Семинар Рузова В. О. " Внеземные источники информации" 2006 Мантра первая ишавасйам идам сарвам йат кинча джагатйам джагат тена тйактена бхунджитха ма гридхах касйа свид дханам Перевод





НазваниеСеминар Рузова В. О. " Внеземные источники информации" 2006 Мантра первая ишавасйам идам сарвам йат кинча джагатйам джагат тена тйактена бхунджитха ма гридхах касйа свид дханам Перевод
страница7/20
Дата публикации02.08.2013
Размер2.11 Mb.
ТипЛекция
100-bal.ru > Культура > Лекция
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   ...   20

Комплекс недостаточности

Главный комплекс, который засел в центре нашего сердца, называется "комплексом недостаточности". Нам кажется, что постоянно чего-то не хватает, чтобы стать счастливыми. Поэтому надо купить очередной кирпич и поставить его в стену нашей жизни. Но этой стеной мы и отгораживаемся от своего собственного счастья. Запомните: нам ничего не надо, чтобы приступить к духовному поиску.

 

Но и самоограничения могут легко привести к наслаждению. Человек способен наслаждаться голодом, ему может понравиться худеть, тягать тяжеленную штангу; он станет гордым, приняв монашество. Тапасья может легко превратиться в спорт и тогда появится желание получить золотую медаль - стать лучшим из лучших аскетов...

 

Единственный безопасный способ изменения своего сознания - это общение с теми, кто его уже изменил. Возвышенное сознание имеет свойство зеркала - оно отражает наше низменное сознание, и мы вдруг видим, кто мы есть на самом деле. Это и отрезвляет и даёт направление развития.

 

Мы можем понять кто мы такие только в сравнении с другими. Если мы себя сравниваем с теми, кто ниже нас, мы деградируем, а если с теми, кто выше, тогда развиваемся. Мы не можем сами поставить себя на место, нам нужна помощь извне и тогда появится горячее желание стать лучше, а так нам кажется, что у нас и так всё в порядке. "Как дела? - ОК!"

 

Увидев философский камень, мы поймём, что всё наше богатство просто пыль по сравнению с ним. Но великий святой Санатана Госвами держал его в своём мусорном ведре. Подозрительно? Любой может понять, что у него явно было что-то более ценное. Что же это было? Конечно же, его любовь к Абсолютной Истине.

 

Техники психологической защиты

Нас интересуют техники физической или психологической защиты. Материальная природа бьёт нас по нашему материальному телу и материальному сознанию, а мы вместо того, чтобы возвыситься, - возводим баррикады. Такая ограда называется "ложным эго". Нам нужна крепостная стена (желательно, чтобы их было несколько), ров, колючая проволока, пропущенный по ней ток, ПВО и вышки с прожекторами. Подойдите к человеку на улице, и он зыркнет на вас этими прожекторами, оскалит зубы крепостной стены и ударит током слов.

 

И чему нас учит современная психология? Как возводить новые и хорошие стены. Это просто наука защищаться и не более того. Можно купить бронежилет и поставить себе дверь, как в банке, а можно изучать психологические техники самозащиты. Это просто новая боевая система самообороны – "боевая психология". Она, как и все другие боевые техники, делится на контактную и бесконтактную. Контактная учит нас, как "завоёвывать друзей" и отбирать у них деньги, а бесконтактная учит, как не завоёвываться и ничего не отдавать...

 

Зеркало "садху"

Единственный способ избавиться от такого мировоззрения - это попасть в общество тех, кто отказался от насилия, снял свой бронежилет и открылся истине таким, каков он есть на самом деле. Пришла пора разоружаться. Холодная война идёт не только между странами, но и между душами, между родными и близкими. В окружении материалистичны людей мы видим себя тоже отражёнными, но отражёнными в кривых зеркалах. Мы выглядим уродами. Необходимо найти настоящее зеркало, которое способно отразить нашу скрытую природу: природу любви, доброты, милосердия и счастья. Такое зеркало называется садху. И мы должны искать такие зеркала повсюду, так как спасение находится в общении с такими личностями. Они видят отличие души от тела и способны показать это отличие нам. Помните, как мама нам говорила: "Ты такой хороший мальчик, как ты мог сделать такую пакость?"

