Контрольные вопросы по курсу общие организационно-методические указания

Скачать 0.58 Mb.

Название	Контрольные вопросы по курсу общие организационно-методические указания
страница	4/4
Дата публикации	22.01.2015
Размер	0.58 Mb.
Тип	Контрольные вопросы

100-bal.ru > Философия > Контрольные вопросы

1 2 3 4

Тема 4. Поздняя патристика.

На рубеже V - VI вв. главная фигура на Западе - Боэций, на Востоке в начале VI века появляются трактаты Псевдо-Дионисия, ставшие одинаково авторитетными как для восточного, так и для западного христианства. Боэций, в число отцов церкви не входящий, в своих богословских трактатах фактически задал образец позднейшего схоластического теоретизирования, окончательно отрегулировав его словарь.

Творчество Максима Исповедника, его позиция определили основные черты православной теории личности. Иконоборческая смута и победа иконопочитания, принципы которого были сформулированы Иоанном Дамаскиным, предопределили особенности византийского богословия как богословия иконы - "зримой метафизики", нашедшей наиболее полное выражение в системе обратной перспективы.

Клерикализация церкви (отделение духовенства от мирян). Ареопагит о церковной и небесной иерархии. История Ареопагитик. Состав. Неоплатонизм псевдо-Дионисия. Катафатическое и апофатическое богословие.

Боэций (480-526) и Кассиодор (р. между 480 и 490, ум.в 570) трансляторы ученой традиции. Боэций об универсалиях. "Утешение философией", жанр и идеи. Определение вечности. Максим Исповедник (580-662), жизнь и труды. Смысл учения о двух волях.

Иоанн Дамаскин (ок.675-749), тип схоласта, кодификатора ученой традиции. "Источник знания". Иконоборчество и иконопочитание. История спора об иконах. Защита иконопочитания Дамаскиным.

Источники:

1. Прокл. Первоосновы теологии. Гимны. М., 1993.

2. Дионисий Ареопагит. О таинственном богословии. ИФЕ-90. М., 1991, с.227-231.

3. Дионисий Ареопагит. Мистическое богословие. Киев. 1991.

4. Боэций. "Утешение философией" и другие трактаты. М.,1990.

5. Максим Исповедник. Мистагогия. Творения, кн.1, М., 1993, с.154-184.

6. Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры. М.- Ростов на Дону, 1992.

7. Иоанн Дамаскин. Три защитительных слова против порицающих святые иконы или изображения. Феодор Студит. Послание Платону о почитании икон. Сергиев Посад. 1993.
Дополнительная литература:

1. Флоровский Г.В. Восточные отцы V -- VIII веков. Париж, 1933. 2-е изд., М., 1992.

2. Уколова В.И. "Последний римлянин" Боэций. М., 1987.

3. Трубецкой Е.Н. Три очерка о русской иконе. Новосибирск, 1991.

4. Флоренский П.А. Обратная перспектива. П.А. Флоренский. Соч., т.2, М., 1990, с. 39-106.

5. Флоренский П.А. Анализ пространственности и времени в художественно-изобразительных произведениях. М., 1993.

6. Бычков В.В. Малая история византийской эстетики. Киев, 1991.

7. Успенский Б.А. Семиотика иконы. В кн. Б.А. Успенский. Семиотика искусства. М., 1995.
Тема 5. Арабская и еврейская схоластика.

Особенности формирования арабской культуры. Быстрота завоевания и использование существующей "инфраструктуры". Священный текст и алгоритм. Коран и метафизика Аристотеля. Влияние христиан-монофизитов. Первые арабские философы: ал Кинди и ал Фараби. Опровержение философов. Суфизм. Метафизика Авиценны (980-1037). Реальное различие сущности и существования. Принцип индивидуации. Авер-роэс (1126-1198): культ Аристотеля. Примат философии и вечность мира. Единство ума.

Книга о причинах. Влияние арабов на европейскую схоластику. Пути контактов. Необходимо изучить источники:

Источники:

Коран.
Абу Хамид ал-Газали. Воскрешение наук о вере. М., 1980.
Ал-Фараби. Философские трактаты. Алма-Ата, 1970.
Ибн Сина. Избранные философские произведения. М., 1990.
Ибн Рушд. Опровержение опровержения. Избранные произведения мыслителей стран Ближнего и Среднего Востока. М., 1961.
Маймснид М. Путеводитель колеблющихся. Григорян С.Н. Из истории Средней Азии и Ирана (УИ-ХИ вв.). М., 1960.
Рабби Моше бен Маймон (Маймонид). Путеводитель растерянных. Таргум. Вып. 2.., М., 1991.
Рамбам (Маймонид). Избранное. Иерусалим. 1990.
Маймонид. Главы из книги "Путеводитель заблудших" в Антологии мировой философии. М., 1969.
Ибн Араби. Геммы мудрости.
Смирнов А.В. Великий шейх суфизма; Опыт парадигмального анализа философии Ибн Араби. М., 1993.
Книга о причинах. ИФЕ-90, М.,1991, с. 188-210.

