4.Объём дисциплины и виды учебной работы
Общая трудоемкость дисциплины составляет 3 зачетные единицы, - 108 часов. Третий семестр учебного плана.
Количество часов по учебному плану
Всего – 108 часов.
Аудиторные занятия – 57 часов, в том числе: лекционных 21 час, групповых -36 часов, из них интерактивных занятий - 18 часов.
Самостоятельная работа - 51 час.
№
п/п
| Раздел, тема
|
Виды учебной работы, трудоемкость (в часах)
|
Формы текущего контроля успеваемости
и промежуточной аттестации
|
Всего
|
Самостоят.
рбота
|
Аудиторные занятия
|
Всего
|
Лекционные
|
Групповые (семинары, практические)
|
Лабораторные
|
Контр. Раб.
|
Доклады/
Рефераты
|
Курсовые работы/проект
|
Расчетно-графическая работа
|
Зачет
|
Экзамен
|
Контр. точки
по модульно-рейтинговой
системе
|
1
|
2
|
3
|
4
|
5
|
6
|
7
|
8
|
9
|
10
|
11
|
12
|
13
|
14
|
15
|
Раздел I Антропология комплексная наука о человеке
|
1.1
|
Введение в предмет
|
4
|
2
|
2
|
2
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
1.2
|
Особенности развития антропологии в разных странах
|
8
|
4
|
4
|
2
|
2
|
|
+
|
|
|
|
|
|
+
|
Раздел II Базовые концепты физической антропологии в социальном преломлении
|
2.1
|
Антропогенез
|
4
|
2
|
2
|
|
2
|
|
|
+
|
|
|
|
|
|
2.2
|
Расогенез
|
4
|
2
|
2
|
|
2
|
|
|
+
|
|
|
|
|
|
2.3
|
Расизм и ксенофобия
|
28
|
8
|
10
|
4
|
6
|
|
|
+
|
|
|
|
|
|
2.4
|
Конституциональная и возрастная антропология
|
4
|
2
|
2
|
|
2
|
|
+
|
|
|
|
|
|
+
|
Раздел III Основные феномены социальной антропологии
|
3.1
|
Цивилизация и культура
|
12
|
6
|
6
|
2
|
4
|
|
|
+
|
|
|
|
|
|
3.2
|
Социокультурный процесс
|
4
|
2
|
2
|
|
2
|
|
|
+
|
|
|
|
|
|
3.3
|
Культура повседневности
|
8
|
4
|
4
|
2
|
2
|
|
|
+
|
|
|
|
|
|
3.4
|
Современная семья и родство
|
8
|
4
|
4
|
2
|
2
|
|
|
+
|
|
|
|
|
|
3.5
|
Социализация и инкультурация
|
12
|
5
|
7
|
3
|
4
|
|
|
|
|
|
|
|
|
3.6
|
Жизненные миры человека
|
12
|
6
|
6
|
2
|
4
|
|
|
+
|
|
|
|
|
|
3.7
|
Виртуализация и глобализация социокультурного бытия человека
|
4
|
2
|
2
|
|
2
|
|
|
+
|
|
|
|
|
|
3.8
|
Методы исследования в социальной антропологии
|
4
|
2
|
2
|
|
2
|
|
+
|
|
|
|
|
|
+
|
Общая трудоемкость
|
часы
|
108
|
51
|
57
|
21
|
36
|
|
|
|
|
|
+
|
|
|
з.е.
|
3
|
Х
|
Х
|
Х
|
Х
|
Х
|
Х
|
Х
|
Х
|
Х
|
Х
|
Х
|
Х
|
(Формы текущего контроля обозначены знаком +)
5. Содержание дисциплины
№
п/п
|
Наименование разделов и
тем дисциплины
|
Содержание темы
|
1
|
Антропология как система наук о человеке
|
1.1
|
Введение в предмет
|
Антропология, как наука, стоящая на стыке биологических и гуманитарных дисциплин. Антропология – наука, содержанием которой является: изучение человека с биологической, культурной и социальной точек зрения; изучение разнообразия человеческой культуры; сравнительный анализ сходств и различий между культурами. Объект, предмет, задачи антропологии. Дифференциация антропологического знания. История антропологии как науки.
|
1.2
|
Особенности развития антропологии в разных странах и ее возрастающая специализация
|
Российская модель развития антропологии. Николай Николаевич Миклухо-Маклай (1846-88) – «героический первопредок» антропологии в России. «Этнография» (народоведение) Николая Ивановича Надеждина (1804-56). Современное состояние развития науки. Комплексная антропология в Великобритании и США.