 

В миролюбивом состоянии сознания мы сможем начать устанавливать наши отношения с Абсолютной Истиной. Как мы узнали из этого стиха, она и очень далеко и очень близко, это значит, что если мы агрессивны, она очень далеко от нас, но если мы хотим любви и мира, она может мгновенно оказаться прямо перед нами...

 

Секреты альфа-ритма

Это состояние называется альфа-ритмом мозга или, проще, состоянием расслабленности. Только когда мы полностью расслаблены включаются обе половины нашего мозга и мы способны соединить несоединимое - левое логическое полушарие и правое интуитивное. Это и есть наш микрокосм, поняв который, мы сможем понять макрокосм, состоящий из такого же несовместимого противоречия.

 

Но при каком условии мы можем полностью расслабиться? Только если нам ничего не нужно и мы ничего не боимся...

 

А иначе просто нет смысла появляться перед нашим осквернённым умом. Абсолютная Истина появится перед нами, но мы будем смотреть на неё свысока. Много людей, которые приходят на наши лекции и после первой уже не возвращаются. Как вы думаете, почему? Они посмотрели свысока на Абсолютную Истину. Это я и сам знаю, я и сам так могу - думает наш ум, принимая это знание за обычное философствование.

 

Истина приходит к нам, чтобы мы её полюбили. А мы ей говорим: а кто ты такая, чтобы я тебя любил? Докажи, что любишь меня! Мы хотим, чтобы истина сначала сделала нас богатыми, здоровыми, успешными и, может быть, потом мы снизойдём до её уровня... Поэтому люди изучают эзотерику, психологию и даже следуют религии, но не для того, чтобы полюбить Истину, а для того, чтобы от неё что-либо получить...

 

В “Бхагавад-гите” говорится, что отношение Абсолютной Истины к ищущему зависит от глубины любви и преданности последнего. Она оставляет за собой право не открывать Себя никому, кроме тех, кто полностью предался Ей, посвятил всю свою жизнь её поиску. Таким образом, Она всегда доступна такой чистой душе, тогда как от желающих просто что-то получить Она бесконечно далека.

 

В “Брахма-самхите” говорится, что Абсолютная Истина присутствует во всём. Она входит во Вселенную и в каждый ее атом. Она находится вне всего и внутри всего. Она является свидетелем всех наших поступков и разрешает нам получить последствия нашей деятельности. Сами мы можем забыть, что делали в предыдущих жизнях, но так как Абсолютная Истина наблюдает за каждым нашим шагом, то результаты наших действий никогда не исчезают, и мы вынуждены испытывать на себе все их последствия. По сути дела, как внутри, так и снаружи всего нет ничего, кроме Абсолютной Истины. Всё, что мы видим, - это  проявление Её различных энергий.

 

Ловушка аутотренинга

Очень популярны в современной психологии и эзотерике методики самопоощрения, самовосхваления, самоободрения. Считается, что это даёт силу, энтузиазм и повышает свою самооценку. Какой я молодец, я лучше всех, у меня нет недостатков - это всё мои особенности. Это должно улучшать настроение в наших серых буднях.

 

Однако такой аутотренинг действительно способен несколько повысить нашу самооценку  только в том случае, если ситуация недостаточно серьёзна.

 

Что делать

Самооценка становится позитивной, если человек действительно работает над своим характером и замечает перемены в своём сердце. И происходит это не от сомнительных самовнушений "как у меня всё хорошо, несмотря на то, что всё плохо", а от реального общения с теми, кто способствует нашему развитию.

 

Никакие самостоятельные техники улучшения настроения не являются здоровыми и долгоплановыми. Всё это те или иные формы наркомании или алкоголизма: выпил и похорошело. Помните: аутотренинг - это психологический алкоголизм...

