Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах и улицах «Добрая дорога детства» 2
Скачать 5.98 Mb.
|
Дона Холлеман, Орит Сен-Гупта - Танец Светящегося Тела. Йога Будущего www.e-puzzle.ru ББК 75.6 Х72 Перевод с английского Кирилла Семенова В книге Доны Холлеман и Орит Сен-Гупты показано, как может развиваться в будущем искусство йоги. В основе этого развития - Совершенная Поза, Чистый Ум и Распахнутое Сердце. В них сливаются воедино все грани человека. Нет сомнений, что именно в этом была цель древних йогов. Однако, как бывает со всеми традициями, в определенный период истории йоги случилось так, что оболочка, ведущая к подлинной жизни, стала казаться более важной, чем сама жизнь. Цель Йоги Будущего - Танца Светящегося Тела - в том, чтобы возродить древние принципы и придать им обновленный, современный вид. В нынешней терминологии и современных науках древние йогические концепции «аннамайя-коши» (материального тела) и «пранаяма-коши» (энергетического тела) вновь начинают восприниматься как неразрывно связанные оболочки, благодаря которым человек живет. Практика «недеяния» возвращает уму и сердцу те безмятежность и невинность, в которых без искажения отражается происходящее здесь. Именно такое отражение позволяет нам жить с ясностью и действенностью. Недеяние «фокусирует» Светящееся Тело, придает телу ту легкость, которая необходима для изящного выполнения поз йоги. Книга будет полезна тем, кто интересуется различными аспектами йоги. Все права защищены. Всякое коммерческое использование текста и фотографий - полностью или частично - возможно исключительно с письменного разрешения Издателя. Нарушения преследуются в соответствии с законодательством. Издание осуществлено при участии ООО “СТАРКЛАЙТ” (Москва). Dona Holleman, Orit Sen-Gupta Dancing the Body of Light. The Future of Yoga Copyright © 2000 D. Holleman and O. Sen-Gupta Copyright © 2000 Pandion Enterprises This edition is published by arrangement with Pandion Enterprises ISBN 966-521-315-6 © Перевод. К.Семенов, 2005 © Оригинал-макет. Издательство “Ника-Центр”, 2005 Оглавление От редакции 5 Посвящение 6 Благодарности 7 Предисловие 8 Часть 1 Глава 1. Избавление от разрыва между разумом и телом 11 1.1. История разрыва между разумом и телом в йоге 12 1.2. Возвращение к телу: Айенгар и йога 14 1.3. Слияние воедино: Ауробиндо и интегральная йога 15 1.4. Хатха- и раджа-йога: путь к очередному эволюционному скачку? 18 1.5. Слияние тела и разума 19 1.6. Проявление Светящегося Тела 20 1.7. Совершенная Поза, Чистый Ум 21 1.8. В поисках Чистого Ума 23 Глава 2. Семь Важнейших Принципов: постижение Светящегося Тела 25 2. Введение 26 2.1. Первый Важнейший Принцип: расслабление тела, или «отмена деятельности» 27 2.2. Второй Важнейший Принцип: Чистый Ум, или «отмена деятельности» ума 29 2.3. Третий Важнейший Принцип: намерение 30 2.4. Четвертый Важнейший Принцип: закрепление 31 2.5. Пятый Важнейший Принцип: соединение 32 2.6. Шестой Важнейший Принцип: дыхание 34 2.7. Седьмой Важнейший Принцип: растягивание 35 2.8. Краткие итоги 35 2.9. От Прозрачного Тела - к Светящемуся 36 Часть 2 Глава 3. Бандхи и крийи 43 3. Введение 44 3.1. Пада-бандха 45 3.2. Мула-бандха 45 3.3. Уддийяна-бандха 46 3.4. Агнисара 47 3.5. Наули 48 3.6. Джаландхара-бандха 49 3.7. Хаста-бандха 50 3.8. Падма-бандха 51 Глава 4. Техника выполнения асан 53 4. Введение 54 4.1. Тадасана, поза стоя 55 4.2. Сурьянамаскар, «Приветствие Солнца» 64 4.3. Позы стоя 67 4.4. Позы сидя 89 4.5. Навалама, позы лодки 133 4.6. Выпрямление ног 135 4.7. Наклоны вперед 143 4.8. Скрученные позы 172 4.9. Комплекс ширшасаны, стойки на голове 184 4.10. Комплекс сарвангасаны, стойки на плечах 197 4.11. Стойки на руках 209 4.12. Прогибы назад 234 4.13 Сравнительное изучение некоторых асан 277 Глава 5. Пранаяма 