Учебно-методический комплекс дисциплины
Скачать 0.92 Mb.
|
| РАЗДЕЛ 3. Содержательный компонент теоретического материала. Теоретический (лекционный) материал. Раздел I. Общетеоретические положения. Тема 1. Предмет этносоциологии Актуальность этносоциологии: полиэтничность большинства стран, проблема возможности построения демократического общества в условиях полиэтничности; этнические вызовы в последние десятилетия XX столетия, важность этнического фактора в политике, экономике, психологии в переходных обществах. Становление дисциплины. Объект и предмет этнической социологии. Этносоциология в системе научных знаний. Отличие российской этносоциологии от западной социологии межэтнических отношений. Функции этносоциологии. Особенности методологии исследований. Тема 2. Новое в теории этничности. Современные дискуссии вокруг понятия «народ» в смысле этнической общности и этничности. Примордиалистский, инструментальный и конструктивистский подход в интерпретации этнического феномена (Ю.В. Бромлей - 1972, 1983, Л.Н. Гумелев – 1990, Van den Bergne – 1981, и A.Smith – 1991, Э.Геллнер – 1989, В.А.Тишков – 1992, 1998, С.А. Арутюнов, Hobsbawm - 1990). Народы – «воображаемые общности» или общности объективные (вплоть до генетического кода). Возможен ли консенсусный подход в понимании этничности. Этническая солидарность как мощная реальность, являющаяся основой коллективных действий. Функции этничности в современном обществе. Усилия интеллектуалов, государственная или политическая воля в создании этничности. Роль интеллигенции в формировании этнической и национальной (в смысле гражданской) идентичностей. Возможности формирования нации как много культурной гражданской общности в Российской Федерации. Понимание терминов: коренные, аборигенные народы; титульные этносы. Почему пересматривается иерархический подход к народам (нация, народность). Что понимают под этническими меньшинствами и «этническими диаспорами». В чем нерациональность использование термина «русскоязычное население» при защите прав национальных меньшинств в государствах «нового зарубежья». Амбивалентность понятия «межнациональные отношения». Употребление этого понятия в разных дисциплинах, в отечественной и зарубежной науке. Общая теория культурного процесса. Цивилизации и этносы. Этнос и этничность в контексте цивилизационных процессов. Концепция модернизации. Основные этапы её развития. Специфика процесса модернизации в российских условиях. Основные параметры процесса модернизации и его индикаторы. Ограниченность концепции модернизации, её европоцентричный характер. Постмодерн в российских условиях. Тема 3. Современные концепции национализма. Возможность построения демократии в полиэтнических государствах. Национальные движения на посттоталитарном пространстве как вызов теоретическим построениям в советской обществоведческой науке. Изучение национализма в общественных науках до 1970-х годов. Изменение в представлениях о национализме в 80-ыфе – 90-ые гг. Политические, социологические и культурологические теории национализма и этнокультурный национализм. Причины национализма. Этнонационализм в СССР и Российской Федерации. Интерпретация «права нации на самоопределение», формы самоопределения. Национализм как доктрина и политическое движение в глазах Центра, элиты и этнических групп в республиках СССР и России. Типы и формы национализма на постсоветском пространстве. Совместимы ли принципы демократии и национализм. Возможен ли реформаторский или «модернизационный» национализм. Дискуссии в мировой науке о возможностях совместимости либерального национализма с процессом демократизации. Результаты изучения на российском материале. Раздел II.