Культура безопасности жизнедеятельности





НазваниеКультура безопасности жизнедеятельности
страница4/13
Дата публикации06.08.2013
Размер1.9 Mb.
ТипДокументы
100-bal.ru > Культура > Документы
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   13

Педагогическое искусство патриотического воспитания
Патриотизм как социальное явление представляет собой цементирующую основу существования и развития любой нации, любой государственности. Многовековая история России неоднократно подтверждала эту истину. Исторический опыт показывает, что когда национально патриотическая идея становилась основой российского единения общества, тогда когда народ преодолевал все тяготы и испытания, одерживал блестящие победы над грозными противниками, в кротчайшие сроки восстанавливая разрушенное и получал завидные перспективы для дальнейшего прогресса. Так было во времена Дмитрия Донского и Сергея Радонежского, Козьмы Минина и Дмитрия Пожарского в период изгнания с русской земли полчищ Наполеона, в суровое лихолетье Великой Отечественной войны 1941 – 1945 гг.

Сложные и противоречивые события конца 20 – начала 21вв., определившие очередной крутой поворот в новейшей истории России связанный с изменением формы собственности породили экономическую, социальную, духовную деградацию ценностей. Резко усилилось воздействие на общественное сознание отрицательных явлений, снижающих отрицательный потенциал российской культуры, искусства, образование как важнейших факторов формирование патриотизма. Общество захлестнуло равнодушие, в сознании молодого поколения утвердилось неуважительное отношение к государству и его социальным институтам. В результате последнее социальное исследование показывает, что только 2/3 представителей нашей молодежи ощущают себя гражданами России. Лишь 38% гордятся историей своей страны, 40%- победой в Великой Отечественной войне, 35% - культурным наследие России. Только 39,1% верят в великое будущее России и всего 9,7% считают, что современная российская государственность состоялась.

Мы чрезвычайно быстро и безответно провели деградацию общественных отношений, почти полностью разрушили духовную ауру предшествующего периода, не дав подрастающему поколению никаких новых ценностей, цементирующий российский этнос. Образно говоря, «целясь в коммунизм, мы попали в Россию». Вместе с коммунистическими идеями мы попытались отправить на свалку истории положительные духовные ценности, на которых они зиждились гражданственность, патриотизм, державность, верность отечеству, неприятие предательства и т.п. Именно поэтому, преподаватель должен еще в школе закладывать в учащихся любовь к Родине, Отечеству, России. Так что же, по моему мнению, предполагает педагогическое искусство патриотического воспитания.

В первую очередь, педагогическое искусство как деятельность есть не только выход за пределы человеческого «Я» и взлет в божественную сферы духовности, но и погружение личности в бесконечные глубины своей души, именно в те глубины, где зарождается и развивается патриотическое чувство. Педагогическое искусство также веками через творчество великих педагогов приумножает потенциал искусства воспитать и влиять на развитие человеческой души. Педагогическое искусство, как правило, преодолевает недостатки педагогической практики, регламентируемой государственными программа и методиками. Главнейшим фактором педагогического искусства является мощная духовная энергия, воплощающаяся в средствах и методах общения педагога и учащихся, духовного наставника человеческих душ и граждан своей страны.

Творческая личность учителя – главное условие патриотического воспитания.

Патриотизм – явление живое, творческое. Богатство души учителя – вот основной фактор разностороннего воспитания, в том числе и патриотического. Обратимся к учителю словесности Мефодию Васильевичу Нестерову, в котором А.С. Макаренко увидел подлинно патриотическое качество. А.С. Макаренко сразу обращает внимание читателя на два фактора патриотического воспитания. Первый, можно сказать, технологический – нахождение того материала, который волнует учителя, является для него родным, ибо в нем присутствует подлинный патриотизм, открытая гражданская позиция. Таким материалом в данном случае было «Слово о полку Игореве». Второй фактор – личностные достоинства педагога: любовь к Родине, гражданская смелость, его совестливое и мудрое педагогическое кредо, его любовь к ученикам, которым он готов отдать самое лучшее, что в нем есть, ибо его питомцы – часть Родины, больше того – будущее его Отчизны. Своим сознанием, подсознанием, всеми фибрами своей души он не только пробуждает в деталях гражданско-патриотическое чувство, но и закладывает на всю их жизнь те духовные основы, которые формируют подлинного гражданина своей страны.

