Многоуважаемый Михаил Петрович!





Скачать 284.16 Kb.
НазваниеМногоуважаемый Михаил Петрович!
страница2/2
Дата публикации17.03.2015
Размер284.16 Kb.
ТипДокументы
100-bal.ru > Право > Документы
1   2




Цитаты из автореферата Володиной, украденные из обозначенного в правом столбце источника

Источник десятый:

Статья «Лекция №35. Основы международного частного права» в интернете

Адрес в интернете:

http://www.webarhimed.ru/page-300.html

«Отличительными чертами исламских правовых систем являются следующие:

во-первых, религиозно-правовые принципы, содержащиеся в священных книгах мусульман – один из главных источников права;

во-вторых, в ряде стран имеет место дуализм правовой системы: кодифицированного права и исламских религиозно-нравственных принципов.

К особенностям правовой системы стран мусульманского мира относятся

признание религиозного происхождения права;

переплетение юридических норм с религиозными корнями, нравственностью и обычаями;

вторичное значение нормативно-правовых норм и незначительная роль судебной практики;

авторитет мусульманских доктрин и произведений ученых-юристов и мусульманских деятелей;

приоритет не прав и свобод человека, а обязанностей, соблюдение запретов» (стр. 34-35 автореферата Володиной)

«Отличительными чертами мусульманской право­вой семьи является то, что:

  - одним из главных источников права являются религи­озно-правовые  принципы,   содержащиеся   в  священных книгах мусульман, - Коране, Сунне, Иджме;

  - в ряде мусульманских стран имеет место дуализм пра­вовой   системы:    сосуществование   кодифицированного права и исламских религиозно-нравственных принципов.

    Помимо вышеуказанных признаков особенностями правовой системы стран мусульманской правовой семьи являются:

  - признание Божественного происхождения права, а сле­довательно, его обязательности и нерушимости;

  - переплетение юридических норм с религиозными, фи­лософскими, нравственными корнями, а также обычаями;

  - вторичное значение нормативно-правовых актов;

  - незначительная роль судебной практики;

  - большой авторитет доктрин (произведений ученых-юристов и мусульманских деятелей);

  - непосредственность применения права, небольшое значе­ние процесса и слабый формализм;

  - приоритет не прав и свобод человека, а обязанностей и соблюдения запретов»



Цитаты из автореферата Володиной, украденные из обозначенного в правом столбце источника

Источник одиннадцатый:

Статья начальника Управления по делам религий Донецкой областной государственной администрации Костенко Геннадия Владимировича «Церковно-государственные отношения в странах Западной Европы» на V Мiжнародноi науково-практичноi конференцii "Роль науки, релiгii та суспiльства у формуваннi моральноi особистостi" (прошла в 1998 году! - http://www.iai.donetsk.ua/_u/iai/dtp/CONF/4/articles/zvernennya.html)


Адрес в Интернете:

http://www.iai.donetsk.ua/_u/iai/dtp/CONF/4/articles/a25.html

«…то в Греции, например, они базируются на следующих принципах: православная религия объявлена государственной; церковь рассматривается как корпоративный институт, действующий в системе публичного права; церковь пользуется привилегированным статусом, тогда как зависимые от нее учреждения подлежат ведению государственного законодательства; государство контролирует церковь и сообщает ей компетенцию и права, присущие государственным институтам. Государство вправе вмешиваться в дела церкви (в т.ч. внутренние), но такое вмешательство не опирается на прямые средства принуждения, а осуществляется через законодательство и правовую традицию» (стр.29 автореферата Володиной)

«церковь рассматривается как корпоративный институт, действующий в системе публичного права; все ее деяния и волеизъявления также рассматриваются в контексте публичного права; церковь пользуется привилегированным статусом, тогда как зависимые от нее учреждения находятся в ведении государственного законодательства; государство надзирает за церковью и сообщает ей компетенцию и права, присущие государственным институтам. Государство вправе вмешиваться в дела церкви, даже во внутренние. Такое вмешательство не опирается на прямые средства принуждения, а осуществляется через законодательство и правовую традицию»







Цитаты из автореферата Володиной, украденные из обозначенного в правом столбце источника

