Учебное пособие Бийск
Скачать 2.71 Mb.
|
Куньлунь – волшебная гора, маркирующая Сакральный центр мира.Кухонный бог – главное божество дома в китайской мифологии. Обычно его помещали над плитой, на Новый год бог отправляется на небо и представлял отчет о поведении семьи. Лао-цзы – «Старый ребенок», легендарный основатель даосизма и предполагаемый автор «Дао дэ цзин» («Книга о Пути и его проявлениях», 550г. до н. э.). Минтан – центральное святилище страны, называемое Светлый зал, где совершались жертвоприношения Небу, Земле и божествам – покровителям частей света. Нюй–ва – существо с человеческой головой и змеиным туловищем. Она выступает, во-первых, в роли божества-демиурга, сотворившего людей; во-вторых, божества-устроительницы, починившей небосвод после повреждений, нанесенных ему в ходе космической битвы между богами Огня и Воды; в-третьих, культурного героя, спасшего людей от чудовищ; в-четвертых, покровительницы брака, обучившей людей искусству любви и семейным отношениям. Пагода – китайский храм.Паньгу – первичный бог-творец. По мере его роста светлое начало ян образовало небо, а мутное инь – землю. Каждый день рост Паньгу увеличивался на три метра, а соответственно возрастало расстояние между небом и землей. Через 18 000 лет процесс роста прекратился, и измученный Паньгу умер. Рупалока – «мир форм» в буддийской философии; иллюзорный мир, где происходит освобождение живых существ от чувственных переживаний при сохранении их внешней (физической) оболочки. Се-и – «выражение идеи» стиль живописи, который позволял широкими мазками и даже отсутствием контура придавать пейзажам легкость, воздушность. Сюаньду – Град мертвых, столица подземного царства. Сяни – бессмертные; божественные персонажи, обладавшие сверхъестественными способностями (свободное передвижение – полет через надземное пространство). Сяошо – рассказ, первый из всех китайских прозаических форм. Объем – от одной-двух строк до полутора страниц иероглифического текста. Ту-бо – девятикольчатый змей, повелитель царства мертвых. У сэ – «пять цветов», цветовая космологическая символика, являющаяся нормативной и универсальной для художественной культуры Китая цветовой гаммой: темный (хуан) для Центра, сине-зеленый (цин) для восточной зоны, красный (хун чи) для южной зоны, белый (бай) для западной зоны, черный (хэй) для северной зоны. Фу - оды (оды-фу) –разновидность прозопоэтических текстов, квалифицируемая в науке как рапсодия, ритмическая проза или стихи в прозе, что объясняется отсутствием в данных произведениях четко выраженных норм. Оды-фу широко варьируют по объему, метрике и другим формальным параметрам. Хуабэнь – песенно-повествовательный жанр, имевший большое значение в XI – XVIII вв. Хуа-няо («цветы-птицы») – жанр живописи, воплощавший философскую идею «великого в малом», когда один предмет (цветок, птица) воспринимался как часть Вселенной. Цзюнь – цзы – «благородный муж», идеал личности в конфуцианстве; человек, обладающий «пятью добродетелями» (или – «благими качествами», Удэ). Пять добродетелей это: гуманность (Жэнь), благопристойность (Ли), справедливость (И), мудрость (Чжи) и верность (Син). Цзяо – «предместные храмы». К ним относились 5 главных храмовых комплексов в окрестностях столицы строго по четырем сторонам света от нее и служившие местом проведения сезонных жертвоприношений. Цюншу – нефритовое дерево – гигантское дерево с плодами бессмертия, воплощающее одновременно Древо жизни и Древо бессмертия. Чуаньци – новелла. Обладает фабульными схемами. Будучи написанными «книжным языком» и выдержанные в высоком художественном стиле, новеллы – чуаньци соответствовали требованиям изящной словесности, а потому их эталонные образцы («танская классическая новелла») почитались в обществе наряду с поэзией. Существовали в виде сборников, имеющих отдельные тематическую и идейную ориентации. Шань-шуй – «горы-воды»: пейзаж, имеющий повествовательный характер (отражал повседневные дела крестьян, развлечения знати, высокомудрые занятия ученых и чиновников), писался в манере гун-би яркими синими, зелеными, белыми красками, с прорисовкой деталей и обилием позолоты. Ши - стихи (стихи - ши) - сугубо авторская лирика. К VII в. на основе лирического творчества III – VI вв. образовалась так называемая «танская классическая лирика» (поэзия), признающая только четыре поэтические формы – четверостишия (цзюэцзюй) и восьмистишия (люйши), написанные пятисловным (по пять иероглифов в строке) и семисловным размерами. Юэфу-песни (песни-юэфу) – этим термином определяется несколько различных жанровых и жанрово-тематических разновидностей китайской лирической поэзии: культовые песнопения; народные песни, обработки народных песен, принадлежащие анонимным литераторам, подлинно авторские произведения – подражания фольклорной поэзии. Яма – повелитель ада. Индийская мифология Аваданы – буддийские сказания. Авалокитешвара – ботхисатва, известный также как Падмапани. Авалокитешвара достиг высшего просветления, но не воспользовался возможностью освобождения от череды воплощений, а остался спасать род человеческий. Особо почитается на Тибете, где его называют Чен-ре-ци. Аватара – воплощение бога в смертное существо ради спасения мира. Агни – бог огня, посредник между богами и людьми. Адити – богиня-прародительница, в ранней ведической литературе рассматривается как мать главных богов, наиболее известными из которых являются Варуна, Индра и Дакша. Амрита – напиток бессмертия. Ананта – гигантский змей, на кольцах которого во вселенских водах отдыхает бог Вишну, прародитель всех змей. Апсары – женские духи вод, обитающие в небе и на земле, небесные танцовщицы. Асура – правитель небесных демонов, противников богов. Ботхисатва – будущий Будда, буквально «существо, стремящееся к бодхи» («просветлению»). На функции ботхисатв указывал либо меч, которым они разят ложь и заблуждение, либо книга с 10 заповедями, когда они выступают в роли доброжелателя, воспитателя. Брахма – индуистское высшее божество, творец мира. Он красного цвета, у него четыре лица, четыре туловища и восемь рук, в которых он держит четыре Веды, жезл, лук, жемчужное ожерелье, сосуд с водой из Ганга, жертвенную ложку, иногда цветок лотоса. Варуна – ведический бог-самодержец, соперник вседержителя Индры, хранитель истины и космического порядка. Ваю – бог ветра. Веды – религиозные песнопения.. Вихара – тип пещерного храма, в котором расположены кельи монахов с центральным залом для ритуальной службы. Вишну – индуистский бог. В конце каждого мирового цикла он вбирает в себя Вселенную и все исчезает. Сам Вишну погружается в сон. Когда сон заканчивается, из его пупа вырастает лотос, из которого появляется Брахма, создающий все остальное. Изображается четырехруким юношей темно – синего цвета в желтой одежде, держащим раковину, палицу, лотос и чакру – оружие наподобие бумеранга. Ганеша – бог мудрости с головой слона. Деви – супруга Шивы и олицетворение его магической силы, которой она способствует. Деви является в двух основных обликах: благодетельной богини Парвати и кровожадной разрушительницы Кали. Ее почитание связано с культом Богини-Матери. Джайнизм – одна из неортодоксальных систем индийской философии, возникшая около 6 в. до н. э. В ее основе лежит учение о таттвах – сущностях, являющихся исходным материалом, из которого строится мир, и вместе с тем фундаментальной истиной, из которой строится знание. Две главные таттвы – это джива (душа) - основное свойство которой сознание, и аджива (все, не являющееся душой). Индра – воинственный повелитель богов и глава раннего ведического пантеона, сражавшийся- с силами зла, расой демонов-асуров и ракшасов. Он покровитель завоевателей Индии – ариев. Индуизм – система местных индийских верований, основой которой является учение о дхарме (долге), о перевоплощение душ (сансара) в соответствии с законом воздаяния (карма). Главные божества Брахма, Вишну и Шива. В индуизме подчеркивается, что к спасению человека ведут три пути (а не два, как в брахманизме): 1. «бхактимарга» – «путь преданности», надежды на конкретного бога и на проявление его милосердия. 