Серия "Практика Агни Йоги"
Скачать 1.52 Mb.
|
Тезисы и выводы Условия для молитвы: Ум должен быть свободен ЗОВ 4.3.22; Для лучшей молитвы нужна чистота быта А, 70; Следует молиться каждый день, иначе лучше совсем не молиться. МО, Ч.1, 379; Молитва особенно эффективна на восходе солнца и после заката. Перед отходом ко сну полезна молитва. А, 71; Если бы мы тратили на обращение к Высшему столько же времени, как на трапезу, то мы сделались бы учителями. Н, 156; Нужно, чтобы никто не тревожил во время молитвы (Н. 156); Методы молитвы: Может быть бессловесная молитва. А, 566; Молитву можно соединить с повседневным трудом. А, 43; Может быть молниеносная молитва. ОЗР, 3.4.1; Содержание молитвы (В молитве не просят благ для себя, но приобщаются к источнику благодати): Молитва "Люблю Тебя, Владыко!" лучше, чем "Помоги мне, Владыко!" Н, 80; Молитва - это лучший гимн свету, не унизим его мыслями о желудке. А, 36; Молитва должна быть искренняя, без лжи себе и Высшему. Нужно менять свой образ жизни, который привёл к несчастьям вместо того, чтобы просить в молитвах блага для себя. А, 47; Молитва есть возношение и восхищение, но не прошение. А, 35; Молитва есть провод к потоку благодати, нужно приобщиться к нему, этой высшей сокровенной ценности, потому прошение о себе несоизмеримо. А, 35; Молитва и плата несоизмеримы. А, 35; В молитве заключены: красота, любовь, дерзание, отвага, самоотверженность, неуклонность, устремление. ОЗР, 3.4.1; Молитва есть обращение к Высшему в лучших выражениях. МО, Ч.3, 495; Молитва - это беседа о добре. Сначала молитва внешняя, потом - сердечная, затем - собеседование о Благе. А, 41; Молитва должна быть радостна, полна восторга и торжественности. А, 113; Молитва не должна призывать к ненависти и жестокости. Молитва есть связь с Высшим и должна вдохновлять, но не разрушать. Поэтому слова "За что я страдаю?" не должны звучать в молитве. А, 288; Молитва не должна быть притворной или нанятой. Н, 264; Люди между собой в обращении друг к другу редко употребляют цитаты или заученные слова, также к чему чужие молитвы, когда сами должны уметь говорить от сердца. Н, 410; …Расскажу вам сказку: «Некий демон решил искусить благочестивую женщину. Демон оделся как садху и вошел в хижину женщины, перебирая четки. Он просил пристанища. Но женщина не только пригласила его и накормила, но просила помолиться с нею. Демон для удачи решил исполнить все ее просьбы. Они начали молиться. Затем женщина просила рассказать его о жизни святых, и демон начал повествовать подобно самому лучшему садху. Женщина вошла в такой экстаз, что окропила всю хижину святою водою и, конечно, полила самого демона. Затем она предложила ему произвести совместно с нею Пранаяму и постепенно собрала такую мощь, что демон уже не мог выйти из хижины и остался служить благочестивой женщине, и научился лучшим молитвам. Когда один Риши проходил мимо хижины и заглянул в нее, он заметил молящегося демона и присоединился к нему в славословии к Браме. Так все трое сидели у очага и пели лучшие молитвы. Простая женщина своим благочестием заставила демона и Риши вместе славословить. Но из Высших Обителей не ужасались, но улыбались такому сотрудничеству. Можно даже демонов заставить сотрудничать в молитве».М.О.