Тема 6. Западноевропейская схоластика XI -- XII веков.

"Ручной" характер средневековой культуры и перемены в системе ценностных ориентации на христианском Западе Х11-Х111 веков. Подъем Х-ХШ вв. и обращение к миру земному. Крестовые походы и образование духовно-рыцарских орденов: превращение монаха в воина. Средневековый антисемитизм.

Диалектики и антидиалектики. Ансельм Кентерберийский (1033-1109), монах, политик, богослов. Его жизнь и сочинения. Онтологический аргумент Ансельма. Судьба онтологического доказательства в истории философии.

Спор об универсалиях, его истоки. Реализм Шартрской школы. Петр Абеляр (1079-1142), его учителя (Росцелин, 1050-1122, и Гильом из Шампо, 1070-1121) и позиция в вопросе об универсалиях. Концептуализм.

Схоластика как культура образования. Восточное учительство и европейское преподавание дисциплин. Школы и университеты.

Для изучения данной темы ознакомьтесь с источниками:

Источники:

1. Памятники средневековой латинской литературы Х-Х11 веков. М., 1972.

2. Ансельм Кентерберийский. Сочинения. М., 1995.

3. Дамиани П. О божественном всемогуществе. Там же.

4. Абеляр П. Диалектика. Вопросы философии. 1992, 3, с.161-178.

5. Абеляр П. История моих бедствий. М., 1959.

6. Абеляр П. Теологические трактаты. М., 1995.

7. Бернар Клервоский. О благодати и св. воле. Средние века. Вып.45, М./ 19 , с.265-303.

8. Бернар Клервоский. О трех чинах церковных. 311еп1:1ит. СПб., 1991, с.147-148.

Учебники:

Гриненко, Г. В. История философии : учебник для бакалавров : [базовый курс]. – 3-е изд., испр. И доп. – М. : Юрайт, 2012. – 684 с.
Асмус, В. Ф. Античная философия. – 3-е изд. – М. : Высш. Шк., 2001, 1999, 1998. – 400с.
Лосев, А. Ф. История античной философии в конспективном изложении. – М. : Мысль, 1989. – 204 с.
Льюис, Дж. Г. Античная философия : от Фалеса до Сократа. – Минск : Галаксиас, 1997. – 208 с. – (История философии в биографиях).
Льюис, Дж. Г. Античная философия: от Евклида до Прокла. – Минск : Галаксиас, 1998. –224с
Липский, Б. И. Философия : учебник для бакалавров : [базовый курс] / С.-Петерб. гос. ун-т. - 2-е изд., перераб. и доп. - М. : Юрайт, 2013. - 508 с. - (Бакалавр. Базовый курс).
Марков, Б. В. Философия : для бакалавров и специалистов : учебник для вузов. - СПб. [и др.] : Питер, 2013. - 426 с. - (Учебник для вузов) (Стандарт третьего поколения).

Дополнительная литература:

1. Карсавин Л.П. Основы средневековой религиозности в Х11-Х111 веках преимущественно в Италии. Пг. 1915.

2. Ле Гофф Ж. С небес на землю.. "Одиссей". М., 1991, с.25-47.

3. Дюби Ж. Европа в Средние века. Смоленск, 1994.

4. Купреева И.В. Ансельм Кентерберийский. В кн. Ансельм Кентерберийский . Сочинения. Цит. 5. Брук К. Возрождение XII века. Богословие в культуре средневековья. Цит.

6. Панофский Э. Аббат Сюжер и аббатство Сен Дени. Там же.

7. Неретина С.С. Абеляр и -Петрарка: пути самопознания личности. Вопросы философии. 1992, 3., с. 134.

8. Федотов Г.П. Абеляр. // Г.П.Федотов. Собр. соч. в 12т. Т.1. М., 1996. С..185-274.

9. Харитонович Д.Э. В единоборстве с василиском. "Одиссей", 1989, с.77-97.

9. Гуревич А.Я. Популярное богословие и народная религиозность Средних веков. Из истории культуры Средних веков... Цит., с. 65-91. (О "Светильнике" Гонория Августодунского, перв. пол. XII в.)
Тема 6. Высокая схоластика.

