Роси Ш. Э77 Гипнотические реальности: Наведение клинического гипноза и формы косвенного внушения/Пер с англ. М. А. Якушиной
Скачать 4.73 Mb.
|
Иногда ответы кажутся одним, а оказываются чем-то другим. Р: Импликация, скрытая здесь, предполагает, что возникнет новое знание: новые ответы, чтобы изменить мысленные установки или мысленные привычки, которые могут быть источником личной проблемы. Вы структурируете установку на обучение для терапевтического изменения. Э: Да, новые и иные знания для психотерапевтического изменения. Не говоря "сейчас я собираюсь вбить вам в голову кой-какое новое понимание". Косвенная разрядка сопротивления Слово "эйприл" (апрель) значит "ребенок" — оно означает месяц. (Пауза) Но оно может также означать первоапрельскую шутку. И еще в своих переживаниях осознайте тот факт, что вы в самом деле не знаете, куда направляетесь, но вы направляетесь. Р: Теперь вы сделали очаровательную вещь: вы знаете, что у С. есть маленькая дочка по имени Эйприл, и говорите о ней здесь. Почему? Э: Она может сказать: "Только не приплетайте сюда моего ребенка". Теперь заметьте, я сделал особое ударение на "первоапрельской шутке". Все ее отторжение должно исчезнуть от одного этого слова. Р: Я понимаю. Вы зацепили ее отвержение одним-единственным словом "шутка". Вы кристаллизовали и разрядили ее сопротивление. Э: Разрядил его! Р: "Первоапрельская шутка" разрядила всю взрывоопасность ситуации. Так что, если было растущее сопротивление, вы здесь его разрядили. Вы разрядили его косвенно, каламбуром. Э: Да, и "первоапрельская шутка" несет, к тому же, приятные ассоциации. Э: Но здесь также имплицитно предполагается, что вы действительно куда-то направляетесь. Создание мотивации при помощи переживания, исходящего от пациента Это все ваше. Э: Если это все ваше, то вы хотите всем этим владеть, не так ли? Р: На нее возложено бремя "осуществить" переживание; ей предстоит быть источником собственного переживания. Э: И поскольку оно принадлежит ей, она хочет, чтобы оно было. Р: Так что вы опять зацепили ее гордость и тем самым мотивируете ее. Э: Совершенно верно. Скрытые имплицитные указания И этим можно поделиться так, как вам захочется. Э: Вы не можете поделиться тем, чего у вас нет. Р: Вы предполагаете, что будет что-то, чем можно поделиться. Вы снова создаете иллюзию свободы, когда говорите: "И этим можно поделиться так, как вам захочется". Но скрытые указания здесь: (1), что будет что-то, чем можно поделиться и (2) что она этим поделится. Придание отваги и стремления к самопознанию И одна из самых приятных особенностей гипноза — это то, что в состоянии транса вы можете решиться взглянуть, подумать, увидеть, почувствовать такое, что вы не посмели бы в обычном состоянии бодрствования. Э: Я сообщаю ей, что у нее намного больше мужества, чем она полагает, и что осознать можно куда большее, чем ей кажется. Р: Что, конечно, снова есть научный трюизм: в "банках" нашей памяти и ассоциативных структурах хранится значительно больше, чем мы обычно помним в нормальном сознательном состоянии. Вы используете здесь этот трюизм, чтобы вызвать установку на самоизучение. Трюизмы, вызывающие психические механизмы: защиту и поток из бессознательного И любому человеку тяжело думать, что он может бояться своих собственных мыслей. Но вы можете знать, что в этом гипнотическом состоянии вас полностью защищает ваше собственное бессознательное, которое защищало вас в ваших снах, позволяя вам видеть во сне то, что вы хотите, когда вы хотите, и сохранять этот сон так долго, как ваше бессознательное считало необходимым или так долго, как ваш сознательный разум считал желательным. Э: Она все контролирует. Р: У нее есть вся защита, какая ей нужна. Ей не нужно бояться, ее бессознательный разум позаботится о ней, так? Э: Так! Р: Вы снова вербально описываете научный трюизм или естественный психический механизм, который путем ассоциации, вероятно, задействует этот механизм. Ранее вы вызвали "забывание" тем же способом, а теперь самозащиту как способ глубоко ее успокоить. Депотенциализация сознания Но ваш сознательный разум сохранит его только с согласия вашего бессознательного разума. Р: Это означает, что