5. Содержание дисциплины
5.1. Содержание разделов дисциплины
№
п/п
|
Наименование раздела дисциплины
|
Содержание раздела
|
1
|
2
|
3
|
1.
|
Введение.
|
Понятие, структура и основные функции мировоззрения. Основные исторические типы мировоззрения. Картины мира: религиозная, философская и научная. Сравнительный анализ философии, мифологии, религии, искусства и науки.
Основные концепции возникновения и генезиса философии. "Осевое время" человечества и генезис нового исторического типа мировоззрения - философии. Предмет философии и его историческая динамика. Основные области философского знания: онтология, гносеология, философская антропология, социальная философия. Язык философии. Статус и роль, и функции философии в современной культуре. Соотношение философии и медицины.
|
2.
|
Древневосточная философия
|
Предфилософия и философия Древней Индии и Китая. Периодизация и источники философии. Синкретичный, религиозно-мифологический характер древнеиндийской и древнекитайской философии.
|
3.
|
Античная философия
|
Основные черты древнегреческой цивилизации и становление античной философской мысли. Античное наследие и его место в европейской историко-философской традиции.
Этапы развития древнегреческой философии.
Натурфилософские ориентации досократической философии. Поиск первоосновы мира – архэ: вода, воздух, огонь, число, гомеомерия, апейрон, атом.
Софистика как тенденция отхода от натурфилософии и обращения к человеку на основе принципа "Сколько людей, столько и мнений". Сократ и сократический переворот.
Платон как первый профессиональный философ. Философия Аристотеля как венец философской мысли античности.
Эллинизм как завершение античной классики. Разнообразие школ и направлений этого периода: киники, скептики, стоики и эпикурейцы.
|
4.
|
Философия от Средневековья до эпохи Просвещения.
|
Основные этапы развития средневековой философии: проблемы и представители. Две линии средневековой мысли: платонизм и аристотелизм. Формирование и роль патристики в западноевропейской философии. Учение А. Августина. Природа как творение Бога. Проблема свободы воли. Философия истории. Средневековая схоластика. Учение Фомы Аквинского о разуме и вере, сущности и существовании. Онтологические доказательства.
Реалисты и номиналисты. Вопрос о соотношении власти светской и власти духовной в патристике и схоластике: “Град божий и град земной”. Проблема универсалий в концепциях реализма и номинализма. Принцип экономии мышления В. О́ккама.
Философия эпохи Возрождения: специфика и круг проблем. Гуманизм, антропоцентризм, пантеизм, гелиоцентризм, учение о множестве миров. Коперниканский переворот и становление научного мышления. Социально-политические идеалы эпохи Возрождения.. Рождение научной картины мира (Н.Кузанский, Н. Коперник, Дж. Бруно, Г. Галилей). Социально-политические и правовые утопии.(Т.Мор, Т.Кампанелла) Оправдание светской власти в учении Н.Макиавелли. Скептицизм М.Монтеня.
Основные направления новоевропейской философия: Критика схоластики и поиск нового метода познания. Эмпиризм Ф. Бэкона и индуктивно-эмпирический метод. Рационализм Р.Декарта: принцип автономного мыслящего субъекта, принцип методического сомнения, рационально-дедуктивный метод, включающий интеллектуальную интуицию.
Сенсуализм Дж. Локка. Субъективный идеализм (солипсизм) Беркли и скептицизм Юма. Теория общественного договора Т.Гоббса, теория естественных прав Дж. Локка. Выработка нового юридического мировоззрения. Обоснование и защита прав гражданина и человека. Пантеистический монизм Б. Спинозы, плюралистическая монадология Г. Лейбница.
Рационализм и свободомыслие как основание философии Просвещения. Общая характеристика европейского, российского и американского просвещения. Утверждение материалистических идей вместе с резкой критикой религии и церкви во французском просвещении. Понимание истории как воли выдающихся личностей. Теория просвещенного абсолютизма Ф. Вольтера. Идея Ж.Ж. Руссо о праве народа на восстание. Оригинальные идеи в области антропологии: человек-машина Ж.О. Ламетри.
|
5.
|
Философские системы XIX в.
|
Немецкая классическая философия как важнейший этап в развитии философской мысли и культуры человечества. Философское творчество И. Канта, И.Г. Фихте, Ф.В.Шеллинга, Г.В.Ф. Гегеля, Л.Фейербаха. Немецкая классическая философия как единое духовное образование.
