В течение более двух лет работы над этой книгой мне пришлось выживать в условиях непрерывной войны против различных болезней и немощей
Скачать 1.25 Mb.
|
Когда ангелы пели Различные места Писания указывают на то, что сначала Бог сотворил небеса и тех населявших их существ. Затем Он сотворил землю. Небеса и их обитатели уже находились на своих местах, когда происходило творение земли. В разных отрывках книги Иова, мы находим Иова спорящим с Господом. Он жалуется на то, что Бог управляет вселенной не так, как это удовлетворяло бы Иова. Вещи вышли из-под контроля, и Бог обращается с Иовом не так, как, по мнению Иова, Он должен с ним обращаться. Иов хотел иметь личный разговор с Господом. Затем, посреди всего происходящего, Бог внезапно появляется на сцене – лично – преподав Иову урок всей его жизни. Господь начинает серией вопросов, на которые у Иова нет ответов: Где был ты, когда Я полагал основания земли? Скажи, если знаешь. Кто положил меру ей, если знаешь? или кто протягивал по ней вервь (или линию архитектурной разметки)? На чем утверждены основания ее, или кто положил краеугольный камень ее, При общем ликовании утренних звезд, когда все сыны Божии восклицали от радости? (Иова 38:4-7.) Мы видим, что когда Господь закладывал основания земли «утренние звезды ликовали» и «сыны Божьи восклицали от радости»! Вне всякого сомнения, в этом контексте, «сыны Божьи» – это ангелы. Когда Бог полагал основания земли, то ангелы наблюдали за этим. Небо и обитатели небес уже существовали, и все они радовались прекрасному представлению, – тому, как Господь образовывал землю. Позднее, при посвящении Храма, Соломон говорил Господу: «Поистине, Богу ли жить с человеками на земле? Если небо и небеса небес не вмещают Тебя, тем менее храм сей, который построил я!» (2 Паралипоменон 6:18). Когда Соломон говорит о «небесах небес», то он описывает небо, расположенное выше того, которое мы видим. В параллельном отрывке Неемии 9:6, пророк подхватывает эту тему: «Ты, Господи, един, Ты создал небо, небеса небес и все воинство их, землю и все, что на ней, моря и все, что в них, и Ты живишь все сие, и небесные воинства Тебе поклоняются.» Неемия, как и Соломон, говорит о «небе», а также и о «небесах небес». Это подтверждает то, что это небо настолько же выше того, которое мы видим, как видимое небо выше земли! Тайны, раскрываемые грамматикой В первых главах Бытия есть некоторые важные слова, которые стоят во множественным числе, но не всегда это легко определить в переводах на английский или другие языки. В английском языке для того чтобы существительное перевести во множественное число обычно прибавляется “s”, в русском языке для этого изменяется окончание. В еврейском языке, для того чтобы образовать множественную форму, добавляют две буквы «им». Это окончание «им» – обычная множественная форма в еврейском языке. В самом первом стихе Писания находятся два слова, оканчивающихся на «им». Слово Бог (Элохим) и слово небеса (шамаим) находятся во множественном числе. Более того, еврейские глаголы также имеют единственное и множественное число, которые должны сочетаться с существительным или местоимением, с которым они применяются (как и в русском языке). Тем не менее, здесь в Бытие 1:1, мы имеем непосредственный конфликт в грамматике, потому что еврейское сотворил стоит в единственном числе, в то время как слово Бог, как уже было замечено,- во множественном! Таким образом, тайна триединства Бога раскрываема в первом же стихе Писания: В Боге есть и множественность и единственность. Как было упомянуто, слово небо также стоит во множественном числе – небеса (шамаим), а не небо. Библия ясно указывает (как мы уже видели и еще увидим в следующих главах этой книги) на то, что существует более чем одно небо. С другой стороны, слово земля имеет единственное число. Таким образом, мы обнаружили, что