 

И самое главное, запомните: всем угодить не получится, поэтому старайтесь угодить тем, кто является вашими учителями и наставниками. Они понимают вашу природу и по-настоящему способны оценить ваши достижения. Мне достаточно раз в год увидеть довольное лицо моего учителя, чтобы потом весь следующий год не обращать внимание на зависть и критику тысяч окружающих. Для чего? Для того, чтобы в конце концов угодить Абсолютной Истине, доставить ей приятное, это и есть смысл человеческой жизни.
МАНТРА ШЕСТАЯ

йас ту сарвани бхутанй

атманй эванупашйати

сарва-бхутешу чатманам

тато на виджугупсате

 

ПЕРЕВОД

Тот, кто видит все связанным с Верховным Господом, кто смотрит на все существа как на Его неотъемлемые частицы и ощущает присутствие Верховного Господа во всем сущем, никогда не питает ненависти к кому-либо или чему-либо.

 

Лекция Рузова В.О.

Все хотят стать великими и этот стих описывает великого человека и путь к настоящему величию. Великого человека на санскрите называют "маха-бхагавата". И в чём его величие? Он выше всех прыгает или дольше всех плавает в проруби? Да, у нас есть определённая свобода. Вообще у любого живого существа есть свобода, а у материи её нет. Материя не может выбирать: развиваться ей или деградировать. Камень не выбирает, где ему лежать: в тени или на солнце. Стул, может быть, и хотел бы на лекции постоять один, но мы пришли и на него сели, а он не пытается нас с себя столкнуть, но попробуйте сесть на живого человека, как это иногда происходит в тёмном зале кинотеатра...

 

Но мы не просто свободны, свобода подразумевает, что, сделав выбор, мы также готовы нести за этот выбор полную ответственность. Поэтому у материи нет кармы, а у нас есть. Никто ещё не осудил пулю или не приговорил нож к тому, чтобы его публично затупили. Но вот уголовный кодекс подсказывает всем нам, что со свободой надо обращаться очень аккуратно, иначе наша свобода может очень ограничиться стенами нашей камеры...

 

Умение пользоваться свободой называется разумом, а неумение - глупостью. Если мы несчастны, мы просто не пользуемся разумом, а значит, банально глупы. И Веды - это рекомендации, как пользоваться своей свободой так, чтобы не попасть в тюрьму. Тюрьма может быть в этой жизни или в следующей. Даже если преступнику удалось переделать документы и, пройдя таможенный контроль, пробраться за рубеж, Абсолютная Истина знает его в лицо и уж от неё-то точно сбежать не получится, да и некуда, нет ничего, кроме мира Истины, некуда бежать. Тюрьма, в которую мы попадаем в следующей жизни, - это тело животного. Телевизора нет, ресторана нет, книжку не почитаешь и в сауне не попаришься. Все просто вас хотят постоянно укусить...

 

А мы сидим с своей камере и жалуемся: почему моя жизнь так ограничена, почему мне не платят много денег, почему я болею и не могу взять и поехать на курорт? Да мы же в тюрьме, в которую попали сами за ужасное поведение. Это первое, что должен понять разумный человек. Сидеть в тюрьме и думать, что я само совершенство, по меньшей мере, подозрительно...

 

Притча

Судят человека.   Он,   защищаясь, говорит: "У меня дед пил, отец пил и бил. Как я,   воспитываясь в такой семье, мог стать другим?". Узнали, что у него есть брат-близнец,   который живет в достатке, без криминала и вообще порядочный человек.

Спрашивают у него, как он, воспитываясь в такой семье, мог стать таким. Он отвечает: "У меня дед пил, отец пил и бил. Так как я, видя в кого они превратились, мог стать таким?".

 

Итак, настоящее величие состоит в том, чтобы уметь всё видеть связанным с Абсолютной Истиной, как говорится "даже травинка не шелохнётся без воли Господа". Соответственно, мы можем наблюдать три стадии развития своего "величия".

