Москва 2005
Скачать 6.14 Mb.
|
Предпосылки практического знания о психической действительности. Наука о психической действительности требует планомерно и систематически расширить, исправить и очистить практическое знание повседневной жизни. Что же касается необходимых для этого предпосылок, то это те же самые предпосылки, что логически лежат в основе практического знания людей и его применения. Предпосылки практического знания людей носят троякий характер. В повседневной жизни при познании психической жизни других людей мы необходимо исходим от чувственно воспринимаемых материальных тел и их чувственно воспринимаемых жизненных проявлений, т. е. от определенных слов, определенного поведения, положений, жестов, выражений лица и поступков. Отсюда мы стремимся констатировать существование определенных, чувственно не воспринимаемых мыслей, чувств, намерений и волевых решений. Предполагается, что между определенными телесными состояниями и процессами и определенным духовным бытием и процессами существует закономерная связь. Так что определенное духовное бытие и процессы всегда выражаются в определенных телесных положениях и движениях. Разумеется, даже в случае существования закономерной связи между душевными процессами и телесными жизненными проявлениями, всякому отдельному телесному проявлению не необходимо должен соответствовать один единственный определенный душевный процесс. Напротив, жизненное проявление может носить психически многозначный характер. Второй предпосылкой, лежащей в основании практического знания людей, служит та предпосылка, что психическое бытие и процессы носят закономерный характер, и что у различных индивидуумов они, в сущности, однородны. Так, например, в своем практическом отношении к другим людям мы допускаем, что они должны вновь узнать нас, если незадолго до этого они несколько раз видали нас. При прочих одинаковых обстоятельствах в психической жизни наступает одинаковое состояние; различные люди обнаруживают однородные черты психического бытия и процессов, несмотря на всё свои индивидуальные различия. Ясно, что это как раз и составляет жизненное условие психологии, как науки. Результаты психологии претендуют на значимость не только в применении к какому-либо единственному индивидууму, но и в применении ко всем людям. На чужое психическое бытие и на чужие психические процессы мы можем влиять только путем внешних воздействий на соответствующие тела. Наше общение с другими индивидуумами опосредствуется телом. И в основе этого общения лежит предпосылка, что определенные внешние воздействия имеют всегда при определенных обстоятельствах определенные психические последствия. Когда мы, например, говорим с кем-либо, то мы допускаем, что он слышит и должен слышать наши слова, раз его орган слуха в порядке и его внимание не поглощено полностью чем-либо другим. Мы предполагаем далее, что где бы он ни изучал свой родной язык – он правильно связывает с услышанными словами определенный смысл; что услышанные слова вызывают в нем представление о том, что обозначается этими словами. Те предпосылки, из которых исходит психология как наука не есть что-либо новое и неслыханное. Напротив, всякий делает их уже implicite в повседневной жизни и находит здесь их подтверждение. Если еще затем самый результат доказывает возможность приобретения психологического познания, то предпосылки тем самым оказываются подтвержденными. И сама психология является подтверждением этих предпосылок. Характер практического знания. Из сказанного выше может, пожалуй, получиться впечатление, словно мы уже в практической жизни обладаем обширным психологическим знанием, обладаем психологией в собственном смысле, хотя без должной полноты. Так что в этом случае для научной психологии оставалось бы немного дела. Однако, более точное рассмотрение характера всякого практического знания людей показывает, что последнему еще очень далеко до психологии как науки. Практическое знание людей носит характер интуитивного познания, которое возникает путем «сочувственного» переживания. Это интуитивное познание путем сочувственного переживания не представляет собой таинственного, сверхъестественного проникновения в чужие душевные жизни. По отношению к другим индивидуумам мы можем при определенных обстоятельствах перенестись мысленно в воспринятые или мыслимые другие тела и затем переживать непосредственно то, что мы могли бы переживать, мыслить, чувствовать, к чему мы могли бы стремиться и что мы могли бы делать, если бы находились в таких телах и при таких обстоятельствах. А когда мы затем бросаем ретроспективный взгляд непосредственно на это наше воображаемое переживание, то мы получаем таким образом картину чужого психического бытия и чужих психических процессов. Верность этой