Общая этносоциология. Тема 4. Этническая идентичность: идеология и поведение. Практика социальных действий. Этническая идентичность в иерархии социальных идентичностей. Образ этнической группы в контексте активистских (деятельностных) теорий (А. Гиденс, А. Турен, П. Штомпка). Основные компоненты этнической идентичности (Ю. Бромлей, 1983; Дробижева, 1994). Уровни этнического самосознания: идеологический и социально-психологический (автостереотипы, представления, установки и ориентации этнических групп). Когнитивные, эмоциональные и регулятивные элементы этнической идентичности. Причины роста этнической идентичности в современном мире. Типы этнической идентичности. Этнический ренессанс в Европе и на постсоветском пространстве – второе национальное возрождение? Позитивные и негативные стороны в этом процессе. Политизация этничности. Этничность и власть. Роль элиты на различных этапах этнической мобилизации. Тема 5. Этнический стереотип как основной индикатор характерологического своеобразия этнической группы. Функции этнического стереотипа как измеряемой формы проявления "социального бессознательного". Отражение этнических "коллективных представлений" в системе стереотипов членов одной этнической общности. Особенности проявления этнического стереотипа (достоверность, проекция, обратное влияние, гомоописание). Эффект экономии мышления при формировании стереотипов. Динамический и статический характер функционирования этнического стереотипа. Способы выявления этнических стереотипов средствами опроса. Автостереотипы. Гетеростереотипы. Процедуры и техники, используемые при изучении системы стереотипов. Практическое закрепление знаний по исследованию стереотипов. Отработка стандартных процедур. Тема 6. Этнокультурная отличительность народов и проблемы этнических границ: исторический опыт и перспективы на рубеже веков. Культурные универсалии (Дж. Мердок, 1965) и культурный отбор (Р. Бенедикт, 1934). Мировой и российский опыт. У. Огборн (1922). Культурное запаздывание. Традиции и инновации в культуре. Проблемы культурных влияний и интеграций. Б. Малиновский (1945). Символы культурной интеграции. Опыт США, государств Европы и посттоталитарного пространства. Проблемы культурных границ (F/ Barth, 1994; G Hoftsede, 1984; S/ Hantington, 1993). Что разделяет культуры. Роль идеологии и политики государства. Оправдывается ли перспектива столкновения цивилизаций. Язык как этнический символ и основа идентификации. Практика языкового законодательства: в странах Балтии, СНГ, в республиках Российской Федерации и международный опыт. Тема 7. Социальная стратификация этнических групп. Проблема этнического неравенства. Неравенство в различных обществах: аграрных, промышленных, переходных. Динамика социальной структуры русских и других народов в советском обществе. Наследие советской национальной политики. М. Вебер. Теория социальных различий и этническая стратификация народов. Богатство, престиж и власть в различных этнических группах, в «своей» в иноязычной среде. Легализация и углубление социально-имущественных, статусных различий, изменение системы стратификации у народов в условиях трансформации. Этнические варианты престижных профессий и привилегий. А.Инкелес. Угрозы социальных противоречий у народов России. Поощрительные программы. Коренизация и её критика. Возрастание роли этнических факторов социальной мобильности в республиках России и в государствах «нового зарубежья». Этнические миграции. Беженцы из конфликтных зон. Возможности миграционного регулирования. Раздел III.Межэтнические отношения и конфликты. Тема 8. Межэтнические отношения. Институциональный, личностный и групповой уровень межэтнических отношений. Этнические установки и ориентации. Роль исторических, политических, культурных, психологических и ситуативных факторов в межэтнических отношениях (A. Campbell, G. Simpson, M. Yinger). Особенности формирования этнических установок в сфере повседневного поведения в быту, деловой сфере, в сфере дружеского и семейного общения. Типы межэтнических отношений. Ассимиляция, аккультурация, партнерство и кооперация. Дискуссии вокруг понимания толерантности. Факторы формирования толерантности. Антисемитизм, антикавказанизм на посттоталитарном пространстве. Социальные, психологические и идеологические основания их распространения. Стратегия и механизмы предотвращения предубеждений и враждебности. Роль государства в формировании межэтнического согласия. Тема 9. Межэтнические конфликты. Поиски путей к межэтническому согласию. Социология конфликта в трудах М. Вебера, Э. Дюркгейма, Т. Парсонса, Н. Смелзера, Р. Дарендорфа. Факторы, позволяющие определить конфликт как этнический (В. Тишков, 1993). Мотивация участников