 

Каништха-адхикари

Первая стадия называется каништха-адхикари. Это начало нашего пути к Абсолютной Истине. Такому человеку кажется, что Истина присутствует только в специально отведённых для этого местах: в храме, церкви, священной книге, святом предмете или в месте паломничества. И так как он стоит на начальном уровне развития, он не способен определить, насколько тот или иной человек близок к Абсолютной Истине. И так как его видение ограничено, он, как правило, борется с другими за право объявить, что истина находится только в его храме, духовном трактате или конфессии. Ему кажется, что один путь к Истине лучше, чем другой. Такого человека называют "старающимся" встать на путь духовного развития.

 

В разговоре с другими людьми он всегда цитирует или ссылается на слова тех, с кем уже не поспоришь. Этим самым он отключает у человека функцию выбора, а соответственно и разум. Фактически этим самым он лишает того, с кем говорит об истине, свободы, а значит, применяет насилие. Но истина не может быть передана насильно, так же как и любовь. Мы просто насилуем разум человека в этом случае, оскорбляем его достоинство.

 

Запомните: если человек не принимает нашу истину, это не делает его негодяем, это значит, что мы не передали нашу истину с любовью. Это значит, что мы попытались изнасиловать сознание этого человека. Какой в этом смысл. Если человек что-то принял без выбора, если ему что-то навязали, значит, он это принял временно, ради какой-то временной цели, хотя бы чтобы не портить с нами взаимоотношения. Но при первой же возможности он всё это выкинет. Раньше я пытался дарить своим друзьям те книги, которые помогли мне, и они брали из дружелюбия, но потом я убедился, что они их не читают, они просто не хотели меня обидеть...

 

Всё это выражается в том, что мы боимся задавать вопросы друг другу о том, что нас тревожит, что мы не поняли и о том, чему мы не доверяем. Мы боимся, что нас осудят или назовут глупцами. Мы боимся выглядеть неверующими в глазах тех, кто нас окружает на пути духовного развития. Но сомнения - это смертельная болезнь, и если с ней не расправиться в самом начале её зарождения, она убьёт наше желание совершенствования. Поэтому перед лекцией и после лекции мы даем возможность задавать вопросы и отвечаем на них. Всё это надо для того, чтобы решить нашу основную проблему. В чем она заключается? Наша основная проблема в том, что мы не хотим себе признаться в том, что у нас полно проблем...

 

На первой ступени развития мы не способны до конца понять, что является корнем всех наших бед и вместо того, чтобы лечить корни, боремся с тем, что никак не связано с причиной наших проблем. И самое страшное, что мы начинаем по ошибке бороться с самыми ближними. Мы чувствуем, что корень проблемы где-то рядом, так как он находится в самом нашем сердце, но на первом этапе мы ещё не хотим в это поверить и переносим свою агрессию на ближний круг, теряя отношения, дружбу и любовь...

 

Первое, что открывает нам Абсолютная Истина – это наше несовершенство. И человек неподготовленный может подумать, что стал хуже, когда встал на этот путь. Нет! Мы не стали хуже, мы просто увидели себя во всей красе, мы узнали себя. Это мы, это не кто-то другой и мы были такими всегда, но изо всех сил старались этого не замечать. И если мы сможем эту правду пережить, не разобьём волшебное зеркало и не разозлимся на Истину, то следующее что мы увидим - это как избавиться от этих проблем.

 

Одним словом, если мы согласны с тем, что мы несовершенны и наполнены проблемами, значит, первая и основная проблема уже решена, полпути пройдено и осталось просто не сворачивать в сторону! Именно это сделает нас счастливыми. Путь к истине очень легко опознать - он делает нас счастливыми. Если мы получаем знание, но не становимся счастливыми - это значит, что знание не истинно. Если мы изучаем философию и не становимся счастливыми - эта философия не истинна. Если мы следуем религии и не становимся счастливыми - значит эта философия не истинна.

 

Мы все хотим миссии, но не понимаем, в чём она заключается. Наша миссия - стать счастливыми и научит этому других. А как мы это можем сделать? Поняв истину и полюбив её.