два слова, Бог и небо, имеют множественную форму. Есть еще два слова, которые упоминаются в Бытие во множественном числе. Первое, это слово жизнь (хаим): И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою. (Бытие 2:7) Бог вдохнул в Адама дыхание «жизней». Мы узнаем в процессе дальнейшего исследования Писания, что существуют различные формы жизни: духовная жизнь и физическая жизнь, смертная жизнь и бессмертная жизнь. Все эти концепции содержаться в форме просто упоминания в этой главе Бытия и развиваются в последующем раскрытии Писания. Другое важное еврейское слово, которое упоминается в начале книги Бытие, стоит во множественном числе, это слово вода (маим): «И Дух Божий носился над водами» (Бытие 1:2). Библия указывает, что существует более, чем один вид воды. Есть вода жизни и есть естественная вода. Есть вода над небесами и вода под небесами. Последнее обетование Божье, относящееся к воде, записано в Откровении 22:17: «Жаждущий пусть приходит, и желающий пусть берет воду жизни даром (бесплатно)». В каждом случае, когда в Писании слово стоит во множественном числе, для этого есть весомая причина. На самом деле, откровение содержится даже в таком факте грамматики, что существительное стоит во множественном числе. Бог не создавал бесформенный хаос. Возвращаясь к первым стихам Бытия, я должен придти к заключению, что есть разница между состоянием земли, такой, какой ее создал Бог в 1 стихе, и состоянием, которое описано во 2 стихе: 1 В начале сотворил Бог небо и землю. 2 Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною. Земля, как это описано во 2 стихе, стала темной, бесформенной, водной пустыней. Все, что я читаю в Библии, начиная с этого стиха и далее, убеждает меня, что это описание не такой земли, какой ее в самом начале сотворил Бог. Бог не «экспериментатор», Он – Творец. Каждый из других актов творения Бога, описанных в этой части Библии, производит всегда нечто совершенное. Нет необходимости что-то улучшать или исправлять. Следовательно, становиться понятно, что описание земли, данное во 2 стихе, не соответствует тому состоянию, в каком ее сотворил Бог в 1 стихе. Наоборот, земля описана в том состоянии, в которое она превратилась в результате событий, произошедших в промежутке между стихами 1 и 2. Можно сделать вывод, что какие-то катаклизмы имели место, разрушив устройство и красоту земли, которые Бог сотворил первоначально, и в результате этого появилось бесформенное запустение. Слово, переведённое, как «была безвидна», можно по праву перевести также «стала безвидна». Выражения, используемые в еврейском оригинале, удивительны. «Безвидна и пуста» является переводом еврейского словосочетания тоху ва боху. Эти два рифмующихся слова скомпонованы вместе: тоху и боху. Некоторые другие языки содержат пары слов похожие на эти. В английском языке, например, мы имеем словосочетание harem-scarem. В русском языке есть словосочетание шиворот-навыворот. Рифмованные словосочетания в английском и русском языках приводят пример подобной еврейской фразы тоху ва боху. Она описывает беспорядочное состояние. На самом деле, сами слова содержат ощущение или понимание той ситуации, которая описана. Теперь давайте для сравнения рассмотрим другие места в Ветхом Завете, где использованы эти же слова – тоху и боху. Есть только два места, где эти слова использованы вместе. Первое, это Исайя, 34. Эта глава описывает грядущий суд Божий над землей Эдома. Это имя, данное близнецу Иакова, Исаву, его потомкам и ставшее названием страны, где они жили. Эдом располагался к востоку от Мертвого моря. Писание указывает, что вскоре совершится ужасный, опустошающий, неизменный суд Божий на эту землю. Эдом будет судим таким образом, чтобы стать вечным памятником суда Божьего для всех грядущих поколений. Это описание очень наглядно: Ибо день мщения у Господа, год