картины, естественно, зависит от того, насколько правильно мы схватываем внешний облик чужих людей и особенные обстоятельства, в которых они находятся; насколько мы в состоянии вполне перенестись в них, и насколько богаты наши собственные опыты и переживания. Однако, одним лишь таким путем мы не можем получить еще психологию в смысле науки. Даже в том случае, когда наше знание людей возвышается в повседневной жизни до общих правил; когда от других людей и благодаря языку мы получаем путем традиции отдельные общие представления о психической действительности, – даже в этом случае возникает лишь неполное, отрывочное знание, которое в большинства случаев является односторонним и лишь наполовину истинным. Оно оперирует с очень сложными фактами, нисколько не заботясь о более точном их качестве и различении. Но хотя практическое знание людей и не есть еще наука, оно образует, все же, исходный пункт и всегда плодотворную основу научной психологии. Интуитивное познание путем сочувственного переживания доставляет психологу прежде всего материал его исследования. Сочувственное переживание представляет собой собственный эксперимент психолога. От доброкачественности и надежности этого эксперимента во многом зависит ценность его работы. Сочувственное переживание предохраняет его от ошибок и позволяет ему сразу же распознавать правильность и ошибочность чужого или собственного психологического утверждения. Разумеется, он должен кроме того обладать способностью к рефлексии, анализу и научной индукции, обладать склонностью производить все это. И лишь таким образом он может возвысить практическое знание людей до научной психологии. К отмеченной ценности, какую практическое знание людей имеет для деятельности психолога, присоединяется еще одна его особенная и необычайная польза для психологии. Действительно, у психологии имеется то большое преимущество перед другими науками, что она может предполагать у всякого надежное знакомство с ее предметами, что ей не приходится еще отыскивать и устанавливать совершенно неизвестные факты: она может, напротив, указать всегда на уже известное. Для взрослого человека, когда он приступает к занятию психологией, фактически материал этой науки, по крайней мере, в целом является уже известным. Но практическое знание людей заключает в себе ту вредную сторону, что психические факты, которые мы часто переживали и представляли себе в качестве переживаний других людей, мы начинаем рассматривать как очень простые, и нам трудно бывает понять, что некоторые более сложные психические процессы должны подвергаться детальному анализу. Кроме того, привычный психический процесс легко представляется нам, как сам собою понятный и как не требующий никакого дальнейшего объяснения. Ясно, что прогресс психологии благодаря этому может сильно задерживаться. Знакомое, повседневное, привычное утратив свою привлекательность, не производит уже никакого особенного впечатления, оно интересует уже мало. Поэтому, если в повседневной жизни мы в целом вполне освоились с психической областью, то мы непроизвольно начинаем обращать свое внимание не на привычные факты этой области, а, напротив, на необыкновенное, уродливое и патологическое. Это приводит некоторых к убеждению, что эти факты будто бы и являются для психологии самым важным и исключительно достойным внимания. Однако, в действительности, научное исследование необыкновенного и патологического не может быть успешным, пока мы не выяснили и не познали в достаточной мере повседневное и нормальное. Часто именно обладание практическим знанием людей сильно затрудняет ясное и беспристрастное уразумение психических фактов. Так что требуются особенные задатки и продолжительная практика, чтобы разрешить удовлетворительно эту задачу психологии. Задача и определение психологии. Итак, практическое знание людей имеет тот же предмет, что и психология; оно касается отличной от материального мира, чувственно не воспринимаемой, другой действительности, именно, психического бытия и психических процессов. В то же время оно образует основу для деятельности психолога. Психология есть опытная наука о психической действительности. Задача психологии, как науки: познание качества и закономерностей психической действительности. Чтобы выполнить эту задачу, она должна прежде всего проанализировать те сложные факты, которые во всякий момент образуют психическую действительность. Т.