конфликтов, её изучение и оценка. Причины межэтнических конфликтов. Структурно-функциональный подход (Т. Парсонс, 1951; Ch. Tilly, и др). Поведенческие концепции (J. Dollard, 1939; T. Gur, 1995). Фрустрации, связанные с проблемами этнической безопасности, депривацией. Растущие ожидания, статусное несоответствие. Концепции коллективного действия (Ch. Tilly, 1975): социальные и этнические интересы. Организация, мобилизация масс, роль этнических лидеров. Тема 10. Межэтнические конфликты на постсоветском пространстве. Насильственные конфликты (Карабах, Приднестровье, Южная Осетия, Абхазия, Таджикистан, Чеченский конфликт). Этнополитические конфликты в союзных республиках СССР и республиках РФ. Насильственные столкновения (Ош, Фергана, Северная Осетия и другие). Межгрупповые конфликты. Стратегия и механизмы в предотвращении и разрешении конфликтов. Опыт Кипра, Ольстера, Боснии, Косово, Чехословакии, постсоветского пространства. Раздел IV. Практическая этносоциология. Тема 11. Мультикультурализм: идеология, политика, социальная практика. Проблемы интеграции в полиэтнических обществах. Подходы к пониманию мультикультурализма и полиэтничности (М. Контос, Р. Дегер, Ф. Барт, А. И. Куропятник). Глобализация и формы мультикультурализма (Канада, США, Австралия, европейские государства, Россия). Роль государства и этнических групп в реализации культурных и политических целей. Панэтнические образования (американские азиаты, афроамериканцы, кавказские национальности). Эффективность политики мультикультурализма с точки зрения преодоления дискриминации и обеспечения интеграции общества(П. Уоллерстайн, Ф. Радтке). Национально-культурная автономия в России (НКА). Деятельность Ассамблеи народов России. НКА вместо или вместе с федерализмом. Тема 12. Опрос в этносоциологическом исследовании. Этнокультурная обусловленность организации опроса в полиэтнической среде. Проблема социолингвистической адекватности опросного листа при его переводе на другие языки. Личность интервьюера, его профессиональные и культурные характеристики. Основные рекомендации по составлению опросного листа: четкость формулировок, доступность содержания, размер, учет психологии респондента, исключение двусмысленных формулировок. Исследование этнического статуса респондента. Перечень субъектных характеристик, необходимых для факторного анализа результатов опроса. Достоинства и недостатки закрытой, полузакрытой и открытой формы вопроса об этнической принадлежности респондента. Соотношение основных и контрольных вопросов по выявлению этнического статуса. Способы изучения устойчивой, амбивалентной и неустойчивой этнической идентичности. Социально-психологическое исследования этнических "я" - образов. Тест Куна и Маркпартленда. Предпочтительность косвенной формы вопроса. Использование проективных ситуаций. Формулировка вопросов при изучении этноконсолидирующих и этнодифференцирующих признаков. Классификация индикаторов, их содержательная направленность. Шкала Богардуса при исследовании размера и содержания этнической дистанции. Характер этнической дистанции и ее функции при обозначении субъективного этнического пространства. Альтернативные вопросы типа "социологического референдума". Негативная дистанция и косвенные способы ее обнаружения. Практическое закрепление знаний по методу опроса. Отработка стандартных процедур студентами. РАЗДЕЛ 4. Словарь терминов (глоссарий). В данном разделе термины учебной дисциплины должны быть сгруппированы по алфавиту и темам учебного курса. Раздел I. Общетеоретические положения. Предмет этносоциологии. Этногенез – процесс возникновения, развития и современного состояния этнических общностей; связан с образованием языка, становлением культуры, формированием самосознания. Этнос – исторически сложившаяся на определенной территории устойчивая совокупность людей, обладающих общими, относительно стабильными особенностями культуры (в т.