 

Ловушка самобичевания

Нас учат тому, что понимание своей проблематичности – это то, что мешает нам быть успешными. Поэтому надо бороться с этим дурным настроением, убеждая себя, что всё хорошо и станет ещё лучше. В мире психологии 80% всех тренингов так или иначе связаны с повышением собственной самооценки. Для чего? Чтобы сделать нас более успешными, думая, что человек, осознающий свои реальные проблемы, не может быть удачливым. Поэтому надо как можно лучше думать о себе и делать это как можно чаще.

 

Но от чего зависит наше настроение, наша истинная самооценка? В первую очередь от реальных достижений. Причём они должны быть внутренними, а не внешними. Любые внешние достижения временны по своей природе, а значит, рано или поздно разрушатся и вызовут очередную депрессию. Но настоящие перемены в собственном сознании по-настоящему делают нас сильными и удовлетворёнными.

 

Но ни в коем случае нельзя ставить перед собой слишком высокие планки. Лучше 100 раз перепрыгнуть через низкую планку, чем ни разу через высокую... Долго невозможно ожидать положительного результата, он должен быть ежедневным. Иначе депрессии не избежать.

 

Проблемы с неправильной оценкой своих достижений начались у нас ещё со школы. Нам внушали, что мы хорошие, если мы получали хорошие оценки или делали хорошие дела, но кто обращал внимание на наш внутренний мир. Так мы до сих пор и думаем, что хорошо может быть только внешне, а внутри хоть пожар...

 

Когда нас оценивают за внешние достижения и это никак не связано с развитием наших качеств характера, это приводит к гордости, наглости и страха конкуренции, а значит, к озлобленности и агрессивности. По статистике такие люди зачастую не в ладах с законом и готовы практически на всё, чтобы удерживать своё положение на достойной высоте. Почти у всех   преступников завышенная самооценка. Они считают, что вполне достойны иметь то, что другие получили "случайно", и готовы добиваться этого всеми приемлемыми и неприемлемыми способами.

 

Помните: перехваливая ребёнка за внешние заслуги, вы рискуете вырастить преступника...

 

Что же делать?

Конечно же, самоуничижение - это не наш путь и толку от него никакого. Если мы сами не способны признать себя способным на что-то, то и возможности перед нами не обязаны открываться. Как всегда секрет в гармонии. Ее необходимо осознать. В нас есть часть позитивного и часть негативного, соответственно, надо прилагать усилия, чтобы культивировать то положительное, что в нас имеется, и подавлять то негативное, что ещё прячется в глубинах нашего сердца.

 

Мадхьяма адхикари

Тех, кто достиг второй ступени развития, называют мадхьяма-адхикари. Это человек "различающий". Он видит различие между четырьмя типами живых существ:

1) Абсолютной Истиной;

2) ищущими Абсолютную Истину;

3) невинными людьми, которые ничего не знают об Абсолютной Истине, и

4) атеистами, которые не верят в Абсолютную Истину и ненавидят тех, кто занят её поисками.

 

Мадхьяма-адхикари по-разному ведут себя с теми, кто принадлежит к этим четырем категориям. Они любят Истину, дружат с теми, кто занят поиском Истины, стараются пробудить желание искать Истину, дремлющее в сердцах невинных, и избегают атеистов, осмеивающих желание искать Абсолютную Истину.

 

Кто же такой мадхьяма-адхикари? Если сказать просто - это "прозревший". Такой человек понял, что он не понял, чем он занимался всё это время, и пытается изо всех сил разобраться в тонкостях избранного пути. До этого он был однозначно уверен, что выбрал правильный путь развития, а теперь он хочет быть уверен, что действительно его выбрал сам. Одним словом, он уже не может притворяться и делать вид, что всё нормально. Он отдаёт себе отчёт, что до конца не понимает все тонкости этого пути и хочет наверстать упущенное через общение с теми, кто стоит на этой же платформе развития.

 

Он уходит с платформы фанатизма. Что такое фанатизм? Это сознание с отключенной функцией разума. Я знаю, что прав, и этого достаточно. А кто тебе сказал, что ты прав? Мне это сказал очень уважаемый человек, только я не помню, как его зовут. Он сразу всё понимает и у него никогда нет вопросов, так как функция обдумывания не работает. Когда разум отключен, всё всегда кажется простым и понятным, но когда он включается, приходится всё перечитывать и переспрашивать...