возмездия за Сион. И превратятся реки его в смолу, и прах его — в серу, и будет земля его горящею смолою: не будет гаснуть ни днем, ни ночью; вечно будет восходить дым ее; будет от рода в род оставаться опустелою; во веки веков никто не пройдет по ней; (Исаия 34:8-10) И следующий стих содержит словосочетание тоху ва боху: И завладеют ею пеликан и еж; и филин и ворон поселятся в ней; и протянут по ней вервь разорения (тоху) и отвес уничтожения (боху). (стих 11) Это метафора, взятая от строительного шнура и отвеса. Шнуром мы отмечаем горизонтальную линию, а отвесом определяем вертикальную линию. Божий суд резюмирован этой образной фразой. Это будет «вервь разорения» (тоху) и «отвес уничтожения» (боху). Другими словами, что же произойдет? Полное опустошение. Эдом будет предан полному опустошению, которое станет памятником Божьего суда после этого. Полная картина Божьего гнева и негодования, излившегося в опустошительном суде. Другое место, где эти два слова – тоху и боху – находятся вместе, это – Иеремия 4:22-23, где они опять эти слова ассоциируются с судом. Суд, описанный здесь, относиться к Израилю. В Иеремии 4:22 Бог открывает причину Его суда: «Это оттого, что народ Мой глуп, не знает Меня: неразумные они дети, и нет у них смысла; они умны на зло, но добра делать не умеют». Это картина пропитавшего все бунта и нечестия. Затем Иеремия представляет видение суда, который приближается: «Смотрю на землю, и вот, она разорена (тоху) и пуста (боху), — на небеса, и нет на них света. (стих 23) Здесь мы опять видим «разорена (безвидна) и пуста» - тоху и боху. Это картина опустошения, произведенного Божьим судом над нечестием. Итак, во всем Писании есть только три места, где эти два слова тоху и боху стоят вместе: Бытие 1:2, Исайя 34:11, Иеремия 4:23. Два последних места Писания описывают устрашающую сцену опустошения, произведенного Божьим судом над ужасным нечестием. Мы действительно поставим Бытие 1:2 в один ряд с двумя другими местами Писания, если мы истолкуем его так же, как картину Божьего суда над нечестивыми делами, который в этом стихе не описан. Теперь, давайте исследуем некоторые места Писания, в которых тоху используется без боху. Второзаконие 32:10 повествует, что Господь нашел Иакова «в пустыне, в степи печальной (опустошенной) и дикой». Слово печальной (опустошенной) это тоху. Полная картина ее опустошения. В Иова 6:18 мы читаем о потоках в пустыне, которые высыхают и утекают в песок, и не могут дать больше ничего никому: «Уклоняют они направление путей своих, заходят в пустыню и теряются». Слово теряются это тоху. Они полностью уходят в песок. В Иова 12:24 и Псалме 106:4 слово тоху переведено как пустыня. Отнимает ум у глав народа земли и оставляет их блуждать в пустыне (тоху), где нет пути. (Иов 12:24) Они блуждали в пустыне (тоху) по безлюдному пути. (Псалом 106:4) Если соединить все эти отрывки Писания, мы придем к одному заключению, применимому к ним всем: Они описывают результат суда Божьего. Это может быть настолько же применимо к Бытию 1:2, как и к другим местам Писания. Мы можем также взглянуть на большое количество примеров в книге пророка Исайи, описывающих Божий суд над всей землей: Вот, Господь опустошает землю и делает ее бесплодною; изменяет вид ее и рассевает живущих на ней. (Исайя 24:1) Как часть происходящего полного суда, Исайя далее описывает следующее: Разрушен (тоху) опустевший город (стих 10). Город описан в состоянии разорения, пришедшего в результате Божьего суда. И снова, в Исайе 40:23 описан Божий суд над земными правителями: Он обращает князей в ничто, делает чем-то пустым (тоху) судей земли. В Исайе 41:29 Бог описывает поклонение идолам: «Вот, все они ничто, ничтожны и дела их; ветер и пустота (тоху) истуканы их». В каждом случае, опустошение и разорение были производными Божьего гнева и суда. Наиболее