опять сознательный разум ставится под контроль и защиту бессознательного? Э: Да, и это подчеркивает, что бессознательное может что-то давать сознательному. Р: Вновь открыть установку на самоисследование, чтобы нечто хлынуло в сознание. Я вижу это все чаще и чаще: вы снова используете естественный психологический механизм, в этом случае бессознательное дает что-то сознанию — для терапевтических целей, существующих здесь и сейчас. Высвобождение латентных способностей Важным достижением будет то, чтобы вы поняли, что люди не знают своих возможностей. (Пауза) Э: Кто важен? Она! Если вдуматься, никто не знает своих возможностей. Р: И тут опять вы используете научный трюизм; в этом случае вы всеми возможными способами подготавливаете клиентку к усилению ее латентных способностей. Э: Совершенно верно. Предоставление времени для внушений И вам нужно открывать эти возможности так медленно, как только вам захочется. Э: Иными словами, вы не должны чувствовать, что необходимо сделать это мгновенно. Р: Это важный принцип применения внушений. Когда вы не знаете, готово ли ее бессознательное выполнить конкретное внушение, вы даете ей неопределенный период времени, чтобы его выполнить. Предоставление неопределенного периода времени для внушений, таким образом, гарантирует надежность. Если внушение не выполняется немедленно, оно не регистрируется как неудача. Внушение остается в латентном состоянии, пока не сможет быть выполнено. [Тут Эриксон рассказывает случай из практики, когда пациентка позвонила ему через 16 лет после завершения терапии, чтобы рассказать о новых событиях в ее жизни, которые были напрямую связаны с чем-то, что он велел ей сделать в трансе.] Центральная роль пациента И одно из открытий, которые я хочу, чтобы вы сделали, — заключается в том, что вам не обязательно меня слушать. Р: Вновь отбрасывая сознательный разум в пользу бессознательного. Э: Я говорю также: "Я не важен, важны вы". Р: Понятно, снова подчеркивание центральной роли пациента. Пациент склонен думать, что самым важным человеком является терапевт. Э: Но это не так! Р: Пациенты все время пытаются вытянуть у терапевта выздоровление, магию, изменения, вместо того чтобы смотреть на самих себя, как на авторов изменения. Вы постоянно перекладываете ответственность за изменения на самого пациента. Э: Всегда на них! Слова, "включающие" психические механизмы Ваш бессознательный разум может слушать меня без вашего ведома и сверх того — в то же время иметь дело с чем-то еще. (Пауза) Э: Еще один научный трюизм — так же как мы сходим с тротуара или снова наступаем на него, не задумываясь. Р: Фактически вы вызываете этот психологический механизм слушания на бессознательном уровне просто путем его вербального описания. Это достаточно глубоко, если вдуматься: вы используете слова, чтобы описать определенные психологические механизмы, которые вы хотите задействовать. Ваше словесное описание "включает" тот психологический механизм, который был описан. Э: Совершенно верно. Облегчение изменения и развития Человек, пришедший на терапию, входит и излагает вам одну историю, которой на сознательном уровне полностью верит, а на невербальном языке может рассказывать историю абсолютно иную. И бессознательный разум имел мало шансов выказать признание собственного способа понимания. Р: Вновь терапевтический трюизм, но почему вы его предлагаете? Э: Я говорю им: "Вы на самом деле не знаете, что именно с вами неладно". Вы говорите им это, чтобы они не подумали: "Я знаю все о моей проблеме, о моей болезни". Р: Вы вновь вырабатываете установку на обучение, чтобы пришло что-то новое. Вы пытаетесь расширить их горизонт, их опыт. Именно в этом должно состоять исцеление. Вы говорите, что у бессознательного появится еще одна возможность выразить себя. Э: Слишком часто сознательное поведение держит вас в таком напряжении, что вы не позволяете бессознательному выразить себя. Это еще один научный трюизм. Р: И, будучи высказано здесь в такой форме, это открывает путь к изменению и внутреннему развитию. Косвенные внушения на идеомоторные сигналы головой Мы научились кивать головой "да", качать головой "нет". (Пауза) Э: Это факт, и