Скачать 284.16 Kb.
|
Это - лишь совсем малая часть выявленного плагиата в автореферате Володиной, а в диссертации плагиата много больше! Все это сверхвозмутительно! Подобные Володиной плагиаторы и лжеученые подрывают высокий авторитет российской юридической науки и науки в целом! Мы не можем пройти мимо этого скандального случая, не выразив нашего возмущения и не проявив свою гражданскую позицию. И помимо плагиата, при изучении автореферата Володиной легко выявить, что эта работа крайне далека от юридической науки, просто дискредитирует ее, заполнена высказываниями типа: «если склонять людей к следованию только одной мировоззренческой установке, то это ведет к конфронтации», «грани международной свободы», «с целью понимания их нужд и создания взаимной толерантности», «секулярные тенденции проявляются также в деятельности самих религиозных организаций, в их поглощенности мирскими проблемами», «наличие универсального понимания свободы совести и постепенное восприятие его на уровне индивидуального сознания и законодательных норм», «решение сложных вопросов веры и неверия». Где тут юриспруденция? Современная Россия у Володиной - это страна буддистского мира: «даны качественные характеристики реалиям религиозного плюрализма в каждой отдельной стране буддийского мира, в том числе и в современной России» (стр. 38). Иудейское право Володина считает «в формально-юридическом плане светским правом, интегрирующим в себе нормы светского законодательства и нормы религиозного иудейского права» (стр.36). И такая чушь у нее на каждом шагу. Имеются в великом множестве совсем невообразимые с точки зрения права фразы, вроде: «современные религиозно-правовые отношения характеризуются корпоративными отношениями», «запрещающих юридическим лицам владеть или контролировать другие религиозные объединения» (как это возможно - юридическому лицу владеть религиозным объединением?), «нормативные акты восточноевропейских государств отмечают», «расщепленный характер права» и проч. Володина, надо думать, сама не осознает, чего пишет. Володина абсолютно не владеет юридической профессиональной лексикой. Человек - почти полный ноль в юриспруденции (во всяком случае - исходя из автореферата). То, что она надергала и посоединяла в паззл какие-то чужие текстовые кусочки, не превращает все это в научную работу. Это не только не докторская, и не диссертация, это вообще нельзя назвать научной работой. Просто какая-то исключительно псевдонаучная халтура, вызывающая у юристов недоумение и возмущение. Есть и откровенное вранье. Например, когда Володина беззастенчиво приписывает себе, что будто бы ею «разработаны и введены в научный оборот авторские научные правовые понятия «равенство религий» и «равноправие конфессий», «модель отношений государства и религиозных объединений»» (стр. 13 автореферата Володиной), до того тысячи раз использовавшиеся в научной и иной литературе. Или когда она пишет, что «большинство судебных дел, проходящих в судопроизводстве Европейского суда по правам человека, касаются деятельности новых религиозных движений» (стр. 24 автореферата Володиной). В списке работ Володиной, в котором, судя по его размещению в конце автореферата и заголовку к нему, опубликованы ее основные положения диссертации, большая часть заявленных работ носит неюридический характер. Простейшая проверки даже части этих публикаций показывает, что там сплошная ненаучная публицистика, местами переходящая в эпистолярный жанр с эмоциональными восклицаниями в поддержку тоталитарных сект. Даже те ее выводы, что обременены хоть каким-то смыслом, либо украдены Володиной у других авторов (см. выше), либо уже не раз были опубликованы в работах других авторов, только в несколько иных формулировках (например, идеи о создании государственного органа по связям с религиозными объединениями уже были озвучены раньше десятками авторов), либо имеют отношение к публицистическому философствованию, но никак не к юриспруденции. Выводы Володиной, демонстрируемые ею как являющиеся новыми крупными научными выводами, в действительности, есть либо совершенно