решительное утверждение из всех находиться в Исайе 45:18: «Ибо так говорит Господь, сотворивший небеса, Он, Бог, образовавший землю и создавший ее; Он утвердил ее, не напрасно (тоху) сотворил ее; Он образовал ее для жительства: Я Господь, и нет иного». Плодом Божьего творения не было тоху – то есть нечто, находящееся в бесформенном, беспорядочном состоянии. Сопоставим теперь это место Писания с описанием Божьего сотворения мира. Бытие 1:2 говорит, что земля была тоху. Исайя 45:18 говорит, что Бог творил не тоху. Логически можно понять это так: Земля, такая, какой она описана в Бытие 1:2, находилась не в том состоянии, в котором она была первоначально сотворена. Бог не творил землю, которая была тоху и боху, но «Он образовал (сотворил) ее для жительства». Его целью было сотворение благословенного, приятного, прекрасного места для того, чтобы Его творенья могли пребывать в нем. Сам факт, что земля стала тоху и боху, указывает на то, что между временем сотворения земли, описанным в Книге Бытия 1:1, и тем состоянием её, описанным там же в стихе 1:2, на земле произошли какие-то события, по-видимому, произведен суд Божий, который привёл землю в такое состояние. В нашей следующей главе мы проанализируем записи Библии о восстании ангелов, которое явилось причиной Божьего суда. Что, вероятно, произошло между Бытием 1:1 и Бытием 1:2. Столкнувшись с этим описанием тоху и боху, мы можем спросить: Может ли это каким-то образом быть связано с тем, что ученые толкуют как «Большой взрыв»? Возможно, это более похоже на акт суда, чем на акт творения. Конечно же я не утверждаю, что ответил на все вопросы, которые возникают в связи с сотворением. На самом деле, нет конца таким вопросам. Но мы не должны позволить тому, что мы не понимаем, затмить области истины, в которых Бог провидел для нас ясное понимание. В заключение этой главы, позвольте мне поделиться с вами чем-то, что было мной испытано годами. Бог не обязательно посвятит Себя тому, чтобы просветить чей-то любопытный интеллект, но Он всегда отвечает искреннему и жаждущему сердцу. Сейчас мы перейдем к исследованию противостояния между Богом и Люцифером, которое явилось причиной суда над Божьим первоначальным твореньем.
«Я видел сатану, спадшего с неба, как молния». (Луки 10:18) Иисус здесь описывает Своим ученикам сцену на небесах, свидетелем которой Он являлся за много веков до Своего воплощения, как Сына Марии. Он предостерегает их об опасности гордыни. Сцена, которую Он описывает, была Божьим судом над сотворенным архангелом по имени Люцифер. Люцифер занимал исключительно почетную позицию на небесах. Бог говорил о нем: «Ты печать совершенства, полнота мудрости и венец красоты. Ты находился в Едеме, в саду Божием; твои одежды были украшены всякими драгоценными камнями; рубин, топаз и алмаз, хризолит, оникс, яспис, сапфир, карбункул и изумруд и золото, все, искусно усаженное у тебя в гнездышках и нанизанное на тебе, приготовлено было в день сотворения твоего. Ты был помазанным херувимом, чтобы осенять, и Я поставил тебя на то; ты был на святой горе Божией, ходил среди огнистых камней. Ты совершен был в путях твоих со дня сотворения твоего, доколе не нашлось в тебе беззакония». (Иезекииль 28:12-15) Это повествование поднимает два возможных вопроса. Первый – с какой сферы небес был свергнут Люцифер? Второй – куда он был свергнут? Лично я не верю в то, что Люцифер имел доступ на третье небо, а тем более мог замыслить свой бунт там. По моему мнению, третье небо это место такой абсолютной святости, что никакого рода грех не может даже присутствовать там. Но это лишь мое личное мнение! Я не нашел в Писании ни одного текста, который описывал бы точное место, в которое Люцифер и его ангелы были изгнаны, но, очевидно, они установили свое враждебное царство в другой области небес, скорее всего где-то на среднем небе. Как