Р. А. Нуруллин виртуальность как основание бытия
Скачать 3.99 Mb.
|
1.8. Понятия «система» и «самоорганизующаяся система» Чтобы подойти к пониманию системы как самоорганизующейся, необходимо определиться в понятиях "система", "организация", "среда". «Система (от греч. systema – составленное из частей, соединенное) – совокупность элементов, находящихся в отношениях и связях между собой и образующих определенную целостность, единство» [125.С.408]. В научной литературе существует множество определений понятия «система». Например, В.Н.Садовский приводит около сорока различных определений, получивших наибольшее распространение в литературе [103.С.93-102]. Приведем лишь некоторые из них. Система есть «целое, составленное из многих частей. Ансамбль признаков» [141.С.351]. «Система может быть определена как комплекс взаимодействующих элементов f1,f2,...fk» [149.С.134-165]. «Система - в современном языке – есть устройство, которое принимает один или более входов и генерирует один или более выходов» [152.С. 6]. «Система - интегрированная совокупность взаимодействующих элементов, предназначенная для кооперативного выполнения заранее определенной функции» [151.С.58]. «Система - это множество объектов вместе с отношениями между объектами и между их атрибутами» [102.С.252]. «Система - собрание сущностей или вещей, одушевленных или неодушевленных, которое воспринимает некоторые входы и действует согласно им для производства некоторых выходов, преследуя при этом цель максимализации определенных функций входов и выходов» [151.С.141]. «Мы представляем себе систему как множество действий (функций), связанных во времени и пространстве множеством практических задач по принятию решений и оценке поведения, т.е. задач управления» [102.С.386]. Слово «система» используется для обозначения по крайней мере двух различных понятий: 1) регулярного, или упорядоченного, устройства, состоящего из элементов или частей, взаимосвязанных и действующих как одно целое; 2) совокупности, или группы элементов (частей), необходимых для выполнения некоторой операции» [116.С.13]. «Система - есть множество связанных между собой компонентов той или иной природы, упорядоченное по отношениям, обладающим вполне определенными свойствами; это множество характеризуется единством, которое выражается в интегральных свойствах и функциях множества» [115.С.11]. «Система - разнообразие отношений и связей элементов множества, составляющее целостное единство». Или «Под системой имеет смысл понимать организованное множество, образующее целостное единство» [119.С.97]. Общенаучное понятие «система», при всем разнообразии его истолкования, всегда включает в себя представление о некотором объединении каких-либо объектов и об отношениях между этими объектами. Объекты, объединяющиеся в систему, обычно называют элементами этой системы [111.С.11]. Каждая система (материальная или идеальная) имеет определенное устройство, организацию, упорядоченность, т.е. структуру. «Структура (от лат. structura - строение, порядок, связь) - совокупность устойчивых связей объекта, обеспечивающих его целостность» [44.С.438]. Применительно к биологическим, социальным и некоторым техническим объектам обычно используют близкое по определению понятие «организация». «Организация (от франц. organisation и позднелат. organizo - сообщаю стройный вид, устраиваю) - совокупность процессов или действий, ведущих к образованию и совершенствованию взаимосвязей между частями целого» [44.С.321]. Существует множество других определений организации системы. Н.Винер определяет организацию как упорядочение частей, которые образуют единство (целое), обратно воздействующее так, что целое содействует сохранению частей [19;20]. По У.Эшби, организация появляется, когда возникает коммуникация между рассматриваемыми частями, и т.д. Отсюда можно заключить, что организация системы есть порядок, который поддерживается благодаря ее внутренним связям. Данное понимание организации характерно как для замкнутых, или закрытых, систем, так и для открытых систем. Что касается самоорганизующихся систем, которые являются открытыми, то она хотя и содержат в себе общие характерные черты с системами любого уровня, все же не исчерпываются полностью ими. Развитие самоорганизующейся системы определяется сложностью ее взаимоотношений с окружающей средой. Проблема определения среды системы - это обратная сторона определения самой системы. «Понятие системы нельзя строго определить, не сформулировав точного понимания того, что мы будем понимать под ее средой» [103.С.211]. Понятие среды в широком смысле - это все то, что не входит в рассматриваемую систему, но с эвристической точки зрения этого недостаточно по следующим причинам. Чтобы полностью определить систему, необходимо точное представление о ее среде, которая сама является какой-либо системой. Эта система, в свою очередь, является подсистемой более общей системы и т.