Мусульманская Община «Алушта»
Скачать 1.36 Mb.
|
Выплата закятаЗакят следует выплачивать сразу же, как только у человека возникнет соответствующее намерение, поскольку пророк,  , сказал: إِنَّمَا الأَعْمالُ بِالنِّيّاتِ «Поистине, дела (оцениваются) только по намерениям...»116 Это необходимо делать по прошествии лунного года или после жатвы или сбора фиников в силу того, что в Коране сказано: «...и отдавайте с них должное в день сбора урожая117...»118 При наличии возможности выплаты закята откладывать выплату можно лишь на короткое время, пока не появятся те, кто имеет право на получение закята. Для кого предназначаются средства, собранные в качестве закята Материальные ценности, собранные в качестве закята, могут использоваться для оказания помощи только восьми следующим категориям людей: а) бедным /фукара’/, которые не имеют ничего или могут только частично удовлетворить свои потребности; б) нуждающимся /масакин/, которые не в состоянии полностью удовлетворить свои потребности; в) сборщикам закята, которых мусульманский правитель назначает для сбора закята, хранения собранных материальных ценностей и их распределения среди тех, кто имеет право ими пользоваться; г) тем, кто может склониться к исламу, а именно предводителям, которым подчиняются их соплеменники, чтобы с помощью даров этим людям защититься от наносимого ими вреда, или привечь их к исламу, или укрепить их веру, или удаилить их от мусульман; д) рабам, заключившим с хозяевами соглашение о самовыкупе; е) несостоятельным должникам, которые обязались уплатить штраф с целью примирения людей или заняли деньги для себя, но не имеют возможности оплатить свои долги; ж) людям, находящимся на пути Аллаха, например, участникам священной войны (муджахидуна), которым не выплачивается жалование; з) путникам, не имеющим средств для возвращения домой. Указанием на это являются слова Всевышнего: «Милостыня119 (предназначается) только для бедных, и неимущих, и тех, кто занимается ее (сбором), и тех, чьи сердца были приведены к согласию, и (для освобождения) рабов, и (для несостоятельных) должников, и (на дела) на пути Аллаха, и (для) путника в качестве предписанного Аллахом, а Аллах − Знающий, Мудрый».120 Что же касается добровольной милостыни, то согласно сунне желательно подавать ее в любое время, но лучше всего делать это во время рамадана, в первые десять дней месяца зу-ль-хиджжа, а также в случае необходимости. Вопросы 1. Какое суждение следует вынести о выплате закята? 2. Разрешается ли выплачивать закят позже установленного срока? 3. Кто имеет право пользоваться материальными ценностями, собранными в качестве закята? Приведите соответствующее указание. 4. Какое суждение следует вынести о добровольной милостыне? В какое время подавать такую милостыню предпочтительнее всего? ПОСТ1. Определение Пост (саум) есть намеренное воздержание от всего, что приводит к его нарушению, например, от еды, питья и прочих вещей с восхода и до заката солнца. 2. Суждение о соблюдении поста во время рамадана Соблюдение поста обязательно для каждого достигшего половой зрелости разумного и способного соблюдать пост мусульманина, который не находится в пути. Пост является одним из пяти столпов ислама. Пост в рамадане необходимо начинать с появлением молодого месяца или же по прошествии тридцати дней месяца ша‘бан, поскольку пророк, , сказал: صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ ، وأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ ، فَإِنْ غُمَّ عَليْكُمْ فَأَكْمِلُوا عِدَّةَ شَعْبَانَ ثَلاثِين «Когда увидите его121, (начинайте) поститься, и когда увидите его122, прекращайте поститься, а если будет облачно и вы (его не увидите), добавьте к числу (дней) ша‘бана тридцать (дней)».123 Желательно наблюдать за месяцем в тридцатую ночь ша‘бана. Свидетельство одного известного своей беспристрастностью человека о том, что он увидел месяц в первый день рамадана, принимается. В любых других случаях, например, если дело касается месяца шавваль, необходимо, чтобы появление молодого месяца засвидетельствовали по меньшей мере два таких человека. 3. Кому разрешается не соблюдать пост во время рамадана Свидетельством легкости и великодушия ислама является то, что эта религия позволяет не соблюдать пост нижеперечисленным категориям лиц: а) путнику, который находится вдали от населенных мест и совершает долгое путешествие (впоследствии такие люди должны возместить пропущенные дни поста); б) женщинам, у которых продолжаются месячные или послеродовое кровотечение (таким женщинам не разрешается поститься, их пост является недействительным, возмещать же пропущенные дни поста они не должны); в) беременным и кормящим грудью женщинам, если они опасаются, что это может повредить им или их детям (такие женщины должны возмещать пропущенные дни поста), если же они опасаются, что это может повредить только их детям, то им следует не только возместить все пропущенные дни поста, но и накормить по одному нуждающемуся