я указывал в первой главе, в Писании мы находим, по крайней мере, три разные сферы, которые названы «небесами». Первое, это видимое небо над нами. Следующее, это среднее небо, описанное в Откровении 8:13, 14:6 и 19:17. И, наконец, третье небо, находящееся превыше всего, и являющееся святым местом пребывания Божьего, местом, которое Соломон упоминает во 2 Паралипоменон 2:6, как «небо небес»: «И достанет ли у кого силы построить Ему дом, когда небо и небеса небес не вмещают Его?» В Иезекииля 28:14 Люцифер описан, как «помазанный херувим осеняющий (или покрывающий)». Похоже на то, что Люцифер покрывал своими крыльями место явления Божьей славы в Его небесном храме, точно так же, как херувимы в скинии Моисея покрывали престол милости и место, где являлась видимая слава Божьего присутствия. Это описано в книге Исход 37:9: «И были херувимы с распростертыми вверх крыльями и покрывали крыльями своими крышку (седалище или трон милости), а лицами своими были обращены друг к другу; к крышке (трон милости) были лица херувимов». Люцифер был совершен в красоте, но он был сотворенным существом. Гордость побудила его бросить вызов Богу и заявить претензии на место, равное Богу. Очевидно, Люцифер имел власть над многими ангелами, и часть из них, бывших в его подчинении, он увлек в отступничество, от верности Богу. В ответ, Бог изгнал Люцифера и его товарищей по бунту из Своего присутствия. Описывая деятельность Люцифера по обращению некоторых ангелов против Бога, Писание использует слово торговля, которое также применимо к замышлению заговора: От обширности торговли твоей внутреннее твое исполнилось неправды, и ты согрешил; множеством беззаконий твоих в неправедной торговле твоей ты осквернил святилища твои; (Иезикииль 28:16, 18) Это слово торговля также применимо к тому, кто поступает как сплетник и клеветник. Другими словами, оно могло описывать кого-то, кто торгует или распространяет и вещи и сплетни. В других книгах Библии – например, Левит, Притчи, Иеремия – это слово переводится или как сплетник или как клеветник. Например, книга Левит 19:16 говорит: «Не ходи переносчиком (сплетником) в народе твоем». В Притчах 20:19 эта привычка – быть сплетником, тесно связана с тем, кто льстит своими устами. Нас предостерегают от обеих разновидностей людей: «Кто ходит переносчиком, тот открывает тайну; и кто широко раскрывает рот (льстит устами своими), с тем не сообщайся». Очевидно, это точное описание того, что делал Люцифер. Он ходил посреди сотворенных ангельских существ, возбуждая их и замышляя бунт против Бога. Лично я представляю себе то, как Люцифер говорит ангелам, находящимся под ним, что-то подобное этому: «Бог в действительности не ценит вас. Вы имеете положение, которое намного ниже вашего потенциала и намного ниже того, что вы должны бы иметь. Если я получу власть, то я смогу оценить ваши достоинства и вашу ценность, и я возвышу вас. Я дам вам значительно более высокое положение в правлении вселенной». Явно, что это не произошло внезапно, или даже за несколько дней. Мы не можем никак оценить продолжительность времени, которое Люцифер использовал для того, чтобы поднять свое восстание, но оно было достаточно продолжительное, чтобы он смог организовать тщательно спланированный мятеж против Бога и склонить около одной трети ангелов присоединиться к нему. Эта оценка количества основывается на том, что сказано в отношении сатаны в Откровении 12:4: «Хвост его увлек с неба третью часть звезд (небесных) и поверг их на землю». Эту фразу – звезд небесных, можно истолковать, как относящуюся к существующим ангелам. Но такая интерпретация может быть поставлена под вопрос. Возможно, вы никогда не предполагали, что такое поведение возможно среди ангелов на небесах. Тем не менее, как я уже упоминал ранее, бунт первоначально произошел на небе, а не на земле. Более