Дисциплины: «Образ женщины католицизме, православии, протестантизме и исламе» Образ женщины и гендерные аспекты ислама, православия, католицизма и протестантизма
Скачать 0.96 Mb.
|
Гендерные дискурсы сравнительного изучения религиозных традиций Европы в Новое время (протестантизм) Спецсеминар Автор – Безносова О.В. Главная цель спецсеминара: познакомить студентов с основами гендерного анализа на примере трактовки социальной роли человека (мужчины и женщины) в контексте той или иной религии в рамках сравнительного изучения истории религиозных традиций Европы в средние века и новое время. Его задачи включают анализ понятий и категорий гендерного порядка, гендерных режимов различных социальных институтов (в том числе и церкви); воздействие гендерных установок на последователей разных направлений протестантизма сравнение их с установками и реалиями в католицизме и православии (греко-католицизме); ознакомление с исследованиями гендерных отношений в сфере идеологии (теологии), церковной и частной жизни. В фокусе курса – сосуществование и столкновение различных религиозных традиций на Юге Российской империи ХVIII – начала ХХ веков. Учебные формы изучения спецкурса: семинары, дискуссии, написание рефератов и эссе. Курс завершается зачётом в форме защиты рефератов. ТЕМА 1 Введение: гендер и гендерные исследования Вопросы и проблемы для обсуждения: - Гендер как различие социальной идентификации и самоидентификации женщины и мужчины. Различие социального положения мужчины и женщины: гендерная система. - Гендерный анализ как анализ социальных процессов, влияющих на роли женщин и мужчин в разделении труда, принятии решений на различных уровнях, продуктивная и репродуктивная деятельность, доступ и контроль над ресурсами и благами, а также систематическое исследование различного воздействия тех или иных факторов на женщин и мужчин. - Специфика применения гендерного анализа в изучении религиозных традиций. ТЕМА 2 Протестантизм и его последователи с точки зрения гендерного анализа Вопросы и проблемы для обсуждения: 1. Что такое «протестантизм» как конфессия и религиозно-социальный феномен? Какие ответвления христианства мы имеем право считать «протестантскими»? 2. Конфессиональные и религиозно-социальные особенности протестантизма; его отличия от католицизма и православия Предлагаемые объекты для гендерного анализа: - западные протестантские конфессии (классического) консисториального типа (лютеранство, англиканство); - западные протестантские конфессии конгрегационного типа (анабаптизм (ранний), (нео)баптизм, меннонитство, методизм, пресвитерианство); - западные протестантские конфессии конгрегационного типа в православном ментальном пространстве (штундисты-библейские христиане, баптизм, евангельские христиане, пятидесятничество, адвентизм); - православный «квази-протестантизм» (духоборцы, молокане, штундисты) ТЕМА 3 Социальные роли мужчин и женщин в западном (умеренном и радикальном) протестантизме Вопросы: I. Образ женщины и мужчины в Священных книгах, вероучениях, текстах / Идеальный образ в религиозной антропологии II. Обыденная жизнь мужчины и женщины и осмысление их социальных функций в соответствующей религиозной традиции: - благочестивая жизнь и смерть -воспитание детей в определенной традиции - брак и семейная жизнь - гражданская жизнь III. Роль мужчины и женщины в жизни церкви через призму принципов оправдания верой и всеобщего священства от Реформации до эпохи модернизации феномен леди-миссионер IV. Проблемы эмансипирования женщин в традиционных религиозных системах/ обществах: - права женщин; - эмансипация женщин и формы ее осуществления Проблема для обсуждения: - насколько изменились социальные роли мужчин и женщин в постреформационной Европе? - насколько принципиальна разница между радикальным и умеренным протестантизмом с точки зрения гендерных дискурсов? ТЕМА 4 Социальные роли мужчин и женщин в протестантизме западного типа (на примере протестантов Российской