Учебно-методический комплекс дисциплины Бийск бпгу имени В. М. Шукшина
Скачать 4.52 Mb.
|
| Тема 6:Поэтическое своеобразие и основные проблемы изучения «Слова о полку Игореве. Написан памятник по поводу неудачного похода князя Игоря на половцев. Время похода – 1185 год. Об этом походе рассказано и в некоторых летописях. Этот памятник был открыт Мусиным-Пушкиным. В 1800г. он опубликовал его. Оригинал памятника не дошел до нас. "Слово" находилось в кругу уникальных памятников: древнейшей редакции "Повести об Акире", первой редакции "Девгениева деяния" и первой редакции "Сказания об Индийском царстве"; при этом первая редакция "Повести об Акире" известна (помимо Мусин-Пушкинского сборника) еще лишь в трех списках, еще в одном - первая редакция "Девгениева деяния", а о существовании первой редакции "Сказания" мы знаем лишь по выпискам из нее в составе других памятников - ни одного списка этой редакции (кроме Мусин-Пушкинского) нам не известно. Следовательно, это был уникальнейший, поистине бесценный сборник, бесценный, даже если изъять из него "Слово о полку Игореве". Допустив, что "Слово" - подделка XVIII в., мы должны будем допустить и поразительную проницательность фальсификатора: он дал в качестве оправы для своей подделки сборник редчайших произведений. Но тот же проницательный фальсификатор не заметил наличие в сборнике компрометирующего его древность хронографа XVII в. Думается, что все объяснимо проще и логичнее. В XVII или XVIII в. был составлен конволют (сборная рукопись): к хронографу XVII в. была приплетена другая рукопись, более древняя (предположительно XVI в.), редкая по своему составу: она содержала древнейшие редакции памятников, переведенных и распространившихся еще в киевскую пору, но очень редко встречающихся в рукописях или даже вообще неизвестных нам в других списках (как "Сказание об Индийском царстве" первой редакции и "Слово о полку Игореве"). В этом случае окажется, что для недоумений по поводу уникальности списка "Слова" нет особых оснований: столь же редки и все остальные памятники из его окружения. Но датировка памятника может быть установлена только при сходных показаниях всех данных: должно быть учтено и содержание памятника, и возможный повод его создания, и особенности его поэтики, и его язык, и его отношения с другими древнерусскими памятниками и, наконец, характер рукописи, содержавшей "Слово", и даже характер приемов его издания. Очевидно, совокупность всех перечисленных здесь аспектов изучения памятника убедительно свидетельствует о древности "Слова", и попытки перенести его в другую эпоху не имеют ни малейших оснований. С половины 12 века половцы стали особенно тревожить русские земли. Тяжесть положения усиливалась княжескими междоусобицами. Князь Игорь потерпел в этом походе поражение. Автор «Слова» рассказывает нам о причинах похода и его неудаче. В феврале 1185 г. Игорь собирался участвовать в походе против половцев Святослава - киевского князя, но гололедица помешала успеть к началу похода. Спустя несколько месяцев, Игорь решает взять реванш и отправляется в поход вместе с тремя другими русскими князьями. Первое столкновение русских с половцами было удачным для русских, но вслед за этим наступает жестокая расплата. Второе сражение было разгромным для русского войска: все 4 русских князя были взяты в плен, большая часть дружины перебита. Никогда еще , судя по летописным известиям, не кончались так печально для русских их походы против половцев. Вслед за победой над Игорем половцы ринулись разорять русские земли. Киев, Чернигов застонали от напастей, тоска разлилась по русской земле. Автор призывает всех русских князей к защите Руси.«Слово о полку Игореве» дает живую картину феодального строя Руси в 11-12 веках, особенно в характеристиках князей и дружины. Автор памятника, возможно, выходец из Черниговской земли, близкий к Ольговичам, судя по содержанию памятника, был воин, дружинник скорее всего киевского князя Святослава. По жанру «Слово о полку игореве» напоминает и ораторское произведение, и воинскую повесть, и героическую песню. Художественные приемы, которые использует автор памятника, следующие: сравнения, метафоры, гиперболы, символика, аллегория и т.