е. она должна выделить или указать все различимые в психической действительности элементы или стороны. Но элементы или стороны в фактически данном психическом комплексе какого-либо мгновения не только существуют одновременно, но вместе с тем они своеобразно переплетены друг с другом и стоят друг к другу в разнородных отношениях. Если, следовательно, психология хочет дать верную картину качества психической действительности, то она должна установить и выяснить также и эти сплетения и отношения элементов или сторон. Если проследить затем течение психической жизни за более долгий промежуток времени и сравнить факты из различных времен, то оказывается, что через все это время проходит одна какая-либо абстрактная основная форма, и что известные более конкретные факты появляются всегда вновь в большей или меньшей однородности. Психология должна затем определить в точности, как качество этой основной формы, так и закономерную форму этих однородных фактов. Но психическая жизнь, несмотря на постоянную основную форму и несмотря на однородность всегда вновь повторяющихся фактов, непрестанно изменяется в каждый момент времени. Какой характер носят эти изменения, от каких условий зависят они, по каким общим законам следуют они? Ответ на эти вопросы составляет затем вторую главную задачу психологии. Насколько мы знаем, психическая действительность существует только в индивидуальных формах. По крайней мере, нам прежде всего даны только отдельные индивидуальные душевные жизни. Только индивидуальные душевные жизни могут образовать, следовательно, предмет психологии. Вообще такая душевная жизнь, которая не была бы индивидуальной, не может служить для нас предметом опытного исследования, так как опыт не представляет нам таковой. Таким образом, получается впечатление, словно психология не может и не должна была бы давать ничего иного, кроме истории индивидуальной жизни, т. е. ничего, кроме описания качеств и течения конкретной единичной душевной жизни со всеми ее особенностями; следовательно, ничего иного, кроме одной или нескольких психических биографий. Несомненно, такая задача представляла бы интерес, хотя в действительности она невыполнима полностью. Но это была бы уже не психология, а история одного или нескольких определенных индивидуумов. Психология, в отличие от истории имеет в виду общее и общую закономерность, т. е. она стремится по возможности изобразить однородное во всех нормальных индивидуумах психическое бытие и процессы. Правда, в качестве опытного материала ей всегда дано только конкретно индивидуальное, как и для физики исходным пунктом ее исследования служат всегда лишь конкретные, единичные тела. Но она не останавливается на этом, а смотрит, нельзя ли в том, что она находит здесь, распознать такие закономерности, которые наблюдаются также и у всех других индивидуумов. Лишь отыскав эти общие закономерности, она может классифицировать индивидуальные различия и пытаться объяснить их соответственно условиям. Можно даже сказать, что индивидуальная душевная жизнь служит и исходной точкой для психологии, и ее последней целью. Ибо нужно раз навсегда уяснить себе, что собственной и последней целью психологии не является и не может явиться обладание общими закономерностями: она не может на этом успокоиться. Напротив, собственная ценность этих общих закономерностей заключается ведь только в том, что они дают нам возможность ознакомиться и сделать понятным действительное бытие и процессы, т. е. индивидуальную душевную жизнь. Только психология не повествует нам о тех различных конкретных комбинациях, какие фактически следуют друг за другом во времени. Она научает нас, напротив, познавать постоянные элементы и постоянные закономерные связи и последовательности элементов. Она предоставляет нам применять эти познания к отдельным конкретным переживаниям индивидуумов. Эти переживания она должна, конечно, сама описать наперед в достаточной мере, чтобы проверить таким образом значимость своих познаний. И при этой проверке она встретит индивидуальные различия, видоизменения тех результатов, которых можно было бы ожидать согласно общей закономерности. Это дает ей затем возможность различать типы индивидуумов и обосновать так называемую «индивидуальную» («differentielle») психологию. Указанная выше постановка задач для психологии исключает, однако, такие вопросы, ответов на которые иногда ожидали от нее. Можно хотеть исследовать существование психической действительности относительно ее условий, ее начала и ее продолжительности. Можно хотеть знать, возникают ли души и прекращаются ли они снова, и при каких условиях имеет место это возникновение и это прекращение. В особенности же люди сильно интересовались всегда вопросом о бессмертии души. Но в собственную задачу психологии не может входить разрешение таких вопросов. Ибо, во-первых, наши опыты недостаточны для разрешения таких вопросов. А затем главная задача психологии как опытной науки заключается в том, чтобы познать это фактически преднаходимое нами действительное, которое мы называем психическим миром, в его качествах и закономерности. Во всяком случае, эта задача образует