На этом уровне становится понятным, что духовная жизнь - это не дешёвка, за неё надо заплатить большую цену, и цена не просто вся наша жизнь, эта цена - наш разум. Жизнь отдать проще, чем разум, так как разум дороже. Поэтому человек становится по-настоящему развитым только тогда, когда он готов принять путь своим разумом. Любой человек может прийти на лекцию телом, но как трудно прийти на лекцию разумом...

 

Мы не хотим подключать свой разум потому, что мы боимся ответственности. Пока мы просто слушаем, мы можем соглашаться или нет, но ответственность на нас не ложится. Но как только мы поняли, что надо делать, тут же мы становимся ответственными за то, что не делаем то, в чём разобрались. Осмысление делает нас "военнообязанными", и если мы уклоняемся от призыва – значит, понесём достойное наказание. Так и развитый человек, поняв, что все вокруг страдают, уже не может бездействовать и просто жить ради собственного удовольствия...

 

Каждый день ко мне приходят на консультацию люди и почти все просят меня сказать им, как надо поступать в той или иной ситуации. Но я им говорю, что выбор как поступать вы должны сделать сами, я просто могу рассказать, чем обычно всё заканчивается в том или ином случае. Просто никто не хочет брать на себя ответственность за собственную жизнь. Но психолог тут точно ни при чём. И этим желанием с радостью готовы воспользоваться обманщики от эзотерики, лже-астрологи, маги и т.п. Они говорят: пожалуйста, платите и мы вам точно скажем, что делать, иногда даже они берут оплату по результату...

 

И если мы не побоялись взять ответственность за свой выбор, у нас появляется шанс дойти до конца нашего пути. Но тут мы сталкиваемся с трудностями, которые мешают нам в развитии. Вообще на пути к любой цели всегда есть препятствия. Для чего, кто это всё устроил? Для того, чтобы - очиститься. И трудный путь очищает нас от эго, чтобы к цели мы подошли готовыми к её восприятию. И чего же нам не хватает на этом пути, чтобы легко преодолевать все проблемы? Как ни странно, любви к Истине. Любовь по своей природе делает так, что наше сознание включается в режим суперактивности. Если мы кого-то любим, то всегда найдем возможность достичь заветной цели. Поэтому, полюбив Истину, мы легко преодолеем все трудности на пути к ней. Кстати, подумайте, почему мы с таким трудом осуществляем что-то в своей жизни. По той же причине: мы не любим то, чего хотим достичь, мы не любим людей, ради кого мы всё это делаем, мы любим себя...

 

На этом уровне мы начинаем понимать, в чём состоит глубина духовной жизни. Современный человек вам может заявить, что он духовен. Но спросите его в чём его духовность? И он скажет, что ходит в театр, музкомедию и на выставки. Однако что он там видит? Он смотрит на материальную жизнь в сказочном варианте, на рафинированные боль и страдания...

 

Уттама-адхикари

Выше мадхьяма-адхикари стоит уттама-адхикари, который все видит во взаимосвязи с Абсолютной Истиной. Такой человек не делает различий между хорошими и плохими людьми, а смотрит на всех как на частицы Абсолютной Истины. Фактически между нами нет концептуальной разницы, несмотря на то, что мы даже можем находиться в разных телах. Один может быть директором завода, а другой собакой, охраняющей этот завод. Просто в прошлой жизни мы занимались разными делами и сейчас получили свою достойную зарплату в виде физического тела. Кто знает, не поменяемся ли мы своим положением в будущем?

 

Он понимает, что частица Абсолютной Истины, воплотившаяся в теле директора завода, не злоупотребляла своей независимостью, предоставленной ей судьбой, а частица Истины, находящаяся в теле собаки, неверно использовала свою независимость и по тому наказана законами природы и заключена в тело животного.