Изучая учебные материалы обратите внимание на учения Бонавентуры и Фомы Аквинского, которые рассматриваются в учебниках более детально как в силу их авторитетности, так и потому, что они стали своеобразной кульминацией каждое: августинианства, воспринятого францисканским монашеством, и христианского аристотелизма у доминиканцев. Аналогия сущего, по Фоме, это христианский парафраз аналогии сущего, по Аристотелю, которая у Стагирита была ничем иным, как разъяснением того обстоятельства, что "сущее сказывается многозначно", и , стало быть, ни сущее ни единое не являются наиболее общим родом. Фома, при помощи т. н. "реального различия' сущности и существования вводит в аристотелизм принцип творения, выстраивая соответствующую иерархию сущих.

Усвоение аристотелизма в схоластике. Полемика по этому вопросу. Запреты на преподавание физики и метафизики Аристотеля. Мыслители Оксфордской школы: Роджер Бэкон (ок.1214-1294). Средневековый эмпиризм (натурализм) и его принципиальное отличие от новоевропейской науки.

Альберт Великий (1193 или ок.1206-1280) богослов и комментатор Аристотеля, разграничение богословия и философии, практического знания и умозрения. Учение о трояком существовании универсалий.

Францисканцы и августинизм в схоластике; Дж.Ф.Бонавентура (1221-1274), и традиционная метафизика света. Экземпларизм. Фома Аквинский (1225-1274). Жизнь, сочинения. Богословие и философия. Понятие "бытия" у Фомы Аквинского как завершение преобразования аристотелевской философии в средневековую. Сущность и сущее. Чистый акт, бытие как творение. Душа - форма тела. Невозможность прямого познания сущности и пять косвенных доказательств существования Бога. Этика и политика в богословии Аквината. Система рациональной теологии. Томизм в истории и в современном мире.

Латинские аверроисты. Письмо Эгидия Альберту (1270). Сигер Брабантский (1240-1284). Обвинения С.Тампье. Осуждение томизма Иоанном Пеккамом (1284 и 1286гг.)

Логика в XIII веке. Петр -Испанец(1226-1277). Логическая машина Раймунда Луллия (1235-1315). Его миссионерская деятельность и поэтическое творчество. Полемика с теорией двойной истины.

Анализируя философию средневековья, следует в первую очередь подчеркнуть ее теологическую направленность, которая заключалась в том, что на первый план в познании бытия вышла теология, философия же превратилась в "служанку богословия", в орудие, метод доказательства существования Бога. Далее необходимо раскрыть основные черты средневековой философии и ее основные идеи: креационизм, теоцентризм, монотеизм, провиденциализм, а так же рассмотреть исторические корни возникновения религии.

Более глубокое изучение темы возможно, благодаря ознакомлению с источниками:

Источники:

Лосский, Вл. Догматическое богословие / Вл. Лосский // Онтология: Хрестоматия / под ред В.И. Плотникова. – М.: Академический проект; Екатеринбург: Деловая книга, 2004. – Ч. 1. Разд. 2. - Тема. 6. – С.155-165.
Левицкий, С.А. Классические доказательства Бытия Божия и современная философия / С.А. Левицкий // Онтология: Хрестоматия / под ред. В.И. Плотникова. – М.: Академический проект; Екатеринбург: Деловая книга, 2004. – Ч. 1. – Разд. 2. – Тема 6. – С. 170-182.
Рассел, Б. Кошмар богослова / Б. Рассел // Онтология: Хрестоматия / под ред В.И. Плотникова. – М.: Академический проект; Екатеринбург: Деловая книга, 2004. – Ч.1. – Разд. 2. – Тема 6. - С. 182-185.
Августин Блаженный Аврелий. Время и жизнь /А. Блаженный // Хрестоматия по философии: учеб. пособие / сост. П.В. Алексеев, А.В. Панин. – 2-е изд. перераб и доп. – М.: ТК Велби, изд-во Проспект, 2004. – Разд. 3. - С. 394-398.

Учебники:

Гриненко, Г. В. История философии : учебник для бакалавров : [базовый курс]. – 3-е изд., испр. И доп. – М. : Юрайт, 2012. – 684 с.
Асмус, В. Ф. Античная философия. – 3-е изд. – М. : Высш. Шк., 2001, 1999, 1998. – 400с.
Лосев, А. Ф. История античной философии в конспективном изложении. – М. : Мысль, 1989. – 204 с.
Льюис, Дж. Г. Античная философия : от Фалеса до Сократа. – Минск : Галаксиас, 1997. – 208 с. – (История философии в биографиях).
Льюис, Дж. Г. Античная философия: от Евклида до Прокла. – Минск : Галаксиас, 1998. –224с
Липский, Б. И. Философия : учебник для бакалавров : [базовый курс] / С.-Петерб. гос. ун-т. - 2-е изд., перераб. и доп. - М. : Юрайт, 2013. - 508 с. - (Бакалавр. Базовый курс).
Марков, Б. В. Философия : для бакалавров и специалистов : учебник для вузов. - СПб. [и др.] : Питер, 2013. - 426 с. - (Учебник для вузов) (Стандарт третьего поколения).