Источник двенадцатый:

Статья Марата Штерина «Религиозный плюрализм и новые религии в Англии» в журнале «Индекс/Досье на цензуру», номер 11 за 2000 год

Адрес в интернете:

http://index.org.ru/journal/11/shterin.html

«Статус государственной церкви предполагает более жесткий, по сравнению с другими религиями, контроль со стороны государства за определенными сторонами ее деятельности» (стр.29 автореферата Володиной)

«Этот статус предполагает даже более жесткий, по сравнению с другими религиями, контроль со стороны государства за определенными сторонами деятельности Церкви»


Цитаты из автореферата Володиной, украденные из обозначенного в правом столбце источника

Источник двенадцатый:

Общая теория права и государства: Учебник / Под ред. В.В. Лазарева. — 3-е изд., перераб. и доп. — М.: Юристъ, 2001. — 520с.

Адрес в Интернете:

http://www.pravo.vuzlib.net/book_z962_page_129.html

«Необходимо учесть, что особенностью проблемы соотношения закона и судебной практики является специфический характер, согласно которому, закон может отменить прецедент, а при коллизии закона и прецедента приоритет отдается закону» (стр.30 автореферата Володиной)

«Проблема соотношения закона и судебной практики в Англии носит специфический характер. Действует принцип, согласно ко­торому закон может отменить прецедент, а при коллизии закона и прецедента приоритет отдается закону»


Цитаты из автореферата Володиной, украденные из обозначенного в правом столбце источника

Источник тринадцатый:

Сайты дипломов и курсовых отчетностей (с которых даже многие студенты уже считают зазорным что-то воровать)

Адресов в Интернете много, ограничимся двумя:

http://kref.ru/infoippu/14230/2.html

http://www.ukrreferat.com/index.php?referat=818&pg=8&lang=ru

Совпадений много, но ограничимся одним примером.

«Особенностью структуры мусульманского права является то, что выводы одной школы, содержащиеся в канонических трудах юристов, признавались и признаются в равной степени действительными, хотя могут противоречить друг другу» (стр.32 автореферата Володиной)

«Особенностью структуры мусульманского права является то, что все выводы каждой школы, содержащиеся в канонизированных трудах юристов, признаются в равной степени действительными, хотя и могут противоречить друг другу»


Цитаты из автореферата Володиной, украденные из обозначенного в правом столбце источника

Источник пятнадцатый:

Учебно-методический комплекс для студентов очной и заочной форм обучения (государственно-правовая специализация) «Сравнительное правоведение» кафедры общетеоретических правовых дисциплин Западно-Сибирского филиала (г. Томск) Российской академия правосудия. - Томск, 2007 год. авторы - Юсубов Э.С. и Кровельщикова В. В.

Адрес в интернете:

zsfrap.tom.ru/doc/UMKKafedraOPD/Sravnitelnoe_pravovedenie.doc

«В диссертации рассмотрены особенности и черты иудейского права. Во-первых, эволюция иудейского права имела противоречивый характер…

Во-вторых, следует отметить императивный характер иудейского права и преобладание в его системе прямых запретов, требований, всякого рода ограничений и обязанностей по сравнению с правами и свободами…

В-третьих, многофункциональный характер иудейского права…» (стр.35-36 автореферата Володиной)

«Противоречивый характер процесса становления и развития иудейского права…

Преимущественно императивный характер иудейского права. Преобладание в нем запретов, требований и ограничений над правами и свободами индивидов…

Многофункциональный характер иудейского права.


Это - лишь совсем малая часть выявленного плагиата в автореферате Володиной, а в диссертации плагиата много больше!

Все это сверхвозмутительно! Подобные Володиной плагиаторы и лжеученые подрывают высокий авторитет российской юридической науки и науки в целом!

Мы не можем пройти мимо этого скандального случая, не выразив нашего возмущения и не проявив свою гражданскую позицию.