2. «джняномарга» – «путь познания», путь медитаций и размышлений о сути божественного 3. «кармамарга» – «путь деяний», В первую очередь – совершение жертвоприношений. Среди общих религиозно-философских категорий индуизма главнейшими являются атман – индивидуальная душа и брахман – вселенская душа. Согласно общей мистической концепции индуизма, эти категории не связаны ни с временем и пространством, ни с причинно-следственными отношениями; атман и брахман противостоят природе (пракрити), развивающейся во времени и пространстве по законам причинно-следственных отношений. Конечная цель всякого прогресса – это освобождение атмана от природы и слияние его с брахманом. Кали – богиня смерти, истребительница демонов, самая грозная из богинь индуистского пантеона. Тощая, чернокожая и клыкастая, Кали («черная» или «ночь времени») носила тигровую шкуру и отвратительное ожерелье из человеческих черепов. Карма – ведический и индуистский термин для обозначения карающей судьбы; добродетельные и дурные поступки человека неизбежно ведут к хорошим или плохим последствиям в будущем. Кришна – одна из аватар Вишну. Его почитание дало рождение одной из разновидностей индуизма – кришнаизму. Локапалы – «хранители мира» - важнейшие боги ведийского пантеона (стоящие на ступень ниже «Тримурти»): Индра, Кубера, Варуна и Яма. Каждый из них владычествует над одной их сторон света. Майтрея – бодхисатва, воплощение «майтри» (дружбы). Она является буддой грядущего мирового порядка, а в настоящее время посещает землю, проповедуя знание и принося спасение. Мандала – геометрическая композиция, символизирующая духовный, космический или психический порядок. Мантра – это слово или слог, символизирующий божественную энергию, обладает магической силой, концентрируюшей созидательную энергию. Мантра позволяет верующим попасть в унисон с вибрацией самого космоса. Митхуна – пара влюбленных. «Махабхарата» – «великая битва» эпическая поэма, рассказывающая о междоусобной войне потомков Бхараты – Пандавов и Кауравов, проходившей, по мнению историков, на рубеже II – I тысячелетий до н. э. |
Похожие:
 | Übung macht den Meister Дело мастера боится Учебное пособие по части курса б ийск Д 29 Дело мастера боится = Übung macht den Meister [Текст]: учебное пособие по части курса / сост.: Н. Н. Ульянова, Ю. Ю. Хлыстунова,... |  | Психология Учебное пособие Учебное пособие предназначено для студентов заочного отделения и обучающихся в сокращенные сроки |
| Учебное пособие М.: Руссобит-М, 2001. 1 Cd-rom математика. 5 класс.... | | Учебное пособие Тамбов 2002 г. Авторы составители: Кузьмина Н. В,... Учебное пособие «Создание Web-сайтов» предназначено для слушателей курсов повышения квалификации на базе Тамбовского рц фио по программе... |
| Учебное пособие «Желтухи у новорожденных и детей раннего возраста» Учебное пособие предназначено для послевузовского образования врачей: педиатров и общей практике | | Учебное пособие по политологии. Владикавказ: 2015 г Учебное пособие предназначено для студентов очной и заочной формы обучения направления "бакалавр", преподавателей, аспирантов |
| Рекомендации по выполнению и защите. Учебное пособие Настоящее учебное пособие обсуждено и одобрено учебно-методической комиссией факультета психологии 17 мая 2001 года | | Учебное пособие «Гражданско-правовое положение несовершеннолетних» Учебное пособие предназначено для магистрантов юридического факультета. Направление подготовки 030900 Юриспруденция (квалификация... |
| Учебное пособие Печатается по решению Учебно-методической комиссии... Учебное пособие предназначено для студентов, изучающих дополнительные разделы сейсморазведки | | Учебное пособие по дисциплине ен. 01 Математика составлено в соответствии... Учебное пособие предназначено студентам очной формы обучения. Данное пособие методические указания по выполнению самостоятельной... |
| Учебное пособие к курсу “Upstream” Уровни А2―В1 Издательство «мгимо-университет» Учебное пособие предназначено для студентов 2 курса факультета мэо, которые изучают английский как второй иностранный язык | | Литература Введение Учебное пособие предназначено для магистров дневного и заочного отделений экономических специальностей. Данное учебное пособие может... |
| Учебное пособие Челябинск Философия техники: учебное пособие / И. В. Вишев, Е. В. Гредновская, Л. М. Григорьева, А. А. Дыдров. – Челябинск: Издательский центр,... | | Учебное пособие м осква 2005 ббк 87. 817 Б 20 Занимательная философия: Учебное пособие. М.: Издательско-торговая корпорация «Дашков и К», 2005. — 128 с |
| Учебное пособие по дисциплине «Теория государства и права» Учебное пособие предназначено для студентов, обучающихся по очной, заочной формам, в том числе с использованием дистанционных технологий... | | Учебное пособие разработано на основе учебной программы «Культурология» Культурология: учебное пособие / под ред. О. Б. Феклиной; Уфимск. К90 гос авиац техн ун-т. – Уфа: угату, 2006. – 123 с |