ч. языка), а также сознанием своего единства и отличия от всех подобных образований (самосознанием). Этносоциология – это научная дисциплина, изучающая закономерности возникновения, функционирования и исчезновения социальных структур в существовании народов, а также их место и роль в цивилизационных процессах. Новое в теории этничности. Нация – исторический тип этноса, представляющий собой социально-экономическую целостность, которая складывается на основе общности территории, экономических связей, языка, некоторых особенностях культуры, психологического склада и этнического самосознания. Традиция этноса – способ передачи этнического опыта от одного поколения к другому в виде обычаев, порядков, правил поведения. Традиции отличает их устойчивый характер и негибкость. Современные концепции национализма. Анахронизм – это пережиток прошлого. Анклав – это территория или часть территории одного государства, окруженная со всех сторон территорией другого государства. Аннексия – это включение в состав. Гетто – это районы проживания по этническому признаку. Кокутай – это официальная идеология тоталитарного режима в Японии. Национальное государство – это государство, образованное этносом (нацией) на базе этнической территории и которое воплощает политическую независимость и самостоятельность данной нации. Раздел II.Общая этносоциология. Этническая идентичность: идеология и поведение. Практика социальных действий. Географическая классификация народ – это типологизация, базирующаяся на географическом соседстве народов, отражающий совместный характер их проживания в пределах какой-либо определенной, чаще всего обширной территории. Межэтническая интеграция – это процесс сближения разных этносов без слияния их в единое целое. Она является результатом взаимодействия внутри государства или какого-нибудь крупного региона нескольких существенно различающихся между собой по языку и культуре этносов, которое приводит к появлению у них общих черт. В результате складываются особые межэтнические общности, представляющие собой группу этносов (суперэтнос), которые обладают элементами общего самосознания. Менталитет этноса – относительно целостная совокупность воззрений, оценок, вкусов, культурных канонов, способов выражения мысли, являющихся существенной частью этнической традиции; особенности психического склада и мировоззрения людей, входящих в ту или иную этническую целостность. Этническое самосознание – это сознание и чувство принадлежности к определенному этносу, осознание своего отличия и сходства при соотношении с другими этническими общностями, важный признак этнической общности, являющийся отражением объективного бытия этой общности (антитеза «мы - они»). Этнический стереотип как основной индикатор характерологического своеобразия этнической группы. Автостереотипы – это мнения, суждения, оценки, относимые к данной этнической общности ее представителями, т.е. описывающие собственную этническую группу. Гетеростереотипы – это совокупность оценочных суждений о других народах, т.е. описывают другую этническую группу. Ксенофобия – это ненависть к чужакам, иностранцам. Национальный характер – это совокупность специфических психологических черт, особенностей восприятия мира, проявляющихся в устойчивых стереотипах мышления, эмоциональных реакциях и поведении. Этнические вкусы – это исторически выработанное у данного этноса понимание красоты, нравственных норм поведения; этнический вкус проявляется и в повседневной жизни этноса, бытовых деталях и привычках, еде и одежде. Этнические стереотипы – это относительно устойчивые и упрощенные представления о моральных, умственных, физических качествах, присущих представителям различных этнических общностей. Этнические традиции и обычаи – это укоренившиеся в повседневной жизни, передающиеся из поколения в поколение нормы, правила, стереотипы поведения, действий, общения людей. Этнические чувства – это эмоционально окрашенное отношение людей к своей этнической общности, ее интересам, другим народам и ценностям (например, гордость за свой народ, чувство привязанности к своему этносу). Этнический темперамент – определенный стандартный способ реагирования на конкретную ситуацию той или иной этнической группы. Этнокультурная отличительность народов и проблемы этнических границ: исторический опыт и перспективы на рубеже веков. Быт народов – устоявшиеся, привычные, традиционные формы организации личной и общественной жизни. Диаспора (рассеяние) – это пребывание