империи) Вопросы: I. Образ женщины и мужчины в Священных книгах, вероучениях, текстах / Идеальный образ в религиозной антропологии II. Обыденная жизнь мужчины и женщины и осмысление их социальных функций в соответствующей религиозной традиции: - благочестивая жизнь и смерть -воспитание детей в определенной традиции - брак и семейная жизнь - гражданская жизнь III. Роль мужчины и женщины в жизни церкви через призму принципов оправдания верой и всеобщего священства феномен леди-миссионер IV. Проблемы эмансипирования женщин в традиционных религиозных системах/ обществах: - права женщин; - эмансипация женщин и формы ее осуществления Проблема для обсуждения: - в чем специфика и отличие протестантизма западного типа, возникшего в православном ментальном пространстве и его отличия от традиционной культуры (православие)? Насколько велики различия? ТЕМА 5 Социальные роли мужчин и женщин в православном квази-протестантизме Вопросы: I. Образ женщины и мужчины в Священных книгах, вероучениях, текстах / Идеальный образ в религиозной антропологии II. Обыденная жизнь мужчины и женщины и осмысление их социальных функций в соответствующей религиозной традиции: - благочестивая жизнь и смерть -воспитание детей в определенной традиции - брак и семейная жизнь - гражданская жизнь III. Роль мужчины и женщины в жизни церкви через призму принципов оправдания верой и всеобщего священства феномен леди-миссионер IV. Проблемы эмансипирования женщин в традиционных религиозных системах/ обществах: - права женщин; - эмансипация женщин и формы ее осуществления Проблема для обсуждения: - насколько изменились социальные роли мужчин и женщин в постреформационной Европе (особенно в странах, где победила Магистрская Реформация)? Источники и литература к спецкурсу: Источники: Библия Аугсбургское исповедание (доступно в Интернете) Вестминитерское исповедание (доступно в Интернете) - Записка, поданная духоборцами Екатеринославской губернии в 1791 г. губернатору Коховскому. – М, 1871.
«Учение духоборцев» // Ливанов Ф. Раскольники и острожники. Очерки и рассказы.- Изд.4-е, пересм., испр. и добавл. – Т.2. – СПб, 1872. – С.77-93. «Духовных христиан, называемых молокане, разного звания людей обряды» // Буланова Н.М. Історія християнських конфесій Катеринославщини останньої чверті XVIII – початку ХІХ ст. / Під заг. ред. Світленка С.І. Дн-ськ «ІМА-прес», 2007. – Додатки: С.226-228.
Стол, И. Жена барабанщика и другие истории. – Эфрата, Пенсильвания: Типография «Благодать», б/г. - Перевод на русский язык нескольких рассказов из сборника повествований «Зерцало мучеников» о мучениках веры среди голландских анабаптистов 16 в.
Дополнительные источники: Кушнир В. Женщины Библии. – Voncouver: Hope of Salvation Mission, 2005. Раймер Й. Евангельские первопроходцы в Кыргызстане: Из жизни и деятельность Мартына Тильмана. – Сер.: Из жизни замечательных миссионеров. – Logos Verlag GmbH, Lage, 1989. Раймер Й. Чудо на Оби: Из жизни и деятельности Ивана Петерса. – Сер.: Из жизни замечательных миссионеров. – Logos Verlag GmbH, Lage, 1989. Лит-ра: обязательное чтение: Гендерное устройство. Социальные институты и практики. (Под ред. Ж. Черновой) ЕУСПб СПб. 2005 Гендерный калейдоскоп. Курс лекций. Под ред. М.Малышевой. М.: Академия. 2001 Российский гендерный порядок. Социологический подход. ЕНСПб 2007 (Ред. Здравомыслова Е., Темкина А.) Women in Russia / Eds. D. Aktinson, A. Dallin, G.Lapidus. Stanford, 1977.
Коулман
Дронов, И. Взгляды реформаторов на природу церкви // Богомыслие: Альманах (Одесская Богословская Семинария), 1994, №5 (доступно в Интернете)
- Положение женщины у духоборцев // Ливанов Ф. Раскольники и острожники. Очерки и рассказы.- Изд.4-е, пересм., испр. и добавл. – Т.2. – СПб, 1872. – С.77-93. - The “EnGendering the Past” Symposium // Journal of Mennonite Studies. – Volume 17, 1999. – P.9-173. - Coleman H. Russian Baptists and Spiritual Revolution, 1905-1929. – Bloomington and Indianapolis: Indiana, 2005.
