Конспекты лекций темы лекций
Скачать 1.26 Mb.
|
| КОНСПЕКТЫ ЛЕКЦИЙ Темы лекций
ТЕМА 1. Теоретико-методологические подходы к историческому исследованию Цель истории социальной работы как отрасли знания Курс «Истории социальной работы» направлен на формирование профес сиональной культуры будущего специалиста, обогащение его исторически ми знаниями, гуманистическими ценностями, выработанными в процессе мировой исторической практики поддержки и защиты нуждающихся. Целью курса является формирование системных представлений у студен тов об эволюционном пути развития основных исторических форм, моделей, институтов помощи и поддержки в мировой цивилизации. Зачем нужна социальная работа? Социальный работник может выявить наличие трудной жизненной ситуации, помочь семье или индивиду обратиться к источникам социальных ресурсов, из которых к ним должна поступить поддержка, содейст вовать в разработке и реализации плана разрешения затруднений. Таким образом общественные цели СР – это:
Смысл социальной работы состоит в компенсации тех или иных социальных ущербов, выравнивании возможностей различных ин дивидов, семей, групп в пользовании своими социальными правами. Несмотря на давние традиции меценатства и благотворительности в России социальная работа как вид профессиональной деятельности только начинает формироваться. Тем не менее обращение к ранним страница развития форм социальной помощи в России и за рубежом дает научное обоснование для анализа социальной работы в современном обществе. Периодизация развития социальной работы в России I. Архаический период. Родоплеменные и общинные формы помощи и взаимопомощи у славян до X в (дохристианский период). П. Период княжеской и церковно-монастырской поддержки с X по XIII вв. III. Период церковно-государственной помощи с XIV в. по вторую поло вину XVII в. IV. Период государственного призрения со второй половины XVII в. по вторую половину XIX в. V Период общественного и частного призрения с конца XIX в. до н. XX в. VI Период государственного обеспечения с 1917 г. по 1991 г. VII. Период социальной работы с начала 90-х гг. по настоящее время. Историография истории социальной работы в России Выделяются следующие этапы Историография истории социальной работы в России:
Один из первых подходов к истории российском опыта социальной помощи в России дан в работе А. Стога «О об щественном призрении» СПб., 1818. На протяжении первой половины ХIХ столетия она явилась, по сути, единственным ис торическим исследованием, посвященным данному вопросу. Подчеркивая важность государственного» подхода в деле обще ственной помощи, общественного призрения, А. Стог впервые в российской историографии попытался показать эволюцию го сударственного подхода к проблемам помощи и поддержки нуждающихся, начиная с ранних страниц российской исто рии — X-XI вв. И только через пятьдесят с лишним лет данная проблема найдет свое отражение в работах других ученых. Историю общественного призрения в России А. Стог делит на пять основных этапов:
Интерес к ранним страницам российской практики помощи и защиты в 70-80-х гг. XIX в. связан с ростом общественного движения поддержки нуждающихся, а также с рядом государ ственных мер в области социальной политики. Параллельно с данным подходом развивается и другой — с точки зрения христианской благотворительности. В изучении отдельных правлений социальной помощи можно выделить работы конца XIX - ХХ в., посвященные церковно-приходскому, городскому призрению, общественной помощи, частной благотворительности. Изучает ся как само направление в контексте истории России, так и ис тория приходского призрения отдельных местностей и городов. В церковно-приходском призрении ученые видят первооснову современных форм общественной благотворительности, отмеча ют преемственность идеологии помощи, ее влияние на станов ление гуманистических общественных отношений. Е. Максимов определил, что «общественное призрение» - это явление и понятие, исторически обусловленные. – только с эпохи Павла I. В. Герье считал, что, несмотря на культурно-историческое многообразие традиций, форм и способов помощи, развивающихся в различные эпохи, все их можно свести к основным формам: - милостыня, - благотворительные учреждения, - попечительство. Три формы помощи характеризуют три стадии, общественной поддержки нуждающихся. Другой подход в логике мультикультурного осмысления истории развития общественной помощи предпринят А. Якоби, возможно выявление фаз развития благотворительности, которые следуют за пандемическими (одновременное страдание многих людей) факторами. Следуя логике такого подхода, изучение благотворительности в ее историческом развитии осуществляется путем рассмотрения массовых бедствий: голода, войны, эпидемии. Большой вклад внесли работы В.Н.Татищева, С.М. Соловьева, Н.М. Карамзина
Изучение исторического опыта социальной защиты происходит уже в первые годы советской власти с марксистских позиций, историческое прошлое изучается в контексте идей классовой борьбы. Одновременно формируются новые традиции в освещении исторического прошлого, когда «исто рия повседневности» является основным модусом осмысления существующей практики социальной помощи. В дальнейшем исторический опыт общественной помощи и поддержки не вы деляется в историческом познании, однако отдельные вопросы в контексте самостоятельных проблем истории России находят свое отражение в работах Тихомирова, Б. Рыбакова, Б. Гре кова, Л. Черепнина, В. Пашуто, Я. Щапова, С. Шмидта, А. Ро гова, Н. Синицыной и других историков.