тривиальные фразы (например: «социальная сущность, место и роль обычаев и традиций в развитии общества определяется конкретными историческими условиями страны» - на стр. 16), которые общепонятны и которые нет смысла доказывать, либо лишенные всякого смысла малосвязанные наборы слов. Сказанное ставит ряд вопросов о качестве рассмотрения диссертаций в Юридическом институте, отношении этого диссовета к выполнению требований ВАК, отношении рецензентов. Интересно также было бы узнать об отношении официальных оппонентов Володиной к ее «диссертации». Человек, прочитавший это, никак не может не увидеть катастрофических пороков диссертации Володиной. Учитывая беспардонность Володиной, считаем, в свете сказанного имеется насущная необходимость проверки на плагиат и предыдущей ее докторской диссертации, уже защищенной по философским наукам. Возникает также вопрос, чем могла научить профессор вуза системы МВД Володина своих студентов, учитывая такое ее отношение к науке, к ученым, к совести, а равно такой ее уровень компетенции в юриспруденции? Просим Вас выяснить, где ныне преподает Володина и поставить перед этим вузом, уведомив его руководство об описываемой скандальной ситуации, вопрос о соответствии Володиной занимаемой должности по своим профессиональным и моральным качествам. Прошу дать ответ в срок, установленный законом. С уважением, Профессор Российской академии государственной службы при Президенте РФ, доктор юридических наук, профессор В.В. Еремян 19 сентября 2010 |
Михаил Петрович Старицкий За двумя зайцами В настоящее время наиболее остро стоит проблема охраны, укрепления здоровья, формирования здорового образа жизни и предупреждения... | Рабочая программа учебной дисциплины (модуля) правоохранительные... Коротенков Михаил Петрович – преподаватель кафедры уголовного права и процесса, фгбоу впо рэу им. Г. В. Плеханова, кандидат юридических... | ||
Гаврилов Эдуард Петрович Доцент кафедры экономическ ого права и гражданско-правовых... Составитель: к ю н., старший преподаватель кафедры Государственно-правовых дисциплин Селехова О. Г | Евгений петрович сычевский Петр Фомич и мама Анастасия Харитоновна, друзья Владимир Барковский, Вячеслав Белоглазов, Виктор Ефремов и человек, которого он считал... | ||
Сидор Артемьевич Ковпак Семен Васильевич Руднев Николай Никитович... Применение | Родился Михаил Шолохов 24 мая 1905 г на хуторе Кружилин Донецкого... Михаил Александрович Шолохов — русский советский писатель, автор романов «Тихий Дон», «Поднятая целина», неоконченной эпопеи «Они... | ||
Бюллетень книг на cd поступивших в библиотеку в 2010 году Азаров, Михаил Зазнобы августейшего маньяка : мемуары Фанни Лир / Михаил Азаров; читает Татьяна Смаржевская, [б м.], 2009. 1 эл опт... | Двенадцать маленьких гениев Во время действия они не появляются. Слышны лишь детские голоса. В преподавательской за столом сидит Миша. Он руководитель кружка.... | ||
Михаил Шолохов поднятая целина Михаил Александрович Шолохов — русский советский писатель, автор романов «Тихий Дон», «Поднятая целина», неоконченной эпопеи «Они... | Мудрость с улыбкой и смехом до слёз При этом критерием отбора была «бородатость» анекдота, шутки, афоризма, присловия, т е пройденная ими проверка временем и неоднократным... | ||
Иван Петрович Шухов Данный урок является вторым. Использованы дифференцированный | Элективные курсы Рецензент: Петрович В. Г., к и н., доцент кафедры гуманитарно-художественного образования гоу дпо «Сарипкипро» | ||
Иван Петрович Иванов Обучались ли ранее в высших учебных заведениях (если да, указать в каких и когда) | Конкурс рисунка «Мы рисуем улицу» Об дпс гибдд по гу мвд россии по г. Москве в зао ушаков Сергей Петрович и Сураева Светлана Николаевна | ||
Автор: учитель химии и биологии первой категории Поздняков Алексей Петрович Познакомить учащихся с характерными признаками семейства, повторить признаки класса Однодольные | Автор: учитель химии и биологии первой категории Поздняков Алексей Петрович Записи в тетради. Составление морфологической характеристики тюльпана культурного и ландыша майского |