Реферат Тема: Русская Америка. Влияние русской культуры на развитие народов населяющих тихоокеанское побережье Северной Америки (география)
Скачать 399.53 Kb.
|
| Министерство образования и науки РФ Муниципальное общеобразовательное учреждение гимназия № 6 РЕФЕРАТ Тема: Русская Америка. Влияние русской культуры на развитие народов населяющих тихоокеанское побережье Северной Америки (география) Выполнила: ученица 9 «А» класса Бахтинская Ирина Руководитель: Пикалова Лилия Рахимовна Томск-2010 Содержание Введение………………………………………………………………………………………. .3 1.Первые жители………………………………………………………………………………. 5 2.Народы, населяющие северо-западное побережье Америки…………………………….. .5 2.1. Племя Тлингит……………………………………………………………………. .5 2.2. Атабаски…………………………………………………………………………… .6 2.3. Эскимосы………………………………………………………………………….. .7 2.4. Алеуты……………………………………………………………………………….8 3. Ранние европейские исследования………………………………………………………….8 3.1. Российские экспедиции…………………………………………………………….8 3.2. Иностранные экспедиции…………………………………………………………..9 3.3. Колонизация Аляски русскими – Русская Америка……………………………. 10 4. Российско-Американская компания………………………………………………………. 11 4.1. Становление и развитие Российско-Американской компании……………….. 11 4.2. Последний период в развитии Русской Америки (1820-1860гг.)……………… 13 4.3. Американская православная церковь……………………………………………. 14 4.4. Женщины Русской Америки……………………………………………………... 16 4.5. Продажа Аляски…………………………………………………………………... 18 Заключение…………………………………………………………………………………….. 21 Введение Конец XVIII – начало XIX века - это время стремительного взлета в культурном развитии России. В экономическом и социально-политическом плане Россия заметно отставала от передовых стран европейских государств, однако в области культуры она не только шла вровень с ними, но и часто опережала их. Значительных успехов достигла русская наука. Наряду с углублением теоретических знаний, все большее практическое значение приобрели географические открытия. Становление России как великой европейской державы требовало активного исследования не только прилегающих территорий, но и отдельных районов земного шара. Немаловажное значение для формирования внешнеполитического курса России на Дальнем Востоке имели географические открытия русских промышленных людей в северо-восточной части Тихого океана. Важным рубежом явилось открытие в 1741 году руководителями Второй правительственной Камчатской экспедиции В. Берингом и А. Чириковым западного побережья Северной Америки. Эта экспедиция раскрыла широкие горизонты для дальнейших исследований тихого океана и вызвала большой интерес у русских купцов к открытым землям. Одной из основных из основных целей этих плаваний была добыча ценной пушнины. Поиски и ловля пушного зверя привели к открытию русскими мореходами всей цепи Алеутских островов и Западного побережья Северной Америки. Правительство поощряло деятельность купцов и промышленных людей. «Звериные промыслы» приносили казне большие доходы. Кроме того, они расширили территорию Российской империи, поскольку промысел ценной пушнины сопровождался приведением в русское подданство жителей этих мест, где добывали меха. Деятельность русских купцов и мореходов способствовала развитию хлебопашества и ремесел, основанию поселений и строительству кораблей, созданию школ для детей коренного населения. Начиная с середины XVIII в., в связи с русскими географическими открытиями на Тихом океане, становится все более активной политика России на Дальнем Востоке. Во время войны за независимость в Северной Америке (1775-1783 гг.) Екатерина II провозгласила политику вооруженного нейтралитета, которая не только означала серьезную поддержку североамериканских колоний, но оградила русские владения на Тихом океане от посягательств Англии. В связи с этим, в отношениях между Россией и Англией на Дальнем Востоке все чаще и чаще возникали противоречия. С молодым американским государством отношения складываются иначе. С этого момента можно проследить развитие русско-американских отношений, а также стремление России установить добрососедские отношения со всеми тихоокеанскими странами. Тем не менее, к началу 90-х