того, дьявол никогда не менял своих методов ни на небе, ни на земле по одной простой причине: они продолжают срабатывать! Как мастер клеветы или сплетен, он постоянно ищет исполнителей, чтобы подорвать различные формы власти, которые Бог установил как в Церкви, так и в мире. Когда Люцифер был изгнан с неба, он не прекратил свой мятеж, но продолжил его, установив своё собственное царство в противовес Божьему Царству. В Евангелии от Луки 11:17-18 Иисус открывает то, что сатана имеет свое собственное царство: «Всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет, и дом, разделившийся сам в себе, падет; если же и сатана разделится сам в себе, то как устоит царство его?» |
Похожие:
 | I. Биография Евклида. Ведь в течение двух тысяч лет геометрию узнавали либо из «Начал» Евклида, либо из учебников, написанных на основе этой книги.... | | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Великой Отечественной войне против фашистских захватчиков посвящается наш классный час. Более 60 лет отделяют нас от суровых и грозных... |
| Прошло уже тридцать пять лет, как я начала обучение с Мэри Старкс... Благодаря этому я смогла более полно и подробно увидеть и понять глубину вклада трудов Мэри. Для меня является огромной честью, вслед... |  | «владимирский институт бизнеса» Прикрепление соискателей для подготовки и сдачи кандидатских экзаменов проводится на срок не более двух лет и для подготовки кандидатской... |
| Соединенные Штаты Америки (сша) Мне нравится изучать английский язык, и мне нравится культура и быт этой страны. Мне захотелось узнать не только о культуре сша,... | | Положение о региональной научно-практической конференции России. Выдержала ли она это испытание, готова ли была к этой войне? Какие уроки необходимо извлечь из итогов Первой мировой войны... |
| 1. Урок процесс развития мышления учащихся и формирования мотивов учения Вот уже более двадцати лет я работаю учителем физики в школе №1 п. Вохтога. Более десяти лет – над проблемой подготовки школьников... | | В каком возрасте стоит покупать ребенку персональный, свой собственный, компьютер? В этом вопросе вы должны проявить настойчивость и непреклонность, как при дозировке лекарств. Ребенок до 6 лет не должен проводить... |
| Шрифта Вам необходимо выбрать одну из предложенных ниже тем рефератов, сообщить ее мне. Реферат готовится самостоятельно, в течение двух... | | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Для моей курсовой работы по информатике я выбрала тему ”вирусы и антивирусное программное обеспечение ”. Потому что, будучи «чайником»... |
| Рассолова Алиса, обучающаяся 11 класса Победу над фашизмом. О людях науки, трудившихся дни и ночи в годы Великой Отечественной войны, обучающиеся знают мало. Мне захотелось... | | Сборник статей / под ред. Г. Г. Глинина, В. А. Емельянова. Астрахань:... Общим, объединяющим началом должен был выступать срок жизни, трагически-знаменитые 37 лет. Однако в ходе работы над книгой в нее... |
| Реферат по истории на тему: «Героизм советского народа на фронтах Великой Отечественной войны» Более пятидесяти лет назад, 9 мая 1945г., отгремели последние залпы войны на территории России. Объединёнными усилиями стран антигитлеровской... | | "Герои Отечественной войны 1812 года в жизни, истории и литературе" Через 6 лет, в 2012 году наша страна будет отмечать 200-летие Отечественной войны 1812 года. Сегодня будем говорить о героях этой... |
| Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... В течение 5 лет педагогический коллектив лицея работает над повышением уровня воспитанности обучающихся, используя при этом разнообразные... | | Реферат по дисциплине «Окружающий мир» на тему: «Как работает организм человека» Меня всегда волновал вопрос: «Почему органы человека работают слаженно?» Ответ на этот вопрос и стал целью моей работы. По-моему... |
