Скачать 413.62 Kb.
|
ПОНИМАНИЕ Т. КУНОМ И И. ЛАКАТОСОМ ПРОЦЕССА РАЗВИТИЯ ЗНАНИЯ ПЛАН
Это:
НАУЧНОЕ РАЗВИТИЕ, ПО ЕГО МНЕНИЮ, ПОДОБНО РАЗВИТИЮ БИОЛОГИЧЕСКОГО МИРА, ПРЕДСТАВЛЯЕТ СОБОЙ ОДНОНАПРАВЛЕННЫЙ И НЕОБРАТИМЫЙ ПРОЦЕСС. Что же происходит в ходе этого процесса с правилами-предписаниями?
Для этого периода в особенности характерны частые и серьезные споры о правомерности методов, проблем и стандартных решений. На определенном этапе эти расхождения исчезают в результате победы одной из школ.
Важнейшим элементом ее структуры (наряду с символическими обобщениями, «метафизическими» (философскими) частями и ценностными установками) Кун считает «ОБЩЕПРИНЯТЫЕ ОБРАЗЦЫ», «ПРИЗНАННЫЕ ПРИМЕРЫ» конкретного решения определенных проблем («головоломок»). ЭТОТ ПРОЦЕСС И ОБЕСПЕЧИВАЕТ ФУНКЦИОНИРОВАНИЕ «НОРМАЛЬНОЙ НАУКИ».
ИЗМЕНЕНИЕ (ПРИТОМ КАРДИНАЛЬНОЕ) ДАННОЙ «СЕТКИ» ВЫЗЫВАЕТ НЕОБХОДИМОСТЬ ИЗМЕНЕНИЯ МЕТОДОЛОГИЧЕСКИХ ПРАВИЛ-ПРЕДПИСАНИЙ. Ученые — особенно мало связанные с предшествующей практикой и традициями — могут видеть, что правила больше не пригодны, и начинают подбирать другую систему правил, которая может заменить предшествующую и которая была бы основана на новой «понятийной сетке». В ЭТИХ ЦЕЛЯХ УЧЕНЫЕ, КАК ПРАВИЛО, ОБРАЩАЮТСЯ ЗА ПОМОЩЬЮ К ФИЛОСОФИИ И ОБСУЖДЕНИЮ ФУНДАМЕНТАЛЬНЫХ ПОЛОЖЕНИЙ, ЧТО НЕ БЫЛО ХАРАКТЕРНЫМ ДЛЯ ПЕРИОДА «НОРМАЛЬНОЙ НАУКИ». КУН ОТМЕЧАЕТ, ЧТО В ПЕРИОД НАУЧНОЙ РЕВОЛЮЦИИ ГЛАВНАЯ ЗАДАЧА УЧЕНЫХ-ПРОФЕССИОНАЛОВ КАК РАЗ И СОСТОИТ В УПРАЗДНЕНИИ ВСЕХ НАБОРОВ ПРАВИЛ, КРОМЕ ОДНОГО — ТОГО, КОТОРЫЙ «ВЫТЕКАЕТ» ИЗ НОВОЙ ПАРАДИГМЫ И ДЕТЕРМИНИРОВАН ЕЮ. ОДНАКО УПРАЗДНЕНИЕ МЕТОДОЛОГИЧЕСКИХ ПРАВИЛ ДОЛЖНО БЫТЬ НЕ ИХ «ГОЛЫМ ОТРИЦАНИЕМ», А «СНЯТИЕМ», С СОХРАНЕНИЕМ ПОЛОЖИТЕЛЬНОГО.
Она, по его мнению, является основной единицей развития и оценки научного знания. ПОД НАУЧНО-ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКОЙ ПРОГРАММОЙ ФИЛОСОФ ПОНИМАЕТ СЕРИЮ СМЕНЯЮЩИХ ДРУГ ДРУГА ТЕОРИЙ, ОБЪЕДИНЯЕМЫХ СОВОКУПНОСТЬЮ ФУНДАМЕНТАЛЬНЫХ ИДЕЙ И МЕТОДОЛОГИЧЕСКИХ ПРИНЦИПОВ. Любая научная теория должна оцениваться вместе со своими вспомогательными гипотезами, начальными условиями и, главное, в ряду с предшествующими ей теориями. Строго говоря, объектом методологического анализа оказывается не отдельная гипотеза или теория, а серия теорий, т. е. некоторый тип развития.