299 5. Введение: внутренняя логика техники 300 5.1. Удджайи-пранаяма 304 5.2. Кумбхака 305 5.3. Капалабхати и бхастрика 307 5.4. Сурья- и чандра-бхедана 311 5.5. Нади-шодхана 316 5.6. Тонкая (сукшма) пранаяма 321 5.7. Шавасана 322 5.8. Просто посидим 326 Часть 3 Глава 6. Стать йогом 329 6.1. Распахнутое сердце 330 6.2. Ученик и учитель: от тела к телу, от разума к разуму 330 6.3. Йога в повседневной жизни 334 6.4. Работа с отрицательными эмоциями 335 6.5. Творческая ахимса 338 6.6. Йога как искусство 341 Эпилог: Верхом на Пегасе 347 Предметный указатель 352 Об авторах 355 Принципиальное отличие этой книги от большинства других учебников по йоге - в ее понятности и доступности. Сказывается накопленный авторами многолетний опыт преподавания йоги европейцам. Без упрощений и профанаций изложены философские, психоэнергетические и физкультурно-технические аспекты практики йоги. Причем изложены просто и доступно. Сложные и терминологически запутанные вещи представлены в виде, понятном любому человеку, сколь угодно мало искушенному в толковании древних санскритских терминов и понятий. Все ясно, очевидно, логично и «готово к употреблению». Особой похвалы заслуживает описание техники выполнения упражнений. Пожалуй, эта книга - один из лучших современных печатных источников информации по практике йоговских физических, дыхательных и психоэнергетических техник. А. Сидерский Посвящение Эта книга посвящается отважным душам, для которых йога стала прыжком за грань известного. Благодарности Вместо современной обобщенной формы «он или она» в этой книге используется уже устаревшая форма «он», но только ради простоты и удобства. Авторы книги, женщины, прекрасно сознают: несмотря на то, что миром йоги правят мужчины, преобладают в нем женщины. Эта книга - попытка вывести на первый план работу и познания женщин и тем самым перейти к более гибкому взгляду на тело и асаны. Авторы хотят высказать свою признательность всем, кто помогал им писать эту книгу, кто поддерживал их своей увлеченностью и неутомимым трудом. Спасибо Йоханне ван дер Шафт, нашему литературному агенту, которая с самого начала предлагала издать книгу своими силами, а затем нашла способ сделать это. Спасибо Ликве, Уолтер Гойен за верстку, оформление обложки и обработку фотоиллюстраций; Джудит Уолтерз - за дни и ночи подбора наиболее подходящих фотографий; Андреа Дженнари - за фотографирование Доны в своей студии во Флоренции; Мишель Ардиссон - за то, что стала моделью для фотографий пранаямы. Мы благодарим Мишу Оденгеймер, Ширли Джун Йоханнесен, Лесли Янг и многих других, кто нам очень помог. Огромное спасибо Тони Монтес за неустанную поддержку и финансовые расчеты для американского издания, Сильвии Страйке - за великодушные услуги по распространению и сбыту книги. Среди тех, кто непосредственно и косвенно помог Доне, она хотела бы особо отметить Джидду Кришнамурти, который научил ее видеть красоту мира глазами религиозной веры; Б. К. С. Айенгара, который учил ее асанам и привил ей любовь к йоге; Ванду Скаравелли, показавшую, как играть на рояле с безмятежностью и превращать свое тело в музыкальный инструмент; Карлоса Кастанеду, который объяснил, что мир не такой, каким кажется; и, наконец, Д. Ф., благодаря которому она узнала, как научиться летать с использованием Светящегося Тела, - даже пребывая за покровом смерти, он сумел показать ей красоту и свободу тела, которому покорна и сила притяжения Земли. Орит хочет поблагодарить всех, кто был для нее источником воодушевления: Учителей, с которыми она никогда не встречалась, но чьи слова эхом катятся по туннелю времени, помогая дерзкому сознанию постичь тело и разум - Патанджали, Доге- на и Ауробиндо. Кроме того, она благодарит своих прямых учителей: д-ра Виджая Пратапа, обучавшего ее «Йога-сутрам», и