Русский колокол как музыкальный феномен

Скачать 0.52 Mb.

Название	Русский колокол как музыкальный феномен
страница	4/4
Дата публикации	23.03.2015
Размер	0.52 Mb.
Тип	Автореферат

100-bal.ru > Право > Автореферат

1 2 3 4

ПО ТЕМЕ ДИССЕРТАЦИИ ОПУБЛИКОВАНЫ СЛЕДУЮЩИЕ РАБОТЫ:

Работы, опубликованные в периодических изданиях из Перечня ведущих рецензируемых научных журналов и изданий, рекомендованных ВАК Министерства образования и науки РФ

Горкина (Гусева) А.Н. Колокола и звоны в России: прошлое и настоящее // Музыковедение №2, 2005. С. 26-31. 0,6 п.л.
Гусева А.Н. Разнося благую весть // Музыкальная жизнь № 11 (1073), ноябрь 2008. С. 15-17. 0,4 п.л.
Гусева А.Н. Музыкально-акустические особенности колокольного звука // Музыкальная академия №4, 2008. С. 162-167. 0,8 п.л.
Гусева А.Н. Малиновый звон через века // Старинная музыка №1 (43), 2009. С. 15-19. 0,5 п.л.
Гусева А.Н. Звонкие гости Спасской башни // Музыкальная жизнь №2 (1076), 2009. С. 13-14. 0,4 п.л.
Гусева А.Н. Звонят колокола Европы // Музыкальная жизнь № 5 (1079), 2009. С. 39-40. 0,4 п.л.
Гусева А.Н. Лит сей колокол // Музыкальная жизнь №8 (1082), 2009. С. 36-37. 0,4 п.л.
Гусева А.Н. Особенности музыкально-звукового воплощения колокольного звона // Вестник Тамбовского университета / Журнал Тамбовского государственного университета имени Г.Р. Державина. Сер. Гуманитарные науки. Тамбов, 2009. Вып. 6 (74). С. 320-327. 0,5 п.л.
Гусева А.Н. Звуковой феномен колокола // Известия Российского государственного педагогического университета имени А.И. Герцена. №12 (90): Общественные и гуманитарные науки (философия, история, социология, политология, культурология, искусствоведение, языкознание, литературоведение, экономика, право): Научный журнал. СПб., 2009. С. 77-83. 0,5 п.л.
Гусева А.Н. Музыка колокола: подходы к изучению // Музыковедение № 6, 2009. С. 38-44. 0,5 п.л.
Гусева А.Н. Звон колокола: интерпретация, предложенная временем // Научный журнал «Вестник Московского государственного университета культуры и искусств». М., 2009. Июль-август 4 (30). С. 222-227. 0,5 п.л.
Гусева А.Н. Музыкальный мир колокола: открытие XVII столетия // Старинная музыка №1-2 (47-48), 2010. С. 35-38. 0,5 п.л.

Монографии:

Горкина (Гусева) А.Н. Русские колокольные звоны: особенности музыкальной организации. М., 2003. 9,5 п.л.
Гусева А.Н. Православный звон: опыт музыкально-акустического исследования. М., 2010. 25,3 п.л.

Статьи по материалам конференций:

