Русский колокол как музыкальный феномен
Скачать 0.52 Mb.
|
| Глава 1. Звуковые качества русского колокола как предмет научного рассмотрения. В христианской традиции церковного звона на протяжении ее развития использовались разнообразные сигнальные инструменты: деревянные била различных форм и размеров, металлические клепала и колокола. Среди них только последние стали предметом серьезных научных изысканий, главным образом направленных на создание колоколов с определенными музыкальными характеристиками (для использования в карильоне), звучание колокола уподоблялось музыкальному звуку. Приоритет в таком изучении принадлежит европейским исследователям. Сам же по себе звон в России так и не получил должного научного освещения. В первом параграфе «Понятие «звон»: подходы к анализу» рассматривается соотношение между различными акустическими и музыкальными терминами, позволяющими охарактеризовать звучание колокола, била и клепала. Такое изучение трудно вести, минуя и чисто техническую терминологию, используемую в сфере производства этих инструментов: именно она способна более точно представить разницу и выявить родственность между их звучанием. Била, клепала и колокол, определяемый как «древнейший ударный самозвучащий инструмент»6, колеблются после удара всей своей поверхностью, что и создает звон как звуковое множество. Сам перевод количественной характеристики в качественное выражение (частоты колебаний – в высоту) можно считать и субъективным, и объективным подходом к изучению звона. Звон, даже будучи представлен в виде нотной транскрипции, не без труда описывается с помощью музыкальных характеристик, поэтому для того, чтобы несколько приблизить это отражение к реальности, необходимо сопровождать такую транскрипцию физическими и математическими данными. Учитывая всю сложность и субъективную условность процесса фиксации тонов колокола нотными обозначениями, а также – большое количество звукового материала, привлекавшегося для нашего исследования (более 2000 только колокольных фонограмм), мы использовали компьютерные методы его расшифровки: американскую программу SpectraLab. Помимо нее под руководством автора настоящей диссертации была создана компьютерная программа «Анализатор wav-файлов» (WavProc), предназначенная для спектрально-акустического анализа звучания колоколов (бил), представленного в несжатом цифровом формате в виде wav-файлов. Программа позволяет отображать волновые формы или временные зависимости, как в виде графиков, так и в виде таблиц. Также имеется возможность построения дополнительных графиков (обнаружение ряда тонов, между частотами которых имеются определенные закономерности, к примеру, ряд гармонических обертонов; расчет интервальных соотношений между тонами и т.д.). Исследуя звон, в качестве основного мы используем термин тон как наименьший элемент в звучании била, клепала или колокола, которое представляет собой сложный звук7. Тон обладает основными музыкальными характеристиками: высотой, громкостью, тембром и продолжительностью. Каждый из множества тонов, прослушиваемых в звоне колокола или била, независим. Высота тона в разных случаях вполне может быть оценена неоднозначно: как повышение одной или понижение другой ноты. В результате могут возникать различные интервальные интерпретации их взаимодействий. Также при изучении звона мы используем понятие зонности слуха8(воспитанный на разнообразных музыкальных примерах классической и современной авторской музыки, фольклора и т.п., слух музыканта спокойно воспримет условность звучания тонов, составляющих звон, а также – их интервальное взаимодействие). Второй параграф первой главы «Звуковые особенности бил и клепал». Рассматривая наравне с колоколами другие традиционные инструменты (била и клепала), оставшиеся практически вне поля зрения отечественных исследователей, мы стремились выявить определенные этапы в развитии этого инструментария. В современном Типиконе помимо звона в колокол неоднократно встречается упоминание о звуковых сигналах бил и клепал, которые на Руси были предшественниками колоколов. Четыре разнообразных сигнальных инструмента для производства звона – малое и великое (большое) деревянные била, металлическое клепало и колокол – выполняют одну и ту же функцию, в ряде случаев имея возможность объединяться в своеобразный ансамбль9. Древнее ударение в било и звон колокола были призваны оповещать, подавать сигнал определенного содержания. Они взаимозаменяемы: если присутствует только один из этих инструментов, звон (как необходимый символический сигнал) все равно прозвучит. Их основное различие – в тембровом богатстве и масштабах музыкального компонента, присутствующего в каждом сигнале10. Наше исследование показало, что наименее выраженным этот музыкальный компонент будет в звучании малого деревянного била: отрывистый, суховатый отзвук от удара, быстро гаснущий в воздухе. Акустические особенности звучания бил и клепал по сравнению с колоколом более просты, поскольку в большинстве случаев их форма – это пластина (за исключением некоторых образцов, имеющих кольцеобразную форму). Несмотря на краткость, исследованное нами звучание ручного малого била (так же, как и звон колокола) может быть расшифровано с точки зрения определения звуковысотности составляющих его тонов, которые прослушиваются менее ярко, чем в звоне колокола, но вполне отчетливо просматриваются на спектрограммах. Значительно богаче по количеству тонов звучание великого деревянного била; удары по середине и по краям будут отличаться своими тембрами. Металлические клепала более долговечны, обладают, как правило, хорошими звуковыми качествами. Богатство их тембров зависит от материала и веса: чем тяжелее клепало, тем более низкий тон оно сможет издать. Остальные тоны, присутствующие в звоне, также будут находиться в наиболее благоприятном для слушателя частотном диапазоне (как и тоны средних и больших колоколов). Изготовление бил и клепал не представляет особых сложностей; их, как правило, производят по мере необходимости кустарным способом. В третьем параграфе первой главы «Европейский колокол и его музыкальные свойства» анализируются подходы к изучению колокола, выработанные в Европе. Согласно имеющимся источникам первоначально особенности, связанные с присутствием в звоне колокола различных тонов и возможностью настроить их в соответствии с требованиями определенной высоты, были исследованы в Нидерландах в 1630-годах, затем были по разным причинам утеряны и открыты вновь в Англии в конце XIX века. В XVII веке нидерландские литейщики братья Франсуа и Петер Хемони сумели создать из колоколов стройно звучащий музыкальный инструмент – карильон. Каждый колокол (путем подточки) был настроен так, что его звон слышался как четко определяемый по высоте звук. Из колоколов был собран значительный по протяженности звукоряд для исполнения музыкальных пьес. В XX веке при исследовании этих колоколов было установлено, что часть составляющих их звон тонов соотносится между собой по частоте так, как это имеет место в ряду обертонов. В течение XX века целый ряд европейских исследователей проводили весьма детальное изучение особенностей вибрации колоколов (работы Ф.Тиззера, А.Куртиса и Г.Гианини, Ф.Слэймекера и В.Микера, М.Грютсмахера, В.Калленбаха и Е.Неллесена, Е.Ван Хьювена). Значительный сдвиг в исследованиях произошел после того, как ученые стали изучать способы возбуждения отдельных видов вибраций, используя звуковые генераторы. В звучании колокола средних размеров определялось более шестидесяти восьми тонов11. Применение компьютерных технологий значительно упростило изучение тонов колокола и подтвердило правильность выводов, полученных прежде. Наиболее детальные исследования в области изучения частот колокола были проведены А. Лером непосредственно на базе голландской колокололитейной фирмы Айсбоутс (Eijsbouts), директором которой он был долгое время. В связи с трудностью однозначного определения высоты при слуховом анализе звона (именно этот метод долгое время был единственным, пока не были изобретены приборы), была высказана гипотеза о существовании в момент и сразу после удара так называемого виртуального ударного тона. В ее основе – так называемый «феномен пропущенной фундаментальной», когда высота звука не изменяется, если отсутствует основной тон (или первая гармоника)12. Английский исследователь В.А. Хибберт предложил разделять само прослушивание звона, с целью определения его высоты, на различные виды – в зависимости от типа слушателей. По утверждению этого ученого, в том случае, если звон слушают опытные звонари-карильонеры или мастера-литейщики, связанные с настройкой колоколов, высота оценивается по частотам реального спектра. Если же звон слушает неподготовленный слушатель, его оценка высоты скорее всего будет носить виртуальный характер. Исследователи также заметили, что ощущение высоты в звоне колокола может быть непостоянным на всем протяжении его звучания. Большинство исследований в этой области связано прежде всего с желанием более совершенно настроить структуру тонов колокола, чтобы добиться определенных музыкальных свойств в его звучании. Четвертый параграф первой главы «Музыкально-акустические исследования русских колоколов». Началом музыкально-акустического исследования отечественных колоколов можно считать деятельность прот. Аристарха Израилева, поставившего в своих работах вопрос о благозвучии русского колокола13. Заметим, в конце XIX – начале XX века основной характеристикой русских колоколов и звонов становится термин благозвучный; при этом авторы не дают какого-либо поясняющего определения. Можно установить, что к началу XX века в отношении русских колоколов складывается следующее определение качества звучания, понимаемого как благозвучие: звон благозвучного колокола достаточно протяженный, значительный по силе (громкости), с прослушиваемой высотой и красивым тембром. Благозвучный трезвон – трезвон на настроенных колоколах. Настроенный колокол – тот, в звоне которого ясно ощущается определенная высота. Необходимо признать, что такое определение является общим и не выявляет в полной мере национальной специфики именно русского колокола. Оно, скорее, свидетельствует о поиске подходов к определению этого качества, основу которого в начале ХХ века исследователи искали в рамках общераспространенной европейской музыкальной теории. К этому времени Россия располагала очень значительным количеством колоколов, многие из которых имели большие размеры; искусство церковного звона также находилось на довольно высоком уровне. Отметим, что взгляды на пути его дальнейшего развития были разнообразны: благозвучие русского колокола пытались сравнить с европейской гармонией, но, с другой стороны, ощущалось и стремление выявить специфические черты, связанные с главенством ритма в традиционных колокольных композициях. В то же время понятие благозвучия имело достаточно широкие границы, включая в себя, помимо музыкально-акустического, определенный духовный смысл, который был символическим содержанием звона. Нельзя не учитывать первостепенного для России «великого церковного значения колоколов: пробуждать молитвенное чувство христиан, призывая их в храмы»14. Этот смысл априори существовал сто лет назад как для слушателей колоколов, так и для их исследователей; в современных работах он присутствует далеко не всегда. Без учета этого содержания звучание колоколов теряет свой главный стержень, остается только его тембровая, красочная сторона. В связи с этим звон колокола следует рассматривать прежде всего как одну из главных составляющих искусства церковного призыва, по своему значению находящегося в одном ряду с церковно-певческим искусством. Оно имеет свою многовековую историю и внутренние законы развития, теснейшим образом взаимосвязанные с развитием богослужебной практики. Особенностями церковного призыва исследователи заинтересовались еще в последней трети XIX века15, но в силу исторических причин это искусство не получило, подобно певческому, всестороннего научного осмысления. Не был поставлен вопрос и об особом статусе русского колокола в ряду музыкальных инструментов. В современных работах, посвященных изучению колоколов, особенности их звучания рассматриваются практически в каждой. Изучение звучания колоколов с привлечением экспериментальных данных (оценкой непосредственно на слух или по приборам) фрагментарно производилось С.А. Мальцевым и А.С. Ярешко, В.И. Зинченко, А.Ю. Антомошкиным и А.Б. Никаноровым, В.Г. Шариковым, А.Н. Горкиной (Гусевой) и А.Б. Хадоричем (колокола звонницы Успенского собора Ростова Великого); И. Алдошиной, И. Мациевским, А. Никаноровым, С. Пучковым, П. Товстиком, С. Черняевым (избранные примеры старинных и современных колоколов). И.А. Алдошина в «Музыкальной акустике» посвятила колоколу отдельный раздел. Основным выводом этих исследований стало заключение о своеобразии звона отечественных колоколов, которые сравнивали главным образом с карильонными европейскими. Однако специфика этого своеобразия во всей полноте так и не была выявлена. Другое направление акустических исследований колоколов началось в России в начале 1990-х годов, когда стало возрождаться колокололитейное производство. Основной задачей было создание компьютерной звуковой модели старинных русских колоколов, с целью последующего изготовления их приблизительной копии (предприятие АМО ЗиЛ). Это изучение было узко направленным: анализировалось лишь небольшое количество колоколов (Б.Н. Нюнин). Итогом этих работ стали отливки колоколов данного предприятия. Таким образом, до настоящего момента вопрос о музыкальной характеристике качества как старинных, так и современных отечественных колоколов поставлен не был. Как результат отсутствия его изучения – пестрота в описаниях колоколов, предлагаемых к продаже колокололитейными предприятиями, включающих в себя не всегда адекватно употребляемую музыкальную терминологию. Глава 2. Взаимосвязь технологии изготовления и звуковых свойств колокола. Музыкальные особенности колокола как инструмента с самозвучащим телом практически полностью зависят от материала, формы и качества его изготовления. Литература, посвященная теме производства колоколов, далека от музыкальной. Понятия, которые характеризуют те или иные свойства металлов и сплавов, раскрываются в ней преимущественно через физико-математические параметры; то же можно сказать и о проектировании колокольной формы. В свою очередь высота тонов, их продолжительность и громкость, обеспечивающие неповторимость и красоту индивидуального тембра каждого колокола, напрямую зависят от качества изготовления. Материалы данной главы разбиты на три параграфа, каждый из которых посвящен одной из технологических сторон, оказывающих решающее влияние на звуковые характеристики звона. Первый параграф «Особенности построения колокола» посвящен рассмотрению геометрических закономерностей. Нами было установлено, что в звоне русского колокола высокие и низкие тоны, рождаясь в разных частях колокольной поверхности, располагаются в определенном порядке. Европейские исследователи отмечают, что в процессе исторического развития колокололитейного искусства форма колоколов претерпевала изменения, поэтому их звучание было неодинаково. Несмотря на имеющееся сходство, даже у одного мастера колокола не полностью идентичны; отличаются друг от друга и колокола, отлитые в разных странах и в разное время. При формировании профиля колокола закладываются и те интервальные соотношения в наборе его тонов, которые могут разнообразно прозвучать после удара в колокол. При схожей геометрии профиля соотношения тонов будут примерно одинаковыми. Если в равной пропорции к первоначальным данным менять толщину профиля, колокола могут иметь одинаковый нижний тон, но иметь разный вес и размер. Те же закономерности были выявлены нами при анализе старинных и современных отечественных колоколов. Наряду с правильной геометрией колокола наиболее важным фактором, обеспечивающим звон, является качество литья; этой проблематике посвящен второй параграф настоящей главы «Колокольная бронза как музыкальный металл». Проведенный нами анализ колоколов показал: поскольку звучит каждый фрагмент колокольной поверхности, очень важно, чтобы он имел расчетную толщину и был сплошным, иначе ожидаемый тон не возникнет. От качества литья напрямую зависит высота звучания тонов: при одной и той же геометрии она может быть неодинакова. Стенки колокола должны быть способными выдерживать множество внешних ударов16, не теряя способность долго звенеть (каждый из тонов прозвучит индивидуально, а также передаст энергию, полученную при ударе, остальным тонам). Это становится возможным за счет исключительных акустических свойств колокольной бронзы. Причина – во внутренней кристаллической структуре сплава. Индивидуальное музыкальное полотно звона, основой которого становятся интервальные соотношения тонов и их высотное положение, создается при проектировании и литье. Как оно прозвучит, во многом зависит от качества межкристаллических соединений, образовавшихся при отливке колокола и изменяющегося со временем. В ходе наших экспериментов было установлено, что колокольная бронза, как и любой сплав, подвергается процессу старения, выражающемуся в постепенном изменении физических и технических параметров. Оно может быть естественное (в процессе эксплуатации или длительного хранения) и искусственное (при определенных режимах нагрева и охлаждения). Эти изменения в звоне, с трудом фиксируемые на слух, начинают происходить уже после первых ударов в колокол. Некоторое время после своего изготовления колокол раззванивается17 (в связи с имеющимися в металле остаточными напряжениями). Затем звучание стабилизируется и колокол (при условии качественного литья) долгое время звонит как будто с неизменными звуковыми характеристиками. Тем не менее внутренняя структура колокольной бронзы постепенно меняется (в результате процесса распада интерметаллидной структуры Cu31Sn8, отвечающей за звуковые качества колокола, и увеличения межкристаллических зазоров). Третий параграф «Акустические закономерности возникновения звона». Звучание