Становление иррационалистической традиции в неклассической философии (С. Кьеркегор, А. Шопенгауэр, Ф. Ницше).
Позитивизм и претензии на философское истолкование научного познания.
Роль и место прагматизма в неклассической философии. Ключевые фигуры американского прагматизма ( Ч. Пирс, У. Джеймс, Дж. Дьюи).
Марксистская философия как совокупное понятие, обозначающее философские воззрения Карла Маркса и Фридриха Энгельса, а также взгляды их последователей.
|
6.
|
Западная философия XX в.
|
Экзистенциализм или философия существования - философское учение, в центре которого находится проблема уникальности, неповторимости человеческого существования, проявляющегося в способности человека испытывать эмоциональные острейшие переживания.
Как самостоятельное течение он возник в начале ХХ века в Германии (М. Хайдеггер, К. Ясперс) и в России (Л. И. Шестов, Н. А. Бердяев), однако наибольшей популярности он достиг в послевоенной Франции (Ж.П.Сартр, Г.Марсель, А.Камю).
Психоанализ. З.Фрейд – одна из наиболее сложных и теоретически мощных фигур ХХ века.
Феноменология Э. Гуссерля.
Герменевтика. Исторические корни философской герменевтики. "Герменевтический круг". Самостоятельность смысла текста в герменевтике Г.Г. Гадамера. Роль пред-понимания по Гадамеру. П. Рикер - построение герменевтики как способа бытия.
|
7.
|
Русская философия.
|
Русская философия — феномен мировой философской мысли. Ее феноменальность заключается в том, что русская философия развивалась исключительно автономно, самостоятельно, независимо от европейской и мировой философии, не находилась под влиянием многочисленных философских направлений Запада — эмпиризма, рационализма, идеализма и др. В то же время русскую философию отличают глубина, всесторонность, достаточно специфический круг исследуемых проблем, порой непонятных для Запада.
Советская философия - неодномерная, неоднозначная и обладающая достаточно высокой степенью внутренней противоречивости. Под советской философией исследователи понимают попытки советских философов в рамках ленинизма, марксизма. Особенное место в советской философии занимает Московский методологический кружок.
|
8.
|
Философские концепции бытия.
|
Понятие метафизики и онтологии как основных стратегий познания бытия в европейской философской традиции. Бытие материи, природы, общества, человека, сознания, идеи. Проблема интерпретации бытия в классической и неклассической философии. Монизм, дуализм и плюрализм как онтологические позиции в философии. Идеализм и материализм, и их формы. ОВФ.
Эволюция представлений о материи в философии и науке. Движение и развитие как атрибуты бытия. Принцип глобального эволюционизма.
Пространственно-временная структура бытия. Субстанциональная и реляционная концепции пространства и времени. Пространство и время в неживой и живой природе. Специфика социального пространства и времени, отличие социального пространства и времени от физических аналогов.
|
9.
|
Теория познания и философия науки.
|
Познание как культурно-исторический процесс получения и трансляции знаний в обществе. Многообразие форм познания (мифологическое, религиозное, философское, художественное, обыденное, научное и др.). Проблема познаваемости мира: варианты её решения в истории философской мысли. Проблема субъекта и объекта познания. Структура и основные закономерности познавательного процесса. Чувственная, рациональная, иррациональная стороны познания. Природа научного знания. Научная рациональность.
Познание как постижение истины. Истина, заблуждение и ложь. Истина и правда. Проблема истины и её критериев. Классическая концепция истины и её альтернативы.
Диалектика как философская концепция развития, её основные принципы, законы и категории. Диалектика как теория познания. Современные дискуссии о диалектике. Негативная диалектика. Синергетика. Согласованность взаимодействия частей при образовании структуры как единого целого.
Язык как сложная развивающаяся семиотическая система. Классический, неклассический и современный периоды в развитии философии языка.
Наиболее актуальные вопросы философии языка: язык, мышление и сознание. Естественные и искусственные языки, их соотношение; общие вопросы семантики и семиотики; основные формально-логические законы; проблемы искусственного интеллекта.
Понятие науки. Области научного знания. Наука как деятельность, система знаний, социальный институт. Специфика научного познания. Структура научного познания: эмпирический, теоретический и метатеоретический уровни научного исследования. Понятие метода и методологии. Общелогические приемы познания. Эмпирические и теоретические методы научного исследования. Формы научного познания. Паранаука.