вы делаете паузу, чтобы дать им возможность подумать о фактической природе этого утверждения. У них есть время признать, что вы на самом деле говорите правду. Р: Фактически, таким образом вы знакомите ее с идеомоторным сигналом. Вы не приказываете ей кивать или качать головой, чтобы выразить "да" или "нет", вы просто упоминаете возможность невербальной коммуникации и позволяете ее собственной индивидуальности решать, как и когда. Подкрепление индивидуальности Но это не обязательно так для всех людей. У пещерных людей, которых недавно обнаружили в южных морях, есть свои способы невербальной коммуникации, их сигналы намного тоньше, чем у нас. Э: Да. Ведь каждый из нас индивидуален. Р: Понятно, в описании этих пещерных людей с их "собственными способами" коммуникации содержится импликация. Вы подразумеваете, что есть место для ее индивидуальности, к которой вы тем самым взываете. Э: Да, взываю. Р: Поскольку это, собственно, и есть проблема с пациентами: многие из их симптомов и так называемых психологических проблем вызваны подавлением их индивидуальности. Излечение состоит в том, чтобы позволить индивидуальности проявиться и расцвести во всей полноте. Э: Совершенно верно, это то, что вам нужно делать, за этим они к вам и пришли. Идеомоторные сигналы принятия внушения И ваша готовность полагаться на то, что ваш бессознательный разум сделает то, что вам может быть интересно или ценно, крайне важна. [С. начинает очень медленно кивать головой.] Э: Подчеркивая, что она собирается что-то сделать. Р: Тот факт, что она очень медленно повторяет кивки головой, характерные для идеомоторной автономной реакции, может означать, что она принимает ваше внушение полагаться на свой бессознательный разум. Открытые внушения: забывание и запоминание Вам не только предстоит узнать нечто позитивное, но вам нужно узнать и нечто негативное. (Пауза) Одна из негативных вещей, которые вам нужно узнать, — это забывание. Сознательно вы можете сказать себе: "Это я буду помнить". Забыть что-то кажется некоторым людям очень трудным. И, тем не менее, если они взглянут на свою жизнь, они так же легко могут забывать. Обучая студентов медицинского института, вы говорите им очень внушительно: "Экзамен будет проводиться в такой-то комнате, в такое-то время и в здании N и начнется в 14.00". И они все будут слушать с огромным интересом. И вы повернетесь, чтобы выйти из класса, и увидите, что студенты наклоняются друг к другу и спрашивают: "В какой день? Во сколько? В каком здании?" Вы знаете, что они это слышали, и они забыли это немедленно. (Пауза) Р: Вот вы опять говорите о забывании и приводите обычные примеры забывания в повседневной жизни, чтобы облегчить возможность вызвать забывание в форме постгипнотической амнезии. Она повторяет свои очень легкие, медленные кивки головой все время, пока вы произносите эти слова. Означает ли это, что она принимает ваши идеи и будет действовать в соответствии с ними? В этом случае забудет ли она и испытает ли амнезию? Э: На каком-то уровне она реагирует признанием или принятием того, что я говорю, но я не знаю пока, как она будет действовать на основании этого. Р: Вы можете предложить эту не жестко структурированную цепь ассоциаций по поводу забывания, и она может запустить или не запускать механизмы забывания в ее собственном мозгу. Вы не навязываете внушений или команд, вы просто предлагаете словесные ассоциации, которые ее индивидуальность может использовать или не использовать. Транс не обеспечивает принятия внушений (Erickson and Rossi, 1975); он просто является модальностью, внутри которой психические процессы пациента могут взаимодействовать с терапевтом непроизвольно и автономно. На этой ранней стадии обучения трансу вы просто исследуете, как ее личность откликнется на внушения, которые вы предлагаете в открытой манере. Совмещение противоположностей Это форма поведения, которая служит многим добрым целям. И вам следует с удовольствие научиться забывать не только идеи, но и невербальные действия. Намеренно забывать, что вы знаете некое имя, как вы делали в детстве, когда решали, что вам нравится другое имя, и, возможно, полдня развлекались тем, что