ч.1, 563. Результат молитвы: Молитва возвышает и освежает. ОЗР, 3.4.1; Молитва - есть магнит, притягивающая из пространства мысли добра. А, 37; Приводит и учит предстоянию пред Высшим, Высшему Служению; Организм человека оздоровляется, и во всех его клетках формируются благотворные и целительные кристаллы "Рингсэ" (кристаллизованная психическая энергия) И, 422. Общий вывод: Среди бесед о добре можно подыматься по любым ступеням. Сперва молитва внешняя, потом молитва сердечная и затем собеседование о Благе. Аум, 41 Таким образом, молитва должна быть ежедневной, с очищенным от личных мыслей сознанием, продолжительной не менее 30 минут утром на восходе, и вечером после заката. Полезно и необходимо молиться перед отходом ко сну. Конечно, в том, когда и сколько молиться, не должно быть ограничений. Пусть каждый молится по потребности и чем чаще, больше и глубже – тем лучше для его приращения духовного. Начинать осваивать молитвенный опыт можно так: взять понравившиеся вам примеры моления из Учения, заучить их и читать с должным сердечным старанием, как сказано в Учении. Пусть слова ваши будут гимном-обращением к Высшему миру, полным восторга, радости, торжественности, искренности, сердечности. Не должно быть прошений о себе и своих личных просьб. Хотя в жизни бывают ситуации, когда обращение и разговор с Учителем необходим, ибо Он есть лучший и преданный Друг, и Наставник наш. Молиться нужно в чистом помещении, без запахов пищи и тела, в тишине, без посторонних в комнате. Попросить близких, чтобы не отвлекали вас во время молитвы. Голову и тело желательно накрывать полупрозрачной белой тканью (подробнее см. (60). Лучшим местом для молитвы будет то, где вы постоянно молитесь, думаете и размышляете. Если вы избрали своего Высшего Учителя, а это необходимо в первую очередь, то молитесь на портрет Его, стараясь это делать так, чтобы Образ Его вошёл в сердце Ваше. Он - Охранник, Защитник и Кормчий ваш! Мы должны стремиться к близости с Учителем. И пусть слабое сознание не посчитает такой подход чрезмерностью, ибо только устремление в молитве непрестанной держит дух наш в развитии. Стоит лишь на мгновение отвлечься от ритма ежедневного моления, как сразу же на вас обрушатся "воинства", и будут пытаться отлучить вас с пути. Методы молитвы могут быть разными. Может быть молитва бессловесная, молниеносная, или короткая молитва в труде. Но сначала нужно познать азы молитвы, научиться молиться, пусть и чужими словами, ощутить молитвенный поток Благодати. В развитии, постепенно, начинающий молитвенник научится обращаться своими сердечными словами. Но и свои должны литься легко из сердца и быть заученными заранее. Именно заученные осмысленные заранее тексты помогают ощутить ритм обращения к Учителю. В процессе молитвы можно применять пение слова "Аум", оно очень благотворно влияет на весь организм. Можно чередовать текст с пением. Главное, уловить состояние молитвенного устремления и звучание духа вашего на струнах высших центров мозга, сердца, кундалини (см. словарь). После молитвы должно остаться состояние наполненности в сердце и лобных долях мозга, состояние свежести духовной. Какое положение тела нужно занимать во время молитвы? Спина и голова должны располагаться прямо для лучшего течения огня, исходящего из кундалини к высшим центрам. У "Огня" есть свойство - стремиться вертикально вверх. Свеча не может гореть "вверх ногами". Можно сидеть на стуле, на коленях или «по-турецки», как кому удобно. Нужно создать идеальные условия для звучания вашего духовного "струнного" инструмента - "аккорда" высших центров. И для того, чтобы этот инструмент сформировался, нужна чистая пища, преимущественно растительная, молочная, в крайнем случае, рыбная, но не кроваво-мясная. Нужны чистые мысли, чистые слова и добрые дела. Сквернословие будет большим препятствием на этом пути. Дисциплина тела, ума и сердца выраженная в воздержании, стремлении к спокойствию, скромности и размышлению. Ещё нужно стремиться знать Учение и вообще больше знать и уметь. Завет Великого Владыки был таков: "Учись!". Если молитва была качественной, то она должна возвысить и освежить дух, вызвать слёзы (но не всегда), привнести успех и счастье в жизнь человека, дать импульс к творчеству и созиданию. Если во время молитвы был достигнут какой-то опыт восхищения или озарения, то не нужно думать, что вы уже всё