СИЛЛАБУС спецкурса «Образ женщины и гендерные аспекты ислама» 1. Преподаватель спецкурса: Шаповал Юлия Васильевна e-mail shapoval74@mail.ru 2. Название дисциплины: Образ женщины и гендерные аспекты ислама. 3. Время и место проведения спецкурса - по расписанию 4. Характеристика спецкурса. 4.1 Актуальность спецкурса. Тема положения женщины в исламе и, в целом, гендерных аспектов ислама, долгое время рассматривалась односторонне и была полна стереотипов. В связи с возросшим интересом к данной проблематике важно выработать более объективный и целостный взгляд на роль и место женщины в мусульманском обществе, чем и определяется актуальность темы. Кроме того, в условиях религиозного ренессанса в странах постсоветского пространства, появилась категория женщин, сделавшая выбор в пользу исламского образа жизни. Эта инакомыслящие и инакоодевающиеся женщины должны быть поняты обществом, а для этого необходимы знания о гендерных аспектах ислама. Соответственно, данная тема и актуальна и практически значима для современного общества. 4.2.Цель изучения спецкурса. Цель спецкурса – дать целостное представление о гендерных аспектах ислама. Показать дискуссионный характер данной темы, рассмотреть основные позиции по этому вопросу. 4.3. Задачи изучения дисциплины.
4.4.Содержание спецкурса: изучение гендерных аспектов ислама в дискуссионной форме с целью получения более объективного представления по этому вопросу. 4.5. Формы организации обучения и кол-во часов. 4.5 План изучения.
Отношение к женщине в период джахилийи: практика убийства новорожденных девочек в доисламские времена. Изменение отношения к женщине в исламе. Образ женщины в Коране. Пророк Мухаммад о женщинах, об отношении к женщинам. Природа женщины согласно исламу. Предназначение женщины. Роль женщин в распространении ислама. Дискуссия. Одна позиция. Женщина вторична в исламе. Коран: «…Он сотворил из вас самих жён для вас…» (Коран 30:21) или «Неужели они приписывают Аллаху ту, которую растят в нарядах и которая не способна ясно говорить при тяжбе» (Коран 43:18). То есть, женщина – существо второго сорта, проводящая время в выборе нарядов и бестолковых разговорах и отвлекающая от веры. Другая позиция. Библия также говорит о сотворении женщины из ребра мужчины. В Коране указано, что мужчины и женщины равно ответственны перед Аллахом: «Верующие мужчины и женщины являются помощниками и друзьями друг другу. Они велят совершать одобряемое и запрещают предосудительное, совершают намаз, выплачивают закят, повинуются Аллаху и его Посланнику» (Коран 9:71). Соответственно, рай предназначен и для мужчин и для женщин, согласно исламу. В Коране две женщины признаны совершенными: жена фараона и Марьям, родившая Ису (Коран 66:11,12). Впоследствии в исламе к указанным женщинам были присоединены первая жена пророка Хадиджа, Аиша-младшая жена Пророка, рассказчица хадисов, Фатима – дочь Пророка и жена Али, далее подвижница Раби`а (VIII в.),у шиитов Фатима, дочь восьмого имама шиитов Али Ризы (гробница в Куме). II. Нормы и стиль поведения мусульманской женщины. Концепция харама (запрета и охраны) по отношению к женщине в исламе. Хиджаб как символ мусульманской женщины. «Внешний» хиджаб (одежда). «Внутренний» хиджаб (жизненная позиция, поведение женщины). Тема «затворничества» женщины в исламе: разные позиции. Отношение мужчины и женщины в исламе: харам и халял (запретное и разрешенное). Дискуссия: Одна позиция. Женщина в исламе – товар, «…она кому-то принадлежит. Сначала это отец, затем муж. Для всех остальных она табу, харам, запретна. Право владения ею … священно. Поэтому девушка, женщина – особо хранимое семейное «имущество», все члены семьи бдительно стоят на страже её чести» (5,с.188). А) ислам запрещает уединяться посторонним друг другу женщине и мужчине, т.