Обратим внимание на то, как схож Нестеров со многими нынешними учителями – беден, одинок, что-то не состоялось в его судьбе, но он полон достоинства, демократизма, независимости. Он суров в требованиях, но ученики прощают его строгость, поскольку учитель бесконечно честен и добр. За его фигурой ученики различали тени великих демократов – Добролюбова, Некрасова, Чернышевского. Макаренко подчеркивает, что Нестеров, сам истинный гражданин страны, особенной любовью любил истинных патриотов своей Родины, всех, кто готов был отдать жизнь за нее. Он сорок лет читал русскую литературу и, казалось бы, уже не должен был волноваться, когда рассказывал о горестях и бедах Родины. Но всякий раз он будто забывал о своем почтенном возрасте, волновался как ребенок, и плакал навзрыд. Макаренко – далеко не сентиментальный педагог. Он любил повторять: «Мои нервы подобны тросам». Но здесь он смело соединяет, если можно так выразиться, проблемный метод с той святостью своей души, которая является главной ценностью, во имя которой он живет. Макаренко не упускает случая развернуть свои заветные мысли о коллективизме, что ж, они здесь уместны: народ погибает, рассеиваясь, погибает, когда рушится сплоченность людей, ибо истинная гражданственность и высокий патриотизм всегда зовут к единению, а не к разъединению, это всегда забота о другом, а не о себе.

Эти простые истины сегодня прибывают в человеческих душах, но они завалены не пробиваемым храмом псевдогуманитарных знаний, схоластических научных построений, задушены амбициями и лицемерием, осмеяны скептиками и политиками, дельцами и доктринерами, считающими себя реалистами, владеющими конкретными технологиями. Эти истины, эти доминантные ценности должны быть востребованы государством и на законных основаниях включены в государственные программы воспитания и образования. Только таким способом можно по-настоящему модернизировать или реформировать образование. Только при этом условии государство будет способно влиять на развитие педагогического искусства, но единение процессов самосозидания и воспитательной практики.

Любовь к Родине, как духовно-творческое состояние, всегда связана с переживаниями, в том числе и лучших мгновений, доставляющих человеку величайшую радость наслаждение. Уже в самом замысле воспитать счастливого человека, любящего свою семью, близких, страну, с которой духовно сроднился, свой родной край, свое профессиональное дело, заложена идея патриотического воспитания, неотделимого от общих целей воспитания и образования. Любовь ко всему живому в этом мире так или иначе пронизана ожиданием счастливых мгновений, создающих подлинно творческую и счастливую личность. Мне могут возразить: «Страдания формирует гения». Отвечу словами поэта: «Горе – хорошая школа, но подлинным университетом является счастье».

Патриотическое воспитание всегда имеет дело с универсальными явлениям, доставляющими педагогам и учащимся великую радость, наслаждение увиденным, услышанным, сделанным. Неважно, какой будет конкретика этой патриотической реальности – исторические события, блестящие всплески отечественной культуры, победа на поле брани или научные открытия. Этой патриотической реальностью может стать и микромир родного узнаваемого бытия. Льву Толстому этот микромир открылся в репейнике у дороги, Некрасову – в необычном сравнении: «Как женщину, ты родину любил», Бунину - в «мокрой веревочке в трактире и запахе мокрых кожухов» - все, казалось бы обыденно, но как пронзительны эти детали и могуче точно выражают они единение увиденного мощным духом человека.

В заключение хочется сказать, что «патриотизм» - социальное явление, отражающее позитивное отношение людей к Отечеству, выраженное в чувстве любви к нему и проявляющего в практической деятельности на его благо. Деятельная сторона является определяющей, ибо именно она должна преобразовывать чувственное начало в конкретные и полезные дни Родины дела. Таким образом, истинный патриотизм – любовь к Родине в действии, что является исключительно важным для организации и проведения патриотического воспитания различных слоев нашего общества.
Сенюк Р.М.

Научный руководитель Костоусов Н.С., к.п.н., доцент

Сущность понятия «патриотизм»
Трансформация Российского общества в 90-е годы привела к кардинальным изменениям направлений общественного развития, которые вызвали определенное расслоение общества, снижение жизненного уровня, ценностную переориентацию в молодежной среде. На фоне обострения межнациональных конфликтов, в результате распада единого многонационального государства СССР, когда через средства массовой информации идет негласная пропаганда насилия, а в обществе насаждается приоритет материальных ценностей над духовными, отсутствуют условия для формирования высоконравственной, социально-активной личности с четко выраженной гражданской позицией. За последнее время в российском обществе значительно усилились националистические настроения. В детско-молодежной среде усилились негативизм, демонстративное отношение к взрослым, жестокость в крайних проявлениях. Резко возросла и «помолодела» преступность. Многие дети оказались сегодня за пределами воспитательной среды, на улице, где они усваивают нелегкую науку воспитания в жестких условиях. За последнее десятилетие мы практически потеряли целое поколение, представители которого в потенциале могли бы стать истинными патриотами и достойными гражданами нашей страны.

Вследствие посткризисных явлений, присутствующих в социально-экономической, политической, культурной и других сферах общественной жизни, требуется повысить уровень воспитания и образования подрастающего поколения. Одним из ключевых направлений этой деятельности является создание условий для воспитания и развития личности гражданина и патриота России, готового и способного отстаивать ее интересы. В связи с этим проблема гражданско-правового и патриотического воспитания становится одной из актуальнейших.