значительной части народа (этнической общности) вне страны его происхождения. Культура этноса – совокупность компонентов материальной, духовной и социально-нормативной культуры, которые сформировались в данном этносе, являются для него специфическими и выделяют его среди других этносов. Блльтура в этническом понимании это структура, скрепляющая данное общество (этнос, племя) и предохраняющая его от распада. Эндогамия – обычай, предписывающий заключение браков в пределах определенной общности. Данные коллективы оказались в значительной степени замкнутыми и оторванными друг от друга. С течением времени особенности в языке и культуре отдельных групп трансформировались в особые этнические отношения. Социальная стратификация этнических групп. Проблемы этнического неравенства. Кланы – это родовые объединения, элемент социальной системы; очень влиятельны во многих странах Востока. Этническая адаптация – это процесс активного приспособления этнических групп (общности) к изменившейся природной и социально-культурной среде. Основным способом этнической адаптации является принятие норм и ценностей новой социально-этнической среды (культурно-языковых, хозяйственно-культурных, политических, нравственных, бытовых и др.). Раздел III.Межэтнические отношения и конфликты. Межэтнические отношения. Деколонизация – это процесс предоставления независимости. Денонсация – это досрочное прекращение договора. Межэтническая консолидация – это процесс слияния нескольких родственных по языку, культуре, социальным структурам этнических единиц в одну новую, более крупную этническую общность. Этнические процессы – это изменения различных компонентов этноса (элементов духовной и материальной культуры, языка, социальной структуры, самосознания и др.), происходящие в ходе исторического развития. Этнотрансформационные процессы – это тенденции приводящие изменению этнической принадлежности тех или иных групп людей, к исчезновению одних и возникновению других этносов. Этноэволюционные процессы – это тенденции, приводящие к изменению каких-либо элементов и параметров всего этноса (или отдельных его частей), но не затрагивающие самого этнического существования, не приводящие к ломке этнической системы. Межэтнические конфликты. Джихад – это священная война против «неверных» за обращение в ислам. Негритюд – это учение об особой сущности африканской культуры, этнической и культурно-исторической общности негроидных народов, о выделении в качестве идеала и образца, эталона для всех других культур (прежде всего, европейской) культуры «черной Африки». Трайбализм (трибализм) – это племенная или этническая рознь. Фундаменталисты – это сторонники возврата к традиционным ценностям. Шовинизм – это агрессивная форма национализма, которая проявляется в политической и идеологической системе взглядов и действий, обосновывающей исключительность той или иной нации, противопоставление интересов одной нации интересам других наций, разжигание национальной вражды и ненависти, национальный экстремизм. Этническая сепарация – это отделение от какого-либо этноса его части (обычно сравнительно небольшой), которая со временем превращается в самостоятельный этнос. Межэтнические конфликты на постсоветском пространстве. Межэтнический конфликт – это форма межгруппового конфликта, в котором группы с противоположными интересами различаются по этническому принципу. Этническая аккулътурация – это процесс и результат взаимовлияния национальных культур, заключающийся в восприятии одной из них (как правило, менее развитой) элементов другой культуры. Этническая ассимиляция – это усвоение представителями нетитульного этноса языка, культуры, обычаев и традиций этнической среды в которой они проживают. В результате ассимиляции происходит потеря этнической группой своего языка, культурных особенностей, традиций и изменение самосознания национальной принадлежности. В зависимости от того, какими путями осуществляется ассимиляция, различается естественная и насильственная. Раздел IV. Практическая этносоциология. Мультикультурализм: идеология, политика, социальная практика. Апартеид – это политика разделения рас. Кондоминимум (кондоминат) – это совместное обладание, господство; совместное