п.Типологические связи “Слова о полку Игореве” со средневековым эпосом других народов (“Песней о Роланде”, “Песней о моем Сиде”, “Песней о Нибелунгах”, “Витязем в барсовой шкуре”. Идейно-художественное своеобразие “Слова”, его мировое значение. Диалогическая природа “Слова о полку Игореве”. Тема 7 :Развитие культуры и литературы в 13-14 вв. Повести о татарском нашествии: «Слово о погибели русской земли», «Повесть о разорении Рязани Батыем». Яркий пример литературы этих лет «Моление Даниила Заточника». Памятник дошел до нас в нескольких списках, подразделяемых на 2 редакции. В обеих вариантах «Моление» содержит в себе написанную высокопарным слогом просьбу к князю о том, чтобы тот обратил свой взор на просителя. О себе Даниил говорит, что он образован, но беден, умен, но некрасив. В подтверждение своих слов он много цитирует Библию, «Повесть об Акире Премудром « и т.д. Первая редакция отличается от второй тем, что в первой содержится обвинение «злым женам»,а во второй- обвинения в адрес боярства. Исследователи относят первую редакцию к 12 в., а вторую - к 13 в. Даниила большинство исследователей считают членом княжеской дружины, дворянином. А.Щапов называет Даниила боярским холопом. Почему «заточник»? Ниоткуда из текста «Моления» не следует, что Даниил был заточен и таким образом никак не оправдывается наименование его «заточником».В первой четверти XIII в. в Русь вторглись орды монголо - татар. Это событие богато описано в русских летописях, повестях, житиях, проповедях, а еще более убедительно и беспристрастно описывают его данные, добытые археологами и историками материальной культуры. При раскопках удавалось иногда воссоздать до деталей страшные картины гибели русских городов, обнаруживая следы пожарищ, трупы мирных жителей, придавленных обгоревшими стропилами домов, или воинов со следами боевых ранений. Показательны археологические данные и о последствиях нашествия: культурный слой, расположенный выше слоя пожарища (свидетельства гибели города при осаде врагами), как правило, содержит значительно меньше остатков хозяйственного инвентаря, что говорит об упадке ремесел. В ряде случаев город вообще не возрождался после разрушения или достигал размеров домонгольского времени лишь несколько веков спустя. Войско Батыя опустошили огромную территорию: во время его похода (1237-1241) были взяты, разрушены и сожжены Рязань, Коломна, Москва, Владимир, Суздаль, Юрьев - Польский, Ростов, Кострома, Ярославль, Переяславль -Залесский, Чернигов, Переяславль - Южный, Владимир-Волынский, Галич. В 1240 г. войска Батыя подошли к стенам Киева и окружили город. Через Галицко-Волынскую Русь монголы устремились в Венгрию. 11 апреля 1241 г. они разбили венгерского короля Белу IV и хорватского герцога Коломана на реке Шайо (приток Тиссы, в 160 км к востоку от Будапешта), а двумя днями раньше другие монгольские полки нанесли поражение под Лигницей (к западу от Вроцлава) объединенным силам чешских и польских князей. Кочевники дошли до Вены и побережья Адриатики. Однако ослабленные тяжелой борьбой с русскими и половцами, они не смогли осуществить свой замысел покорения Европы, и Батый вернулся на восток. Пройдя через южнорусские степи, монголы осели в Нижнем Поволжье. Столицей Батыя стал город Сарай - Бату (близ нынешней Астрахани). После недолгого затишья возобновились "рати": во второй половине XIII в. имело место до 15 походов монголов на Русь, во время которых вновь пострадали Владимир, Суздаль, Юрьев, Переяславль - Залесский, Москва, Тверь, Рязань, Курск и другие города. Трудно представить общие масштабы бедствия, исчислить людские жертвы - число погибших или угнанных в плен. Непоправимый урон был нанесен и русской культуре. Достаточно выразительным свидетельством является тот факт, что во второй половине XIII в. на Руси почти не