Доступ к другим теоретическим материалам электронного учебника может быть ограничен

==========================================================================

На снимке: Валерий Яковлевич Брюсов (1873-1924)

==========================================================================

Художественные принципы символизма

Сущность символизма – установление точных соответствий между видимыми и невидимым мирами.

Эллис

1. 
   Центральным понятием эстетической системы символизма является символ (от греческого Symbolon – условный знак) – образ, вмещающий в себя бесконечное множество смыслов. Восприятие символа базируется на ассоциативности человеческого мышления. Символ позволяет постичь то, что нельзя выразить словами, что находится за пределами чувств. Андрей Белый вывел трехчленную формулу символа:
   

2. 
   Искусство символизма призвано интуитивно постигать мир, поэтому произведения символистов не поддаются рациональному анализу.
   
3. 
   Стихи символистов отличаются музыкальностью, так как они считали музыку праосновой жизни и искусства. Музыкальность стихов достигается благодаря частому использованию ассонансов, аллитераций, повторов.
   
4. 
   Как и в романтизме, в символизме господствует идея двоемирия: миру земному, реальному противопоставляется мир запредельный «реальнейший», вечный. Согласно учению В.С. Соловьева, земной мир является лишь тенью, отблеском высшего, невидимого мира. Как и романтикам, символистам свойственна тоска по идеалу и неприятие несовершенного мира:
   

5. 
   Поэзия символистов подчеркнуто сосредоточена на внутреннем мире лирического героя, на его многогранных переживаниях связанных с трагическим состоянием мира, с таинственной связью человека и вечности, с пророческими предощущениями вселенского обновления. Поэт-символист понимается как связующее звено между земным и небесным, поэтому его прозрения и откровения понимаются по выражению Валерия Брюсова, как «мистические ключи тайн», позволяющие читателю представить себе иные миры.
   
6. 
   Слово в произведениях символизма многозначно, что отражено в формуле N+1, то есть ко множеству значений, которыми обладает слово, всегда можно добавить еще одно значение. Многозначность слова определяется не только тем и смыслами, которые вкладывает в него автор, но и контекстом произведения, контекстом творчества писателя, соотнесенностью слова-символа и мифа (например, сирена автомобиля в стихотворении Блока напоминает сирен, едва не погубивших гомеровского Одиссея).
   

1. 
   поздняя античность (роман «Смерть богов»);
   
2. 
   эпоха Ренессанса (роман «Воскресшие боги»);
   
3. 
   петровская эпоха (роман «Антихрист»).
   

1. 
   приятие земного мира в его зримой конкретности, отказ от ухода в «иные» миры («ожили камни и металлы, отовсюду хлынули звери, радостно засверкал мир, избавившись от символистских туманов»);
   
2. 
   эстетическое восприятие природы, культуры, мироздания и мира вещей;
   
3. 
   мысль о равноправии всего сущего;
   
4. 
   поэтическое слово не многозначно, а имеет четкий смысл: n = n;
   
5. 
   обращение к минувшим культурным эпохам (у Мандельштама – античность; у Ахматовой – Древняя Русь; у Гумилева – экзотические страны).
   

1. 
   Лирика Ахматовой периода ее первых книг («Вечер», «Четки», «Белая стая») – в основном лирика любви. Новизна в интерпретации этой традиционной темы проявилась в том, что
   

1. 
   отрицание гармонии;
   
2. 
   деэстетизация творчества («Улица провалилась, как нос сифилитика...»);
   
3. 
   преобладание формы над содержанием;
   
4. 
   попытка создать некий «заумный язык», многочисленные неологизмы (слова, созданные автором): «крылышкуя», «лебедиво», «зинзивер», «времирей», «смеянствуют». Чтобы найти новый смысл в слове, футуристы разлагали слово: n : х ;
   
5. 
   искусство футуристов было направлено не к человеку, а от него;
   
6. 
   телеграфный синтаксис – отсутствие знаков препинания.