Системные исследова ния российского опыта помощи и поддержки начинаются лишь в конце 80-х гг. Первые шаги в осмыслении ис торического прошлого социальной помощи были сделаны в ра ботах, посвященных феномену российского меценатства и бла готворительности, П. Власова, Н. Думовой, Л. Бади, Е.И. Холостовой и др. В конце XX в. в России в связи с введением новой обществен ной профессии — социальная работа — появляется потребность в изучении ее истории, что неизбежно приводит к выявлению ее периодизации в российской историографии. Таблица. Историография истории социальной работы. ВОПРОСЫ:
Виды помощи и взаимопомощи у древнеславянских племен Формы помощи в славянских общинах складывались под влиянием языческого мифологического сознания древнейших славян, сохранения общинной системы землевладения, пере житков в семейно-бытовой сфере и т. д. Е. И. Холостова выделяет следующие основные формы защиты и под держки в древнейших славянских обществах:
В качестве примера культовых форм поддержки приве дем пример поклонения древних славян кругу (колесу). Он прежде всего выполнял функцию оберега от злых духов, был символом определенной целостности, стабильности и основа тельности. Существенной особенностью являлось и то, что древние славяне связывали помощь с различными мифами, напри мер с оберегами. Они наделяли сакральными свойствами раз личные предметы и растения (предметы костюма, домашней утвари, березу, дуб, осину), проводили родовые обряды по читания предков, обожествляя их. Особое место в сакрализации процесса помощи отводи лось культу героя. Показательны в этом отношении княжеские пиры, на которые собирались дружинники. В княжеских пирах «среди медопития складывались высокие христианс кие добродетели: милость, нищелюбие и страннолюбие». Основные формы социальной помощи в архаический период Основные объекты оказания помощи – - нищие, калеки, сумасшедшие (во времена христианства – блаженные богоугодные люди, дети-сироты, вдовы, пожилые, престарелые люди Формы помощи - 1.жертвования, подаяния в день праздников и похорон в пользу неимущих 2.раздел имущества покойного в пользу вдовы 3.«приймачество» - вид усыновления в архаический период 4.Инфантицид: отправление на тот свет престарелых и детей 5.Общее ведение работ – посев уборка урожая, помощь в постройке дома – «помочи», 6.«толоки» - совместные перевозки, 7.«наряды миром» - если взрослые болели – соседи помогали вести дом хозяйство 8.Выделение земельных участков вдовам и старикам 9.«Супряга» - совместное использование рабочего скота Легенды и сказания славян о княжеских пирах свиде тельствуют о том, что непременными участниками трапезы были калики и нищие странники, получавшие богатую мило стыню. Так, в этнографических материалах мы находим приме ры поддержки стариков. Если семья не помогала пожилому человеку, то заботу о стариках брала на себя община. Для них отводился по специальному решению общества отрезок земли, где они работали. Если же пожилые люди оконча тельно «впадали в дряхлость», они призревались общиной. Старика определяли на постой (питание, проживание) на несколько дней, затем он «менял» своих кормильцев. Такой вид помощи стал своеобразной общественной повинностью. Проводилось усыновление детей внутри родовой общины, так называемое «приймачество». «Приймать» в семью сироту, как правило, могли люди по зднего возраста, когда им становилось трудно справляться с хозяйством или когда у них не было наследников. Принятый в семью должен был почитать своих новых родителей, вести хозяйство и т. д. Другой формой поддержки сироты была общинная, мир ская помощь. Она по своему характеру совпадала с помощью «немощным старикам», когда ребенок переходил из дома в дом на кормление. Сироте могли назначать "общественных" родителей, которые брали их на свой прокорм. Но если сирота имел хозяйство, община противодействовала усыновлению. Такие сироты назывались «выхованцами», «годованцами». Зарождаются и формы помощи вдовам. Нуждающимся вдовам оказывали помощь продуктами. Это происходило, как правило, после уборки урожая. Сельская община предоставляла им также землю, на них распространялись такие же нормы мирского призрения, как и на стариков. В основе хозяйственной взаимопомощи и взаимоподдержки лежала всевозможная взаимовыручка. Таблица. Формы помощи в архаический период.. ВОПРОСЫ:
Факторы и этапы развития форм помощи По мнению Холостовой – начиная с 10 века на Руси разрушаются родоплеменные отношения; Возникновение Киевского государства – появление государственной помощи Принятие христианства в 988 г. – как считал русский историк В.О. Ключевский – заповедь «Возлюби ближнего своего как самого себя» - способствовала генезису форм взаимопомощи. Язычество не играет уже роль главной религии. С принятием христианства – появляется церковь – значимый фактор и организатор помощи нуждающимся; Укрепление княжеской власти. второй половины XII в. — образования удельных княжеств и распространения христианства на ок раинах восточнославянских земель. По мнению М.В. Фирсова, на смену родоплеменным отношениям пришли территориальные, полити ческие и военные, возникли племенные союзы. Создаются ус ловия для появления государства, объединяющего все племена и союзы племен. В качестве правящей социальной группы, «ор ганов власти» во главе союзов ставились князь и княжая дру жина. Данный период характеризуется возвышением княжес кой власти, влияниям его дружины на общественную жизнь. Этапы помощи: Основные тенденции помощи в этот период времени были связаны с княжеской защитой и попечительством, которые в своем развитии претерпевают два этапа своего ста новления.