д. Вопрос о границах среды в широком смысле превращается в «дурную бесконечность» и, таким образом, оказывается открытым. Заметим, что следствием данной ситуации является «принципиальная релятивность системных понятий» [103.С.212]. Из создавшегося положения В.Н.Садовским предлагается путь, заключающийся в том, что процесс познания в каждом конкретном случае должен предполагать как исследование системы через среду, так и исследование среды через систему. Данный подход в качестве научно-методологического принципа вполне соотносится с тактикой исследований по самоорганизации систем. Но в стратегическом плане, т.е. для построения общей теории систем, более целесообразным был бы подход к исследованию систем через рассмотрение диалектики иерархии и неиерархии, предложенный Э.М.Хакимовым в [131]. В своей докторской диссертации «Диалектика иерархии и неиерархии в философии и естествознании» автор на основе систематизации обширного научного материала по исследованиям систем различного уровня сложности приходит к выводу, что характеристика развития на основании одной лишь иерархии всегда будет односторонней и неполной. Традиционное осмысление характеристик развития материальных систем как господства детерминированных отношений и рассмотрение развития с помощью количественно-качественных изменений (развития) на основании одной лишь иерархии вероятных аспектов развития не способно раскрыть сущности самоизменения и саморазвития [131.С.382]. В связи с этим автор предлагает введение при рассмотрении систем понятия «неиерархия» как понятия противоположного иерархии. «Иерархия характеризует диалектику развития материальных и идеальных систем природы, общества и мышления, раскрывающую принципы и законы возникновения устойчивых ступеней развития (иерархо-неиерархической природы) и особенности взаимоотношения данных ступеней (уровней оганизации), которые определяют строение и время существования при этом систем» - считает Хакимов. Неирархия, по его мнению, «понятие противоположное иерархии, характеризует качества (сохранения, изменения и др.) как ничем не ограничиваемые свойства развивающихся систем» [131.С.322]. С постулированием неиерархии возникает новая система понятий «иерархия – неиерархия», которой придается категориальный статус. В конце своего исследования автором делается вывод о том, «что лишь диалектика иерархии и неиерархии как диалектика противоположных и взаимодополняющих сторон характеризует сущность учения о развитии и раскрывает механизмы самоорганизации развития» [131.С.382]. Несомненно, диалектика иерархии и неиерархии в качестве методологического инструментария познания мира как саморганизующейся системы имеет важное значение, но она не решает проблемы границы среды в широком смысле. С одной стороны, самоорганизующаяся система есть всегда открытая система, т.е. эта система всегда выступает подсистемой более общей системы. А с другой стороны, придавая категориальный статус иерархии и неиерархии, приходится признавать, что в основе направленного изменения (развития) всех систем без исключения (материальных и нематериальных) лежит единство иерархии – неиерархии как один из его атрибутов. Другими словами, как бы бесконечно в пространстве не распространялся мир материальных форм, диалектика взаимоотношений иерархия - неиерархия всегда будет выступать внутренним свойством по отношению ко всей этой системе. Отсюда металогически вытекает два возможных решения: мир как целое есть несаморазвивающаяся система, но саморазвивающаяся в своих частях; мир как целое есть саморазвивающаяся система, но в своих частях мир развивается несамостоятельно. Вышеизложенный подход позволяет снять данное противоречие и обосновать относительность системных понятий путем включения понятий «иерархия» и «неиерархия» в рассмотрение не только процессов развития, но и процессов, обратных развитию. Итак, суть рассмотрения развития систем через диалектику понятий «иерархия» и «неиерархия» кратко заключается в том, что иерархия и неиерархия находятся в основе любого развития. В основе возникновения и разложения систем любого уровня лежит этот механизм, который внутренне присущ материальным системам. Причем иерархия и неиерархия подвержены как количественным, так и качественным изменениям. На фоне неиерархии идет процесс становления иерархии как процесс возникновения качественно новых структур в движении материального мира. На каком-то этапе новая иерархия вновь приводит к неиерархии, но уже на качественно другом уровне и т.д. По сути, этот закон пронизывает весь эволюционный процесс движения форм материи. Изменение мира материальных форм обусловлено движением как в сторону развития (усложнения), так и в сторону разложения систем. Образно говоря, «развитие - это «предельно» усложнившееся изменение, а изменение – это «предельно редуцированное развитие» [118.