В Германии отдельно развивающиеся разделы антропологии. Народоведение в националистическом движении в Восточной Европе: изучение самих себя. Возрастающая специализация: этноистория, экономическая, политическая, юридическая, прикладная, визуальная, символическая, медицинская, феминистская, марксистская антропологии, антропология искусства, действия и проч.
|
2
|
Базовые концепты физической антропологии в социальном преломлении
|
2.1
|
Антропогенез
|
Современная палеантропология о морфологической эволюции первобытного человека (Afarensis, Afrikanus, Robustus, Homo Habilis, Homo Erectus, Homo Sapiens). Мифологические и религиозные представления о происхождении человека. Факторы становления современного человека. Гипотезы о возникновении и развитии сознания.
|
2.2
|
Расогенез. Расы и этносы.
|
Видовое единство человека. Понятие о расах. Расогенез и расовые признаки. Эволюционная ценность популяционной разнокачественности человечества. Расы и интеллект. Нация и раса. Классификация рас. Этническая антропология. Антропологический состав народов мира
|
2.3
|
Расизм и ксенофобия
|
Теория исключительности той или иной расы. Формы социальной платы за идеологизцию проблем расовых отношений (колониализм и шовинизм; сегрегация, повседневная дискриминация: американский расизм; военная агрессия: германский нацизм). Борьба за права человека, демократизация, политкорректность и другие направления избавления человечества от расизма. Роль глобализации. Этнос и этничность. Этнокультура. Структура национального сознания. Социальный и культурный статус этноса. Стадии самоидентификации личности с этносом. Этнический конфликт. Социальные, политические и культурные факторы взаимоотчуждения ряда этносов России. Ксенофобия как этническая нетерпимость и идеология дискриминации. Модели саморегуляции межнациональных отношений: ассимиляции, «плавильного котла», культурного плюрализма и «ядрапериферии»: примеры реализации. Формы и методы государственного регулирования национальных отношений. Культурные трансплантации и формы защиты самобытности этнокультур.
|
2.4
|
Конституциональная и возрастная антропология
|
Понятие «конституция». Морфологические, функциональные, психофизиологические, генетические аспекты конституции человека. Психологические аспекты конституции. Современные представления о морфологической и социально- исторической эволюции человека. Факторы человеческого разнообразия. Экологическое разнообразие современного человека (адаптивные типы). Медико-социальные аспекты конституции.
|
3
|
Основные феномены социальной антропологии
|
3.1.
|
Цивилизация и культура
|
Цивилизация как социальная и культурная форма совместной жизнедеятельности людей. Критерии цивилизации. Основные концепции цивилизаций. Цивилизация как социокультурная общность, формируемая на основе универсальных ценностей, выражаемых в мировых религиях, системах морали, права, искусства. Философское, социологическое и антропологическое понимание культуры: социальные и экзестенциальные функции культуры. Культура как код цивилизации. Культура как адаптационная система. Социальные функции культуры. Россия в системе мировых социокультурных процессов. Критерии самобытности культуры. Проблемы защиты культуры в условиях глобализации.
|
3.2
|
Социокультурный процесс
|
Базовые потребности человека. Потребность и интерес. Парадигмы взаимодействия людей в обществе и исторические типы социальности. Общество как продукт взаимодействия людей (Маркс) и как системный мир (Хабермас). Жизненный мир человека. Понятие «социокультурное». Компоненты родового социокультурного явления (П.Сорокин). Формы социального бытия атрибутов культуры: ценностей, норм, образцов, знаний и умений, верований. Показатели оснащенности социальных процессов и социальных действий людей атрибутами культуры, возможности их измерения методами социологического и социокультурного исследования.
|
3.3
|
Культура повседневности
|
Повседневность как мир опыта, ее основные характеристики. Кодификация социокультурного опыта. Семиотика повседневности, ее историческая эволюция (архитектуры, сферы измерений, средств ориентирования, примет и гаданий, музыки и изобразительных искусств, хореографии в дописьменную, письменную и информационную эпохи). Язык и формы его функционирования в поле культуры. Типология вербального языка. Произведения речи, формы их хранения и трансляции, правила интерпретации. Культура повседневности как базовая культура.
|
3.4
|
Современная семья и родство
|
Современная семья: социальные, культурные и экзистенцильные функции. Брачные правила. Структура современной семьи и ее эволюция в России. Брачность и разводимость. Нетипичные формы семьи. Клан и фратрия. Родство в исторической перспективе. Статус женщины в России. Противоречия эмансипации. Феминистские движения в мире. Соотношение социальной, семейной и демографической политики в России.
|
3.5
|
Социализация и инкультурация индивида. Отклоняющееся поведение.