Прежде чем освещать возможные практические подходы и формы работы в данном направлении, необходимо определиться с многообразием понятии и терминов. Понимание патриотизма имеет глубокую теоретическую традицию, уходящую корнями в глубь веков. У великого древнегреческого философа Платона имеются рассуждения о том, что родина дороже отца и матери. В более разработанном виде любовь к отечеству, как высшая ценность, рассматривается в трудах таких мыслителей, как Макиавелли, Крижанич, Руссо, Фихте. За последнее время все большее распространение в рамках данного направления приобретает взгляд на патриотизм как на важнейшую ценность, интегрирующую не только социальный, но и духовный, нравственный, культурный, исторический и другие компоненты. Обобщая можно дать такое определение: «Патриотизм - одна из наиболее значимых, непреходящих ценностей, присущих всем сферам жизни общества и государства, является важнейшим духовным достоянием личности, характеризует высший уровень ее развития и проявляется в ее активно-деятельностной самореализации на благо Отечества».

Патриотизм олицетворяет любовь к своему Отечеству, неразрывность с его историей, культурой, достижениями, проблемами, притягательными и неотделимыми в силу своей неповторимости и незаменимости, составляющими духовно-нрав-ственную основу личности, формирующими ее гражданскую позицию и потребность в достойном, самоотверженном, вплоть до самопожертвования, служении Родине.

Важнейшей составной частью воспитательного процесса в современной российской школе является формирование патриотизма и культуры межнациональных отношений, которые имеют огромное значение в социально-гражданском и духовном развитии личности ученика. Только на основе возвышающих чувств патриотизма и национальных святынь укрепляется любовь к Родине, появляется чувство ответственности за ее могущество, честь и независимость, сохранение материальных и духовных ценностей общества, развивается достоинство личности.

Многие мыслители и педагоги прошлого, раскрывая роль патриотизма в процессе личностного становления человека, указывали на их многостороннее формирующее влияние. Так, например, К.Д. Ушинский считал, что патриотизм является не только важной задачей воспитания, но и могучим педагогическим средством. Истинный патриотизм по своей сущности гуманистичен, включает в себя уважение к другим народам и странам, к их национальным обычаям и традициям и неразрывно связан с культурой межнациональных отношений. В этом смысле патриотизм и культура межнациональных отношений теснейшим образом связаны между собой, выступают в органическом единстве и определяются в педагогике как «такое нравственное качество, которое включает в себя потребность преданно служить своей родине, проявление к ней любви и верности, осознание и переживание ее величия и славы, своей духовной связи с ней, стремление беречь ее честь и достоинство, практическими делами укреплять могущество и независимость»1. Приведенное определение позволяет уяснить содержание понятия патриотизма. Оно включает в себя:

  • чувство привязанности к тем местам, где человек родился и вырос;

  • уважительное отношение к языку своего народа;

  • заботу об интересах Родины;

  • осознание долга перед Родиной, отстаивание ее чести и достоинства, свободы и независимости (защита Отечества);

  • проявление гражданских чувств и сохранение верности Родине;

  • гордость за социальные и культурные достижения своей страны;

  • гордость за свое Отечество, за символы государства, за свой народ;

  • уважительное отношение к историческому прошлому Родины, своего народа, его обычаям и традициям;

  • ответственность за судьбу Родины и своего народа, их будущее, выраженное в стремлении посвящать свой труд, способности укреплению могущества и расцвету Родины;

  • гуманизм, милосердие, общечеловеческие ценности.

Истинный патриотизм предполагает, как видно из его определения, формирование и его длительное развитие целого комплекса позитивных качеств. Основой этого развития являются духовно-нравственный и социокультурный компоненты. Патриотизм выступает в единстве духовности, гражданственности и социальной активности личности, осознающей свою нераздельности, неразрывность с Отечеством. Природа, родители, родственники, Родина, народ – не случайно однокоренные слова. По определению А.Н. Вырщикова, это «своеобразное пространство патриотизма, в основе которого лежат чувства Родины, родства, укорененности и солидарности, любви, которая обусловлена на уровне инстинктов. Оно необходимо, ибо мы не выбираем родителей, детей, Родину, место своего рождения»1.

Патриотизм формируется в процессе обучения, социализации и воспитания школьников. Однако социальное пространство для развития патриотизма не ограничивается школьными стенами. Большую роль здесь выполняют семья и другие социальные институты общества, такие как: средства массовой информации, общественные организации, учреждения культуры и спорта, религиозные организации, учреждения здравоохранения, правоохранительные органы, военные организации.