осуществление на одной территории государственной власти двумя или более государствами. Межэтническая коммуникация – это процесс взаимодействия между двумя и более этническими общностями, которые предполагают взаимообмен материальными и духовными продуктами их культурной деятельности, осуществляемой в различных сферах общественной жизни. Опрос в этносоциологическом исследовании. Полевые исследования – длительное пребывание в месте проживания изучаемого этноса, предполагает вживание в изучаемую этническую среду. Например, американец Л. Морган, почти в течение 20 лет живший в племени индейцев ирокезов; Н. Миклухо-Маклай, который несколько лет провел среди папуасов Новой Гвинеи. Социологические исследования – это методы изучения социальных структур и процессов, средства получения данных по определенным вопросам или в связи с теми или иными событиями или планами (межэтнические конфликты, изменение статуса языка, этнических границ, межэтнические контакты и т.д.). К ним относятся: опросы, анкетирование, интервью, наблюдение, тестирование. |
Похожие:
 | Учебно-методический комплекс дисциплины красноярск 2012 пояснительная... Учебно-методический комплекс дисциплины (умкд) «Психодиагностика» для студентов заочной формы обучения (3,5 года обучения) по специальности... | | Учебно-методический комплекс дисциплины специальность 100110. 65... Учебно-методический комплекс дисциплины (умкд) «Информационная культура» состоит из следующих элементов |
| Учебно-методический комплекс дисциплины специальность: 050706. 65 «Педагогика и психология» Настоящий учебно-методический комплекс дисциплины (умкд) «Психолого-педагогическая коррекция» для студентов 5-го заочного отделения... | | Учебно-методический комплекс дисциплины специальность : 040101. 65... Учебно-методический комплекс дисциплины (умкд) «Информатика» для студентов очной формы обучения по специальности 040101. 65 социальная... |
| Учебно-методический комплекс дисциплины по выбору направление 050700. 62 «Педагогика» Настоящий учебно-методический комплекс дисциплины по выбору (умкд) «Психолого-педагогическая коррекция» для студентов 4-го курса... | | Учебно-методический комплекс дисциплины по направлению подготовки... Учебно-методический комплекс дисциплины (умкд) «Основы экономических учений» состоит из следующих элементов |
 | Пояснительная записка Учебно-методический комплекс дисциплины (умкд)... Учебно-методический комплекс дисциплины составлен к п н., доцентом Грасс Т. П., д э н., профессором Е. В. Щербенко | | Пояснительная записка Учебно-методический комплекс дисциплины (умкд)... Учебно-методический комплекс дисциплины составлен к п н., доцентом Грасс Т. П., д э н., профессором Е. В. Щербенко |
| Учебно-методический комплекс дисциплины Учебно-методический комплекс дисциплины составлен в соответствии с требованиями государственного образовательного стандарта высшего... | | Учебно-методический комплекс дисциплины по направлению подготовки... Учебно-методический комплекс дисциплины (умкд) «Основы экономических учений» состоит из следующих элементов |
| Учебно-методический комплекс «дисциплины» Учебно-методический комплекс «дисциплины» физическая культура составлен в соответствии с Государственным образовательным стандартом... | | Учебно-методический комплекс «дисциплины» Учебно-методический комплекс «дисциплины» физическая культура составлен в соответствии с Государственным образовательным стандартом... |
| Учебно-методический комплекс дисциплины Учебно-методический комплекс дисциплины Культура повседневности зарубежных стран Направление/ специальность — 031400. 62, культурология... | | Учебно-методический комплекс дисциплины «информатика» Учебно-методический комплекс дисциплины составлен в соответствии с требованиями государственного образовательного стандарта высшего... |
| Учебно-методический комплекс дисциплины «Риторика» Учебно-методический комплекс дисциплины составлен в соответствии с требованиями государственного образовательного стандарта высшего... | | Учебно-методический комплекс дисциплины Учебно-методический комплекс дисциплины Источниковедение истории культуры Направление/ специальность — 031400. 62,культурология Форма... |
