www.holy-day.ru Читательский клуб «Дай списать» Автор конспекта: Владимир Кучерявенко
Урок 6. УРИЯ: ВЕРА ЧУЖЕСТРАНЦА 4-2010
Вступление. Сегодня мы познакомимся с верой и трагической участью новообращенного человека, который со всей искренностью посвятил себя служению Богу и Его народу, но который трагически погиб по причине недостойного поведения тех, к кому пришел, кому доверял, и кто для него должен был служить положительным примером. В этой истории серьезное поучение для новообращенных, чтобы они умели понимать разницу между доверием Богу и людям, а также для тех, кто считают себя коренными или потомственными членами церкви и, полагаясь на свое положение в Церкви, перестают контролировать свои поступки. См. Пособие, СБ, абз.3(2-е пр.); Комментарий, шаг 1, абз.2.
І. Урия - прозелит
Прозелит – это человек, обращенный из язычников. См. в Библии подстрочное примечание к Деян.2,10.
Урия по происхождению был хеттеянин, представитель народа, жившего в Малой Азии, многие семьи которого еще до дней Авраама переселились в Ханаанскую землю. 2Цар.11,6 ср. с Быт.23,3-7. См. Пособие, ВТ, абз.1 (1-2 пр.); Комментарий, шаг 1, абз.3 (1-е пр, 1-я часть):
а) исходя из того, что Урия носил еврейское имя (Урия – Господь – мой свет) следует понимать, что уже его родители оставили язычество и стали поклонниками истинного Бога. Их примеру последовал и их сын. См. Пособие, СР, абз.4 (3-4 пр.); Комментарий, шаг 2, абз.6 (2-3 пр.).
Урия входил в число храбрых воинов Давида, и был в составе царской гвардии, воинов, особо приближенных к царю. 2Цар.23,8а.39. Комментарий, шаг 2, разд.ІІ, абз.1.
а) очевидно, это дало ему возможность познакомиться и жениться на дочери другого элитного воина Давида Елиама, внучке Ахитофела, мудрого советника Давида. 2Цар.23,34б; 16,23; 11,3;
1) таким образом, Урия вошел в круг людей особо приближенных к царю и жил вблизи царского дома. 2Цар.11,2.3. См. Пособие, ВТ, абз.3(3-7а пр.); Комментарий, шаг 2, разд.IV абз.4-5.
Урия был преданным и верным истинному Богу, Которого принял в свое сердце, а также народу, среди которого жил, и царю, в армии которого служил. Это видно из следующего:
а) он вел себя так, что был достоин доверия, и царь получал и передавал через него важные и секретные поручения. 2Цар.11,6-7.14. Ком., шаг 2, разд.ІІІ, абз.1.;
б) будучи офицером армии, он вел себя скромно и добровольно разделял с солдатами и слугами царя их быт и условия. 2Цар.11,9. Ком., шаг 2, разд.IV, абз.1;
в) уважая божественное правило воздержания от удовлетворения плотских прихотей при определенных обстоятельствах (Исх.19,15; 1Цар.21,4; Ис.58,13а) и проявляя солидарность с воинами, находившимися на поле боя, Урия не пошел спать домой к своей жене, и этим показал свое благоговейное отношение к предписаниям Божиим. 2Цар.11,11. См. Пособие, ЧТ, абз.2 (1-2 пр.); Комментарий, шаг 2, абз.2 (с 5-го пр.); 1) он остался верен своему решению, несмотря на усилия Давида побудить его поступить иначе. 2Цар.11,13. Комментарий, шаг 2, абз.3 (1-е пр.); абз.4 (2-е пр.); абз.5 и 6 (1-е пр.); ЧТ, абз.1 (9-е пр.);
Урия был верен и предан своему долгу перед Богом, народом и царем, не взирая даже на обстоятельства, связанные с риском для жизни. С таким посвящением и преданностью окончилась его жизнь. 2Цар.11,16.17. Комментарий, шаг 2, разд.ІІ, абз.2; шаг 1, абз.6 (2-е пр).