ведется каменное строительство, тогда как количество церквей и каменных построек XII и начала XIII в. исчислялось тысячами. Литературное развитие в XIII - первой половине XIV в. существенно замедляется, и на долгое время, по крайней мере до середины XV в., одной из центральных в русской литературе становится патриотическая тема - прославление подвигов русских воинов, доблести русских князей в годы нашествия Батыя и побед русского оружия во времена Дмитрия Донского. Помимо всех этих кратких и подробных, драматических и торжествующих летописных повествований, событиям вражеского нашествия посвящены и такие выдающиеся литературные памятники, как «Повесть о битве на реке Калке»,"Повесть о разорении Рязани Батыем", "Слово о погибели русской земли».Татаро-монгольское нашествие длилось примерно 200 лет. Нашествие татар на Русь нашло отражение в ряде произведений проповеднического, житийного характера. Первое столкновение русских с татарами произошло в 1223 году на реке Калке, когда русские, соединившись с половцами, были разбиты татарским войском. В связи с этим появилась «Повесть о битве на реке Калке» в период между 1223 и 1237 г. В начале говорится, что татары произвели на русских ошеломляющее впечатление: «Явились народы, которых как следует никто не знал, кто они, откуда пришли, каков язык их, какого они племени. Какой веры, и зовут их – татары…»Их появление расценивается как конец мира. Затем рассказано о зле, какое татары причинили Русской земле. В 1237 году Батый опустошил Рязань. В связи с этим событием была создана «Повесть о разорении Рязани Батыем». Царь Батый взял у русских дары, пообещал не воевать, но попросил у русских их жен. Князь Федор Юрьевич отвечает ему на это достаточно дерзко. Батый приказывает убить его. Рязанский князь Юрий собирает войско и идет на Батыя. Бились рязанцы мужественно, но не смогли одолеть татар. Все русские погибли. Перечислением дальнейших столкновений между русским и татарами заканчивается повесть. По жанру это – воинская повесть. Центральное место в ней занимает описание подвига Евпатия Коловрата. В 1237 г.Батый напал на Русскую землю и встал на реке Воронеже, близ Рязанской земли. К нему отправляет посольство во главе с собственным сыном рязанский князь. Ему преподносят богатые дары, он обещает не нападать на Рязань, но просит себе в наложницы жен русских князей. Русские отвечают дерзко и Батый приказывает убить послов. Рязанский князь, узнав об этом, собирает войско и встречает татар за городом. Страшная битва. Татары одерживают победу. Убивают русских, сжигают Рязань. Центральное место в повести занимает описание подвига Евпатия Коловрата. По всем признакам это – воинская повесть по своим художественным достоинствам приближающаяся к «Слову о полку Игореве». «Слово о погибели русской земли» относится к числу повестей о татаро-монгольском нашествии. В «Слове» перечисляются природные и материальные богатства, которыми до татарского нашествия была обильна русская земля. Напоминается о славных подвигах русских князей: Всеволода, Юрия, Владимира и т.д. Теперь же с христианами приключилась болезнь. Конец «Слова» не сохранился. Художественный стиль памятника представляет собой смешение книжного и устнопоэтического стилей. Борьба Северной Руси с шведскими феодалами и ливонскими рыцарями. “Слово о погибели Русской земли”. Гражданский и патриотический пафос “Слова” и поэтические формы его выражения. “Житие Александра Невского”. Образ Александра Невского как воина-героя и государственного деятеля. Элементы стиля воинской повести и жития в данном памятнике. Тема 8 :Отражение событий Куликовской битвы в литературных памятниках конца 14 века: «Повесть о битве на реке Калке», «Сказание о Мамаевом побоище», «Задонщина». Помимо всех этих кратких и подробных, драматических и торжествующих летописных повествований, событиям вражеского нашествия посвящены и такие выдающиеся литературные памятники, как "Задонщина" и "Сказание о Мамаевом побоище». В сентябре 1380 г. на Куликовом поле, на правом берегу Дона у впадения в него реки Непрядвы, произошла битва между русским войском, возглавляемым великим князем московским Дмитрием Ивановичем, и татарской ратью под командованием хана Мамая. Битва была жестокой и кровопролитной, в какой-то момент татары завладели инициативой, прорвав строй передового полка, но своевременное введение в бой русского резерва - "засадного полка" - решило его исход; татары были обращены в бегство. События 1380 г. (подготовка татар к походу на Русь, переговоры Мамая с его союзниками - литовским князем Ягайло и рязанским князем Олегом, сборы русского войска, сама битва, возвращение Дмитрия Донского в Москву, гибель Мамая) описаны в летописях середины XV в. - Софийской первой и Новгородской четвертой. Однако краткое сообщение "о побоище иже на Дону" читалось, вероятно, уже в летописном своде начала XV в. (Троицкой летописи, сгоревшей в 1812 г. в Москве). Описывает победу над Мамаем в Куликовской битве и два литературных памятника: "Задонщина" и "Сказание о Мамаевом побоище". Автор "Задонщины" поставил своей целью воспеть победу русского войска, и воспользовался для этого "Словом о полку Игореве", полностью перенеся в свое произведение структуру рассказа и многие образу, чем чрезмерно усложнил и запутал композицию своего произведения, а в ряде случаев вступил в противоречие с логикой собственного сюжета. С другой стороны, часть неясных чтений "Задонщины" объясняется дефектностью дошедших до нас немногочисленных ее списков: вступление во всех четырех списках, где оно присутствует, различен, а кроме того, во всех этих списках в одном и том же месте текст несомненно испорчен.. Приблизительно реконструировав текст, исследователи получили следующее вступление: автор призывает прославить Дмитрия Ивановича и Владимира Андреевича, но прежде вспомнить "первых лет времена" и киевского "гудца" Бояна, воспевавшего первых русских князей, описывает пределы "жребия Симова" (согласно Библии, от Сима, сына Ноя, произошли восточные кочевые народы), где "родися хиновя поганые татаровя бусурмановя. Те бо на реке Каяле одолеша род Афетов .И оттоля Руская земля седит невесела, а от Калатьския рати до Мамаева побоища тугою и печалью покрышася, плачющися, чады своя поминаючи: князи и бояры и удалые люди". Итак, автор "Задонщины" видит в Куликовской битве важный исторический рубеж: поражением на Калке началось время "туги и печалью", с битвой на Куликовом поле оно кончилось. В "Задонщине" очень мало действия, но зато много места занимают диалоги, прообразом которых явился единственный диалог Игоря и Всеволода в "Слове", там совершенно уместный, а в "Задонщине" смотрящийся сранно." Сначала воодушевляют друг друга Дмитрий Иванович и Владимир Андреевич, затем братья Ольгердовичи призывают, собрав "храбрых удальцев", "посмотреть быстрого Дону" и испить из него воды; потом в свою очередь Дмитрий Иванович и Владимир Андреевич расхваливают свою "сведому дружину" и т. д. Даже во время самого боя князья продолжают обмениваться воодушевляющими призывами, подчас весьма неуместными. Так, выехавший из засады со своим полком Владимир обращается (это в самый-то критический момент боя!) к Дмитрию Ивановичу: "Брате князь Дмитрий Иванович, то ты еси у зла тошна времени железная забрала [В. Ф. Ржига перевел эти слова так: "ты в злое, тяжелое время железная оборона"]. Не уставай, князь великий, с своими великими полкы, не потакай лихим крамольникам. Поэтический плач Ярославны в "Задонщине" разбит на реплики, которые произносят княгини, боярские и воеводские жены, причем именуются они с совершенно противоречащей поэтическому духу памятника обстоятельностью: "Тимофеева жена Волуевича Федосья", "Ондреева жена Марья да Михайлова жена Оксенья". "Это почти официальная реляция о плаче жен - жен официальной московской бюрократии", - характеризует этот эпизод Д. С. Лихачев. Он же отметил и стилистическую неоднородность "Задонщины" - в ней обнаруживается и стилистический слой, близкий к "Слову", стилистический слой "делопроизводственного характера" и, наконец, фольклорный слой. Эта композиционная неуклюжесть "Задонщины", ее режущая глаз разностильность, обилие "темных мест", непонятных и бессмысленных чтений не соответствовали высокому уровню русской литературы XV в., и именно этим объясняется, возможно, редкость и неисправность списков "Задонщины.