годов XIX в. открытые в Тихом океане острова так и не были формально присоединены к России. После смерти Екатерины II политика правительства в отношении его дальневосточных владений приняла иное направление. Образованная Российско-Американская компания установила торговые связи с Калифорнией, Сандвичевыми островами, Южной Америкой, вела широкую торговлю мехами с Китаем. Компанией было организовано 13 кругосветных экспедиций с экономическими, политическими и научными целями. В 70-е годы XIX в. для России сложилась неблагоприятная внешнеполитическая обстановка, которая явилась следствием поражения царизма в Крымской войне. Началась длительная полоса изоляции России. Все это создавало для дальневосточной политики России неустойчивый фон. Иными словами, Россия в 70-е годы XIX в. вступила в новый этап своей внешней политики не только на западе, но и на Дальнем Востоке. Следствием этой политики стала продажа Аляски Соединенным Штатам Америки. Факт остается фактом, но, тем не менее, память о русских сохранилась в культуре, языке и религии коренных народов населяющих территорию Аляски и Калифорнии. Здесь сохранились православные храмы и православная религия, русские слова до сих пор используются в обиходе этих народов, названия некоторых населенных пунктов указывают на их русское происхождение, форт Росс до сих пор существует как исторический памятник и бережно сохраняется местным населением. Российская история освоения Аляски продолжалась 126 лет. Однако активность русских на этих землях проходила, по большому счету, в пределах территории Алеутских островов, Кодьяка и архипелага Александра. Какие-то исследования проводились и внутри континента, но они были ограничены очень немногими поселениями. Пик русской популяции на землях Аляски не превышал 700 человек. Самым значительным вкладом в освоение русскими земель Аляски следует считать деятельность священнослужителей русской Православной церкви. Они строили на этих землях свои церкви и занимались миссионерством среди местных жителей – алеутов и тлингитов. Русская Православная церковь никогда не прекращала своей деятельности. Она служит на землях Аляски и сейчас. Аляска и тихоокеанское побережье Североамериканского континента – это одна из немаловажных станиц истории Российского государства, которую мы должны знать. Целью исследования является изучить и обобщить материал, касающийся открытия и освоения русскими западного побережья Северной Америки, в частности полуострова Аляска и Калифорния. Раскрыть значение Русско-Американской компании для народов населяющих эти территории и для России. Почему русские покинули западное побережье Северной Америки, была ли в этом необходимость? Проблемный вопрос, лежащий в основе нашего исследования. Наша исследовательская работа состояла из следующих этапов:
Ресурсы используемые при написании реферата: литературные источники, исторические документы, Интернет- ресурсы. Значимость нашего исследовательского реферата заключается в том, что наши наработки могут использоваться как источники дополнительной информации при подготовке к урокам. А также, оказать влияние на формирование активной гражданственной и патриотической направленности среди подрастающего поколения.
По мнению ученых, Аляска была открыта сибирскими охотниками – прародителями большинства туземных американских индейцев, которые в Ледниковый период мигрировали на север в поисках мамонтов – основного животного, на которое охотились люди Каменного века. Древние люди мигрировали на Американский континент через Берингов пролив, который в те времена являл собой 1600-километровый ледяной природный мост между двумя континентами. Когда климат изменился, и наступило потепление, лед растаял, и уровень воды мирового океана поднялся, затопив этот мост и разделив Сибирь и Аляску Беринговым проливом. Раскопки исследователей и ученых на территории Аляски открыли нам интересные факты: были найдены предметы из обихода человека, которые применялись в его хозяйстве 12 тысяч лет назад – то есть еще за несколько веков до окончания Ледникового периода. По-видимому, прародители эскимосской нации появились еще за 6 тысячелетий до нашей эры.