Возможности и границы науки. Научное и вненаучное знание. Наука в системе социальных ценностей. Гуманитарные параметры современной науки. Понятие «неявного знания». Метафора и наука. “Дерево познания” Р.Декарта. Ризомная концепция познания и науки. Сетевая модель науки.
|
10.
|
Философская антропология.
|
Категория человека в классической и неклассической философии. Cинтез философского и научного знания в философской антропологии (М. Шелер, А. Гелен, Г. Плеснер). Современные концепции антропогенеза: креационистская, трудовая, игровая, символическая и др.
Природное и социальное в человеке. Проблема жизни и смерти в духовном опыте человечества. Проблема смысла жизни. Принцип гуманизма и его эволюция. Индивид, индивидуальность, личность, духовность.
Понятие личности. Структура личности. Процесс формирования личности, его биолого-социальный характер. Проблема деградации личности, пути её решения. Свобода как онтологическая, этическая и правовая проблема. Трактовка свободы в различных культурах и мировоззрениях. Дилемма свободы и необходимости. Свобода воли и свобода выбора. Свобода и ответственность. Политико-правовые и социально-экономические основания свободы. Модусы человеческого существования (любовь, игра, страх, вина и др.) их роль в жизни человека, формирование и влияние на иные аспекты его бытия. Жизнь как специфическая форма движения материи. Органическая эволюция на Земле. Онтологический статус Земной жизни.
Проблема сознания и основные подходы к её философскому анализу: субстанциональный, функциональный, экзистенциально феноменологический. Программы анализа сознания. Гипотезы о происхождении, сущности и способах существования сознания. Сознание и отражение. Сознание и мозг. Сознание и психика. Психофизиологическая проблема в современной философии и науке. Проблема искусственного интеллекта. Индивидуальное и общественное сознание. Интенциональность и рефлексия сознания.
Структура человеческого сознания. Знание, эмоции, память, воля как формы психической деятельности. Понятие мышления. Сознание, мышление, язык. Сознание, поведение, деятельность. Социокультурная составляющая сознания. Культура и коммуникация как условия становления развитых форм сознания. Сознание и самосознание.
Сознательное и бессознательное. Бессознательное как форма психического отражения, образование, содержание и функционирование которой не являются предметом специальной вненаучной рефлексии. Проявление бессознательного в общественном и индивидуальном. Рациоморфизм.
|
11.
|
Социальная философия и философия истории.
|
Общество и социальные процессы как объекты философского анализа. Социальная форма движения материи и её отличие от процессов живой и неживой природы. Представлений об обществе в истории философской мысли. Основные исследовательские программы в обществознании: натуралистическая, культуроцентристская, психологическая и др. Исследовательская программа классического и постклассического марксизма.
Основные концепции социогенеза: креационистская, эволюционно-натуралистическая, игровая и др. Типы социальных структур (социально-классовая, социально-этническая, социально-демографическая). Общество как система социальных отношений.
Общество как система. Основные аспекты жизни общества: материальный, социально-политический и духовный, их взаимосвязь. Проблема движущих сил социальной динамики. Понятие социального субъекта.
Идея единства и многовариантности исторического развития. Линейные и нелинейные интерпретации социальной истории. Основные подходы к анализу истории общества: формационный, цивилизационный и культурологический. Роль личности в истории. Концепция "нищеты историцизма" К. Поппера. Историзм, историцизм, антиисторицизм.
Государство, право, политика, власть: социально-философский анализ. Концепции происхождения государства и права. Политико-философские концепции (этатизм, анархизм). Политическое сознание и политические институты. Язык власти. Понятие политической игры. Идеология и пропаганда. Феномен партийности философии. Политическая мифология. Политические мифы и утопии.
Философия права. Концепция правового государства. Гражданское общество и права человека. Философское обоснование теории естественных прав. Правовой нигилизм. Правовой инфантилизм. Политика и нравственность в современном обществе.
Философское осмысление техника и её роли в истории цивилизации. Техника и культура. Техницизм и антитехницизм в понимании роли техники в жизни человека и общества. Технологический детерминизм. Технократизм и его эволюция. Компьютеризация и ее воздействие на современную культуру и цивилизацию. Информационное общество. Виртуальный мир и виртуалистика. Сетевые сообщества.
Социально-экологические последствия научно-технического прогресса и перспективы постиндустриальной цивилизации.