Дону Холлеман, которая показала, что, в конечном счете, наше тело уже знает все необходимое. Кроме того, Орит очень признательна своей семье - родителям, спутнику жизни и другу Майклу и их дочерям, которые всегда рядом. Предисловие В древних текстах по йоге сказано, что подлинные, преображающие преимущества приносит только непрерывная и долговременная практика. Но как поддерживать ее на высоком уровне, как сберегать тот задор и радость, что бодрят наше тело и душу, если преображение может случиться лишь в конце пути? Мы пытаемся ответить на этот вопрос и предлагаем принципиально новый вид йоги, который изначально охватывает все грани личности - тело, разум и душу. Впрочем, этот подход лишь кажется новым. Мы убеждены, что на самом деле именно таким он и был в глубокой древности. Учителя, заложившие основы этой великой традиции, считали себя первопроходцами, исследователями неведомых территорий сознания, которые проторяют стезю человеческой эволюции. Мы тоже верим, что потенциально йога может иметь ключевое значение в дальнейшем развитии человеческого сознания и цивилизации; она поможет дать новое определение тому, кто такой человек и чем мы способны стать. Таким образом, каждый из нас - и учителя, и ученики - могут сыграть важную роль в созидании будущего. Все мы должны переживать и воссоздавать в себе искусство йоги - до тех пор, пока оно не станет по-настоящему нашим, пока не преобразит нас самих и окружающий нас мир. Каждый ученик - потенциальный учитель, грядущие врата к новому типу сознания всего человечества. Несмотря на то, что многочисленные грани йоги должны сливаться в единое и органичное целое, их очень часто изучают в отрыве друг от друга (как на Западе, так и в Индии). Основой данной книги является убежденность в том, что Вселенная, из чего бы она ни состояла, основана на одной и только одной «субстанции». Для того чтобы объяснить существование мириадов многообразных явлений, включая нас самих, необходимо постулировать, что эта «субстанция» может иметь различные градации и многочисленные измерения. С этой точки зрения материальное тело уже не выглядит чем-то отличным от разума и духа; оно - лишь еще одно видоизменение все той же «субстанции». Самая первая глава первой части книги («Избавление от разрыва между разумом и телом») посвящена истории разрыва между хатха-йогой (физическими упражнениями, или асанами) и раджа-йогой (медитацией). Для того чтобы добиться успеха в нашу эпоху, йога должна стать мощным средством самопознания и преображения, а в ее практике следует преодолеть вышеупомянутый разрыв. Наблюдения за телом позволяют утверждать, что оно существует на двух уровнях: чисто материальном и энергетическом, который и дарует ему жизнь. Мы называем эту животворную энергию Энергетическим, или Светящимся Телом. Хотя на протяжении всей жизни эти две составляющие неразрывно переплетены, мы обычно не осознаем свое Энергетическое Тело, не говоря уже об умении им пользоваться. Йога Будущего поможет научиться сознавать его и совершенствовать. Материальное тело связано с нашим обыденным сознанием, но Энергетическое Тело постигается на более глубоком уровне сознания. Для того чтобы ощутить Энергетическое Тело, разум и тело физическое должны сойтись в согласованных состояниях, которые мы называем Чистым Умом и Совершенной Позой. Это позволяет прежде неведомым измерениям Энергетического Тела проявиться так, что их можно ощутить и осознать. Во второй главе под названием «Семь важнейших принципов: постижение Светящегося Тела» мы описываем, как именно сгладить этот разрыв. Для ясности изложения мы сформулировали последовательность шагов [Семь Важнейших Принципов), благодаря которым выполнение асан и даже такие привычные действия, как сидение, стояние и ходьбу, можно превратить в мощные