Побережье Северо-запада Америки когда-то принадлежало владениям Принца Вильгельма. Индейцы, которые заселяли эти земли северной Калифорнии, тоже постепенно мигрировали на север, привнося на эти земли и свою культуру. Север был богат рыбой: лосось, камбала, треска, сельдь, съедобные виды моллюсков и морских млекопитающих в изобилии водились в прибрежных водах Аляски. На благодатной почве этих земель произрастали тысячи видов растений, пригодных в пищу, а в лесах водилось множество животных. Поэтому земли Аляски были также привлекательны для людей. Основателями и первыми жителями этих мест стали три туземные народности: Тлингит (Tlingit), Хайда (Haida) и Тсимшиан (Tsimshian). Люди этих племен заселили юг Аляски. Самым много численным было племя Тлингит. 2.1. Племя Тлингит Они основали множество поселений на этих землях. Тлингит имели свой язык, который ученые относят к внутренней американской группе языков индейцев племени Атабаски. Поскольку Тлингит были самым многочисленным племенем, именно они, как хозяева данной территории, первыми вступили в контакты с русскими путешественниками и землепроходцами, которые пришли на эти земли в 1741 году. Народ племени Хайда жил на землях Британской Колумбии, на островах Королевы Шарлотты и в южной части Аляски – на островах Принца Уэльского. Традиционно считается, что народы Хайда начали переселяться на север около 1 700 лет назад. Люди племени Тсимшиан населяли юго-восточное побережье и ближайшие острова в районе нынешнего Форта Симпсон, что находится в округе Британская Колумбия. Этот форт был основан в 1834 году, как следствие деятельности Британской компании в заливе Гудзона (Hudsons Bay Company). А в 1887 году большая группа индейцев племени Тсимшиан под предводительством миссионера английской церкви Вильяма Дункана (William Dunkan) заселила остров Анетт близ побережья Аляски. Народы всех трех племен занимались рыболовством. Они рыбачили с помощью рыбных ловушек и сетей. Для охоты на морских обитателей – широко использовали гарпун с веревкой. Для морской охоты – строили лодки-каноэ различных форм и размеров. А для своей охоты на лесных животных – мастерили луки и стрелы, устраивали разнообразные хитрые ловушки: петли, арканы и ямы. Свои орудия охоты индейцы обычно делали из дерева, а наконечники гарпунов и стрел – из заостренных, отточенных камней или морских ракушек. Свои изделия индейцы украшали, искусно отделывая их удивительными узорами. Жили индейцы этих племен в больших домах, в которых, как в общежитиях, жили всей деревней, традиционно считая всех жителей – одной семьей. Социальные отношения в этих племенах строились по принципу матриархата. Свою родословную вели по линии матери. Однако, в племенах Тлингит и Хайда были запрещены браки между родственниками по прямой линии: родными братьями и сестрами. Также у Тлингит существовали кланы, в которых социальные отношения прослеживались от первых легендарных прародителей. Предки прародителей составляли особую аристократию кланов: вождей, старейшин, хозяев и рабов. Однако эти классовые различия постоянно подвергались своего рода переменам и не носили статичного характера. Каждый клан и каждое племя обычно имели политическую независимость от других племен. Всю добычу от охоты делили в кругу одной семьи-клана, в котором распоряжался свой вождь или старейшина. Каждый клан имел свое божество, своего вождя, свое персональное имя, свои песни и ритуальные танцы. Божествами индейских кланов выступали животные, которые служили главной добычей охоты, а также – силы природы, отвечающие, по мнению индейцев, за длину человеческой жизни и плодородность земли. Индейцы были язычниками и наделяли волшебным духом все живое, всю окружающую природу. 2.2. Атабаски В отличие от жителей побережья, которые имели свои богатые природные ресурсы, представители народов языковой группы Атабаски жили в более суровых условиях Арктики и субарктики на севере континента. Это огромное пространство имело чрезвычайно скудные природные условия, и людям приходилось с большим трудом разыскивать и добывать себе пропитание. Для погодных условий этого региона были всегда характерны долгая зима и короткое холодное лето. Индейцы Атабаски промышляли охотой на лосей, кабаргу, медведя гризли, диких коз и занимались рыболовством. Они вели кочевой или полукочевой образ жизни. Переходя из одного района в другой в поисках добычи для охоты и рыбалки. В речках ловили форель и щуку, в лесах охотились в основном на кабаргу, зайцев и полярных куропаток. Орудия для работы и рыбалки использовали те же, что и все индейцы североамериканского континента. И хотя Атабаски много охотились на животных и птиц, однако периоды, когда их племена голодали, были в жизни Атабаски нередки. Варианты построек своих домов-вигванов они конструировали в зависимости от грядущего сезона. Все Атабаски строили свои дома из дерева и жердей с таким расчетом, чтобы в них, помимо семьи могли поместиться так же домашние животные и птица. Кочевые группы индейцев сооружали более легкие жилища. Индейцы таких плнмен народа Атабаски, как Ингалик (Ingalik), что жили на реке Юкон или племя Каскоквим (Kuskokwim) обычно на зиму строили временное поселение, а на летнюю рыбалку перемещались в биваки – «лагеря». Зимние же дома они строили по принципу