Генезис княжеской помощи основные направления Генезис княжеской помощи относят к времени правления князя Владимира. В рамках первого этапа княжеской социальной помощи 10 -12 вв. – определяющее значение имела именно княжеская помощь. Причем самой церкви оказывалась помощь. В рамках второго этапа 12-13 вв. пальму первенства подхватывает церковь и духовенство. В 13 в. князья вырабатывают свои виды помощи и поддержки, связанные с дальнейшим процессом принятия христианства, - строительством городов, - помощь в строительстве церквей - защитой мигрантов, - помощь нищим - освобождение холопов для спасения своей души - захороненение погибших от набегов кочевников - в постройке жилища, и в выкупе плен ных, и в обучении ремеслам. - Строительство больницы и богаделен Законодательное оформление института помощи Законодательное утверждение социальной помощи отражено в основном своде законов Ки евской Руси: Русской Правде Ярослава Мудрого. Появляются документы, регулирующие отно шения в области поддержки и помощи различных категорий населения России. К числу древнейших источников права от носятся церковные уставы князей Владимира и Ярослава. Оформление помощи: под защиту княжего суда берутся изгои: «изгои будет, либо славенин, то 40 гривен положити за нъ». Словом, вырабатываются патронно-клиентские связи в средневековом обществе, т.е. там, где раньше в основном господствовали семейно-родовые отношения. Основными объектами помощи становятся: - больные, - нищие, - вдовы, - сироты. Возникают и новые субъекты помощи: - князь, - церковь, - приходы, - монастыри. Обозначились основные направления помощи и поддержки: - княжеская, - церковно-монастырская, - приходская благотвори тельность, - милостыня. |
Добавить документ в свой блог или на сайт
Похожие:
 | Конспекты лекций | | Рабочая программа учебной дисциплины Конспекты лекций |
 | Протокол 2 Дата 29. 09. 2012 Председатель: Грамотеева Н. А. Опорные... Опорные конспекты лекций по дисциплине «Риторика» для студентов специальности: 260502 Технология продукции общественного питания.... | | Рабочая программа дисциплины конспекты лекций Государственного образовательного стандарта профессионального высшего образования |
| Конспекты лекций Для студентов, обучающихся по направлению 080500. 62 "Бизнес-информатика" (квалификация «бакалавр») | | Конспекты лекций Цель, содержание, задачи, предмет, метод, специальные приемы, принципы и последовательности проведения кэахд |
| Курс лекций по «экологии» нгпи. 40 часов лекций + зачет и экзамен Агаджанян Н. А., Никитюк Б. А., Полунин Н. Н. Экология человека и интегративная антропология. — М. — Астрахань, 1996. — 224 с | | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Краткие конспекты лекций по дисциплине Общеметодические аспекты обучения в специальных |
| 2. Конспекты лекций 32 Теоретический раздел включает в себя основные проблемы бытия, познания, человека, культуры и общества, рассматриваемые как в рефлексивном,... | | Титова Н. Е. История экономических учений: Курс лекций. М.: Гуманит изд Целью курса лекций является освоение студентами исторического наследия и идейного богатства учёных различных эпох в области экономической... |
| Титова Н. Е. История экономических учений: Курс лекций. М.: Гуманит изд Целью курса лекций является освоение студентами исторического наследия и идейного богатства учёных различных эпох в области экономической... | | Конспекты по тематике лекционных занятий и ответы по темам лекций По дисциплине «История психологии» для студентов третьего курса, обучающихся по специальности 030301. 65 «Психология» на 2011-2012... |
| Конспекты лекций Лекция №1: Заимствование как самостоятельный путь... МО, г. Климовск, ул. Рощинская, д. 17- а, тел./ факс: 60- 40- 70, тел.: 62- 21- 22 | | Конспекты лекций «научные основы школьного курса биология» Лекция история формирования школьного образования в целом и биологического в частности под влиянием научного познания |
| Конспект лекций Аннотация Цели и задачи изучения темы | | Конспекты лекций по общей гигиене для аспирантов лекция №1. Гигиена как наука ... |