А это важнейшая задача методологии, которая должна давать эти оценки на основе «диалектически развитого историографического метода критики». Иначе говоря, сравниваются и оцениваются не просто две теории, а теории и их серии, в последовательности, определяемой реализацией исследовательской программы. ОСНОВНЫМИ ЭТАПАМИ В РАЗВИТИИ ПОСЛЕДНЕЙ, СОГЛАСНО ЛАКАТОСУ, ЯВЛЯЮТСЯ ПРОГРЕСС И РЕГРЕСС, ГРАНИЦА ЭТИХ СТАДИЙ — «ПУНКТ НАСЫЩЕНИЯ». НОВАЯ ПРОГРАММА ДОЛЖНА ОБЪЯСНИТЬ ТО, ЧТО НЕ МОГЛА СТАРАЯ. СМЕНА ОСНОВНЫХ НАУЧНО-ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИХ ПРОГРАММ И ЕСТЬ НАУЧНАЯ РЕВОЛЮЦИЯ.
В этой связи он ссылается на Н. Бора, который, как известно, в своем принципе дополнительности сумел выразить некоторые реальные диалектические противоречия микрообъектов. Можно без преувеличения сказать, что идея о выявлении и «снятии» (т. е. разрешении, а не устранении) возникающих в теории противоречий свидетельствует о сильной «диалектической струе» в концепции Лакатоса о природе научного метода и об источниках и механизмах развитии научного знания. ОСОБЕННОСТИ МОДЕЛИ РОСТА ЗНАНИЯ В КОНЦЕПЦИИ П. ФЕЙЕРАБЕНДА ПЛАН
Философ солидарен с теми методологами, которые считают необходимым создание такой теории науки, которая будет принимать во внимание историю. Это тот путь, по которому нужно следовать, если мы хотим преодолеть схоластичность современной философии науки.
Напротив, и история науки, и научные идеи, и мышление их создателей должны быть рассмотрены как нечто диалектическое — сложное, хаотичное, полное ошибок и разнообразия, а не как нечто неизменное или однолинейный процесс.
ОГРАНИЧЕННОСТЬ ЭТОГО ПОДХОДА ОН ВИДИТ В ТОМ, ЧТО ОН, ПО СУТИ, ОТРЫВАЕТ НАУКУ ОТ ТОГО КУЛЬТУРНО-ИСТОРИЧЕСКОГО КОНТЕКСТА, В КОТОРОМ ОНА ПРЕБЫВАЕТ И РАЗВИВАЕТСЯ. Чисто рациональная теория развития идей, по словам Фейерабенда, сосредоточивает внимание главным образом на тщательном изучении «понятийных структур», включая логические законы и методологические требования, лежащие в их основе, но не занимается исследованием неидеальных сил, общественных движений, т. е. социокультурных детерминант развития науки. ОДНОСТОРОННИМ СЧИТАЕТ ФИЛОСОФ, СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ ПОСЛЕДНИХ, ТАК КАК ЭТОТ АНАЛИЗ ВПАДАЕТ В ДРУГУЮ КРАЙНОСТЬ — ВЫЯВЛЯЯ СИЛЫ, ВОЗДЕЙСТВУЮЩИЕ НА НАШИ ТРАДИЦИИ, ЗАБЫВАЕТ, ОСТАВЛЯЕТ В СТОРОНЕ ПОНЯТИЙНУЮ СТРУКТУРУ ПОСЛЕДНИХ.
А ДЛЯ ЭТОГО ОНА ДОЛЖНА БЫТЬ СВОБОДНОЙ ОТ УКАЗАННЫХ КРАЙНОСТЕЙ И ИСХОДИТЬ ИЗ ТОГО, ЧТО В РАЗВИТИИ НАУКИ В ОДНИ ПЕРИОДЫ ВЕДУЩУЮ РОЛЬ ИГРАЕТ КОНЦЕПТУАЛЬНЫЙ ФАКТОР, В ДРУГИЕ — СОЦИАЛЬНЫЙ. Вот почему всегда необходимо держать в поле зрения оба этих фактора и их взаимодействие.
Его методологическое кредо «все дозволено!» означало, что ИССЛЕДОВАТЕЛИ МОГУТ И ДОЛЖНЫ ИСПОЛЬЗОВАТЬ В СВОЕЙ НАУЧНОЙ РАБОТЕ ЛЮБЫЕ МЕТОДЫ И ПОДХОДЫ, КОТОРЫЕ ПРЕДСТАВЛЯЮТСЯ ИМ ЗАСЛУЖИВАЮЩИМИ ВНИМАНИЯ. ПРИ ЭТОМ ФЕЙЕРАБЕНД РЕЗКО ВЫСТУПАЛ ПРОТИВ НЕОПОЗИТИВИСТСКОГО СХОЛАСТИЧЕСКОГО КОНФОРМИЗМА С ЕГО ТРЕБОВАНИЕМ «ОСТАВЛЯТЬ ВСЕ ТАК, КАК ЕСТЬ». ФИЛОСОФ ПОДЧЕРКИВАЕТ, ЧТО (КАК И ВСЯ НАУКА В ЦЕЛОМ) «МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ДИРЕКТИВЫ» НЕ ЯВЛЯЮТСЯ СТАТИЧНЫМИ, НЕИЗМЕННЫМИ, А ВСЕГДА НОСЯТ КОНКРЕТНО-ИСТОРИЧЕСКИЙ ХАРАКТЕР.
Данные истории, по Фейерабенду, играют решающую роль в спорах между конкурирующими методологическими концепциями. КРОМЕ ТОГО, ЭТИ ДАННЫЕ СЛУЖАТ ТОЙ ОСНОВОЙ, ИСХОДЯ ИЗ КОТОРОЙ МОЖНО НАИБОЛЕЕ ДОСТОВЕРНО ОБЪЯСНИТЬ ЭВОЛЮЦИЮ ТЕОРИИ, КОТОРУЮ (ЭВОЛЮЦИЮ) НЕЛЬЗЯ НЕ УЧИТЫВАТЬ В МЕТОДОЛОГИЧЕСКИХ ОЦЕНКАХ. РАЗВИТАЯ НАУЧНАЯ ТЕОРИЯ И ЕЕ ИСХОДНЫЕ КОМПОНЕНТЫ ПЛАН
Теория как форма научного знания направлена на обнаружение закономерностей того или иного фрагмента действительности. В процессе построения научной теории задействованы:
ПОСТРОЕНИЕ НАУЧНОЙ ТЕОРИИ — ЭТО ПРОЦЕСС, КООРДИНИРУЕМЫЙ НАУЧНЫМИ ЦЕЛЯМИ И ЗАДАЧАМИ.
Теория должна:
РАЗВИТАЯ ТЕОРИЯ СОДЕРЖИТ В СЕБЕ СВЕДЕНИЯ О ПРИЧИННЫХ, ГЕНЕТИЧЕСКИХ, СТРУКТУРНЫХ И ФУНКЦИОНАЛЬНЫХ ВЗАИМОДЕЙСТВИЯХ РЕАЛЬНОСТИ.
Теории опираются на:
Задача ученого-теоретика создать теорию или сформулировать концепцию на основе «материи мысли», эмпирик же привязан к данным опыта и может позволить себе лишь обобщение и классификацию. РАЗВИТАЯ ТЕОРИЯ ОТКРЫТА ДЛЯ ОПИСАНИЯ, ИНТЕРПРЕТАЦИИ И ОБЪЯСНЕНИЯ НОВЫХ ФАКТОВ, А ТАКЖЕ ГОТОВА ВКЛЮЧИТЬ В СЕБЯ ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЕ МЕТАТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ПОСТРОЕНИЯ. РАЗВИТАЯ ТЕОРИЯ ПРЕДСТАВЛЯЕТ СОБОЙ НЕ ПРОСТО СОВОКУПНОСТЬ СВЯЗАННЫХ МЕЖДУ СОБОЙ ПОЛОЖЕНИЙ, НО СОДЕРЖИТ В СЕБЕ МЕХАНИЗМ КОНЦЕПТУАЛЬНОГО ДВИЖЕНИЯ, ВНУТРЕННЕГО РАЗВЕРТЫВАНИЯ СОДЕРЖАНИЯ, ВКЛЮЧАЕТ В СЕБЯ ПРОГРАММУ ПОСТРОЕНИЯ ЗНАНИЯ. В ЭТОЙ СВЯЗИ ГОВОРЯТ О ЦЕЛОСТНОСТИ ТЕОРИИ.