Философская и религиозная картины мира: точки соприкосновения. Проблемы определения религии. Анализ концепций религии. Основные элементы религии. Религиозное сознание и его уровни. Вера в сверхъестественное.
Гендерология и феминология формируют представления о социальных и экономических механизмах воспроизводства гендерного неравенства и способах его государственного регулирования в рамках социальной политики; дает представление о способах организации социального, политического и экономического пространства с целью удовлетворения потребностей мужчин и женщин в рамках реализации концепции социального партнерства и кооперации.
Культура как предмет философского рассмотрения. Наиболее значительные философские концепции культуры. Различные философские модели понимания культуры.
Проблема прогнозирование будущего. Футурология. Критерии и методы научного прогнозирования. Понятие социального идеала.
Современная цивилизация: противоречия и трудности развития. Глобальные проблемы современности и будущее человечества.
|
12.
|
Этика, эстетика и аксиология.
|
Мораль и нравственность. Добро и зло. Принцип талиона. Теория “золотой середины”. Моральные, правовые и социально-экономические аспекты проблемы справедливости. Уравнивающая, распределительная, меновая парадигмы справедливости. Деонтология. Категория морального долга. Категорический императив И. Канта. Понятия насилия и ненасилия. Критерии насилия. Принципы милосердия и заботы – этическая основа ненасилия. Этика ненасилия: концепции Л.Н. Толстого, М. Ганди, М.Л. Кинга. Эстетическое начало в человеческой деятельности. Теория “золотого сечения”.
Эстетика: прекрасное и безобразное.
Аксиология и её место в философии. Понятие ценности, типы ценностных теорий. Ценности как социальное явление. Классификация ценностей. Представление об оценках и нормах. Ценности личности и ценности общества. Проблема иерархии ценностей. Понятие системы ценностей, социокультурный характер её формирования. Место и роль системы ценностей в обществе, проблема её эволюции. Ценность и стоимость.
|
13
|
Биоэтика Предмет биоэтики, его цели, задачи, содержание.
Проблемы биоэтики, их классификации.
|
Цели и задачи курса «Основы биоэтики». Этика экологическая, медицинская, биологическая. Биоэтика и биотехнология в экономике 21 века. Принципы этической биологии.
Натуралистическая этика - принцип «Watch no touch». В.Р. Поттер, Т. де Шарден, А. Швейцер. Механицизм и витализм. Современная натуралистика – новые технологии и старые идеи.
Понятие «опасной» науки (Поттер) как толчок к появлению экологической этики. Биология как лидер науки 21 века и самая опасная наука современности. Проблема «био-власти» или как выжить в условиях победы биотехнологии (Б.Тищенко).
Отношение «человек и животное» – прямая и обратная связь. Механистическая и натуралистическая парадигма. Павлов и Лоренц и проблема поведения животных как пример противостояния подходов. Принцип «Watch no touch».
Новая биология и новая этика: биоэтика времени компьютерной биологии. Теоретическая и практическая биоэтика (В.Петров-Н.Седова). Прикладная биоэтика.
Альтернативное биотестирование. Принцип «Трех R»: reduce, refine, replace. Биоэтика – как мост в будущее (В.Поттер). Общество и специалист.
Моральный выбор как основной дискурс этики (Ю.Шрейдер). Этика и наука: этика сочувствия С.В.Мейена и проблема толерантности в науке. Этика медика и этики биолога - сходство и отличия. Почему не надо переносить принципы биологии в медицину – так ли хороша доказательная медицина. Вперед к этической биологии.
|
14
|
История биоэтики 1 часть
|
Биоэтика и христианство, различия в этических воззрениях католической, православной и протестанткой церквей.
Биоэтика и буддизм, этические законы буддизма.
Биоэтика и индуизм, теория реинкарнации, законы кармы.
Биоэтика и йога (индийская), даосизм, суфизм.
Биоэтика и мусульманство (ислам).
|
15
|
История биоэтики 2 часть
|
Биоэтика и современная психология, 4 главных направления развития психологии.
Биоэтика и психоанализ (динамическое направление в психологии).
Биоэтика и бихевиоризм (поведенческое направление в психологии).
Биоэтика и гуманистическое направление в психологии.
|
16
|
Биоэтика и PR, реклама товаров и услуг.
|
Биоэтика в условиях рыночной экономики.
| |