ІІ. Жертва безнравственного поведения тех, кто должен был быть примером
Новообращенный пришелец из другого народа, искренно принявший веру в Бога и поверивший в искренность тех, кто были коренными представителями народа Божия, людьми, занимавшими в обществе Господнем высокое положение, Урия стал жертвой беспринципного и бесчестного поведения этих людей, а именно Вирсавии, Давида и Иоава.
Вирсавия, жена Урии, дочь известного воина и внучка советника Давида, знакомая лучше Урии с библейскими нормами поведения, согласилась на измену мужу. 2Цар.11,4: а) она должна была воспротивиться насилию со стороны Давида. Втор.22,22-24 ср. с 2Цар.13,11.12.14.19; б) Вирсавия не сообщила о случившемся своему мужу, но продолжала поддерживать контакт с Давидом. 2Цар.11,5;
в) Бог наказал ее за содеянное ею смертью ее ребенка. 2Цар.12,14.18а. См. Пособие, ЧТ, абз.1 (1-4 пр.).
Давид – царь, у которого должен был быть список Закона, данного Богом (Втор.17,18-20), стал главным виновником преступления, приведшего к трагической гибели Урии: а) пользуясь своим положением царя, он расслабился, перестал бодрствовать и поддался искушению похоти. 2Цар.11,1-4а ср. с Иак.1,14-15. См. Пособие, ВС, абз.1 (1-4 пр.); абз.4 (3 посл.пр.); ПН, абз.1.2 (2-3 пр.); абз.3; ПТ, абз.1 (посл.пр.) и абз.3; б) забыв о своей богобоязненности и честности в обращении с Саулом, Давид, желая скрыть свое преступление, пошел на ухищрения и явную подлость в обращении с Урией; 1) он вызвал Урию с поля военных действий и побуждал пойти к жене на ночь. 2Цар.11,6.8.9.12.13. См. Пособие, ЧТ, абз.1 (с 5-го пр.); абз.3; 2) когда этот вариант не прошел, он дает распоряжение Иоаву поставить Урию в такие условия, чтобы тот погиб на войне. 2Цар.11,14-15. Комментарий, План урока, разд.І, п.А (1-е пр.);
в) за свой грех Давид поплатился многим: потерял уважение в своей семье и у народа, и лишился четырех сыновей по приговору, который сам вынес себе. 2Цар.12,5.6.7.10.14.18а; 13,28.29а; 18,14.15; 3Цар.2,23-25. См. Пособие, ВС, абз.2; ВТ, абз.3(4 посл.пр.); г) Господь принял искреннее раскаяние Давида и не умертвил его, но его поступок оставил печальный след и горький урок на все дальнейшее время истории народа Божьего. Пс.50,1-6; 2Цар.12,13. Комментарий, План урока, разд.ІІІ (1-е пр..).
Иоав, мужественный воин, руководитель армии, в угоду царю проявил рабское послушание и выполнил преступную волю Давида, что в свое время по приказу Саула отказались сделать простые солдаты. 2Цар.11,16.17 ср. с 1Цар.22,17: а) за свою беспринципность и склонность к карьеризму, проявленную и в других случаях, Иоав также поплатился жизнью. 3Цар.2,29-31.
Заключение. 1) См. Пособие, СР, абз.4 (3 посл.пр.); 5 (2 посл.пр.); Комментарий, Вывод и шаг 1, абз.1; Пособие, СБ, абз.2 (2 посл.пр.); ПТ, абз.2; 2) Урия, как и Ионафан, по-человечески, погиб на земле безславно. Но их ожидает награда в вечности. Не будем идти путем бесчестного поведения, доставляя проблемы себе и другим, но пойдем путем верности Богу. Откр.2,10. ПС. 145, 189 (218).
www.holy-day.ru Дидактика субботней школы. Практикум.
|