|
Роль культуры в обеспечении преемственности поколений (механизмы трансляции опыта, смысловой ориентации и организации символических миров). Образ человека в культуре как доминанта воспитательного процесса (на примере европейской культуры). Этикетные системы. Схема Колберга об уровнях моральной социализации личности. Особенности детской, подростковой и юношеской стадий в освоении культурной среды. Маргинальная личность, ее характеристика, варианты развития. Социальный характер (Э.Фромм, Д.Рисмен, К.Юнг). Классификация менталитета (Б.Катль). Исследования менталитета избирателей (Россия, 1993-96 гг.). Паттерны поведения. Девиантное поведение, его характеристика и классификация (Р.Мертон). Виды социального контроля, их эффективность в современной России. Делинквентность в России: основные факторы. Роль бакалавра социальной работе в профилактике девиантного и деликвентного поведения.
|
3.6
|
Жизненные миры человека: мир труда, мир знаний, мир любви, мир борьбы, мир игры
|
Мир труда. Появление и развитие Homo Habilis, роль его сознания в эволюции орудий труда. Труд, обращенный на природу как основа развития видов труда, обращенных на общество и самого человека. Мифологическое объяснение возникновения труда. Труд как “проклятие”. Отражение этой позиции в определениях труда (А. Смит, Ш. Фурье). Философско-социологическое объяснение соотношения «человек-труд» (Смит, Гольбах, Гельвеций, Маркс, Чернышевский, Руссо, Дидро, Гегель, Фихте, Кант, Тойнби). Профессиональная культура человека, ее структура и факторы развития. Мир знаний. Знание: функции, классификация, структура. Личностное знание. Внесоматические (культурные) и генетические источники получения знаний, их характеристика. Проблема достоверности знания. Социальное и научное знание. Истина, заблуждение, правда и ложь (определения). Гениальность и святость: характерные особенности, социальные функции, формы общественного признания. Мир любви. Любовь как «саморастворение» человека в другом. Эмоционально-ценностная Вселенная людей (совокупного человека) как источник их духовной ориентации. Терминальные ценности как жизненные ориентиры и продукты любви. Классификация ценностей (М. Шелер). Природа сакральности и методы сакрализации явлений и фактов социальной жизни. Теоцентрический мир как сакральный мир. Факторы оживления верований в обществе. Любовь как жизнеутверждающая сила и ее значимость светской культуре. Сексуальная культура современного человека: фрейдизм и неофрейдизм о платонической и телесной любви; место сексуальной любви в светской и религиозной культурах. Мир борьбы. Доминирование над другими как феномен существования человека в социокультурной среде. Насилие как средство доминирования и господства, его роль в общественной истории. Агрессивность человека: основные объяснения (биогенетическое и этологическое, психоаналитическое, экологическое и социальное). Роль насилия в жизненной борьбе. Идеологическое насилие и его формы. Фазы самоидентификации личности с идеей; формы фанатизма и их социальные проявления. Формы общественного признания героя. Мир игры. Игра как постоянный феномен человеческого существования (доказательства). Концепции игры (Й. Хейзинга, С. Смирнов, Э. Берн). Классификация игр по типам, планам, стилю. Характеристики игры-agon, игры-alea, игры-mimicry и игры-ilinx. Характеристика играния (Play), вида, структуры и правил игры (Game), мотиваций игрока (Performance). Антропологическая характеристика спорта. Специфика проявления в спорте стремления человека к доминированию. Физическая культура и стиль жизни личности.
|
3.7
|
Виртуализация и глобализация форм социокультурного бытия человека
|
Виртуальная реальность как форма социокультурного бытия человека. Синергетика об энергии саморазвития виртуальных миров человека. Сознание как основной актор виртуализации. Позитивные и негативные воздействия на человека умножающихся виртуальных миров в сетях Интернет. Глобализация и формирование информационного общества, его культуры. Специфика самоидентификации индивида с виртуальными субъектами.
|
3.8
|
Методы исследования социальной антропологии
|
Этнографическая полевая работа. Полевые исследования. Методы исследования. Участие в повседневной жизни. Начало полевого исследования. Наблюдение и регистрация. Участвующее наблюдение, культурная экология и этика полевой работы. Документированное наблюдение. Регистрация событий. Этнографическое описание. Валиднсть и надежность участвующего наблюдения. Опрос. Виды опросов. Метод интервью. Техника составления программ и проведения опроса. Обработка и представление результатов. Жизненные истории (биографический метод).
Тексты в социальной антропологии. Качественный и количественный контент-анализ. Антропология в обществе. Этические проблемы антропологии.
|
6. Планы групповых занятий и образовательные технологии
|
