Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах и улицах «Добрая дорога детства» 2
Скачать 0.62 Mb.
|
Гора Елеонская. На месте Вознесения Спасителя прямо в камне сохранился отпечаток Его стопы. Сейчас это место принадлежит мусульманам. За один доллар каждый беспрепятственно может подойти к этому святому месту и приложиться к святыне. Здесь же недалеко Русский монастырь Вознесения, построенный на самой высокой точке горы Елеон. В настоящее время принадлежит Русской Зарубежной церкви. В этом монастыре находится место первого и второго обретения главы Иоанна Предтечи. В храме на красивом мозаичном полу мы видим выбоину: здесь по преданию и обрели святую голову Иоанна Крестителя. Каждый из паломников старается вложить свою голову в это место. Монастырь св. Марии Магдалины также русский монастырь, принадлежащий Зарубежной церкви. Храм освящен в 1888 году, в год 900-летия Крещения Руси. На освящении храма присутствовала вел. кн. Елизавета, которая была восхищена красотой этого места и пожелала быть здесь похороненной. Сюда после кончины великой княгини были перевезены их мощи. Монастырь основан в тридцатые годы двадцатого века. Гефсиманский сад. Гробница Божией Матери. Согласно преданию, в Гефсимании была погребена Божия Матерь. Храм на месте Ее погребения был построен в пятом веке. Гробница Матери Божьей сохранилась доныне, здесь мы также смогли приложиться к святыне. Современная постройка с изменениями восходит ко временам крестоносцев. В подземный храм ведут 50 ступеней. Храм имеет приделы святых Богоотец Иоакима и Анны и праведного Иосифа Обручника. Здесь находится чудотворная Иерусалимская икона Божией Матери русского письма. Ежедневно в храме служится Божественная литургия духовенством Иерусалимской Патриархии. Недалеко здесь место предательства Иудой Спасителя, на самом месте расположен католический храм, его мы тоже посетили. Тут же в Гефсиманском саду мы побывали на местах возможной молитвы Господней, как еще её называют «Моление о чаше». Говорят, что некоторые из этих старых маслин могли быть свидетелями этих событий. Селение Эйн-Карем располагается на расстоянии 9 км от Иерусалима. Здесь жили праведные Захария с Елизаветой. Это – родина Иоанна Крестителя. В Евангелии упоминается посещение Богородицей праведной Елизаветы. После Благовещения Мария пешком пришла из Назарета: «Идя в Горняя со тщанием во град Иудов». Здесь были произнесены Ею слова: «Величит душа моя Господа и возрадовался дух мой о Бозе Спасе моем…» Русский женский Горненский монастырь – это кусочек России на Святой Земле. Храм обители освящен в честь Казанской иконы Божией Матери. В нем находится чудотворная Казанская икона Божией Матери, спасшая монастырь от эпидемии чумы. В монастыре несут послушание игуменья Георгия и более 50 сестер из России. Над остатками домика праведных Захарии и Елизаветы освящен пещерный храм. Ну вот, мы на ночной службе в храме гроба Господня. До Богослужения мы попытались изучить и осмотреть каждый уголок этого величественного храма. У самого входа в храм мы видим колонну с трещиной, когда-то из нее вышел благодатный огнь. Это произошло в тот момент, когда Армяне закрылись в храме Гроба Господня и пытались принять благодатный огонь сами без православных. Но ничего не вышло. Огонь, разорвав колону, вышел из нее именно к православным христианам, смирено молящимся за стенами храма. Здесь сохранилась часть «Столба бичевания». Это тот самый столб, к которому был привязан Спаситель и по приказу Понтия Пилата принял бичевания. От таких бичеваний человек мог и умереть. На конце плетей свинцовые набалдашники и при ударе они глубоко проникали в плоть, разрывая её и ломая кости. Когда прикладываешь ухо к этому столбу, то слышишь глухие удары. Мы были глубоко поражены такому знамению. Сквозь века нам осталось свидетельство страдания Господнего. Здесь же в храме отмечено место обретения царицей Еленой Креста Господнего. Голгофа. Большим крестом обозначено место распятия Христа. А под ним отмечено место, где лежали кости праотца нашего Адама. При входе в храм мы видим «Камень помазания», на котором лежало тело Иисуса, и где было помазано Благообразным Иосифом благовонным миром. Над камнем висят большие и красивые лампады. И конечно, самая знаменательная святыня это Кувуклия с гробом Господним, место, где произошло чудное воскресение Иисуса Христа из мертвых. Сохранилась часть камня, которым был закрыт гроб, и на котором восседал Ангел Божий, возвещая о воскресшем Господе. Храм Гроба Господня многоконфессиональный, и вокруг Кувуклии есть приделы, где служат Православные, Католики, Армяне и Копты. Каждый имеет равные права. Храм был построен еще крестоносцами. Между православным приделом Греческой церкви и Гробом Господним установлен каменный столб, который именуется «Пуп земли». В храме всегда много народу, и у Кувуклии собирается большая очередь. Благочестивые паломники приобретают свечи, маслице, иконы, кресты, чтобы приложить к тому самому месту, где лежал Господь и где Он воскрес из мертвых. Тут же у гроба горит огонь, и желающие могут возжигать свои тридцать три свечи, по количеству лет Спасителя. Над Кувуклией большой и просторный купол с небольшими оконными проемами по кругу. Сам храм заключает под собой места евангельских событий: Распятие Спасителя, Его Погребение и Воскресение, а также Обретение Его Святого Креста. В воскресение перед православным Богослужением служится католическая месса. Звуки органа сотрясают храм, и нам было непривычно, находясь в алтаре Греческого придела, слушать их мессу. Вот такие особенности в этом величественном и святом храме. Месса закончилась и началась наша православная служба, возглавляли её Архиереи. Народу было очень много, но мы, несмотря ни на что, преодолевая сон и усталость, молились Богу за всех, кто просил нас помянуть их и их родственников на святом месте. У нас было множество поминальных записок. Мы причастились прямо в Кувуклии с рук Архиереев и были очень рады этому незабываемому событию в нашей жизни. Время нашего путешествия подходило к концу. В Иерусалиме мы побывали в катакомбных храмах, которые были оборудованы первыми Христинами в пещерах. Там же мы увидели древний престол, возможно на нем проводили службы сами апостолы. На каменном престоле выбиты древние христиански символы рыба и корабль. Рыба символ Христа, а корабль церкви Христовой плывущей по житейскому морю. Также мы побывали в одном из древних и очень строгих пустынных монастырей мира в обители Саввы Освященного. Проезжали вдоль Мертвого моря самую низкую точку мира - 405 метров ниже уровня мирового океана. Историю образования этого моря наверно многие знают. Когда-то на этом месте стояли два города - Содом и Гоморра. Из-за противоестественных грехов этих жителей Господь природными стихиями уничтожил города вместе с ними, стер с лица земли. Сейчас на этом месте мертвое солевое море, в котором не живут ни рыбы, ни животные, ни растения. А ученые археологи бессильны найти хоть какие-то останки эти городов. Для того, чтобы объять всю святую землю Израиля нужно много времени и это не одна поездка. Но для того, чтобы убедится в подлинности и достоверности изложенного в Святом Евангелии да и во всем Святом писании, мне хватило и одной поездки. Если кого заинтересовало наше паломническое путешествие по местам Евангельских событий, и есть желание узнать больше и подробнее, то возьмите эту замечательную книгу - Святое Евангелие и начните читать. Эта Святая книга бальзам для нашего сердца и духовная пища для нашей души. СВЯТАЯ ЗЕМЛЯ. ГЕОГРАФИЯ И ИСТОРИЯ География. Географические границы Святой Земли - страны древнего Израиля, - в Ветхом Завете определены от Дана на севере до Беер - Шевы на юге и от Средиземного моря на западе до реки Иордан на востоке. Эти географические границы Святой Земли оставались неизменными на протяжении всей истории за исключением нескольких случаев, когда они расширились до Красного моря на юге и восточного побережья реки Иордан на востоке. Этот маленький участок земли, не превышающий 40 тысяч квадратных километров, представляет собой довольно большое географическое, климатическое и морфологическое разнообразие. На юге находится полупустынная зона Негева (безводная страна). В центре - невысокие горы Иудеи и Самарии вместе с просторными низменностями побережья (Шфела) и плодородными долинами Шарон и Израэль. А на севере расположена зелёная Галилея. Морфологически Святая Земля разделяется на четыре пояса. Побережье (Шфела в Ветхом Завете), холмистый, горный