стих // Иванов Вячеслав. Стихотворения. Поэмы. Трагедии: В 2 кн. СПб., 1995. Кн. 1. С. 386–387; 2) Сон Мелампа // Золотое Руно. 1907. № 7–9; Иоффе Д. Сон-миф как архаический репрезентативный ритуал (Заметки о методах изображения снов в романе Н. Г. Чернышевского «Что делать?») // Преломления: Труды по теории и истории литературы, поэтике, герменевтике и сравнительному литературоведению. СПб., 2004. Вып. 3. С. 127-162; Кандинский В. Х. О псевдогаллюцанациях. Критико-клинический этюд. СПб., 1890 (М., 1952); Карасев Л. В. Метафизика сна. Сон - семиотическое окно // Сновидение и cобытие. Сновидение и искусство. Сновидение и текст: XXVI Випперовские чтения (Москва, 1993). М., 1994; Касаткин В. Н. Теория сновидений. Некоторые закономерности возникновения структуры. Л., 1967; Кривонос В. Ш. Сны и пробуждения в «Петербургских повестях» Гоголя // Гоголевский сборник. СПб., 1993. С. 85–100; Малкольм Н. Состояние сна / Пер. и пред. В. П. Руднева. М., 1993; Малышев Г. Г. Сны Эдмона. СПб., 1854; Манасеина М. М. Сон как треть жизни человека… М., 1892; Мейер Г. Сон и его воплощение // Грани. № 53; Михайлов А. И. 1) История и Судьба в зеркале сновидений (По снам Николая Клюева) // Мера. СПб., 1993. № 2. С. 150–164; 2) О сновидениях в творчестве Алексея Ремизова и Николая Клюева // Алексей Ремизов. Исследования и материалы / ред. А. М. Грачевой. СПб., 1994. С. 89–103; Ницше Ф. Рождение трагедии из духа музыки, 1871 // Ницше Ф. Соч.: В 2 т.. М., 1980. Т. 1. С. 47–157; Носов С. Н. 1) «Сладкие сны» русской культуры и их судьбы (Славянофильские исторические «сновидения» в мировоззрении Вл. Соловьева) // Пути и миражи русской культуры. СПб., 1994.С. 256-263; 2) Сны наяву (Сновиденческий иррационализм Вл. Соловьева: Истоки и судьба) // Новый журнал. СПб., 1997; Осипов Н. Е. Революция и сон // Научн. труды Русского Народн. ун–та в Праге. 1931. Т. 4; Рапопорт А. Три бессонницы в русской поэзии (Пушкин, Тютчев, Анненский) // Литературоведение XXI века. Анализ текста: Метод и результат. СПб., 1996. С. 194–163; Ремизов А. М. Огонь вещей. М., 1989; Руднев В. П. 1) Культура и сон // Даугава. 1990. № 3. С. 121–124; 2) Сон // Руднев В.П. Словарь культуры ХХ века. Ключевые понятия и тексты. М., 1997; Сны Николая Клюева <Подборка> // Новый журнал. Л., 1991. № 4; Современная теория сновидений. М., 1999; Сны и видения в народной культуре: Мифологический, религиозно-мистический и культурно-психологический аспекты / Ред. Неклюдова. М., 2001; Соловьев В. Экзегетика снов: Европейские хроники сновидений. М., 2002; Тарышкина Е. В. Сны и явь героинь «Крестовых сестер» А. М. Ремизова // Алексей Ремизов. Исследования и материалы / Отв. ред. А. М. Грачева. СПб., 1994. С. 53–57; Флоренский П.А. 1) Иконостас, 1922 // П.А. Флоренский, Собр. соч.: В 4 т. М., 1996. Т. 2. С. 419–526; 2) У водоразделов мысли. 2.4. Символика видений // Там же. М., 2000. Т 3/1. С. 422—433;. Фрейд З. Толкование сновидений. Ереван, 1991; Фромм Э. Забытый язык // Э. Фромм. Психоанализ и этика. М., 1993; Шаховской Иоанн, архиеп. Сны // Иоанн Шаховской (П. Д.). Избранное. Петрозаводск, 1992. С. 528–530; Эйгес И. О Лермонтове (К метафизике сновидения) // Аполлон, 1914. № 10; Юнг К.–Г. Воспоминания. Размышление. Сновидение. М., 1994; Schubert G. 1) Der Simbolik der Traumes (1814). Heilderberg, 1968; 2) Geschiсhte der Seele. Leipzig, 1839 (компиляцию этой книги см.: арх. Феофан (Авсенев П. С.). Из записок по психологии // Сб. из лекций бывших профессоров Киевской Духовной академии. Киев, 1869. С. 149—166); Volkelt I. Die Traumphantasie. Ctuttgart, 1875; Philosophical Essays on Dreaming / Ed. Ch. E. M. Dunlop. Ithaca; London, 1977. Rocheterie, Jacques de la. La Simbologie des rêves. Le corps humain. Paris, 1984; Stites R. lutionery Dreams. Utopian Vision and Experimental Life in the Russian Revolution. New York, 1989; Jung C.G. 1) Dream. Princeton, 1974; 2) Dream Analysis: Notes on a Seminars, Given in 1918-1930.