Таким образом, значимость изучения системы патриотического воспитания учащихся заключается в том, что именно в школе воспитание гражданина страны рассматривается как одно из главных средств национального возрождения. Практический интерес к теме на современном этапе обоснован необходимостью осознания сущности патриотического воспитания, как эффективного механизма образовательной политики государства в соответствии с происходящими переменами и требованиями, которые предъявляет новая социально-политическая ситуация и реформированный тип учащегося.
Слесарев А.В.

Научный руководитель доцент Семенович О.В.
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   13

Похожие:

Культура безопасности жизнедеятельности iconРабочая программа учебного предмета: основы безопасности жизнедеятельности....
Обж с использованием примерных программ по учебным предметам «Основы безопасности жизнедеятельности». 5-9 классы (Стандарты второго...
Культура безопасности жизнедеятельности iconРабочая программа по основам безопасности жизнедеятельности (далее...
Российской Федерации в области безопасности жизнедеятельности, на основе Федерального компонента государственного стандарта по основам...
Культура безопасности жизнедеятельности iconРабочая программа учебного предмета «Основы безопасности жизнедеятельности»
М.: Просвещение, 2011 в соответствии с федеральным компонентом Государственного стандарта по основам безопасности жизнедеятельности...
Культура безопасности жизнедеятельности iconУчебно-методический комплекс дисциплины «Правовое регулирование и...
«Безопасность жизнедеятельности», 050720 «Физическая культура», утвержден ученым советом вгпу 29. 09. 05, протокол №2
Культура безопасности жизнедеятельности iconУчебно-методический комплекс дисциплины опд. Ф. 7 (19) (21) Основы...
Автор программы: Михейкина И. Н., ст преподаватель кафедры безопасности жизнедеятельности и основ медицинских знаний
Культура безопасности жизнедеятельности iconРабочая программа по основам безопасности жизнедеятельности (обж)...
Стратегии национальной безопасности Российской Федерации до 2020г и федеральными законами Российской Федерации в области безопасности...
Культура безопасности жизнедеятельности iconПояснительная записка Занятия по предмету «Основы безопасности жизнедеятельности»
«Основы безопасности жизнедеятельности в I-XI классах» авторы А. Т. Смирнова, Б. О. Хренникова и др., учебника авторы А. Т. Смирнов,...
Культура безопасности жизнедеятельности iconРабочая программа учебного предмета «Основы безопасности жизнедеятельности»
Авторы: Смирнов ат., Хренников Б. О. Основы безопасности жизнедеятельности, комплексная программа. (Программы для общеобразовательных...
Культура безопасности жизнедеятельности iconПриказ №1052 о проведении конкурса «Лучший кабинет Основ безопасности...
Навыков безопасности жизнедеятельности», письма заместителя руководителя Департамента образования города Москвы от 21. 11. 2012 №01-08-2314/12,...
Культура безопасности жизнедеятельности iconРабочая программа курса основы безопасности жизнедеятельности 11...
«Основы безопасности жизнедеятельности» для 10-11 классов общеобразовательных учреждений, авторы А. Т. Смирнов, Б. О. Хренников,...
Культура безопасности жизнедеятельности iconРабочая программа учебного курса «Основы безопасности жизнедеятельности»
«Основы безопасности жизнедеятельности» для 5-11 классов общеобразовательных учреждений, авторы А. Т. Смирнов, Б. О. Хренников, М....
Культура безопасности жизнедеятельности iconРабочая программа (базовый уровень) по предмету: «Основы безопасности жизнедеятельности»
«Основы безопасности жизнедеятельности» для 5-11 классов общеобразовательных учреждений, авторы А. Т. Смирнов, Б. О. Хренников, М....
Культура безопасности жизнедеятельности iconРабочая программа (базовый уровень) по предмету: «Основы безопасности жизнедеятельности»
«Основы безопасности жизнедеятельности» для 5-11 классов общеобразовательных учреждений, авторы А. Т. Смирнов, Б. О. Хренников, М....
Культура безопасности жизнедеятельности iconПрограмма по формированию навыков безопасного поведения на дорогах...
«Окружающий мир и основы безопасности жизнедеятельности» 2004 года и авторской программы по окружающему миру жизнедеятельности для...
Культура безопасности жизнедеятельности iconРабочая программа учебного курса «Основы безопасности жизнедеятельности» (далее обж)
«Основы безопасности жизнедеятельности» для 5-11 классов общеобразовательных учреждений, авторы А. Т. Смирнов, Б. О. Хренников, М....
Культура безопасности жизнедеятельности iconРабочая программа учебного курса «Основы безопасности жизнедеятельности» (далее обж)
«Основы безопасности жизнедеятельности» для 5-11 классов общеобразовательных учреждений, авторы А. Т. Смирнов, Б. О. Хренников, М....


Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2013
контакты
100-bal.ru
Поиск