Этим и чревата материальная любовь: пока мы любим только часть мира, остальных, к сожалению, мы тихо ненавидим. Поэтому любая материальная любовь всегда связана с материальной ненавистью. Ради любви к одним мы готовы убить других. Но любовь ли это? Нет, это сумасшествие и не более того. Только когда мы способны любить всех наша любовь становится гармоничной. Поэтому любящий человек любит и своих друзей, и своих врагов одинаково. Ненавидящий человек любит своих друзей, а врагов люто ненавидит.

 

Поэтому человек, находящийся на третей стадии развития, не обращает внимания на разницу между директором и собакой, а любит обоих и старается принести благо им обоим. Такого образованного человека не может сбить с толку то, что мы находимся в разных физических телах, его привлекает душа, находящаяся внутри любого живого тела.

 

Мы все наблюдатели

В этой мантре “Шри Ишопанишад” говорится, что человек должен “наблюдать”, то есть смотреть на вещи под определенным углом зрения. Это называется парадигма и формируется она под воздействием уважаемого человека. Поэтому уважаемый человек - это тот, кто способен возвышать видение тех, кто с ним общается. Соответственно, если мы общаемся с уважаемым человеком, который посвятил себя изучению Истины, мы начинаем видеть вещи в истинном свете.

 

В былые времена Веды вообще не записывались. Хорошему ученику было достаточно три раза услышать что-то от своего учителя, и он запоминал это на всю свою жизнь и следовал этим рекомендациям. Но сейчас любой человек может взять и запросто записать свои идеи, облачив их в дорогое издание, тем самым вводя людей в иллюзию. Дорогая книга вовсе не означает, что знание в ней также ценно, как и золочёная обложка. Человек не должен браться сам за изложение истин на бумаге без разрешения своего учителя, который видит истинное развитие нашего сознания.

 

Встать на третий уровень развития может только тот, кто достиг настоящего просветления, а это значит, что в каждом живом существе он видит своего брата. Поэтому он доброжелателен, терпим и уж тем более он не будет их есть на ужин...
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   ...   20

Похожие:

Семинар Рузова В. О. \" Внеземные источники информации\" 2006 Мантра первая ишавасйам идам сарвам йат кинча джагатйам джагат тена тйактена бхунджитха ма гридхах касйа свид дханам Перевод iconРефераты или презентации
Первая группа заданий – теоретические, связанные с поиском информации. Вы можете использовать Интернет и другие источники информации...
Семинар Рузова В. О. \" Внеземные источники информации\" 2006 Мантра первая ишавасйам идам сарвам йат кинча джагатйам джагат тена тйактена бхунджитха ма гридхах касйа свид дханам Перевод iconИгра искусства Перевод статьи выполнен по изданию: Gadamer H. G
Редакция журнала и авторы Введения выражают благодарность издательству Mohr Siebeck GmbH & Co. Kg, г. Тюбинген за любезно предоставленное...
Семинар Рузова В. О. \" Внеземные источники информации\" 2006 Мантра первая ишавасйам идам сарвам йат кинча джагатйам джагат тена тйактена бхунджитха ма гридхах касйа свид дханам Перевод iconУправление образованием главы города асбест фестиваль «Юные интеллектуалы...
Источники получения информации О. И. Громцева. Тесты по физике к учебнику А. В. Перышкина и Е. М. Гутник «Физика. 9 класс»
Семинар Рузова В. О. \" Внеземные источники информации\" 2006 Мантра первая ишавасйам идам сарвам йат кинча джагатйам джагат тена тйактена бхунджитха ма гридхах касйа свид дханам Перевод icon«Савитри» это мантра для трансформации мира
Согласно Шри Ауробиндо первая Песнь «Савитри» является ключом к восприятию и пониманию всей поэмы. Она называется «Символическая...
Семинар Рузова В. О. \" Внеземные источники информации\" 2006 Мантра первая ишавасйам идам сарвам йат кинча джагатйам джагат тена тйактена бхунджитха ма гридхах касйа свид дханам Перевод iconУчебное пособие Томск 2010
Основные источники информации, по которым следует проводить отбор патентной информации 9
Семинар Рузова В. О. \" Внеземные источники информации\" 2006 Мантра первая ишавасйам идам сарвам йат кинча джагатйам джагат тена тйактена бхунджитха ма гридхах касйа свид дханам Перевод icon9. План лекций, практических, лабораторных занятий
Роль информации в проведении маркетинговых исследований. Источники сбора информации. Вторичная и первичная информация, их преимущества...
Семинар Рузова В. О. \" Внеземные источники информации\" 2006 Мантра первая ишавасйам идам сарвам йат кинча джагатйам джагат тена тйактена бхунджитха ма гридхах касйа свид дханам Перевод iconПрактическая работа №1 «Анализ источников географической информации»
Используя учебник «География. Природа и люди» 6 класс. (§3, стр. 17, 18), составьте схему «источники географической информации»
Семинар Рузова В. О. \" Внеземные источники информации\" 2006 Мантра первая ишавасйам идам сарвам йат кинча джагатйам джагат тена тйактена бхунджитха ма гридхах касйа свид дханам Перевод iconПрограмма дисциплины «Научный семинар кафедры методов сбора и анализа...
Программа предназначена для преподавателей, ведущих данную дисциплину, учебных ассистентов и студентов направления 39. 04. 01 «Социология»...
Семинар Рузова В. О. \" Внеземные источники информации\" 2006 Мантра первая ишавасйам идам сарвам йат кинча джагатйам джагат тена тйактена бхунджитха ма гридхах касйа свид дханам Перевод iconИсточники информации