за каждый из пропущенных дней; г) тем, кто не в состоянии соблюдать пост из-за старости или неизлечимой болезни (такие люди должны накормить по одному нуждающемуся за каждый из пропущенных дней поста); д) больным, которые опасаются, что пост во время рамадана может причинить им вред, поститься нежелательно. Во время рамадана не разрешается намеренно нарушать пост без уважительной причины, если же человек сделал это, он должен поститься до конца дня, а потом полностью возместить этот день. Не разрешается откладывать возмещение пропущенных дней обязательного поста до следующего рамадана без уважительной причины. Если человек все же сделал это, ему следует возместить пропущенные дни после завершения следующего рамадана и совершить искупительные действия (каффара), накормив по одному нуждающемуся за каждый из пропущенных дней поста. Намерение соблюдать пост Для того чтобы обязательный пост был действительным, необходимо вознамериться соблюдать его до зари. Что же касается добровольного поста, то он будет действительным и в том случае, когда человек вознамерится соблюдать его днем до или после полудня, если только до этого он не совершал ничего такого, что делает пост недействительным. Что делает пост недействительным Постящемуся следует избегать целого ряда действий. Ниже перечислено все, что делает пост недействительным: 1. Прием пищи. 2. Питье. 3. Все то, что равнозначно еде или питью, например, капельница с питательными веществами. 4. Вдыхание дыма, если он доходит до горла, примером чего является курение. 5. Введение внутрь тела чего-либо, даже если это делается не через рот или нос. 6. Намеренное вызывание рвоты. 7. Кровопускание и все то, что связано с обильной кровопотерей, например, сдача крови в качестве донора. 8. Месячные и послеродовое кровотечение. 9. Семяизвержение, причиной которого является онанизм или поцелуи под воздействием страсти. 10. Совершение полового сношения, что является единственным действием, после которого необходимо не только возместить этот день поста, но и искупить (каффара) совершенный грех. Искуплением может служить освобождение раба, или соблюдение поста в течение двух месяцев подряд, или кормление шестидесяти нуждающихся. При этом необходимо соблюдать определенный порядок. Так, например, если человек не может освободить раба, он должен поститься, а если он не может поститься, тогда ему следует накормить нуждающихся. Если постящийся съест или выпьет что-либо по забывчивости или если в горло ему случайно попадет пыль или вода, это не сделает его пост недействительным. О том, что приличествует посту Человек должен воздерживаться от хулы, сплетен и лжи в любых обстоятельствах, но особенно во время поста, когда ему следует как можно больше читать Коран и чаще поминать Аллаха Всевышнего, слава Ему. Согласно сунне разговляться следует как можно раньше, а принимать пищу до зари − как можно позже, поскольку пророк, , сказал: لَا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ «Люди не лишатся блага до тех пор, пока не перестанут разговляться быстро124».125 |
Похожие:
 | Примерный план основные этапы формирования демократической конституции... Социальная структура афинского государства. Афинская гражданская община. Права и обязанности афинских граждан | | Программа учебной дисциплины арабо-мусульманская философия Составитель Составитель: член-корр. Ран, д филос н., зав отделением востоковедения философского факультета гаугн а. В. Смирнов |
 | Итоговый тест по истории России. 6 класс А княжеский слуга б община в работник по договору г крестьянин, взявший ссуду | | Список литературы по этнографии астраханского края аветикян А. С.... Аветикян А. С. Армянская община Астрахани и её роль в социально-экономической и культурной жизни региона в XVIII – нач. XX вв. Автореф... |
| Календарно-тематическое планирование Курса «Обществознание», 10 класс ... | | Предпосылки формирования цивилизаций. Восточный и западный типы цивилизации. План ... |
| Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Основные понятия темы: реформа, социальная база (опора), община, кулаки, хутора, отруба, переселенческая политика | | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Род- коллектив родств, родовая община- объединение семей, происходящих от одного предка, совместно владение землей и управление род... |
| Программа вступительных испытаний по дисциплине «история» Волжская Болгария, Хазария. «Путь из варяг в греки». Общественный строй. Язычество. Князь и дружина. Походы на Византию. Распад первобытнообщинных... | | Европейский суд по правам человека первая секция дело «религиозная... Настоящее постановление станет окончательным в соответствии с пунктом 2 статьи 44 Конвенции. Постановление может подвергаться редакционной... |
| Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Занятия славян и их социальная организация. Община у древних славян. Религия древних славян. Социально-экономические и политические... |