и долина реки Иордан и Мёртвого моря. Климат, количество воды и плодородие изменяются от пояса к поясу и от одного района к другому. Так, для Негева на юге характерен засушливый климат. Как летом, так и зимой здесь жарко и сухо, а количество осадков очень мало. В районах Иудеи и Самарии в центре выпадает достаточное количество дождей, и их земли плодородны и пригодны для обработки. Северный район Галилеи богат водой и в нём выпадает наибольшее количество осадков. Со склонов самой высокой горы Хермон текут обильные воды источников Дан, Баниас и Хацбани. Все эти воды, соединяясь, образуют реку Иордан. На юге Галилеи находится Тивериадское озеро (Кинерет) - основной источник питьевой воды Святой Земли. Другими словами, в северной и центральной частях страны находятся вода, плодородная земля, плодовые деревья, поля пшеницы, виноградники, оливковые рощи и смоковницы, то есть молоко и мёд Святой Земли. Сюда пришли и здесь поселились двенадцать племён Израиля, поскольку, как сказано во Второзаконии : «... Господь, Бог твой, ведёт тебя в землю добрую, в землю, где потоки вод, источники и озёра выходят из долин и гор, В землю, где пшеница, ячмень, виноградные лозы, смоковницы и гранатовые деревья, в землю, где маслиничные деревья и мёд,.. " (Второзак. 8:7-8). С первых исторических лет и по сегодняшний день на этой земле -Земле Обетованной - пересекалось огромное количество племён, народов и культур: амореи, ханаанеи, хетты, иевусеи, ферезеи, евреи, ассирийцы, филистимляне, египтяне, финикийцы, вавилоняне, персы, греки, римляне, арабы, крестоносцы, мамелюки, турки, англичане и многие другие. Названия Святой Земли Каждый народ или племя, проходя через эту землю, оставляли кроме своих материальных следов также и своё название , так что Святая Земля получила за всю свою богатую событиями и длинную историю множество имён. Аккадцы и ассирийцы называли её Амуру или Мет - Амуру (западная земля), персы - а-Эвер-Нахара (за рекой), египтяне - Пахнана, Хана, Ханаан или Хинани (восточная провинция), или Иксос Ратину (страна царей). Греки и римляне называли её Сирия - Палестина или просто Палестина, англичане и арабы - Палестайн или Филистин, и евреи -Израиль. Существует также много названий Священного Писания, как-то: Земля Обетованная, Благословенная Страна, Земля Желанная, Земля Предназначенная, Святая Земля, Земля Праотцов и многие другие. Краткий исторический обзор История Святой Земли, благодаря её очень удобному географическому положению, соединяющему Египет, Финикию, Сирию, Ирак, Иран (древняя Месопотамия) и Персидский Залив, интересна и богата политическими, религиозными и культурными событиями. С запада её омывает Средиземное море, тогда как на востоке находится пустыня. Таким образом, расположенная в центре региона и являющаяся мостом, соединяющим Египет и Месопотамию, то есть Африку и Азию, Святая Земля, заняла важное место в истории древнего мира. Её пересекали торговые пути, например, такие известные, как Морской Путь (Via Maris), по которому непременно проходили все, идущие с севера на юг, с востока на запад и наоборот. Из - за своего центрального географического положения Святая Земля была популярна также у всех захватчиков с севера, юга, востока и запада. Паломничество по Святым местам Греции и Италии. Когда мы станем ближе к Церкви Христовой, откроем свою душу и сердце, перед нами тут же распахнется светлый и живой мир Православия, отличительной чертой которого является прославление Святых Угодников Божиих всех времен и народов, живших до и после Христа. Эта особенность Православия имеет глубокое значение, как для нашей веры, так и для нашей жизни, ибо сохраняет нас в единстве, в общение со Святыми. Это есть сладостное утешение, которое мы получаем в Церкви. Человек есть образ Божий. Лицезрев того, мы видим человека, то есть образ Божий. Но этот человек несет в себе святость и добродетель. Святой человек есть человек добродетельный и праведный. Евангелие победило мир не огнем, и мечем, но святой жизнью и добротой. «Чтобы вам быть неукоризненными и чистыми, чадами Божиими непорочными среди строптивого и развращенного рода, в котором вы сияете, как светила в мире» (Филипп, 2-15). ( Протоиерей Иоанн Вернезос из книги Новые Чудеса