Горкина (Гусева) А.Н. Православный звон: к проблеме возрождения традиции // Материалы ежегодной Богословской конференции Православного Свято–Тихоновского Богословского института. М.: Изд-во Православного Свято–Тихоновского Гуманитарного Университета, 2004. С. 665–671. 0,5 п.л.
Горкина (Гусева) А.Н. Музыкальные особенности традиционной звонницы: историческое формирование и современное состояние // Вопросы инструментоведения: Статьи и материалы. Вып. 5, ч. 1. Отв. ред. Мациевский И.В. СПб., 2004. С.179–186. 0,5 п.л.
Горкина (Гусева) А.Н. Русские колокольные звоны и их музыкально-акустический образ // Христианские образы в искусстве. М., 2004. С. 36 – 45. 0,6 п.л.
Горкина (Гусева) А.Н. О методах изучения традиционных колокольных звонов // Музыкальное образование в контексте культуры: Вопросы теории, истории и методологии / Материалы научной конференции 20-22 ноября 2002 года. РАМ им. Гнесиных. М., 2004. С. 290-299. 0,6 п.л.
Горкина (Гусева) А.Н. О перспективах изучения традиционного колокольного искусства России // Музыкальное образование в контексте культуры: Вопросы теории, истории и методологии / Материалы научной конференции 26-29 октября 2004 года. РАМ им. Гнесиных. М., 2004. С. 259-266. 0,5 п.л.
Гусева А.Н. Звоны на музейных и храмовых звонницах // Церковь и музеи: использование исторически ценных колоколов (Сб. докладов на международной научно-практической конференции в ГЦММК им. Глинки). М., 2006. С. 53-56. 0,3 п.л.
Гусева А.Н. Колокол в современном музыкознании // Музыкальные учебные заведения Гнесиных от XIX к XXI веку: стратегия и перспективы музыкального образования. М., 2006. С. 173-177. 0,4 п.л.
Гусева А.Н. Колокольный звон в духовной жизни современного общества // Традиционное, современное и переходное в российском обществе. Сб. статей VI Всероссийской научно-практической конференции. Пенза, 2008. С. 188-192. 0,4 п.л.
Гусева А.Н. Колокольные звоны как культурное достояние России // Культура и власть. Сб. статей VI Всероссийской научно-практической конференции. Пенза, 2008. С. 31-35. 0,4 п.л.
Гусева А.Н. Колокольный звон: возрождение традиции // Традиционные музыкальные культуры на рубеже столетий: проблемы, методы, перспективы исследования: Материалы Международной научной конференции. М., 2008. С. 569-575. 0,5 п.л.
Гусева А.Н. Некоторые аспекты сравнительного анализа тембровой организации старинных и современных колоколов // Инструментальная музыка в межкультурном пространстве: проблемы артикуляции: Рефераты докладов и материалы Международной инструментоведческой конференции. СПб., 2008. С. 36-39. 0,4 п.л.
Гусева А.Н. Вопросы формирования банка данных исторически ценных колоколов России // Современные проблемы науки. Сб. материалов 2-ой международной научно-практической конференции. Тамбов, 2009. С. 106-109. 0,4 п.л.
Гусева А.Н. К проблеме возрождения отечественных колокольных звонов // Человек. Культура. Общество. Сб. статей Международной научно-практической конференции. Пенза, 2009. С. 85-88. 0,4 п.л.
Гусева А.Н. Проблемы сохранения русских исторических звонов как элементов традиционной культурной среды // Экологические проблемы современности. Сб. статей V Международной научно-практической конференции. Пенза, 2009. С. 20-25. 0,5 п.л.
Гусева А.Н. Православный звон: подходы к научному анализу // Социально-гуманитарное знание: поиск новых перспектив. Сб. статей III Международной научно-практической конференции. Пенза, 2009. С. 96-100. 0,4 п.л.
Гусева А.Н. Колокольные звоны – уникальное явление отечественной культуры // Культура и власть: сб. статей VII Всероссийской научно-практической конференции. Пенза, 2009. С. 81-85. 0,4 п.л.
Гусева А.Н. К проблеме ретроспективного анализа тембра колокола // Вопросы инструментоведения. Вып. 7 (К 120-летию Курта Закса): материалы Седьмого международного инструментоведческого конгресса «Благодатовские чтения». СПб., 2010. С. 240-244. 0,4 п.л.
Гусева А.Н. Разнообразие традиционных средств звона в Православной Церкви // Человек. Культура. Общество: сб. статей II Международной научно-практической конференции. Пенза, 2010. С. 88-92. 0,4 п.л.
Гусева А.Н. К вопросу интерпретации музыкального формообразования традиционных звонов // Проблемы художественной интерпретации: материалы Всероссийской научной конференции. М., 2010. С. 199-207. 0,5 п.л.
Гусева А.Н. Современные колокола России // Нравственность и религия: сб. статей VIII Всероссийской научно-практической конференции. Пенза, 2011. С. 19-23. 0,4 п.л.
Гусева А.Н. Музыка колоколов: Европа и Россия // Колокольный звон как феномен славянской культуры: история и современность. Сб. статей Международной научно-практической конференции, посвященной 10-летию Школы звонарей Минского Епархиального управления. Минск, 2011. С. 156-165. 0,5 п.л.