е. тем, кто не является супругами или близкими родственниками, между которыми невозможен брак. Б) женщина не может одна без сопровождения выходить из дома. В) божественные предписания в отношении женщины: «Скажи верующим женщинам, чтобы они опускали взоры и оберегали своё целомудрие. Пусть не выставляют напоказ своих прикрас, за исключением тех, которые видны; пусть они прикрывают головными покрывалами вырез на груди и не показывают своей красоты мужчинам, кроме своих мужей, или своих отцов, или своих свекров, или своих сыновей, или сыновей своих мужей, или своих братьев, или сыновей своих братьев, или сыновей своих сестёр, или своих женщин, или своих невольников, или слуг из мужчин, у которых нет вожделения, или детей, которые не ведают о женской наготе; пусть они не бьют своими ногами, так чтобы стали видны скрываемые украшения…» (Коран 24:31). «Умеряй голос» (Коран 31:19). |
Похожие:
 | Сценарий урока «Образ женщины в культуре и искусстве стран мира» Сегодня 7 марта 2012 г и мы встречаемся с вами на уроке мировой художественной культуры, тема нашего занятия «Образ женщины в культуре... | | 1. «Образ женщины в искусстве Возрождения». Леонардо да Винчи Именно поэтому сохранилось множество изображений Мадонны на иконах, картинах и фресках. Каждый живописец вкладывал в ее образ что-то... |
 | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... «Образ русской женщины в контексте нравственно-философских исканий В. Г. Распутина 1960-х годов» | | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Женщины везли кошёлки с брусникой и грибами. 5 Два оборванных и небритых охотника сидели, свесив ноги в открытых дверях вагона, и... |
| Российской коллекции рефератов (с) 1996 В сознании многих мужчин до сих пор господствует следующий образ идеальной женщины: босая, беременная, на кухне. Очевидно, исторически... | | Урок литературы по проектной методике 7 класс. Тема: Н. А. Некрасов.... Тема: Н. А. Некрасов. Поэма «Русские женщины», «Княгиня Трубецкая». Величие духа русской женщины |
| Урок литературы в 7 б кассе Дата 23 декабря 2010 года. Тема Тема «Поэма Н. А. Некрасова «Русские женщины»: «Княгиня Трубецкая». Величие духа русской женщины» | | Религиозная этика Учение о спасении человека в православии, католичестве и протестантизме: сравнительный анализ |
| Реферат по предмету Мировая Художественная Культура. Тема: «Образ... Изображая мадонну с младенцем, художники редко отказывают себе в удовольствии добавить птичку, или вазочку с цветами, или какой-нибудь... | | План мероприятий посвящённых 50-летию полёта в космос первой в мире... Круглый стол «Истории яркие страницы. Первому полёту женщины в космос посвящается.» |
| «Женщины Древней Руси» Преподаватель Данилевский И. Н Только анализируя купчие и духовные, исследовательница сумела убедительно показать степень самостоятельности женщины в отношении... | | Реферат по литературе тема: «Образ русской женщины» Мы никогда не слышали воя сирен, извещающих о воздушной тревоге, не видели разрушенных фашистскими бомбами домов, не знаем, что такое... |
| Работа в журнале мод Мечта любой женщины? Кошмар любой женщины! Добро... Дизайнерские шмотки со скидкой? Вышли из моды в позапрошлом сезоне! Работа в неурочное | | Некрасов Анатолий – Любовный многоугольник Пришло время быть грамотным в сложнейших вопросах взаимоотношений мужчины и женщины. Люди являются профессионалами в самых разных... |
| Шон Бурн. Гендерная психология «Почему должно измениться распределение семейных обязанностей?», «Кто и в чем способней: женщины или мужчины?», «Каковы ограничения,... | | Здоровый образ жизни Понятие «здоровый образ жизни» однозначно пока ещё не определено. Представители философско-социологического направления рассматривают... |