И помимо плагиата, при изучении автореферата Володиной легко выявить, что эта работа крайне далека от юридической науки, просто дискредитирует ее, заполнена высказываниями типа: «если склонять людей к следованию только одной мировоззренческой установке, то это ведет к конфронтации», «грани международной свободы», «с целью понимания их нужд и создания взаимной толерантности», «секулярные тенденции проявляются также в деятельности самих религиозных организаций, в их поглощенности мирскими проблемами», «наличие универсального понимания свободы совести и постепенное восприятие его на уровне индивидуального сознания и законодательных норм», «решение сложных вопросов веры и неверия». Где тут юриспруденция?

Современная Россия у Володиной - это страна буддистского мира: «даны качественные характеристики реалиям религиозного плюрализма в каждой отдельной стране буддийского мира, в том числе и в современной России» (стр. 38). Иудейское право Володина считает «в формально-юридическом плане светским правом, интегрирующим в себе нормы светского законодательства и нормы религиозного иудейского права» (стр.36). И такая чушь у нее на каждом шагу.

Имеются в великом множестве совсем невообразимые с точки зрения права фразы, вроде: «современные религиозно-правовые отношения характеризуются корпоративными отношениями», «запрещающих юридическим лицам владеть или контролировать другие религиозные объединения» (как это возможно - юридическому лицу владеть религиозным объединением?), «нормативные акты восточноевропейских государств отмечают», «расщепленный характер права» и проч.

Володина, надо думать, сама не осознает, чего пишет. Володина абсолютно не владеет юридической профессиональной лексикой. Человек - почти полный ноль в юриспруденции (во всяком случае - исходя из автореферата). То, что она надергала и посоединяла в паззл какие-то чужие текстовые кусочки, не превращает все это в научную работу.

Это не только не докторская, и не диссертация, это вообще нельзя назвать научной работой. Просто какая-то исключительно псевдонаучная халтура, вызывающая у юристов недоумение и возмущение.

Есть и откровенное вранье. Например, когда Володина беззастенчиво приписывает себе, что будто бы ею «разработаны и введены в научный оборот авторские научные правовые понятия «равенство религий» и «равноправие конфессий», «модель отношений государства и религиозных объединений»» (стр. 13 автореферата Володиной), до того тысячи раз использовавшиеся в научной и иной литературе. Или когда она пишет, что «большинство судебных дел, проходящих в судопроизводстве Европейского суда по правам человека, касаются деятельности новых религиозных движений» (стр. 24 автореферата Володиной).

В списке работ Володиной, в котором, судя по его размещению в конце автореферата и заголовку к нему, опубликованы ее основные положения диссертации, большая часть заявленных работ носит неюридический характер. Простейшая проверки даже части этих публикаций показывает, что там сплошная ненаучная публицистика, местами переходящая в эпистолярный жанр с эмоциональными восклицаниями в поддержку тоталитарных сект.

Даже те ее выводы, что обременены хоть каким-то смыслом, либо украдены Володиной у других авторов (см. выше), либо уже не раз были опубликованы в работах других авторов, только в несколько иных формулировках (например, идеи о создании государственного органа по связям с религиозными объединениями уже были озвучены раньше десятками авторов), либо имеют отношение к публицистическому философствованию, но никак не к юриспруденции.

Выводы Володиной, демонстрируемые ею как являющиеся новыми крупными научными выводами, в действительности, есть либо совершенно тривиальные фразы (например: «социальная сущность, место и роль обычаев и традиций в развитии общества определяется конкретными историческими условиями страны» - на стр. 16), которые общепонятны и которые нет смысла доказывать, либо лишенные всякого смысла малосвязанные наборы слов.

Сказанное ставит ряд вопросов о качестве рассмотрения диссертаций в Юридическом институте, отношении этого диссовета к выполнению требований ВАК, отношении рецензентов. Интересно также было бы узнать об отношении официальных оппонентов Володиной к ее «диссертации». Человек, прочитавший это, никак не может не увидеть катастрофических пороков диссертации Володиной.

Учитывая беспардонность Володиной, считаем, в свете сказанного имеется насущная необходимость проверки на плагиат и предыдущей ее докторской диссертации, уже защищенной по философским наукам.