С.63]. «Развитие как процесс дифференциации, усложнения и возникновения нового имеет своим дополнением дезорганизацию, упрощение и разложение систем, на что указывает второе начало термодинамики» [101.С.19]. Поэтому необходимо ввести в рассмотрение систем понятия «иерархия» и «неиерархия» в двух направлениях. Благодаря этому процессы организации и дезорганизации будут выступать подчиненными диалектике отношений иерархии и неиерархии, и изменения систем бытия как в одном направлении, так и в другом окажутся квантованными, т.е. нелинейными. Обосновать данный подход позволяет классификация уровней организации, приведенная З.В. Кагановой в работе «Проблемы философских оснований биологии». Эта классификация обладает очень интересной особенностью: «иерархические ряды уровней рассматриваются в ней не только в одном направлении: элементарные частицы --> метагалактика и Вселенная, но и в противоположном направлении - метагалактика --> элементарные частицы. Таким образом, вся система уровней организации в природе приобретает не линейный, а циклический или, лучше сказать, спиралевидный характер» [36.С.145]. Использование этой классификации совместно с концепцией иерархии и неиерархии Э.М.Хакимова позволяет преодолеть противоречие, возникающее при рассмотрении отношений система - среда. С одной стороны, в силу второго начала термодинамики мир постоянно находится в состоянии дезорганизации, а с другой - в силу иерархичности этих процессов как в одном, так и в другом направлениях возникают новые системы. Все это характеризует замкнутость нашего мира, где процессы дезорганизации носят разомкнутый характер. Но наряду с дезорганизацией параллельно идут процессы самоорганизации как развитие незамкнутых систем, где незамкнутось систем обеспечена процессами дезорганизации более общей системы. Возникновение любых систем, с одной стороны, подчинено диалектике иерархии и неиерархии, с другой - обусловлено, как процессами развития, так и процессами, противоположными развитию. Иерархия и неиерархия, отвечая на вопрос «как возникает?», не может ответить, в результате чего возникает новая система. Новая система может возникнуть как в результате иерархичности и неиерархичности ветви развития (например, развитие самоорганизующихся систем), так и в результате иерархичности и неиерархичности по линии дезорганизационных процессов. Самоорганизация возникает лишь на определенном этапе дезорганизации форм материального мира, а именно когда процессы дезорганизации приводят к возникновению областей из пространственно-однородных элементов с разнообразием отношений между этими элементами. Данное заключение уже согласуется с выводами рассмотрения самоорганизации систем с позиций диалектики иерархии и неиерархии. Любая рассматриваемая система является иерархией в одном смысле и неиерархией - в другом. Под неиерархией будет пониматься такая система взаимоотношений, которая способна привести к образованию новых структур. Главным противоречием, приводящим к образованию таких систем, выступает «развитие однородных неустойчивых систем и вероятностно-детерминированных отношений между ними, выводящими систему на новый уровень организации» [131.С.324]. К образованиям такого рода относятся системы, выступающие в качестве гомогенных, состоящих из одинаковых в пространственном смысле элементов с функциональным разнообразием отношений между этими элементами. На Земле такие системы образовались с возникновением гидросферы [79.С.54]. Самоорганизация возникает как взаимодействие двух систем: с одной стороны, системы, которая развивается в сторону своего усложнения, а с другой – системы-среды, возникающей в результате дезоорганизационных процессов эволюции. Взаимодействия самоорганизующаяся система – среда обусловливаются, по крайней мере, тремя уровнями отношений. Во-первых, среда является постоянным источником энергии, так как она - это часть общей дезорганизации материального мира. Во-вторых, среда, будучи подсистемой, участвует в структуре более общей системы и поэтому, так или иначе, в своих изменениях детерминирована этими взаимоотношениями. В-третьих, она обусловлена взаимоотношениями, основанными на вероятностных законах. Иллюстрацией всех этих отношений может выступать, например, взаимосвязь систем Солнце - Земля - биосфера. Солнце, как любая звезда, участвуя в общем процессе дезорганизации Вселенной, обеспечивает постоянный приток энергии для развития биосферы на Земле. Земля, в свою очередь, детерминирована законами движения солнечной системы, галактики… Вселенной. Если в исследованиях по самоорганизации систем диссипативность постулируется, то диалектика иерархии и неиерархии позволяет обосновать эту диссипативность. Новым является то, что данная схема иерархии - неиерархии распространяется не только на процессы развития, но также и на процессы распада систем. Общепризнанной теории самоорганизации пока не существует. Но явления самоорганизации и проблемы их изучения отражены в работах многих ученых. Среди них Г.Хакен, М.Эйген, И.Пригожин и др. Ими исследовались процессы самоорганизации разной природы и сложности. Наиболее осмысленный в философском отношении взгляд на эту проблему представлен у И.Пригожина [98]. Он обратил внимание на то, что самоорганизация предполагает необратимость всех процессов в природе. Это приводит к эволюции открытой системы через цепь взаимосменяемых состояний устойчивости и неустойчивости. Причем если в устойчивом состоянии господствуют необходимые законы, то в точках неустойчивости (бифуркации) определяющее значение в развитии системы приобретают законы случайности, направление которых предсказать в принципе невозможно [99.С.33;66.С.23]. Точка бифуркации - это точка ветвления путей эволюции системы [41.С.14]. Следует отметить, что установившееся новое состояние устойчивости системы качественно отличается от предшествующего состояния устойчивости системы [97.С.116]. Изложенное наталкивает на вопрос: действительно ли не существует никакой корреляции между будущим состоянием системы и ее прошлым? Или это сделать не представляется возможным на современном уровне развития физической науки? Принципиальная непредсказуемость направления развития системы в точках неустойчивости, возможно, есть следствие ограниченности языка физики на современном этапе развития и выражена теоремой К.Гёделя о неполноте и непротиворечивости формальных систем [106.С.72]. В связи с выводами этой теоремы можно сказать, что стремление построить непременно непротиворечивую систему является своего рода ограничением, обратная сторона которого - феномен недоказуемости свойства непротиворечивости системы ее внутренними средствами [100.С.101]. В.А. Бажанов, анализируя науку как самоорганизующуюся систему, видит путь выхода из таких противоречий в создании паранепротиворечивой логики на основе построения нетривиальной теоретической системы: «Главное, чтобы она была нетривиальной, т.е. не все суждения, сформулированные на ее языке, были равнодоказуемыми. Паранепротиворечивая логика и предназначена для изучения противоречивых, но нетривиальных систем» [9.С.88]. Синергетика, на наш взгляд, и пытается, выработав свой язык исследований самоорганизации неравновесных систем, из парадигмы стать теорией и тем самым сформулировать новые подходы в науке. Вопросами самоорганизации занимаются различные направления науки. Ее изучают на физическом, биологическом, социальном и других уровнях. При этом обнаруживается сходство описаний открытых неравновесных систем различной природы, и можно говорить о структурном изоморфизме процессов самоорганизации, когда для конкретных объектов «меняется лишь интерпретация переменных состояния, зависящих от координат и времени» [137.С.47]. О единых законах самоорганизации высказываются многие ученые (Г.Хакен в [129С.16-40], В.А.Бажанов в [9] и др.). Например, о единстве законов развития систем на основании иерархии и неиерархии говорит Э.М.Хакимов в [131]. Ю.А.Урманцев, разрабатывая свою общую теорию систем любых уровней на основе законов симметрии, обосновал законы эволюционного и неэволюционного изоморфизма в [118]. В арсенале синергетики к идеям системного изоморфизма близка идея фрактальности объектов нашего мира, о которой будет сказано далее. В предлагаемой модели самоорганизующейся системы попытаемся учесть три основных положения, которые, на наш взгляд, являются обязательными. Первое - система должна быть диссипативной. Данное положение продиктовано следующими соображениями. Открытыми являются системы, поддерживающие свое существование (относительно равновесное состояние) постоянным обменом энергией и материей с окружающей средой, где под окружающей средой будет пониматься более общая система. Любая система материального мира выступает подсистемой более общей системы. Самой общей системой, известной на сегодняшний день, является Метагалактика, для которой эти вопросы еще не нашли своего решения и упираются в проблемы бесконечности нашего мира [28.С.67-71]. Поэтому можно говорить об относительной открытости систем. Для того чтобы та или иная система поддерживала и повышала уровень своей организации, обязательно требуется другая система, которая деградировала и рассеивала бы свободную энергию в пространство. Второе - система как целое должна производить однообразие. Это утверждение базируется на работах М.Эйгена, П.Шустера и др., которые исследовали процессы самоорганизации биологических систем. Основной закон биологической формы движения – самовоспроизводство в изменяющейся среде, которое приводит к возникновению информационных процессов и подчинению своего материального развития этим процессам [79.С.54-91]). Третье - система в процессе своей эволюции постепенно должна актуально воспроизводить в себе все потенциальные возможности исходного элемента. Данное утверждение основано на свойстве фрактальности объектов материального мира. «Фракталами называются такие объекты, которые обладают свойством самоподобия, или, как еще говорят, масштабной инвариантности. Это означает, что малый фрагмент структуры такого объекта подобен другому, более крупному фрагменту или даже структуре в целом» [41.С.14]. Такое понимание объектов имеет глубокие философские корни в восточном принципе мировидения «все в одном и одно во всем». На Западе ближе всего к такому пониманию мира идея о монадности элементов мира. Каждая монада, по Лейбницу, отражает, как в зеркале, свойства мира в целом. Идеи построения самоорганизующихся систем из хаотических взаимоотношений элементов путем экстраполяции структур этих элементов на более высокие ступени развития высказывались еще в конце 30-х годов, например в гипотезе М.Е.Лобашева [45.С.57]. В наше время к ним близки идеи избыточности в развитии самоорганизующихся систем, высказанные на основании работ П.К.Анохина [4.С.97-109;5.С.29], Р.И.Кругликова [46.С.20-28;47.С.86] и др. По В.Г.Афанасьеву, развитие самоорганизующихся систем есть выборка из многообразия возмущений, которые полезны системе [8.С.10]. Возникновение элемента самоорганизующейся системы согласно концепции иерархии - неиерархии обусловлено образованием системы из одинаковых элементов со случайными отношениями между собой. Существенный вклад в понимание диалектики случайности и необходимости сделала синергетика. Синергетику как новую парадигму предельно кратко можно охарактеризовать всего лишь тремя идеями: нелинейность, самоорганизация и открытые системы. В рамках этой теории существует два вида случайности. Первый вид - это случайности, которые богаты возможностями и дают начало направленной эволюции системных объектов. Второй вид составляют случайности, которыми сопровождается всякий направленный процесс изменений, когда направленность уже сложилась. Причем оба вида случайностей могут переходить друг в друга в зависимости от состояния самоорганизующейся системы. Возникновение первых систем на Земле, способных к самоорганизации, стало возможным (согласно концепции иерархии – неиерархии) с образованием системы из одинаковых элементов со случайными отношениями между собой, т.е. с установлением неиерархии по отношению к этим элементам, хотя сама эта неиерархия сформировалась как иерархия по отношению к планете в целом. С поведением элемента в такой системе можно сопоставить некоторый стохастический процесс (случайный процесс во времени). В такой системе возникновение элементов с выраженной регулярностью (например, систем циклического автокатализа) выступает подобием приобретения этими элементами определенной направленности изменений и потери ими случайности первого вида. Множество, состоящее из таких элементов, на определенном этапе вновь создает неиерархию, но уже на качественно другом уровне. Развитие самоорганизующейся системы обусловлено случайными процессами в самой системе, с одной стороны, и изменениями среды - с другой. Причем скорости протекания процессов на нижних этажах системы существенно отличаются от скорости изменений состояния среды. Такая разница процессов с необходимостью потребовала наличие памяти на каждом уровне системы. Но так как формирование нового уровня организации памяти всей системы становится возможным через реализацию одной из потенциальных возможностей составляющих элементов на первых этажах системы, то процесс самокопирования всей системы становится возможным через производство этих элементов. Например, самовоспроизводство высших организмов, по сути, начинается с клеточного уровня. Геном, таким образом, выступает программа, состоящая из некогда актуально реализовавшихся событий за всю историю изменений организма, из разнообразия потенциальных возможностей исходного элемента в зависимости от изменений среды. Изменения среды могут происходить по двум причинам: во-первых, среда как подсистема находится в определенных отношениях с большей системой; во-вторых, среда всегда есть результат преобразований и репродуктивной функции систем в нее входящих. Выделение определенной направленности в развитии системы в зависимости от изменений среды основано на том, что случайность, обусловленная разнообразием состояний элемента системы, ведет себя по-разному и зависит от отношений системы со средой. В стабильные периоды взаимоотношений система – среда преобладает случайность второго вида, которая системой воспринимается в качестве микрофлуктуаций с нормальным (гауссовским) распределением вероятностей. Самоорганизующаяся система является диссипативной и активно взаимодействует с более общей системой (макросистемой). Определенные периоды развития макросистемы (которая одновременно выступает в качестве окружающей среды) могут приводить к нарушению ранее установившейся метастабильности взаимоотношений системы со средой, что, в свою очередь, ведет к нарушению связей системы и с элементами, ее составляющими. Это нарушение «требует» установления новой стабильности на качественно новом уровне. В критические для системы моменты (вблизи точки бифуркации) эти случайные флуктуации оказываются способными качественно изменить направление развития всей системы в целом. Все это позволяет увидеть диалектику взаимоотношений случайного и необходимого в развитии самоорганизующихся систем. В стабильные периоды функционирование, например, биосистемы определяется преимущественно структурными связями, позволяющими системе иметь в качестве результата функционирования количество себеподобных форм живой материи. Это количество подобных друг другу форм образует между собой новый спектр случайных взаимоотношений во времени. В нестабильные периоды развития системы доминирующее значение приобретают случайные процессы в самой системе, вызванные флуктуациями элементов этой системы, которые позволяют в конечном итоге качественно изменить всю систему и выйти на новый уровень стабильности, т.е. аттрактор. Переключение статистического характера движения в детерминированный есть, по сути, фазовый переход, заключающийся в том, что пространственная внутренняя гетерогенность элемента реализуется в гетерогенные внешние функции и образует в своей совокупности единицу действия. Единица действия, таким образом, представляет собой некий алгоритм, построенный из последовательности разнообразных функций пространственных единиц. Если этот алгоритм является периодически повторяющимся во времени, т.е. циклическим, то внутренняя пространственная гетерогенность реализуется в функциональную гомогенность, результатом которой будет выступать рождение однообразия из новых пространственных единиц. Таким образом, под детерминированным движением будем понимать установившуюся алгоритмическую последовательность из реализовавшихся событий, некогда носивших вероятностный характер. Сама пространственная матрица алгоритма, выступающая единицей действия, уже будет обладать качеством системы, поскольку она реализует определенный уровень своей организации. Система в этом смысле будет выступать в качестве разнообразного множества пространственных единиц, связанных в единую целостно-функционирующую структуру. Периодичность функционирования алгоритма можно получить только благодаря возникновению замкнутых циклов. Цикличность, с одной стороны, является условием сохранения этой алгоритмической зависимости, а с другой - алгоритм должен обеспечивать цикличность как диалектическое отрицание собственного разнообразия. Это отрицание алгоритмической гетерогенности системы реализуется посредством самовоспроизводства структуры, что приводит к возникновению гомогенного множества составленного из себеподобных единиц. Такой способ сохранения алгоритма выступает как функция памяти, где единице действия соответствует алгоритм функционирования системы. Это утверждение позволяет перейти к трактовке информации с позиций ее генерации (рождения). Если в разработках по теории информации требуется, чтобы информация была бы уже задана, то в исследованиях по самоорганизации больший интерес уделяется вопросам возникновения этой информации [142.С.16]. Трактовка информации как разнообразия получила свое распространение благодаря работам У.Р.Эшби, А.Д.Урсула в 60-е годы ХХ столетия. По мнению Урсула, «природа информации заключается в разнообразии...» [119.С.63-72]. Для У.Р.Эшби количество информации есть количество разнообразия [146;114.С.51]. Информация - это движение разнообразия, способное к воспроизведению [29.С.22]. На наш взгляд, информация есть такое разнообразие, которое способно привести к однообразию. Информация не может полностью определяться и исчерпываться любым разнообразием. Информация есть разнообразие, организованное определенным образом. Критерием организованного действия является способность систем приходить к однозначному результату во времени, т.е. способность создания системой количества из однообразных единиц материальных форм. Таким образом, информационными будем называть системы генерации однообразия. Примером генерации однообразия биологическими системами могут служить процессы самовоспроизводства живых организмов. В социальных системах аналогом может выступать массовое производство. Необходимость цикличности для возникновения самоорганизующихся систем на основе информационного движения отмечается многими авторами, изучающими процессы самоорганизации и генерации информации. Так, Г.Хакен, занимающийся математическим описанием процессов самоорганизации, пишет, что с появлением автокаталитического размножения «возникает взаимодействие между мутацией и отбором новых типов молекул и тем самым мы становимся свидетелями появления новой информации. Полезна ли эта информация или бесполезна, проверяется только путем взаимодействия новых молекул с окружающей средой» [130.С.52]. Подобные системы впервые возникли на Земле с появлением в водной среде автокаталитических процессов. В первых системах, составляющих предбиологические формы материи, информация и ее материальное представительство выступают в нерасторжимом единстве. Любая самоорганизующаяся система сама по себе представляет собой единство своих разнообразных элементов - подсистем, объединенных в определенную структуру. Каждый элемент сам по себе, вне рассматриваемой системы также представляет собой целостную единицу со своим внутренним разнообразием, обладающую как целое множеством потенциальных возможностей. Это множество потенциальных возможностей понимается нами как множество степеней свободы рассматриваемого элемента, которые могут реализовываться во времени при определенных внешних условиях. Например, элемент-атом вне какой-либо системы имеет множество потенциальных возможностей своего движения, которые выражены в таких его свойствах, как масса, заряд, спин, направление и скорость движения в пространстве и мн. др. Потенциальный характер определяется тем, что все эти свойства элемента - системы проявляются лишь при рассмотрении его в некоторой более общей системе взаимоотношений с другими элементами. Другими словами, свойства элемента актуально проявляют себя лишь в определенных условиях. Изолированный элемент-система обладает всей полнотой своих свойств потенциально. Эти свойства способны актуально реализовываться лишь в той или иной системе отношений. Таким образом, система выступает некоторым ансамблем, т.е. организованным гетерогенным множеством. При этом отдельная единица ансамбля, одновременно осуществляет в системе однообразную, специализированную функцию в качестве ее подсистемы. Каждая подсистема обладает одной определенной степенью свободы. Сама система в целом выступает синтезом функционирования своих составляющих подсистем, как результат последовательных реализаций из набора возможностей любого элемента этой системы. Такая система, возникая, как бы «знает», как себя строить, так как алгоритм организации этой системы виртуально уже содержится в исходном материале. Для иллюстрации возьмем такую самоорганизующуюся систему как биологический организм. Организм состоит из разнообразных подсистем, которые реализуют в своих функциях определенное однообразие (специфику). Но на уровне клеток организма в качестве алгоритма (пространственного разнообразия) содержится информация, необходимая для построения всего организма на биологическом уровне. Под организацией совокупности в систему будем понимать процесс перехода некоторого множества, состоящего из относительно самостоятельных однообразных пространственных единиц, каждая из которых реализует в данный момент времени ту или иную степень свободы, во взаимосвязанное единство, реализуемое синхронизированным функционированием разнообразных пространственных образований. Другими словами, организация есть процесс перехода неиерархии в систему с иерархической структурой. Если неиерархия образована единицами одного уровня организации, то иерархия сопряжена возникновением вертикали управления, основанной на последовательном включении систем более низкого уровня в систему более высокого уровня. Самоорганизующейся называется система, поведение которой постоянно приводится в соответствие с изменяющимися внешними условиями, сигналами среды. Это предполагает наличие процессов управления. Такие системы включают в себя не только связи координации (согласованного поведения элементов в пределах одного уровня), но и связи субординации (механизм, через который структура целого воздействует на характер функционирования и развития частей). Элементы подсистемы регулярно реализуют в своих функциях одну определенную степень движения из разнообразия потенциально возможных степеней движения исходного элемента. Вследствие этого вероятностный характер движения исходного элемента в системе начинает носить необходимый, детерминированный характер, а сама система в целом все меньше зависеть от случайности поведения одного элемента. Система, детерминируя по степеням свобод свои элементы, оказывается синтезом своих составляющих подсистем, каждая из которых выполняла бы свои функции. Таким образом, самоорганизующаяся система в процессе эволюции последовательно воспроизводит в себе разнообразие случайных движений одного исходного элемента, последовательно детерминируя свои элементы в зависимости от изменений окружающей среды. Последнее возможно благодаря определенной организации системы на основе информации. Под информацией будем понимать алгоритм функционирования системы, который в элементах этой системы представлен пространственным разнообразием. Каждая пространственная единица разнообразия элемента (алгоритма) системы способна производить функциональное однообразие. Причем совокупность однообразно функционирующих элементов алгоритма, по сути, образует в качестве результата данную систему. Если система в изменяющейся среде в качестве одной из внешних функций способна производить свои элементы в качестве алгоритма для возникновения другой такой системы, то она самоорганизующаяся. Процесс перехода вероятностного характера движения независимых единиц материи в регулярный с образованием системы не может происходить без функций памяти. С помощью памяти системе удается придать необходимый характер случайным процессам, происходящим в ней, запомнить старые реализации и на их основе выйти на новые уровни своего развития. Благодаря функциям памяти, изменение и развитие системы оказываются подчиненными информационным процессам. Поэтому при дальнейшем исследовании информационных процессов будет уделено особое внимание философскому значению памяти системы. Так как функция памяти является необходимым условием в эволюции систем высокого уровня на основе информации, то далее обратим пристальное внимание на обоснование пространства памяти бытия, как виртуального уровня, закладываемого в качестве Небытия в основание реальных процессов. Дифференциация единого бытия на бытие реального мира и Небытие позволяет реализовать принцип контрредукции и распространить идеи самоорганизации ко всей Вселенной. |
Похожие:
 | Всеобщая диалектика как основание и результат отношения мышления и бытия в философии гегеля Российской Федерации, проживающих на территории Костромской области на 2012-2015 годы, утвержденной постановлением администрации... | | М. Е. Чайковский историк, вице-президент Подольского культурно-просветительского Сковороды в метафизической глуби космического бытия, и мудрость Сковороды есть как бы переведение в план человеческого сознания того,... |
 | Содержание. Введение Философский смысл понятия бытия. Формы бытия.... Учебно-методическое пособие предназначено аспирантам и соискателям ученых степеней по всем специальностям для сдачи кандидатского... | | «Забайкальский государственный университет» фгбоу впо «ЗабГУ» Учение о бытие монистические и плюралистические концепции бытия, самоорганизация бытия |
| Свобода и счастье как главные вопросы бытия Информирование молодежи и развитие информационной компетентности молодежи как приоритет молодежной политики | | В истории села Островское, как центра нашего района, немалый интерес... В истории села Островское, как центра нашего района, немалый интерес представляет основание и развитие средней школы – ведущего учреждения... |
| Нормативное основание программы развития, принципы её реализации Ломоносова; дать представление о Ломоносове как реформаторе литературы и русского языка | | Обоснование применения понятия «виртуальность» Фундаментальной тенденцией «масс» является стремление виртуализировать человеческое «я», то есть лишить его оснований и возвести,... |
| Отражение “организованности” бытия в философских категориях Целью реферата является анализ отражения организованности бытия, действительности в фундаментальных философских категориях | | 1. Философский смысл проблемы бытия Но начинает философия с того же — с проблемы бытия. Такое совпадение не случайно. Оно свидетельствует о том, что любой вид мировоззрения... |
| Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... В практическом плане мы будем рассматривать три основные сферы человеческого бытия, имеющие определяющее значение для духовного становления... | | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Учение о бытии. Монистические и плюралистические концепции бытия, самоорганизация бытия. Понятия материального и идеального. Пространство,... |
| Российской Федерации Алтайский филиал федерального государственного... Учение о бытии. Монистические и плюралистические концепции бытия, самоорганизация бытия. Понятия материального и идеального. Пространство,... | | Примерные темы рефератов по культурологии «Аполлоновское» и «дионисийское» как два начала бытия и художественного творчества в философии Ф. Ницше |
| 1 Л. В. Сабинин,2 Культура как феномен направлена на поиск сакрального смысла бытия. Характеристика культурологии, культурной антропологии метафизическое... | | Философское учение о бытии ... |