средства пробуждения Энергетического Тела, его осознания и управления различными потоками энергии в организме. Принципы эти очень просты, но предлагают тем, кто занимается йогой, новые подходы к разуму, телу и дыханию. Основаны эти принципы на понимании тела и разума как единого целого, а также на согласованности их функций с фундаментальными законами природы. Первые два принципа связаны с достижением определенного уровня безмятежности и незамутненное™ тела и разума; этот уровень и позволяет проявиться нашей сокровенной разумности, Энергетическому Телу. Третий принцип, намерение, придает Энергетическому Телу неподвижность или, напротив, приводит его в движение. Наконец, принципы закрепления, соединения, дыхания и растягивания становятся теми средствами, благодаря которым Энергетическое Тело начинает руководить в неподвижных позах и движениях телом материальным. При правильном применении Семь Важнейших Принципов ведут к качественному скачку в практике и самопостижении. В книге они описываются по очереди, но на деле представляют собой неразделимое единство. Сливаясь в одно в каждом действии, они становятся ключом к превращению чисто физических поз в практику света и красоты. Часть Вторая состоит из трех глав, где описаны технические стороны практики. В одних йогических кругах есть тенденция жертвовать техническими тонкостями ради так называемых «высших» идеалов, тогда как в других кругах пренебрегают именно идеалами и предаются одержимому стремлению к телесному совершенству. Мы считаем ошибкой то и другое. По нашему мнению, во всей своей полноте потенциал йоги как преображающего искусства может осуществиться только при соединении отточенной техники и внутренней деятельности Энергетического Тела (посредством сосредоточения ума). Третья глава посвящена бандхам и крийям в той форме, в какой они описаны в классических текстах. Ряд классических бандх мы дополнили несколькими новыми, которые способствуют пониманию и практическому освоению Семи Важнейших Принципов; кроме того, мы предложили новый взгляд на их функции. Также подробно описывается совмещение практики бандх с выполнением асан. В четвертой главе приводятся технические указания по семи группам асан: позы стоя, позы сидя, наклоны вперед, скрученные позы, прогибы назад, равновесие рук и перевернутые позы. Указания дополнены подробностями анатомии тела и руководством к каждодневной практике. Завершается эта глава рассказом о взаимосвязи различных асан и об их совокупном воздействии, которое проявляется в сокровенном языке тела и наполняет его светом сознания. В пятой главе речь идет о пранаяме, шавасане, а также о медитации в позе сидя. Глава включает технические указания и классические тексты (в переводе с санскрита), посвященные этим упражнениям. Отрывки из классических текстов позволяют увидеть развитие упражнений от самых истоков, то есть глубже понять, как следует переносить эту традицию в будущее, в современный мир. Часть третья посвящена следующей концепции: для того чтобы йога по-настоящему затронула наше естество и преобразила его, она должна стать путем не только тела и разума, но и сердца. В шестой главе под названием «Стать йогом» мы рассказываем о некоторых основных практиках, связанных с эмоциональной жизнью, в том числе в сфере отношений ученика и учителя, межличностных отношений и практической этики. Завершается эта глава подразделом «Йога как искусство», где мы исследуем связь йоги и творчества. Книга заканчивается эпилогом под названием «Верхом на Пегасе». Когда посвящаешь себя - свое тело, душу и разум - поискам сокровенного смысла йоги, тебе суждено вознестись в поднебесье и слиться со Вселенной в ее исполненном света танце. Глава 1  Избавление от разрыва между разумом и телом |
Добавить документ в свой блог или на сайт