Возникает также вопрос, чем могла научить профессор вуза системы МВД Володина своих студентов, учитывая такое ее отношение к науке, к ученым, к совести, а равно такой ее уровень компетенции в юриспруденции? Просим Вас выяснить, где ныне преподает Володина и поставить перед этим вузом, уведомив его руководство об описываемой скандальной ситуации, вопрос о соответствии Володиной занимаемой должности по своим профессиональным и моральным качествам.

Прошу дать ответ в срок, установленный законом.
С уважением,
Профессор Российской академии государственной службы при Президенте РФ, доктор юридических наук, профессор В.В. Еремян

19 сентября 2010

1   2

Похожие:

Многоуважаемый Михаил Петрович! iconМихаил Петрович Старицкий За двумя зайцами
В настоящее время наиболее остро стоит проблема охраны, укрепления здоровья, формирования здорового образа жизни и предупреждения...
Многоуважаемый Михаил Петрович! iconРабочая программа учебной дисциплины (модуля) правоохранительные...
Коротенков Михаил Петрович – преподаватель кафедры уголовного права и процесса, фгбоу впо рэу им. Г. В. Плеханова, кандидат юридических...
Многоуважаемый Михаил Петрович! iconГаврилов Эдуард Петрович Доцент кафедры экономическ ого права и гражданско-правовых...
Составитель: к ю н., старший преподаватель кафедры Государственно-правовых дисциплин Селехова О. Г
Многоуважаемый Михаил Петрович! iconЕвгений петрович сычевский
Петр Фомич и мама Анастасия Харитоновна, друзья Владимир Барковский, Вячеслав Белоглазов, Виктор Ефремов и человек, которого он считал...
Многоуважаемый Михаил Петрович! iconСидор Артемьевич Ковпак Семен Васильевич Руднев Николай Никитович...
Применение
Многоуважаемый Михаил Петрович! iconРодился Михаил Шолохов 24 мая 1905 г на хуторе Кружилин Донецкого...
Михаил Александрович Шолохов — русский советский писатель, автор романов «Тихий Дон», «Поднятая целина», неоконченной эпопеи «Они...
Многоуважаемый Михаил Петрович! iconБюллетень книг на cd поступивших в библиотеку в 2010 году
Азаров, Михаил Зазнобы августейшего маньяка : мемуары Фанни Лир / Михаил Азаров; читает Татьяна Смаржевская, [б м.], 2009. 1 эл опт...
Многоуважаемый Михаил Петрович! iconДвенадцать маленьких гениев
Во время действия они не появляются. Слышны лишь детские голоса. В преподавательской за столом сидит Миша. Он руководитель кружка....
Многоуважаемый Михаил Петрович! iconМихаил Шолохов поднятая целина
Михаил Александрович Шолохов — русский советский писатель, автор романов «Тихий Дон», «Поднятая целина», неоконченной эпопеи «Они...
Многоуважаемый Михаил Петрович! iconМудрость с улыбкой и смехом до слёз
При этом критерием отбора была «бородатость» анекдота, шутки, афоризма, присловия, т е пройденная ими проверка временем и неоднократным...
Многоуважаемый Михаил Петрович! iconИван Петрович Шухов
Данный урок является вторым. Использованы дифференцированный
Многоуважаемый Михаил Петрович! iconЭлективные курсы
Рецензент: Петрович В. Г., к и н., доцент кафедры гуманитарно-художественного образования гоу дпо «Сарипкипро»
Многоуважаемый Михаил Петрович! iconИван Петрович Иванов
Обучались ли ранее в высших учебных заведениях (если да, указать в каких и когда)
Многоуважаемый Михаил Петрович! iconКонкурс рисунка «Мы рисуем улицу»
Об дпс гибдд по гу мвд россии по г. Москве в зао ушаков Сергей Петрович и Сураева Светлана Николаевна
Многоуважаемый Михаил Петрович! iconАвтор: учитель химии и биологии первой категории Поздняков Алексей Петрович
Познакомить учащихся с характерными признаками семейства, повторить признаки класса Однодольные
Многоуважаемый Михаил Петрович! iconАвтор: учитель химии и биологии первой категории Поздняков Алексей Петрович
Записи в тетради. Составление морфологической характеристики тюльпана культурного и ландыша майского


Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2013
контакты
100-bal.ru
Поиск