Прочие публикации:

Горкина А.Н. Звонят колокола России // Аккорд (журнал музыкальной культуры) №1/2003. С.12–13. 0,3 п.л.
Горкина А.Н. Колокольный звон – голос Родины, голос России // Ключ. Музыкальное приложение к журналу «Справочник руководителя образовательного учереждения» №10 декабрь 2005. 1 п.л.
Гусева А.Н. Звон и его музыкальная интерпретация: подходы к оценке звуковысотности русских и европейских колоколов // Звуковое пространство православной культуры: Сб. трудов. Вып. 173. / РАМ им. Гнесиных. М., 2008. С. 230–247. (1 п.л.)
Гусева А.Н. Колокольный орган // Орган (журнал органной культуры) № 1 (5) / 2010. С. 52-57. 0,5 п.л.

1 Звон – звучание колокола (била, клепала) после удара. В современных исследованиях, посвященных колокольному искусству под звоном также понимается композиция таких ударов (благовест, перезвон, трезвон).

2 Била и клепала – древнейшие инструменты, использовавшиеся для подачи сигнала о начале Богослужений в Православной Церкви.

3 С 1980-х годов был защищен ряд докторских и кандидатских диссертаций, тематика которых охватывает самые различные стороны истории и теории колокольного искусства; среди авторов-музыковедов – Л.Д. Благовещенская, Т.Ф. Владышевская, А.С. Ярешко, С.Г. Тосин, А.Н. Горкина (Гусева), А.Б. Никаноров, Е.Н. Хадеева.

4 Смоленский С.В. О колокольном звоне в России // Русская музыкальная газета. 1907. №9–10. Стб. 265.

5 Карильон – музыкальный инструмент, источником звука в котором являются колокола. Каждый из них настроен в соответствии с определенной высотой, что позволяет образовывать диатонический или хроматический звукоряд.

6 Музыкальный энциклопедический словарь. М., 1990. С. 260.

7 Именно так определяет тон Ю.Н. Рагс. См.: Музыкальный энциклопедический словарь. М., 1990. С. 548.

8 Гарбузов Н.А. Зонная природа звуковысотного слуха. М.; Л., 1948.

9 Сегодня примеры таких ансамблей, когда била, клепала и колокола объединяются вместе, можно услышать , к примеру, в монастырях Греции.

10 Музыкальный компонент – группа тонов, присутствующих в слышимом диапазоне звона (ударения), характеризующаяся конкретными частотами. Каждый тон сохраняет свою частоту практически неизменной на всем протяжении своего присутствия (возможна лишь незначительная частотная модуляция, в результате которой высота тона не меняется).

11 См.: Tyzzer F.G. Characteristics of bell vibrations // Journal of the Franklin Institute. Vol. 210, no. 1, July 1930; Heuven E.W. Van. Acoustical Measurements on Church Bells and Carillons. Amsterdam, 1949.

12Schouten J. F., t'Hart J. De Slagtoon van Klokken. Netherland Acoustical Society Publication No. 7, p. 8-19, (1965) (reprinted in Rossing 1984)

13 Аристарх (Израилев), прот. Должен ли колокольный звон быть благозвучным? Должны ли колокола быть в согласии между собой? // Ярославские епархиальные ведомости. 1882. № 2.

14 Трифон (Туркестанов), Митрополит. Проповеди и молитвы. М., 1999. С. 423.

15 См.: Казанский П.С. О призыве к Богослужению в Восточной Церкви // Труды Первого археологического съезда в Москве, 1869. М., 1871. Т.1.

16 За одно столетие колокол, участвующий в звоне, воспринимает более трех миллионов ударов.

17 Раззванивание – термин, которым пользуются звонари и колокололитейщики. Колокол после первого удара звучит обычно не в полную силу: металл должен постепенно набрать необходимую полноту звука, как бы «разогреться» (вспомним, что с точки зрения физики в результате действия силы удара действительно происходит внутренний нагрев). Особенно это важно при звоне в морозные дни. Сильный первый удар может расколоть колокол из-за резкого перепада между внутренним и внешним температурным режимом. Также раззванивание происходит после отливки: когда в колокол только начинают звонить. Внутренняя структура металла постепенно приспосабливается к колебательной нагрузке.

Израилев А.А., прот.

Цветаева А.И., Сараджев Н.К.

19 См. об этом: Lehr A. Campanologie. Mechelen, 1997. Р. 174-191, 198-281.