19 См. тексты: Байет А. С. Тень солнца. Роман, 1964; Аморим Э. Лошадь и ее тень, 1941; Андерсен Г. Х. Тень, 1847; Безродная Ю. И. Тень. Пьеса // Лит.-худож. сб. изд-ва «Непогасшие огни», Екатеринослав, 1910; Вознесенский А. Тень звука. М., 1970; Гущик В. И. 1) Люди и тени. Третья книга рассказов. Ревель, 1934; 2) Забытые тени. Четвертая книга рассказов. Ревель, Берлин, 1939; Гюго В. М. Лучи и тени, сб. 1840; Дзюнисиро Данидзаки. Похвала Тени // Восточное обозрение. Харбин, 1939. С. 79–154; Заградник О. Перешагни свою тень. Пьеса, 1974; Карсавин Л.П. 1) О Личности. Каунас, 1929; 2) Малые произведения. СПб., 1994; Курсинский А. А. Полутени. М., 1896; Лосский Н.О. Бог и мировое зло. М., 1994; Чувственная, интеллектуальная и мистическая интуиция. М., 1995; Минский Н. М. Религия будущего (Философские разговоры). СПб., 1905; Мейер А. А. Филос. соч. Париж, 1982; Присманова А. С. 1) Тень и тело. Стихи, 1929–1936. Париж, 1937; 2) Узор теней. Стихи. Прага; Дейвице. 1927; Тютчев Ф.И. Как дымный столп светлеет в вышине.., 1848–1849; Соловьев В.С. Милый друг, иль ты не видишь…, 1892; Фелин О. Двое и тень (Записки бешеной собаки). Роман. Берлин, 1929; Флоренский П.А. «Не восхищением непщева...» [Филипп. 2, 6–8] // Богословский вестник, 1915. Июнь–август. Т. 2. С. 553; Хоакин Н. М. Пещера и тени. Роман, 1983; Шамиссо А. фон. Необычайная история Петера Шлемиля, 1814 // А. фон Шамиссо, Избранное. М., 1974.

См. исследования: Венцлова Т. Тень и статуя: К сопоставительному анализу творчества Ф. Сологуба и И. Анненского // Studia Literara Polono=Slavica. (I). Warczawa, 1993; Завадская Е.В. 1) Эстетические проблемы живописи Старого Китая. М., 1975. С. 222–224; 2) Философско–эстетическое осознание тени в классической культуре Китая // Из истории культуры Средних веков и Возрождения. Москва, 1976. С. 92–105; Каган Ю.М. По поводу слова «umbra» – «тень» // Античность и современность. Сб. ст. М., 1972. С. 72–79; Эйзенштейн С. М. Неравнодушная природа, 1939–1945 // С. М. Эйзенштейн. Собр. соч.: В 6 т. М., 1964. Т. 3. С. 37–432