тонов в звоне мы рассматриваем как результат различных видов колебаний всей колокольной поверхности. Качественное их выражение в виде тонов может быть представлено как звуковая последовательность, которая в русских колоколах лишь иногда приближается к традиционному обертоновому ряду. Интерпретация слухом такой последовательности оказывается многозначной: оценивается, как единый звук, и как созвучие. Процесс колебаний колокольной поверхности непростой. Он требует для своего описания (как и в случае с изучением материалов и геометрии колокола) главным образом математического аппарата. Этот круг вопросов достаточно подробно освещен только в зарубежных исследованиях. Анализ этих источников, а также беседы с отечественными и европейскими мастерами-колокололитейщиками, наблюдения за процессами конструирования и отливки колоколов – все это позволяет подробно представить особенности возникновения тонов в колоколе во всем их множестве (пусть и отличном от обертонового, но в то же время по-своему гармоничном сочетании). На этой основе нами были составлены схемы, представляющие в редуцированном виде основные особенности колебаний колокола. Такое исследование позволило сформировать некую идеальную модель колокола: рассмотренная нами физика колебаний поверхности колокола не зависит от особенностей профиля и от материала, из которого он сделан. Она характерна для любого колоколообразного предмета, поверхность которого имеет возможность свободно колебаться, одинакова и для русского, и для европейского колокола. Изучение звучания отечественных колоколов показало также, что одним из важных параметров, влияющих на звон, является качество удара языка. Во-первых, верное определение точки удара очень важно для правильного распределения энергии удара языка по всей поверхности колокола; это обеспечивает его полноценное звучание. Во-вторых, способ удара в колокол (при соблюдении определенного веса языка) и позволяют сформировать тот звон, который принято считать принадлежностью именно русского колокола. |
Похожие:
 | Гюнай Видади кызы образ «джентльмен» как лингвокультурный феномен:... Как лингвокультурный феномен: когнитивный и коммуникативно-прагматический аспекты |  | Экзаменационные вопросы по русскому языку к экзамену 2013 года (теоретическая... Гоу спо «Нижегородский музыкальный колледж им. М. А. Балакирева» для обучения по специальностям |
| 1. Человек как уникальный феномен (4 ч) Проблема познания «Живого»... М. Т. Баранова, Т. А. Ладыженской, Н,М. Шанского (Программно-методические материалы: Русский язык 5-9 класс/ Сост. Л. И. Рыбченкова.... | | Урока 18. 12. 2013г Данные об учителе: Анохина Вера Алексеевна Оборудование: компьютер, медиа проектор, музыкальный центр, музыкальный инструмент |
| "религия как феномен культуры" Целью работы является проанализировать, как, каким образом повлияло принятие христианства на культурную жизнь русского народа | | «Имена существительные собственные и нарицательные» Писатель Алексей Николаевич Толстой говорил: Русский народ создал русский язык- яркий, как радуга после весеннего ливня, меткий,... |
| Программа по дисциплине «Русский язык» предназначена для Гоу спо «Нижегородский музыкальный колледж им. М. А. Балакирева» для обучения по специальностям | | Юродство как феномен общественной жизни: подвижничество и подвиг Введение 3-5 |
| Электронные деньги как феномен виртуальной экономики: функции и способы институционализации | | Темы для рефератов по философии науки Наука как социокультурный феномен |
| Как акмеологический феномен а. С. Огнев, д психол н., профессор Краснодарский государственный историко-археологический музей-заповедник им. Е. Д. Фелицына | | Феномен путешествия в истории культуры: гносеологический аспект Формирование системного подхода как самостоятельного метода научного познания происходило |
| Тематический план элективного курса «Феномен Смутного времени» 10... Введение, цели и задачи курса. Определение понятия Смутного времени. В чем его феномен? | | 1 Л. В. Сабинин,2 Культура как феномен направлена на поиск сакрального смысла бытия. Характеристика культурологии, культурной антропологии метафизическое... |
| Учебное пособие по "Византологии" для III курса Византология как историко-культорологическая дисциплина. Византинизм. Феномен византизма и его значение | | Творчества как особого рода деятельности и концепция поэта как особой... Проблема «предромантизма» в литературоведении. Предромантизм как феномен культуры второй половины XVIII века. Полемика с позитивистскими... |