20 Современные колокололитейщики Европы имеют перед собой исторические карильонные колокола, которые могут служить своего рода эталоном. Очевидно, что зарубежная терминология стремится обозначить тоны колокола в соответствии с названиями интервалов, образуемых между ними, используя музыкальные термины: октава, терция, квинта, двойная октава.

21 Lehr A. The designing of swinging bells and carillon bells in the past and present. Netherlands, 1987. (А. Лер рассматривал расстояния между первым, вторым и пятым тонами колокола.)

22 Pfundner J. On the Strike Note of Bells/ Acustica 12, pp153-157, (1962) (Reprinted in Rossing 1984); Schouten J. F., t'Hart J. De Slagtoon van Klokken. Netherland Acoustical Society Publication No. 7, 1965 (reprinted in Rossing 1984); Hibbert W. The Quantification of Strike Pitch and Pitch Shifts of Church Bells. UK, 2008.

23 См. Музыкальная акустика (общ. ред. Н.А. Гарбузова). М., 1954. С. 56-58.

24 Это сделано во избежание путаницы в соотношении с той терминологией, которую используют современные отечественные литейщики, обозначая в качестве основного тона второй тон в спектре (который, как было установлено, в очень редких случаях является наиболее активным в звоне).

25 «Повесивши звон при церкви…» (Чин благословения кампана, сиесть колокола или звона // Устав церковного звона. М., 2002. С. 34-40.

26 Удары качающихся или раскачивающихся колоколов следуют один за другим в достаточно быстром темпе, дополняясь эффектами «бим-бам» и Доплера (когда колокол постоянно меняет свое положение относительно слушателя, в результате чего тоны распространяются с разной интенсивностью и тембр звона воспринимается неодинаково).

27 См. Чин благословения кампана, сиесть колокола или звона // Устав церковного звона. М., 2002. С. 34-40.

1 2 3 4

	Гюнай Видади кызы образ «джентльмен» как лингвокультурный феномен:... Как лингвокультурный феномен: когнитивный и коммуникативно-прагматический аспекты		Экзаменационные вопросы по русскому языку к экзамену 2013 года (теоретическая... Гоу спо «Нижегородский музыкальный колледж им. М. А. Балакирева» для обучения по специальностям
	1. Человек как уникальный феномен (4 ч) Проблема познания «Живого»... М. Т. Баранова, Т. А. Ладыженской, Н,М. Шанского (Программно-методические материалы: Русский язык 5-9 класс/ Сост. Л. И. Рыбченкова....		Урока 18. 12. 2013г Данные об учителе: Анохина Вера Алексеевна Оборудование: компьютер, медиа проектор, музыкальный центр, музыкальный инструмент
	"религия как феномен культуры" Целью работы является проанализировать, как, каким образом повлияло принятие христианства на культурную жизнь русского народа		«Имена существительные собственные и нарицательные» Писатель Алексей Николаевич Толстой говорил: Русский народ создал русский язык- яркий, как радуга после весеннего ливня, меткий,...
	Программа по дисциплине «Русский язык» предназначена для Гоу спо «Нижегородский музыкальный колледж им. М. А. Балакирева» для обучения по специальностям		Юродство как феномен общественной жизни: подвижничество и подвиг Введение 3-5
	Электронные деньги как феномен виртуальной экономики: функции и способы институционализации		Темы для рефератов по философии науки Наука как социокультурный феномен
	Как акмеологический феномен а. С. Огнев, д психол н., профессор Краснодарский государственный историко-археологический музей-заповедник им. Е. Д. Фелицына		Феномен путешествия в истории культуры: гносеологический аспект Формирование системного подхода как самостоятельного метода научного познания происходило
	Тематический план элективного курса «Феномен Смутного времени» 10... Введение, цели и задачи курса. Определение понятия Смутного времени. В чем его феномен?		1 Л. В. Сабинин,2 Культура как феномен направлена на поиск сакрального смысла бытия. Характеристика культурологии, культурной антропологии метафизическое...
	Учебное пособие по "Византологии" для III курса Византология как историко-культорологическая дисциплина. Византинизм. Феномен византизма и его значение		Творчества как особого рода деятельности и концепция поэта как особой... Проблема «предромантизма» в литературоведении. Предромантизм как феномен культуры второй половины XVIII века. Полемика с позитивистскими...

Русский колокол как музыкальный феномен

Похожие: