Р. А. Нуруллин виртуальность как основание бытия
Скачать 3.99 Mb.
|
Глава 4. ВЕЩЕСТВО И ПОЛЕ КАК ОТРАЖЕНИЕОТНОШЕНИЙ БЫТИЯ И НЕБЫТИЯ______________________________2334.1. Трансцендентность материи_______________________________________2334.2. Возникновение понятия материи_________________________________2404.3. Вещь - формальная реальность возможного бытия ____________243 Глава 5. ИНФОРМАЦИОННЫЕ АСПЕКТЫБЫТИЯ И НЕБЫТИЯ___________________________________________________246 5.1. Информация уровня систем бытия _______________________________246 5.2. Небытие как матрица памяти______________________________________259 5.2.1. Информация – инвариантное основание содержания форм бытия_________________________________________262 5.3. Содержание и форма; информация и алгоритм ____________265 Глава 6. НАПРАВЛЕНИЕ ВРЕМЕНИ ______________________________2796.1. История становления представлений о времени ________________279 6.2 Зарождение и развитие субстанциональной концепции времени ________________________________________________ 283 6.3. Эволюция реляционной концепции времени____________________ 285 6.4. Спираль времени, или будущее как прошлое прошлого_____________________________________________290 6.5. Виртуальное пространство – мир сверхсветовых скоростей ____________________________________________________________304 Заключение________________________________________________________________309 Тезисное изложение основных положений___________________________318 Основные определения _________________________________________________ 323 Литература____________________________________________________________ В В Е Д Е Н И Е Философия, стремясь к целостному мировидению в каждый исторический период развития общества, обречена на постоянный пересмотр Начал бытия в зависимости от достижений позитивных наук.Актуальность рассматриваемой темы определена переменами, происходящими в современном мире и определяющими развитие человечества в будущем. Смена мировоззрения начала XXI века подготовлена развитием коммуникаций и информации, достигшим огромных масштабов. Массовая компьютеризация, внедрение и развитие новейшей информационной технологии привели к впечатляющему рывку вперед во всех сферах жизни (научные исследования, образование, промышленное производство, бизнес и др.). Информация превратилась в глобальный ресурс человечества, вступившего в новую эпоху развития цивилизации. Именно информация, управление и организация определяют прогресс в современном мире. Становление информационного общества порождает острые проблемы современности, которые носят глобальный характер. Основные из них: состояние экологии на Земле, увеличивающийся разрыв в культуре производства различных стран, стихийность демографических процессов, угроза мировой войны и многое другое, что настоятельно требует глобального регулирования и управления. Но и сама информационная культура таит в себе немало опасностей, связанных с возрастанием платы за случайные ошибки. Все это требует от людей любого социального уровня понимания недопустимости социальных катаклизмов в условиях высокоорганизованных и хрупких инфраструктур экономики и энергетики в электронно-ядерный век. Проблема глобальной самоорганизации человеческого общества проявляется ныне в следующем. Несмотря на то что отмеченные перемены в обществе проходят в обстановке острой борьбы между социальными системами и государствами, классами, нациями или между соперничающими компаниями за достижение каждой из сторон своих частных целей и интересов, формируются и пробивают себе дорогу новые прогрессивные тенденции в развитии земной цивилизации. Эти позитивные тенденции лежат прежде всего в русле глобальной экономической и культурной интеграции государств. Глобальные перемены требуют и соответствующего мироощущения человеком самого себя как космической единицы. В формировании нового мировоззрения ведущая роль принадлежит таким формам общественного сознания, как наука, философия и религия. Наука сегодня приходит к принципиально новому пониманию мира на всех уровнях - физическом, биологическом, экологическом и социально-экономическом. Утверждается понимание мира не по элементарным законам линейной экстраполяции, где можно просчитать все до конца, а как глобальной «самоорганизующейся» системы, живущей по нелинейным (информационным) законам. Такой подход к исследованию мира, наряду с системным подходом и принципом историзма, уже оправдал себя в физике, химии, биологии, технике, показав на бесчисленных примерах, что мир нелинеен и любые изменения в человеческой жизнедеятельности соотносятся с информационными процессами. С развитием культуры наблюдается все более острая потребность общества и индивидуума в регулировании этих процессов. Современное общество представляет собой систему, уровень организации которой во многом определяется информационными процессами. Социальная система, претендуя на высшую ступень в развитии материальных систем на Земле, на данном этапе своего исторического развития еще далека от своего совершенства. Сегодня преодоление любых проблем на Земле требуют изменения ментальности самого человека. Новое мировоззрение должно служить сближению достижений официальной науки с положениями религии. Необходимо не открещиваться от ее мировоззренческих установок, а попытаться на рациональном уровне объяснить то, что получено и систематизировано религией на интуитивном уровне общественного сознания. Кроме того, история человечества изобилует фактами, которые часто не вписываются в рамки официальной науки. В наше время в информационной среде появляется множество сообщений о паранормальных явлениях (НЛО, парапсихология, инсайт (видение на расстоянии), ясновидение, телепортация, левитация и т.п.), которые наука просто старается не замечать, так как не в состоянии дать им рационального объяснения. Философия - это та форма общественного сознания, в рамках которой и должен сформироваться синтез достижений всех форм отражения действительности, прежде всего науки, искусства, религии. Данный синтез позволит привести к рациональному обоснованию необъяснимых на сегодняшний день фактов из практического опыта человечества. Задачей данной работы и является попытка создания целостного (системного) видения мира, в котором сегодняшние противоречия отражения действительности находили бы базу для своего рационального разрешения, исходя из современных достижений позитивных наук и философии. Все это требует создания метафизики современного информационного общества, которая отвечала бы сегодняшним достижениям позитивных наук. Метафизика – это познание мира за пределами возможного опыта, т.е. за пределами науки, и в этом качестве является одним из основных инвариантов философии. Ясно, что построение абсолютной модели устройства бытия по определению является невозможной задачей, так как в принципе нельзя вывести все интегральные суждения о системе в целом, будучи элементом данной системы. Человек как субъект познания и является таким элементом Вселенной, который стремится посредством познания составить представление о большой системе, в которой осуществляет свое частное бытие. Отсюда человеку дано лишь выходить с некоторыми рациональными проектами моделирующими возможные миры. В истории развития человечества различных метафизических концепций мира было множество, и данная работа является одной из таких попыток построения возможного бытия. Методологически данная цель достигается достаточно обоснованным постулированием таких начальных условий, закладываемых в основание бытия, которые непротиворечиво обусловливали бы современные достижения науки. Данный подход соответствует методологическому принципу контрредукции, согласно которому все системы Вселенной и собственно сама Вселенная рассматриваются в качестве подсистемы постулируемой большой системы. Данный методологический прием и должен привести к решению поставленной цели - построению умозрительной системы возможного бытия, лежащего в основании реальных вещей. Достижение данной цели предполагает решение следующих задач: 1. Сформулировать основные представления (мышление, наука, философия, информация, память, виртуальность, самоорганизующаяся система и др.) и на основе метода контрредукции определить стратегию исследования как построение метафизики. 2. На базе выбранного методологического приема постулировать в качестве большой системы Небытие как основание реального бытия, одновременно осуществляющее виртуальный (информационный) уровень организации пространства. |
Похожие:
 | Всеобщая диалектика как основание и результат отношения мышления и бытия в философии гегеля Российской Федерации, проживающих на территории Костромской области на 2012-2015 годы, утвержденной постановлением администрации... | | М. Е. Чайковский историк, вице-президент Подольского культурно-просветительского Сковороды в метафизической глуби космического бытия, и мудрость Сковороды есть как бы переведение в план человеческого сознания того,... |
 | Содержание. Введение Философский смысл понятия бытия. Формы бытия.... Учебно-методическое пособие предназначено аспирантам и соискателям ученых степеней по всем специальностям для сдачи кандидатского... | | «Забайкальский государственный университет» фгбоу впо «ЗабГУ» Учение о бытие монистические и плюралистические концепции бытия, самоорганизация бытия |
| Свобода и счастье как главные вопросы бытия Информирование молодежи и развитие информационной компетентности молодежи как приоритет молодежной политики | | В истории села Островское, как центра нашего района, немалый интерес... В истории села Островское, как центра нашего района, немалый интерес представляет основание и развитие средней школы – ведущего учреждения... |
| Нормативное основание программы развития, принципы её реализации Ломоносова; дать представление о Ломоносове как реформаторе литературы и русского языка | | Обоснование применения понятия «виртуальность» Фундаментальной тенденцией «масс» является стремление виртуализировать человеческое «я», то есть лишить его оснований и возвести,... |
| Отражение “организованности” бытия в философских категориях Целью реферата является анализ отражения организованности бытия, действительности в фундаментальных философских категориях | | 1. Философский смысл проблемы бытия Но начинает философия с того же — с проблемы бытия. Такое совпадение не случайно. Оно свидетельствует о том, что любой вид мировоззрения... |
| Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... В практическом плане мы будем рассматривать три основные сферы человеческого бытия, имеющие определяющее значение для духовного становления... | | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Учение о бытии. Монистические и плюралистические концепции бытия, самоорганизация бытия. Понятия материального и идеального. Пространство,... |
| Российской Федерации Алтайский филиал федерального государственного... Учение о бытии. Монистические и плюралистические концепции бытия, самоорганизация бытия. Понятия материального и идеального. Пространство,... | | Примерные темы рефератов по культурологии «Аполлоновское» и «дионисийское» как два начала бытия и художественного творчества в философии Ф. Ницше |
| 1 Л. В. Сабинин,2 Культура как феномен направлена на поиск сакрального смысла бытия. Характеристика культурологии, культурной антропологии метафизическое... | | Философское учение о бытии ... |