Это обусловлено усложнением объекта исследования и увеличением объема необходимой информации.
При обнаружении неконструктивных элементов внутри теоретических схем проводится своеобразная селекция идеализированных объектов. Обращение к мысленному эксперименту позволяет объяснить или опровергнуть предполагаемые зависимости и необходимые условия.
ЯЗЫК — ЭТО СПОСОБ ОБЪЕКТИВИРОВАННОГО ВЫРАЖЕНИЯ СОДЕРЖАНИЯ НАУКИ. ЯЗЫК РАЗВИТОЙ НАУЧНОЙ ТЕОРИИ ВО МНОГОМ ИСКУССТВЕНЕН. Надстраиваясь над естественным языком, он в свою очередь подчинен определенной иерархии, обусловленной иерархичностью самого научного знания. Наиболее универсальным считается физикалистский язык и язык математических обобщений, хотя существуют многообразные, специфические языки науки. |
1. Философское понимание бытия и материи Востока, Античная философия, философия Средних веков, философия эпохи Возрождения, философия Нового времени, современная философия,... | 1. Философское понимание бытия и материи Востока, Античная философия, философия Средних веков, философия эпохи Возрождения, философия Нового времени, современная философия,... | ||
Программа вступительных испытаний по направлению подготовки научно-педагогических... «Философия, этика и религиоведение», по профилю «Онтология и теория познания» разработана профессорско-преподавательским составом... | Реферат по курсу «Философия» Философия Аристотеля Философия наука о всеобщем в мире и познании; наука о наиболее общих сторонах мира как целого | ||
Темы и вопросы семинарских занятий тема философия и наука в системе... Мамчур Е. А., Овчинников Н. Ф., Огурцов А. П. Отечественная философия науки: предварительные итоги. – М., 1997 | Программа дисциплины «Западная философия до середины ХХ века. Философия... Программа предназначена для преподавателей, ведущих данную дисциплину, учебных ассистентов и студентов направления подготовки «Философия»... | ||
Программа дисциплины «Западная философия до середины ХХ века. Философия... Программа предназначена для преподавателей, ведущих данную дисциплину, учебных ассистентов и студентов направления подготовки «Философия»... | Программа кандидатского экзамена по дисциплине «История и философия науки» Многообразие философии. Философия как наука, идеология, откровение, любовь к мудрости, трансцендирование, искусство спора и т д.... | ||
Философия и основные формообразования культуры: наука, искусство,... Философия и мировоззрение. Понятие мировоззрения и его исторические типы: миф, религия, философия | Программа итогового государственного экзамена по основной образовательной программе «Философия» «История зарубежной философии», «История русской философии», «Логика», «Онтология и теория познания», «Философия и методология науки»... | ||
Программа курса философии планы семинарских занятий Методические... Философия в системе культуры. Составные элементы культуры. Философия и мировоззрение. Философия и идеология. Генезис философии. От... | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Программа предназначена для преподавателей, ведущих данную дисциплину, учебных ассистентов и студентов направления подготовки бакалавра... | ||
Пояснительная записка в качестве предмета курса «Философия и методология науки» Яркова Елена Николаевна Философия и методология науки. Учебно-методический комплекс. Рабочая программа для студентов направления... | Программа дисциплины «Русская философия XIX-XX веков» для направления 030100. 62 «Философия» Программа предназначена для преподавателей, ведущих данную дисциплину, учебных ассистентов и студентов направления 030100. 62 «Философия»... | ||
Репрезентация проблемы национального самосознания в русской классической... План: Определение философии. Соотношение философии и мировоззрения. Определение мировоззрения. Исторические типы мировоззрения (мифология,... | И. Б. Муравьев философия диалога Философия", профиль подготовки "социально-аксиологический", форма обучения – очная |