Семинар Рузова В. О. \" Внеземные источники информации\" 2006 Мантра первая ишавасйам идам сарвам йат кинча джагатйам джагат тена тйактена бхунджитха ма гридхах касйа свид дханам Перевод iconПеревод Д. А. Горбова u M. Я. Розанова часть первая
Комитета по скалолазанию, тренерского совета и спортсменов-скалолазов, членов сборной команды Украины
Семинар Рузова В. О. \" Внеземные источники информации\" 2006 Мантра первая ишавасйам идам сарвам йат кинча джагатйам джагат тена тйактена бхунджитха ма гридхах касйа свид дханам Перевод iconТемы рефератов по курсу «Информационные технологии в менеджменте»
Реферат должен быть подготовлен студентом самостоятельно на основе использования информации, представленной в учебных пособиях, периодических...
Семинар Рузова В. О. \" Внеземные источники информации\" 2006 Мантра первая ишавасйам идам сарвам йат кинча джагатйам джагат тена тйактена бхунджитха ма гридхах касйа свид дханам Перевод iconТребования к написанию реферата и эссе
Допускается добавление самостоятельно найденных источников информации. Сами источники информации указываются в тексте реферата. Эссе...
Семинар Рузова В. О. \" Внеземные источники информации\" 2006 Мантра первая ишавасйам идам сарвам йат кинча джагатйам джагат тена тйактена бхунджитха ма гридхах касйа свид дханам Перевод iconОсновное содержание
Современные методы географических исследований. Источники географической информации
Семинар Рузова В. О. \" Внеземные источники информации\" 2006 Мантра первая ишавасйам идам сарвам йат кинча джагатйам джагат тена тйактена бхунджитха ма гридхах касйа свид дханам Перевод iconПрограмма по формированию навыков безопасного поведения на дорогах...
Семинар (семинар-беседа, заслушивание и обсуждение докладов, рефератов, семинар-диспут)
Семинар Рузова В. О. \" Внеземные источники информации\" 2006 Мантра первая ишавасйам идам сарвам йат кинча джагатйам джагат тена тйактена бхунджитха ма гридхах касйа свид дханам Перевод iconОбеспечение формирования и развития профессиональных переводческих...
Художественный перевод как разновидность межъязыковой и межкультурной коммуникации. Понятие «художественный перевод». Цели и задачи...
Семинар Рузова В. О. \" Внеземные источники информации\" 2006 Мантра первая ишавасйам идам сарвам йат кинча джагатйам джагат тена тйактена бхунджитха ма гридхах касйа свид дханам Перевод iconПрограмма по формированию навыков безопасного поведения на дорогах...
...


Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2013
контакты
100-bal.ru
Поиск