Тема 1. Проблема бытия, субстанции, материи
Вопрошание о бытии как «определяющая черта западноевропейской истории» (М.Хайдеггер). Бытие Парменида как реальное всеобщее. Проблема онтологической дифференции бытия и сущего. Определение бытия как Предела – «общий эфир» античного философствования.
Развертывание бытия в многоуровневое единство всеобщего в платоновской теории идей. Обоснование множественности бытия у Демокрита. «Энтелехия» у Аристотеля как процесс полагания устойчивой единичности во всеобщем единстве. Потенция и акт. Категории как формы «сказывания о…», конституирующие переход от материи к действительности. Материя, форма, чтойность, сущая сущность.
Пространство и время как способы полагания единораздельности Космоса. Античная философия как протонаука.
Средневековье: открытие сверхприродности человека, двупозиционности его бытия (Августин). Углубление онтологической проблематики в схоластике: от неразличимости бытия и сущего – к противополаганию сущности и существования. Онтологическое доказательство Ансельма Кентерберийского: обоснование бытия как бытия-другим, трансцендентного.
Креационистская постановка проблемы времени. Бытие как проекция словесной общительности.
Завершительные системы теологии (Фома Аквинат и Уильям Оккам) о систематически опосредствованном, многоуровневым несовпадении универсалий и индивидуального бытия.
Оттеснение космологических проблем за пределы философской предметности (познание природы как «похоть очес»). Формирование предпосылок новоевропейской науки: переосмысление античного определения бесконечности, естества и сотворенного, материи и движения.
«Я» -- Ens Certum новоевропейской философии. Растворение «другого» и всякой трансцендентности в бесконечно выходящей за свои пределы творческой субъективности. Субстанция как ключевая категория нового времени. Субстанция, атрибут, модус: соотношение понятий. Монизм, дуализм, плюрализм.
Превращение бытия-в-себе в объект-для-субъекта. Бытие как предмет логики. Бытие, сущность, понятие («Я») как формообразования мышления.
Критика Cogito как овеществляющей субъекта гипертрофии присутствия. Проблема темпоральности бытия. Бытие и экзистенция.
Тема 2. Атрибуты универсума
Движение как изменение вообще. Трудности логического отображения движения. Движение как наличное бытие противоречия пространства-времени (единого и многого). Основные формы движения.
Методология определения понятий пространства и времени. Неотделимость пространства и времени, понятие хронотопа. Соотношение времени и вечности. Изменение взглядов на время и пространство в эволюции культуры. Время и пространство человеческого бытия. Натуралистическое, трансцендентальное, диалектико-логическое истолкование пространства-времени.
Понятие отражения. Особенности отражения в живой и неживой природе. Эволюция форм отражения.
Тема 3. Бытие сознания
Постановка проблемы бытия как проблемы сознания – отличительная черта неклассической философии. Понятие классической и неклассической философии. Феноменология и экзистенциальная герменевтика как способ построения новой онтологии и преодоление субъективизма философии абсолютного «Я». Язык и сознание. Сознание и бессознательное. Соотношение логики и феноменологии, понятий сознания и мышления.
Проблема идеального в отечественной диалектике как параллель западной традиции переосмысления классической модели рациональности. Мышление и язык. Проблема историзма мышления. Общественное бытие и общественное сознание.
Проблемы формирования исторических предпосылок сознания. Теория двух скачков.
Планы семинарских занятий
1 Проблема бытия, субстанции, материи 1.1 Становление категории бытия в западноевропейской философии (4часа)
Жизненные корни и философский смысл проблемы бытия.
Бытие, ничто и сущее в учении Парменида.
Сущность, сущее и суть бытия в учении Аристотеля.
Литература
Парменид. О природе/ Парменид// Фрагменты ранних греческих философов.- М.: Наука, 1989.- Ч.1 С. 295-298, 278-279.
Аристотель. Метафизика/ Аристотель// Соч.: в 4х т.- М.: Мысль, 1976. -Т.1. С. 119-121, 155-157, 191-197, 219-230, 300-301, 311-315.
Аристотель. Категории/ Аристотель// Соч.: в 4т.- М.: Мысль, 1978. Т.2. С.55-62.
Асмус В.Ф. Античная философия: монография/ Асмус В.Ф.- М.: Высшая школа, 1976. С.44-51.
Гайденко П.П. Бытие и разум /П.П.Гайденко// Вопросы философии.- 1997.- №7.
Доброхотов А.Л. Категория бытия в классической западноевропейской философии: монография/ А.Л.Доброхотов.- М.: Наука, 1986. С.6-14, 84-97, 126-129.
Визгин В.П. Генезис и структура квалитативизма Аристотеля: монография/ В.П.Визгин.- М.: Наука, 1982. С.158-182.
Чанышев А.Н. Аристотель: монография/ А.Н.Чанышев.- М.: Мысль, 1981. С.29-42.
Философский словарь.- М., 1991. Статьи: Атрибут, Акциденция. Актуализация, Бытие, Парменид, Субстанция, Субстрат.
Философский энциклопедический словарь.- М.: Советская энциколпедия, 1983, 1989. Статьи: Аристотель, Метафизика, Бытие, Парменид.
Примерная тематика контрольных работ и первоначальный список литературы к ним:
Диалектика бытия в учении Платона
Платон. Парменид.Софист.Тимей/ Платон// Соч.: в 3т. М.: Мысль, 1970. -Т.2; М., 1971.- Т.3.
Асмус В.Ф. Платон: монография/ В.Ф.Асмус.- М.: Мысль, 1975. С27-52.
Богомолов А.С. Античная философия: монография/ А.С.Богомолов.- М.: Изд. МГУ, 1985. С.175-180, 187-191.
Богомолов А.С. Диалектический логос. Становление античной диалектики: монография/ А.С.Богомолов.- М.: Мысль, 1982. С.244-250.
Доброхотов А.Л. Категория бытия в классической западноевропейской философии: монография/ А.Л.Доброхотов.- М.: Наука, 1986. 244-250.
Позднеантичные концепции бытия
Богомолов А.С. Античная философия: монография/ А.С.Богомолов.- М.: Изд. МГУ, 1985. С.325-342.
Доброхотов А.Л. Категория бытия в классической западноевропейской философии: монография/ А.Л.Доброхотов.- М.: Наука, 1986. С.130-148.
Лосев А.Ф. //История античной эстетики: в 8 т.- М.: Искусство,1980. -Т.6. С.176-180, 246-247, 283-290, 309-315, 411-416, 457-- 458, 715.
|