Борьба Северной Руси с шведскими феодалами и ливонскими рыцарями. “Слово о погибели Русской земли”. Гражданский и патриотический пафос “Слова” и поэтические формы его выражения. “Житие Александра Невского”. Образ Александра Невского как воина-героя и государственного деятеля. |
Похожие:
 | Учебно-методический комплекс дисциплины Бийск бпгу имени В. М. Шукшина 2008 г И история русского литературного языка [Текст]: Учебно-методический комплекс дисциплины/ Сост. Е. В. Белогородцева, Бийский пед гос... | | Учебно-методический комплекс дисциплины Бийск бпгу имени В. М. Шукшина Д история зарубежной литературы Х1Х века. Реализм.: Учебно-методический комплекс дисциплины / Сост.: М. А. Ковалева; Бийский пед... |
| Учебно-методический комплекс дисциплины Бийск бпгу имени В. М. Шукшина Д материаловедение и технология конструкционных материалов [Текст] : Учебно-методический комплекс дисциплины / Сост.: Н. Р. Файзуллина;... | | Учебно-методический комплекс дисциплины Бийск бпгу имени В. М. Шукшина П психология развития и возрастная психология [Текст]: Учебно-методический комплекс дисциплины / Сост.: Т. А. Гусева; Бийский пед... |
| Учебно-методический комплекс дисциплины б ийск бпгу имени В. М. Шукшина Гиревой спорт [Текст]: Учебно-методический комплекс дисциплины / Сост.: А. В. Золов; Бийский пед гос ун-т им. В. М. Шукшина. Бийск:... | | Учебно-методический комплекс дисциплины б ийск бпгу имени В. М. Шукшина Д дисциплина [Текст]: Учебно-методический комплекс дисциплины / Сост.: В. А. Бурчаков; Бийский пед гос ун-т им. В. М. Шукшина. –... |
| Учебно-методический комплекс дисциплины б ийск бпгу имени В. М. Шукшина Д дисциплина [Текст]: Учебно-методический комплекс дисциплины / Сост.: В. А. Бурчаков; Бийский пед гос ун-т им. В. М. Шукшина. –... | | Учебно-методический комплекс дисциплины б ийск бпгу имени В. М. Шукшина Д дисциплина [Текст]: Учебно-методический комплекс дисциплины / Сост.: В. А. Бурчаков; Бийский пед гос ун-т им. В. М. Шукшина. –... |
| Учебно-методический комплекс дисциплины б ийск бпгу имени В. М. Шукшина Д дисциплина [Текст]: Учебно-методический комплекс дисциплины / Сост.: Л. Б. Повитухина; Бийский пед гос ун-т им. В. М. Шукшина.... | | Учебно-методический комплекс дисциплины б ийск бпгу имени В. М. Шукшина Д дисциплина [Текст]: Учебно-методический комплекс дисциплины / Сост.: Е. В. Форопонова; Бийский пед гос ун-т им. В. М. Шукшина.... |
| Учебно-методический комплекс дисциплины б ийск бпгу имени В. М. Шукшина Д дисциплина [Текст]: Учебно-методический комплекс дисциплины / Сост.: Г. В. Гулина; Бийский пед гос ун-т им. В. М. Шукшина. – Бийск:... | | Учебно-методический комплекс дисциплины б ийск бпгу имени В. М. Шукшина Д нормативно-правовое обеспечение образования [Текст]: Учебно-методический комплекс дисциплины / Сост.: В. С. Кузнецова; Бийский... |
| Учебно-методический комплекс дисциплины б ийск бпгу имени В. М. Шукшина П психология [Текст]: Учебно-методический комплекс дисциплины / Сост.: Н. Е. Варшавская, Н. А. Кочергина, И. С. Пищева; Бийский пед... | | Учебно-методический комплекс дисциплины б ийск бпгу имени В. М. Шукшина П клиника интеллектуальных нарушений [Текст]: Учебно-методический комплекс дисциплины / Сост.: Н. А. Першина; Бийский пед гос ун-т... |
| Учебно-методический комплекс дисциплины б ийск бпгу имени В. М. Шукшина Д дисциплина Лыжная подготовка [Текст]: Учебно-методический комплекс дисциплины / Сост.: В. С. Баклыкова; Бийский пед гос ун-т им.... | | Учебно-методический комплекс дисциплины б ийск бпгу имени В. М. Шукшина Д история музыкального образования [Текст] : Учебно-методический комплекс дисциплины / Сост.: Е. А. Торопчина; Бийский пед гос ун-т... |