завершенный в себе предмет психологии. Мы знаем уже, что знание людей и в жизни, и в искусстве, и в других областях является необходимым средством для ее успешной деятельности. Психология должна иметь большое значение для всех тех областей, которые обыкновенно еще довольствуются приобретенным в повседневной жизни практическим знанием людей. Более того, мыслимая в завершенной форме психология будет служить неизбежным и необходимым вспомогательным средством для воспитателя, учителя, юриста, врача, историка, а также для таких специально-философских дисциплин, как логика, этика, эстетика, и для вопроса об отношении психология к этим наукам, которые точно также исследуют психическую жизнь. Выше мы выделили предмет психологии из общей действительности, мы специализировали общую цель опытных наук для этой психической действительности, определили психологию как науку о качествах и закономерностях психической действительности или психического мира. Данная дефиниция психологии, как мне кажется, в большей мере удовлетворяет законным требованиям, предъявляемым к такой дефиниции, нежели обыкновенно устанавливаемых. Если определить, например, психологию, как «учение о душе», или как «науку о сознательных явлениях», то эти дефиниции не являются более ясными и в то же время не дают более правильной картины психологии. Напротив, из них тотчас же вытекает целая масса вопросов, на которые нельзя дать ответа без дальнейших рассуждений. Так понятие души носит метафизический характер и потому не должно стоять в самом же начале психологии. Что касается второй дефиниции, то тут возникают вопросы о том, что именно следует понимать под сознательными явлениями: имеется ли здесь в виду то, что «является данному сознанию»; или то, что «происходит в сознании» и т. п. |
Похожие:
 | Информационный бюллетень №10 «Дела студенческие» Москва, октябрь... Студенческого координационного совета Профсоюза и Федерального агентства по образованию на 2005 год на базе спортивно-оздоровительного... | | Учебник для 9 класса, Москва Бином Лаборатория знаний,2005 Цель и задачи урока Базовый учебник: Семакин И. Г информатика: учебник для 9 класса, Москва Бином Лаборатория знаний,2005 |
 | Сборник задач по теории вероятностей и математической статистике. Москва, «Наука», 1970 656с Баврин И. И.: Теория вероятностей и математическая статистика, Москва, Высшая школа, 2005 -160с | | Методическое пособие для воспитателей и педагогов. М. М-синтез, 2005... Программа воспитания и обучения в детском саду. /под редакцией М. А. Васильевой, В. В. Гербовой, Т. С. Комаровой./ Москва. Мозаика-Синтез,... |
| Урок математики в 6 классе Шаг за шагом к пятёрке. Математика 6 класс. Г. Кукарцева, Москва, «Просвещение», 2005 | | Д. П. Антонов Международный центр телемедицины, Москва Статья опубликована в журнале «Проблемы стандартизации в здравоохранении», выпуск №6, 2005 |
| Групповые помещения Программа воспитания и обучения в детском саду. /под редакцией М. А. Васильевой, В. В. Гербовой, Т. С. Комаровой./ Москва. Мозаика-Синтез,... | | Информационно образовательные ресурсы Программа воспитания и обучения в детском саду. /под редакцией М. А. Васильевой, В. В. Гербовой, Т. С. Комаровой./ Москва. Мозаика-Синтез,... |
| Зао «Евроменеджмент» Москва, ноябрь 2005 года Оглавление Введение 5 Обзор подходов и лучших практик при построении внутренних коммуникаций в зарубежных и отечественных компаниях | | Учебник для 10-11 классов. М.: Бином. Лаборатория знаний, 2005. Семакин... Михеева Е. В. Информационные технологии: Учеб пособие для сред проф образования – М.: Издательский центр «Академия», 2005 |
| Тема: Оператор выбора (45 минут) Базовый учебник: Семакин И. Г информатика: учебник для 9 класса, Москва Бином Лаборатория знаний,2005 | | Конспект занятия по книге В. А. Осеевой "Волшебное слово" Программа воспитания и обучения в детском саду. /под редакцией М. А. Васильевой, В. В. Гербовой, Т. С. Комаровой./ Москва. Мозаика-Синтез,... |
| Урок по математике в 5 классе Тема: Умножение десятичных дробей на Учебник «Математика – 5 класс» под редакцией Н. Я. Виленкина, В. И. Жохова, А. С. Чеснокова, С. И. Шварцбурда. Издательство «Мнемозина»,... | | И. И. Юдина Учебник: геометрия 7-9 класс Год издания: 2001-2005 Москва... Методические рекомендации предназначены для глав администраций городов (районов) |
| Учебно-методическое пособие москва 2005 Одинцова В. П., Федоров И.... Одинцова В. П., Федоров И. В. Планы семинаров по курсу «Социальная психология» для студентов специальности 080505 «Управление персоналом»:... | | Пояснительная записка Программа соответствует федеральному компоненту... «Литература» для 5–9 кл., авторы Р. Н. Бунеев, Е. В. Бунеева и др. (заключения рао (от 06. 08. 2007) и ран (от 23. 10. 2007), заключения... |