постигли и всё познали. Это лишь начало, в котором нужно сохранять скромность и не обольщаться. Нужно будет сотворить ещё много трудов, дабы прийти к истинному слиянию с Высшим. "…В час восхода я уже найду тебя бодрствующим, Ловец! Вооруженный сетью, войдёшь ты в лес. Ты приготовился. Ты умыт и бодр. Тебя не стесняет одежда. Ты препоясан. И свободны мысли твои. Да, ты готовился! И простился с хозяином дома. Ты, ловец, лес полюбил. И ловом твоему роду благо ты принесёшь. Затрубить ты готов. Большую добычу ты наметил себе. И не убоялся тягости её. Благо! Благо! Вступивший! Крепки ли сети твои? Ты их укреплял долгим трудом? Испытал их пробными ударами? Ты весел? И если смех твой устрашит часть добычи - не бойся. Но не греми оружием и не окликай громко ловчих. Ах, при неумении, из ловца тебя сделают загонщиком. И даже ловчий будет хозяином твоим. Собери знание. Соблюди путь твой. Почему ты озираешься? Под красным камнем залёг красный змей. И зелёный мох скрыл зелёную змейку. Но её жало также остро. Уже с детства тебе твердили о змеях и о скорпионах. Целое учение страха! Но много щебечущих и свистящих полетит за тобою. И шорох переползёт тропу твою. И завывание пронзит твоё ухо, из червей вырастают киты. И крот становится тигром. Но ты знаешь сущность, ловец. Это всё - не твоё. Твоя - добыча! Спеши! Не медли! Вступивший! Не истрать сети твои на шакалов. Добычу знает только ловец. …"(29 - с. 133). Посреди сада любви растут цветы озарения. Добычей будет чувство вселенской любви ко всему живому, прозрением во глуби земные и небесные с желанием одухотворить и украсить жизнь людей. В Учении Живой Этики существуют несколько этапов развития молитвы в зависимости от уровня совершенствования ученика. Первый уровень - словесная молитва, второй уровень - уже более углубленное Предстояние-вхождение в Образ Учителя. Он становится для вас близким и живым, и вы сливаетесь с Ним. Именно, на этом этапе могут появиться благотворные слёзы, чувства, полезные мысли. И третий этап, в процессе которого молитва превращается в общение с Высоким Учителем. Он доступен лишь немногим, которые многолетним и многожизненным духовным трудом устремлялись к Учителю. В этом предстоянии начинается Высокое Собеседование и наполнение Владыкой. Оно было доступно лишь Высоким и преданным Богу людям, доказавшим её на протяжении многих и многих воплощений. Таковы были Рерихи. На этом пути жизнь человека полностью посвящается служению высоким идеям Общего Блага и становится подвигом - служением в полном смысле этого слова. Но ведь в этом и заключается смысл жизни человека. Примеры молитв из Учения Живой Этики Служение Матери Мира: "Покровом Твоим сокрыта тайна Вселенной. Луч твой Серафимы поют. Луч Твой Миру светильник. Поют дети Имя твоё! Укрываешь Нам явление Имени. Народы бесчисленно взывают к Тебе и лучшее Имя приносят. Небесные созвучия призывают Тебя! Белые сёстры на белой горе, подымем Образ Матери незримый! Кто увидит Тебя? Но свет твой проникает в сердца наши, и радуга одевает глаза. Тебя ищущие, Радость идёт за Тобою, Матерь Мира!" После чтение жизнеописаний пророчиц и подвижниц с цветами и музыкой. …Высокий Путь, 713. Молитва Матери Мира (составная): "Матерь Мира, Вседающая, Всевмещающая, нашу далекую твердь хотим украсить". Беспр., 18 Ты жила в культах древних как земля, как солнце, как огонь, как воздух, как вода. Ты, всему Дательница! Ты, всему Откровение Дающая! Ты, Явившая человечеству великое радостное познание Матери! Ты, Указавшая подвиг и Сокрывшая Лик Свой! Ты, Давшая нам явление Пространственного Огня! Ты, Принявшая на плечи Твои тяжесть человеческих действий! Тебе появим мольбы вернуть нам нашу утерянную улыбку. Яви нам овладение священной Огненной Силой! " Беспр., 38 Короткие молитвы для многократного повторения:
Молитва в трудный час:
Предмолитвенные и заключительные обращения:
Молитва будущего храма: "Именем Христа, Именем Будды, Именем Майтрейи, Именем Магомета, Именем Соломона, Именем великих Учителей и Пророков, Именем Братства Земного и Небесного примите желаемое вами не во вред и не в убийство, но в постижение света, омываю дух мой чудом подвига и молчанием приму сияние истины". Потом читается описание жизни учителей. … "Молитва дороги в сокровенную драгоценную Обитель" "Господь духа моего, не покинь странника! Гуру не спешит укрыть меня в грозную бурю. Боль дойдет до основания сердца, И пелена вихря закроет свет Твоего Лика. С Тобою не страшусь моего неведения, Призраки не являют свой лик. Проведи, Благословенный, тропою. Прикоснись к очам, чтобы узреть Врата Твои". Зов, 24.02.21 Молитвы Великому Владыке (можно читать все подряд - прим. сост.):
Скалы Христу приносим. Утверди престол, Владыко, Свой в саду нашем. Скалы велики для сада, ступени тяжки для цветов и стеблей. Он на облаке к нам подходит. На траве с нами Он сядет. Счастлив отдать Тебе, Владыко, сад мой. Не уйди, явленный Владыко! Не покинь Ты нашего сада! Звездами путь Твой украшен. Я нАИду по ним след Твой, За Тобою пойду, Мой Владыко! Если солнце земное сметет Твои звездные знаки, Призову вихри и волны, пусть закроют солнце земное! Что в нем? Если оно смело Твои звездные знаки". Зов, 4.09.21
Ибо я слуга Твой. В лучах Твоих я пойму вечную правду Сущего. В голосе Твоем я услышу созвучие Мира. Владыко, я отдаю Тебе мое сердце. Принеси его во имя спасения мира". Зов, 18.7.22
Дух мой поет песнь - Твою Песнь. Но устало тело мое, и члены мои не слушаются меня. Учитель, я вижу Лик Твой, я зрю Милосердие Твое". Зов, 320 (Рижское изд. 1994 г.)
И, наполненный искрами блистаний, я все же скажу: Вот я знаю путь мой, вот я обратился к нему всем сознанием моим. И, отвергнув врагов и похоронив вещи, я иду к Тебе. Мое слово к Тебе и есть молитва моя. Говорю и днем, и за станком работы, и за ночным дозором, когда глаза не отличают более границы земли и неба. Столько приготовлений, столько мыслей и стояний, чтобы сказать Тебе одно мое слово: я люблю Тебя, Господи. Вся молитва моя. Так долго готовился к ней, так ждал я моего мантрама, но он тоже краток: Не отвратись, Господи! Не имею прибавить к этому слову. И теперь заклинание: Господи, ты не уйдешь от меня, я найду Тебя, ибо знаю все домы Твои, Ты - во всем! Прости, Господи, несложна молитва моя, Краток мантрам мой, и назойливо мое заклинание. Но если мне не уйти от Тебя, то и Ты не скроешься от глаза моего. И ухо мое слышит шаг Твой. И во рту Твой Божественный вкус, Ибо Ты - моя пища. Успею ли заклясть Тебя, Господи? Не думаю, что молитва моя угодна и что мантрам дойдет до Тебя. Но я удержу в руках моих одежду Твою. Ах, Господи, я буду дерзок, И дерзостью похищу океан счастья, ибо хочу". Зов, 5.8.22
И куда завела меня боязливость? Но и в ненастный день, когда потемнеет солнце и закроют люди двери домов своих, Выйду один я и, полный смелости, дойду до Врат селений Твоих. И беру я кольцо от затвора, И стучу им, пока не поднимется к Вратам Твой Светлый Страж. И говорю я: "Вот пришел я, вот не уйду я, ибо мне некуда идти." И если Страж всем сверканием своим заступит Врата Твои, Не уйду, Господи, и дождусь Праведного и за Ним пройду я Врата, ибо проходят Праведные. И за Ним, Тобою избранным, я пройду в Свет селений Твоих. Возгласим, Господи, трубою на бой! Моя труба и мой рог малы, Но я и все со мною тоже вострубят". Зов, 344
Ты научил сохранить Ее. Научи теперь, как вернуть сохраненное По Гласу Твоему, мой Владыко! " Зов, 23.12.22
Хочу, Владыка, Твоих Заветов Мудрости чашу испить!" Беспр., "Утверждаю, истинно, красоту Беспредельности! Хочу, Владыка, чувствовать биение пульса величия Космоса!" Беспр., 12 (Составная ): "Владыка, пошли Волю Твою, или дай, или возьми. С Тобою вместе будем различать мои западни. Вместе будем усматривать мои решения вчерашнего дня. Сыт я сегодня, и Ты лучше меня знаешь количество пищи на завтра. Не преступлю Волю Твою, ибо могу получить лишь из Твоей Руки". Иер., 78 "Люблю Тебя, Господи, и предан Тебе, Владыка, и чту Тебя, Учитель!" Иер., 176 "Пусть будет миру хорошо! "А.И., 300 "Тебе, Владыка, служу всем, всегда и везде. Пусть путь мой будет весь в подвиге самоотречения. Владыка, дойду один, дойду в подвиге явленном, дойду, дойду! "М.О. 3, 7 "О Неведомый, прими мои силы, если они полезны во благо". Надз., 397 Молитва Шамбале: "Ты, Позвавший меня на путь труда, прими умение и желание мое. Прими труд мой, Владыка, ибо видишь меня среди дня и ночи". Яви, Владыка, руку Твою, ибо тьма велика. Иду за Тобою!". Агни Йога, 104 |
Похожие:
 | Агни йоги Г-77 Записи Бориса Николаевича Абрамова, ближайшего ученика Н. К. Рериха, полученные из Высокого Источника, о чем имеется подтверждение... | | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Подборка на основе Записей Бориса Николаевича Абрамова («Грани Агни Йоги», ч. 1, 1953) |
| Курс йоги 112. Теория йоги. Я человека в свете аксиоматики йоги. Шаг 10 Влюбленности и теперь, прежде чем продолжить я хотел бы услышать вопросы, если есть | | И. Таймни введение в психологию йоги Его перу принадлежит несколько книг, ставших ныне классическими, в числе которых "Наука Йоги", "Самовоспитание в свете оккультизма",... |
 | Курс йоги 330. Первоисточник йоги. Йога трактат «Шива Самхита» 15-17... Первоисточник йоги. Йога трактат «Шива Самхита» 15-17 в н э. Комментарий В. В. Запарожцева | | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Как привлечь и удержать «клиента» в йоге. Особенности рекламы и маркетинга в йоге. Из чего складывается имидж инструктора и клуба... |
| Шемшук Владимир Встреча с Кощеем Бессмертным Практика бессмертия Серия «В поисках сокровенного» Подготовить эссе на тему «Можно ли искоренить преступления и что для этого надо сделать» | | Сатьянанда Сарасвати Древние тантрические техники йоги и крийи. Мастер... «Свами Сатьянанда Сарасвати. Древние тантрические техники йоги и крийи. Систематический курс (в трех томах). Том III. Мастер курс»:... |
| Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Йоги. Может быть, практикующие Йогу, прочитав эту книгу, получат ту подсказку, которая поможет им совершить значительное продвижение... | | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Йоги. Может быть, практикующие Йогу, прочитав эту книгу, получат ту подсказку, которая поможет им совершить значительное продвижение... |
| Тревожность у детей Тревожность у детей и подростков: психологическая природа и возрастная динамика. — М.: Московский психолого-социальный институт;... | | Правила для авторов, публикующих статьи в журнале «Известия Саратовского... Новая серия». Серия «Экономика. Управление. Право» выходит 4 раза в год и принимает к публикации на русском и английском языках общетеоретические,... |
| Серия уроков «Музыка в творчестве великих русских поэтов» Урок (внеурочное учебное занятие) или серия уроков по предметной области «Филология» | | Сатьянанда Сарасвати Древние тантрические техники йоги и крийи. Продвинутый курс «Свами Сатьянанда Сарасвати. Древние тантрические техники йоги и крийи. Систематический курс (в трех томах). Том II. Продвинутый... |
| Согласно учебному плану учебная практика и практика по профилю специальности... Продавец продовольственных товаров, 12721 «Кассир торгового зала)» 3 недели проводится в 1 семестре: производственная практика (по... | | Педагогическая практика по информатике Направление подготовки Эвм, операционные системы, сети и интернет технологии); курсы методики обучения и воспитания (информатика), педагогики и психологии,... |