Святого Иоанна Русского). Прошло два с лишним года с того момента как я посетил Святую землю Израиля. Незабываемые события отпечатались в моем сердце на всю жизнь. Сейчас я понимаю, что это было начало моих новых путешествий по святым местам христианского мира. Сейчас, сидя дома и смотря на карту Европы, вижу две совершено разные страны, как исторически, так и географически. Эти страны Греция и Италия, где я сподобился побывать милостью Божьей. Их объединяют между собою христианские святыни. И вот мой следующий рассказ, где попытаюсь донести то, что увидел, что почувствовал. Как и в первый раз, так и сейчас, поездка получилась в самую настоящую зиму. Всегда встает вопрос, как одеться, чтобы было комфортно чувствовать себя в разных климатических условиях. Как правило, в туристических поездках по землям Эллады за ослепительным сиянием классического периода Древней Греции, как-то теряются следы тысячелетнего периода Византийской эпохи. Но именно в греческом ареале, на этой земле, промыслом Божиим произошла великая встреча христианской проповеди галилейских апостолов с отточенной диалектикой эллинизма и с не менее отточенной практикой римского права, в результате которой образовалась Великая Христианская империя, изменившая всю дальнейшую судьбу человечества и оставившая бесценное святоотеческое наследие последующим христианам. С этой земли благодать Святого Крещения перешла к славянским народам и на Русь. По прошествии столетий после падения Византии русский паломник, путешествуя по современной Греческой земле, с удивлением открывает для себя, как тесно до сих пор переплетены пути наших православных народов. Мудрая русская пословица говорит: «тот родной, кто по вере одной» – снова убеждаешься в этом, прикасаясь к православным святыням Греции. Что знаменательно в Греции - это единение государства и церкви. Православие здесь государственная религия. И это видно сразу, как попадаешь в эту страну. Наш самолет приземлился в столице Греции в городе Афины. Город расположен на берегу Эгейского моря. Погода была переменчивой, то светило солнышко, то кропил дождь. В целом было тепло: плюс семнадцать градусов. Выйдя из аэропорта, мы очутились на парковочной площадке, где нас ждал уже автобус. В этой поездке нашим гидом был священник отец Дионисий. В свое время он учился в Афинах в богословской школе. Очень грамотный и начитанный молодой человек в совершенстве владеющий греческим языком. Греция не богатая страна, но в нее вложили много денег, когда там были олимпийские игры. Построили новый аэропорт, провели прямые дороги сквозь горный массив. Построили самый длинный современный мост в Европе. Когда едешь по дорогам Греции, то видишь вдоль дороги маленькие часовенки, они как игрушечные, в них находятся иконы и светит лампадка. Очень мне это понравилось. Человек собирается в дорогу, зажжет лампаду, приложится к иконе и, помолившись, отправится в свой путь. Таких часовен очень много, они расположены почти через каждый километр, а где-то еще чаще. Наш путь по дорогам Греции составил около четырех тысяч километров. Порой это тяжелые серпантинные дороги в горах. Конечно же надо отметить красоту этих гор. Заснеженные вершины, чистое голубое небо, поражают человеческое воображение. И вообще климат здесь мягкий, много зелени, кругом оливковые плантации. Ведь эта страна славится своим оливковым маслом. Здесь, так же как и в Израиле, растут экзотические пальмы. Наше путешествие было необычное. Много времени уходило на дорогу. Мы были в горах, побывали на трех морях, посетили не один остров, попали в шторм, а когда летели на самолете, то попадали в зону турбулентности, где самолет так трясло. Сплошные впечатления для человека, который живет в Поволжье, и никогда этого не видел. В Афинах мы разместились в отеле, выйдя на балкон своего номера, можно обозревать, как кипит жизнь в этом городе. Путешествуя по Афинам, мы побывали в Ареопаге, на месте, где проповедовал апостол Павел. Это возвышенное каменистое место, глядя с которого можно обозревать почти весь город с его историческими постройками. Сохранились древние сооружения еще языческой Греции, не просвещенной христианской проповедью. Отсюда видны руины древнего Парфенона. Сколько прошло веков, сколько сменилось поколений, а эти камни стоят, как молчаливые свидетели всех тех событий, которые происходили здесь. Как уже было сказано православие здесь государственная религия, и все вопросы по строительству или реставрации храмов, их финансированию, решает само государство. В Греции очень много храмов, некоторые из них уже очень старые, но ни одного запущенного или ветхого мы не увидели. Незабываемые впечатления произвели на меня посещение острова Корфу (Китира), тут мы посетили храм Митрополии, где находятся мощи праведной Феодоры Царицы Греческой. И, конечно же, храм Святого Спиридона Тримифунтского, где покоятся его святые мощи. Сам остров славен и тем, что здесь воевал с французами и одерживал победы русский флот под началом адмирала Федора Ушаков, ныне он прославлен в лике святых угодников Божиих. Сохранились крепости тех времен. Тут же памятник полководцу, его самого здесь помнят и уважают. У мощей Святителя Спиридона предполагалось служить молебен с акафистом. Наш гид отец Дионисий, всегда возглавлявший молебен, на этот раз извинился и сказал, что не может, ему надо отлучиться. А затем обратился ко мне с просьбой, чтобы я подменил его. Я был в недоумении: как так, мне хотелось просто помолиться, где-то в уголке храма, а тут такое благословение. Но что делать, пришлось служить. Дело в том, что служить и читать акафист у самих мощей святого было для меня большим дерзновением. Храм посещает много паломников, при нас была постоянно очередь. Мощи святого находятся в красивой гробнице, при нас её открыли, и мы могли видеть лик Святого, он нетленен, но потемнел от времени. Гид говорил, что когда-то мощи пытались сжечь враги Православия, но Господь не допустил. Мне пришлось встать у иконостаса старинного храма и начать молебен с акафистом. Греки священники в это время подошли ко мне и подвели меня к самим мощам Святого и поставили в изголовье ему. От волнения и трепета я чуть не заикался, ведь передо мной грешником великий святой, простец, молитвенник и Чудотворец, любитель нищих и убогих. И он не отверг меня грешника, сподобил молиться в его храме вместе с ним. Чтобы прославить Святого пред теми, кто не слышал о нем ничего, следует привести здесь его жизнеописание. Святитель Спиридон Тримифунтский родился в конце третьего века на острове Кипр. О его жизни сведений сохранилось мало. Известно, что он был пастухом, имел жену и детей. Все свои средства он отдавал на нужды ближних и странников, за это Господь вознаградил его даром чудотворения: он исцелял неизлечимо больных и изгонял бесов. После смерти жены, в царствование императора Константина Великого (306-337), он был избран епископом города Тримифунта. В сане епископа святитель не изменил своего образа жизни, соединив пастырское служение с делами милосердия. По свидетельству церковных историков, святитель Спиридон в 325 году принимал участие в деяниях Первого Вселенского Собора. На Соборе святитель вступил в состязание с греческим философом, защищавшим Ариеву ересь. Простая речь святителя Спиридона показала всем немощь человеческой мудрости перед Премудростью Божией: «Слушай, философ, что я буду говорить тебе: мы веруем, что Всемогущий Бог из ничего создал Своим Словом и Духом небо, землю, человека и весь видимый и невидимый мир. Слово это есть Сын Божий, Который сошел ради наших грехов на землю, родился от Девы, жил с людьми, пострадал, умер для нашего спасения и затем воскрес, искупил Своими страданиями первородный грех и совоскресил с Собою человеческий род. Мы веруем, что Он Единосущен и Равночестен со Отцем, и веруем этому без всяких лукавых измышлений, ибо тайну эту постигнуть человеческим разумом невозможно». В результате беседы противник христианства сделался его ревностным защитником и принял Святое Крещение. После разговора со святителем Спиридоном, обратившись к своим друзьям, философ сказал: «Слушайте! Пока состязание со мною велось посредством доказательств, я выставлял против одних доказательств другие и своим искусством спорить отражал все, что мне предоставляли. Но когда вместо доказательства от разума из уст этого старца начала исходить какая-то особая сила, доказательства стали бессильны против нее, так как человек не может противиться Богу. Если кто-нибудь из вас может мыслить так