эскимосских землянок. У атабасков существовали очень простые социальные деления общества. Большее время года они проводили в кругу маленьких групп соседних семей. Сходство между ними существовало в том, что они исповедовали принципы матриархата и родственники поддерживали близкие отношения, соблюдая все обязательства членов одной семьи. Член семьи должен был найти супругу не среди близких родственников, а в другом племени. Когда природные условия позволяли, несколько племен объединялись для совместной охоты. Несмотря на то, что охотились все вместе, мужчины индейцу соревновались друг с другом за право быть лидером в охоте, на основании чего мужчина мог стать одним из вождей племени. Также вождем племен мог стать индеец, проявивший себя смелым воином в межплеменных конфликтах. Вожди не избирались пожизненно. И если однажды удача отвернулась от вождя, он больше не мог претендовать на лидерство в племени. У атабасков существовали традиции и церемониалы. Например одной из таких традиций было встречать одаривать подарками своих гостей. А если умирал один из членов племени, устраивалась трапеза членов всего племени. Когда атабаски стали участвовать в торговом обмене с «бледнолицыми», они стали чаще устраивать обще-племенные трапезы в честь своих новых партнеров, тем самым моделируя отношения и традиции отношения к «бледнолицым» для племен всего северо-западного побережья Американского континента. Индейцы устраивали пиры в ознаменование первой охоты, военного подвига, возвращения охотников из долгого похода, удачной мести или нового похода. Мужчина собирающийся жениться. Должен был трижды устроить пир для своего племени. Также церемонии устраивались, когда племя принимало обще решение изгнать за провинность одного из своих членов – тот не мог получить никакой поддержки ни от одного из своих близких в течении, как минимум одного года. Атабаски были язычниками. Они жили в мире. Населенном множеством духов. Они верили, что после смерти людские души переселяются в животных и использовали эти легенды в своих обрядах. У них были специальные члены племен, которые проводили религиозные обряды и отвечали за связь индейцев с миром потусторонних сил. Эти люди звались шаманы. Шаманы были хранителями религиозных обрядов и обладали многими знаниями: как излечить больного; как привлечь удачу охотнику; как предсказать погоду и будущее. |
Добавить документ в свой блог или на сайт
Похожие:
 | Средняя Америка. Мексика Показать на политической карте Северной Америки страны, входящие в состав Средней Америки. Как их можно сгруппировать? (по географическому... |  | Первая глава. Первые европейские поселения Лейф Эрикссон3 отправился исследовать северо-восточное побережье. По легенде он достиг побережья нынешнего Ньюфауленда и основал... |
| Учебно-методический комплекс по дисциплине «Спец семинар по языку» для специальности Соединенного Королевства Великобритании и Северной Ирландии; влияние наследие завоеваний на формирование культурных особенностей,... | | Урок на тему «Северная Америка» Цель: систематизировать и обобщить знания учащихся о природе и населении северной Америки |
| «Рельеф Северной Америки» Цель: сформировать у учащихся представление о тектоническом строении и разнообразии рельефа Северной Америки | | Урок по теме: «Внутренние воды Северной Америки» Организовать деятельность учащихся по формированию знаний внутренних водах Северной Америки |
| Урок географии на тему «население северной америки» Деятельностная: формирование универсальных учебных действий на примере рассмотрения населения Северной Америки | | Реферат по экономической истории на тему «Экономические противоречия... Целью написания реферата является изучение экономических противоречий английских колоний Северной Америки с метрополией и война за... |
| Географическое положение Северной Америки. История открытия и исследования Цель: учащиеся знают особенности географического положения и историю открытия Северной Америки | | Доклад на тему: «Современная культура» Экономика Северной Америки. Подготовить реферат или презентацию о животном или растении Серной Америки |
| Урока: Проверить знания учащихся по теме «Географическое положение и рельеф Северной Америки» Сформировать представления об особенностях климата Северной Америки, количестве климатических поясов и секторов, различиях их климатических... | | Народные игры на уроках физической культуры Неизгладимые впечатления дает детям знакомство с особенностями жизни, культуры народов, населяющих Республику Мордовию, через изучение... |
| Урок по теме «северная америка» Цели и задачи Цели и задачи: обобщить знания учащихся о населении и природе Северной Америки. Подвести итог изучению темы | | Конспект по исследователям 12. 03-17. 03 На контурной карте обозначить реки, озёра и водопады Северной Америки. Сравнить по плану (стр. 312 учебника)одну из рек Ю. Америки... |
| Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Неизгладимые впечатления дает детям знакомство с особенностями жизни, культуры народов населяющих Республику Мордовию, через изучение... | | Урок по истории Отечества. Тема: Золотой век русской культуры Цели: Дать учащимся представление о том, что XIX век, стал эпохой культурного развития страны и за бурное развитие культуры и искусства... |