вас зовут Дарлена или Анна-Маргарита. [C., по-видимому, в этот момент возобновила свои медленные кивки головой в знак признания или принятия того, что говорится]. Э: Это обычная детская игра и то, что я говорю, напоминает ей о забытой игре. Р: И к тому же дает ей еще один пример забытого переживания. Это способ доказательства того, что можно забывать. Э: Но они вспомнят свои забытые переживания, связанные с этой игрой. Р: Вспоминая, они делают нечто противоположное забыванию; и тем самым доказывают, что забыли. Э: И в то же время они подтверждают верность того, что я говорил. Р: И, возможно, вы выудили какое-то забытое воспоминание, так что вы сделали две противоположные вещи: облегчили забывание и облегчили запоминание. Вы совмещаете психические механизмы забывания и вспоминания, которые обычно очень тонко уравновешены в нашей нейрофизиологии. И здесь вы тонко уравновешиваете их для терапевтических целей. Мы назовем это совмещением противоположностей, в котором вы пытаетесь уравновесить противоположные мыслительные процессы. Это тщательное уравновешивание является еще одним способом дать ее индивидуальности возможность выразиться. Амнезия и диссоциация: утрата способностей Это весьма замечательная вещь, когда обнаруживаешь, что можно потерять руку, ногу, целое мгновение. Вы можете забыть, где вы. (Пауза) Р: Еще один набор примеров того, как забывание может происходить через диссоциацию. Э: И у каждого есть такой опыт. Р: Да. Вы никогда не рискнули бы сказать что-то, чего не бывает всегда у всех. Вы говорите трюизмами ради полного приятия. Люди вынуждены принимать то, что вы говорите, потому что это все верно. Затем вы делаете паузу, чтобы дать им переварить ваше послание. Э: И я вызываю воспоминания. Сознательное и бессознательное |
Похожие:
 | Книга поможет прояснить некоторые важные идеи, содержащиеся в трудах... ... |  | Ялом И. Когда Ницше плакал/ Пер с англ. М. Будыниной ... |
| Бернстайн П. Б51 Против богов: Укрощение риска / Пер с англ Б51 Против богов: Укрощение риска / Пер с англ. — М.: Зао «Олимп-Бизнес», 2000. — 400 с.: ил | | Рич Р. К. Политология. Методы исследования: Пер с англ. / Предисл. А. К. Соколова Мангейм Дж. Б., Рич Р. К. Политология. Методы исследования: Пер с англ. / Предисл. А. К. Соколова. – М.: Издательство “Весь Мир”,... |
| Макдональд П. М 15 За все надо платить: Роман / Пер с англ. Н. Мироновой Макдональд П. М 15 За все надо платить: Роман / Пер с англ. Н. Мироновой. — М.: Изд-во Эксмо, 2005. — 416 с. — (Наслаждение) | | Самодина Н. И. Эриксон Э. Э 77 Идентичность: юность и кризис: Пер... ... |
| Салливан Э. С16 Время деньги. Создание команды разработчиков программного... С16 Время — деньги. Создание команды разработчиков программного обеспечения/Пер, с англ. М.: Издательско-торговый дом «Русская Редакция»,... | | Вертгеймер М. В 35 Продуктивное мышление: Пер с англ./Общ ред. С.... В 35 Продуктивное мышление: Пер с англ./Общ ред. С. Ф. Горбова и В. П. Зинченко. Вступ ст. В. П. Зинченко. — М.: Прогресс, 1987.... |
| Ричард Томпсон Неизвестная история человечества/ Пер с англ. В. Филипенко.... Неизвестная история человечества/ Пер с англ. В. Филипенко. — М-: Изд-во «Философская Книга», 1999. — 496 с | | Виккерс А. Коучинг/Стив Бавистер, Аманда Виккерс [пер с англ. Издательство Гиппо] Коучинг/Стив Бавистер, Аманда Виккерс [пер с англ. Издательство Гиппо]. М.: Издательство Гиппо, 2010. 256 с |
| Ii действующие лица театра реальности Три уровня театра реальности... | | А. С. Спиваковская Переводчики: £ С 21 Как строить себя и свою семью: Пер с англ.: улучш изд — М,: Педагогика-Пресс, 1992. — 192 с: ил |
| Нэреш К. Маркетинговые исследования. Практическое руководство, 3-е издание.: Пер с англ Баскаков Владимир Анатольевич, старший преподаватель кафедры Маркетинга и Рекламы | | Примерные темы рефератОВ Ридель Х. Бары и рестораны. Техника обслуживания/ Пер с англ. М. В. Павловой. – 3-е изд. – Ростов н/Д.: Феникс. 2005. – 351с |
| План Список использованной литературы: 1 приложение 5 Белл Д. Грядущее постиндустриальное общество. Опыт социального прогнозирования. /Пер с англ. М.: Академия, 1999, с. 956 | | Бережливое производство 1 ... |