же, как я, то да уверует во Христа и вместе со мною да последует за этим старцем, устами которого говорил сам Бог». На том же Соборе святитель Спиридон явил против ариан наглядное доказательство единства во Святой Троице. Он взял в руки кирпич и стиснул его; мгновенно вышел из него вверх огонь, вода потекла вниз, а глина осталась в руках чудотворца. «Се три стихии, а плинфа (кирпич) одна,- сказал тогда святитель Спиридон,- так и в Пресвятой Троице – Три Лица, а Божество Едино». Святитель с большой любовью заботился о своей пастве. По его молитве засуха сменялась обильным животворящим дождем, исцелялись больные, изгонялись демоны. Однажды к нему пришла женщина с мертвым ребенком на руках, прося заступничество святого. Помолившись, он вернул младенца к жизни. Мать, потрясенная радостью, упала бездыханной, но молитва угодника Божия вернула жизнь и матери. Как-то спеша спасти своего друга, оклеветанного и приговоренного к смерти, святитель был остановлен в пути неожиданно разлившимся от наводнения ручьем. Святой приказал потоку: «Стань! Так повелевает тебе Владыка всего мира, дабы я мог перейти, и спасен был муж, ради которого спешу». Воля святителя была исполнена, и он благополучно перешел на другой берег. Судья, предупрежденный о происшедшем чуде, с почетом встретил Святого Спиридона и отпустил его друга. Известен из жизни святителя и такой случай. Как-то он зашел в пустую церковь, повелел возжечь лампады и свечи и начал Богослужение. Провозгласив «Мир всем», он и диакон услышали в ответ сверху раздавшееся великое множество голосов, возглашающих: «И духови твоему». Хор этот был велик сладкогласнее всякого пения человеческого. На каждой ектении невидимый хор пел «Господи помилуй». Привлеченные доносившимся из церкви пением, к ней поспешили находившиеся по близости люди. По мере того, как они приближались к церкви, чудесное пение все более и более наполняло их слух и услаждало сердца. Но когда они вошли церковь, то не увидели никого, кроме епископа с немногими церковными служителями, и не слыхали уже более небесного пения, от чего пришли в великое изумление. Святой Симеон Метафраст, описатель его жития, уподоблял святого Спиридона патриарху Авврааму в добродетели гостеприимства. И часто уподобляют святого Спиридона пророку Илии, ибо так же по молитве его во время засух, часто угрожавших острову Кипр, шел дождь. Все житие святителя поражает удивительной простотой и силой чудотворения, дарованной ему от Господа. В праведности и святости прожил святой Спиридон земную жизнь и в молитве предал душу свою Господу (около 348 года). В истории Церкви святитель Спиридон почитается вместе со святителем Николаем, архиепископом Мирликийским. Память его совершается 12/25 декабря и вторично в субботу сырную. Молясь в храме Святого Спиридона, чувствовалась особая Благодать, душа умиротворялась, и можно было почувствовать внутреннюю тишину. Конечно же, были и искушения, куда без них. Здесь в храме можно поставить большую около метра белую свечу, и это я попытался сделать. Но за неудобства установить её я весь облился парафином. Сильно расстроился, ведь как мне ходить пред людьми в таком виде. К моему удивлению у одной женщины из наших паломников оказался утюг, и вечером в номере я решил проблему пятен. Еще поразила меня на этом острове простота его жителей. Весь товар, сувениры, продукты расположены на витринах у магазинов, но продавцов не видно, они в самом помещении. Улицы здесь пустынны, и за товаром никто не наблюдает. Я тут же вспоминаю нашу Россию, где товар на рынках покрывают сеткою или привязывают веревкой. И смотрят в оба, чтобы мелкие воришки не расхитили его. Здесь же люди доверяют друг другу и полагаются на волю Божию. Улочки между зданиями очень узкие, наверно для того, чтобы летом в тени зданий спасаться от жары и зноя. На улице есть церковная лавка здесь можно купить все необходимое: иконы, крестики, миро и.т.д. Недалеко от храма есть кафе, здесь на свежем воздухе можно перекусить - попить хорошего кофе, тишина, никакой суеты. Вот так запечатлелся для меня этот остров Корфу. Все наши передвижения по морям от острова к материку были на специальных паромах. На большом полуострове Пелопоннес на берегу Ионического моря находится портовый город |