Дополнительная литература:

1. Быховский Б.Э. Сигер Брабантский. М., 1979.

2. Дюби Ж. Куртуазная любовь и перемены в положении женщин во Франции XII в. "Одиссей", М.,- 1990, с. 90-96.

3. Гайденко П.П. Понимание бытия у Фомы Аквинского. В сб.: Западноевропейская средневековая словесность. М., 1985.

4. Гайденко П.П. Понимание бытия в античной и средневековой философии. Античность как тип культуры. М., 1988, с. 284-307.

5. Гертых В. Свобода и моральный закон у Фомы Аквинского. // ВФ. 1994, 1.

6. Натадзе Н.Р. Фома Аквинский против Хайдеггера. // ВФ. 1971, 6.

7. Свежавски С. Святой Фома, прочитанный заново. Символ. Париж, 1995. Цит., с. 7-184.
Тема 7. Поздняя схоластика.

Период поздней схоластики стал периодом ее самороспуска. Таившееся в ней противоречие между практической доминантой вероучения и отвлеченно-созерцательной установкой, выработанной традиционной метафизикой, с ее пониманием истины как СООТВЕТСТВИЯ ума (умственного образа) и вещи рано или поздно должно было разрушить изнутри сложившееся понимание сущего как онтологической лестницы (универсальной иерархии сущих). Если Бог волен творить или не творить мир и творить его каким угодно, то конечный разум по определению не в состоянии выработать универсально значимую науку о мироустройстве. Размышления о несоизмеримости конечного и бесконечного ума и утрата мыслящим субъектом определенного места "прописки" на той или иной ступени онтологической лестницы ставят его перед необходимостью "каждый раз начинать с самого начала", вырабатывая некую технику УДОСТОВЕРЕНИЯ собственных представлений о бытии и собственного места в нем. Начинается новая эпоха - время "картины мира", или прямой перспективы. Переходный период - период возрожденческого "разнообразия".

Метафизика Дунса Скота - завершение схоластики. Принцип индивидуации. Формальное различие. Интуитивное и отвлеченное познание. Вопрос о свободе воли.

Номинализм Оккама (ок.1300-1349). "Бритва Оккама" и распад классической схоластики. Оккам политический философ. Оккам и Марсилий Падуанский (ок.1280-ок.1343) .

Идеи обновления в немецкой мистике Х111-Х1У веков. Мейстер Экхарт (ум. в 1329) Иоанн Таулер, Генрих Сузо и Иоанн Рейсбрук.

Изучая темы, ознакомьтесь с материалами:

Источники:

Григорий Нисский. Об устроении человека. Спб. 1995. С. 9-38.
Августин А. Исповедь. М., 1991 кн. 7, гл. 9 (177-178); кн. 10, гл. 11-16 (С. 247-252); кн. 11, гл. 12-31 - С. 290-308.
Боэций. "Утешение философией" и другие трактаты. М., 1990. Комментарий к Порфирию С. 64-65. О Троице. - С.145-157. О предикации трех Лиц С.158-160. Гебдомады. - С. 161-166.
Псевдо-Дионисий Ареопагит. О таинственном богословии. Историко-философский ежегодник. М., 1991. С. 227-231.
Пселл М. Богословские сочинения. СПб, 1998. Догматическое богословие (с. 67-87).
Ансельм Кентерберийский. Сочинения. М., 1995. Монологион. Гл. 20-38 (с. 65-89), Просологион. Гл. 2-4 . С.128-130.
Дамиани П. О божественном всемогуществе.//Ансельм Кентерберийский. ук. соч. гл. 11 (С. 380-83).
Абеляр П. Теологические трактаты. М., 1995. Логика для начинающих (с. 86-97). Теология "Высшего Блага" кн. 1, гл. 1-5 С. 133-140.
Этика, или Познай самого себя. Кн. 1(С. 246-250). Диалог между Философом, Иудеем и Христианином С. 403-411.
Бонавентура Дж.Ф. Путеводитель души - к богу. М., 1993. Гл.5.- С.123-37, билингва).
Фома Аквинский. О сущем и сущности. Историко-философский ежегодник, М., 1988. С. 230-252.
Григорий Палама. Триады в защиту священнобезмолвствующих. М., 1995. С. 161-180.
Мейстер Экхарт. Духовные проповеди и рассуждения. М., 1912. Репр. 1991. О вечном рождении. С.11-21. О сокровеннейшей глубине. С. 22-26.
Суарес Фр. Фрагмент 31 Метафизического рассуждения. Verbum. Вып. 1 СПб, 1999. С. 126-138.
Дуне Скот И. Оксфордское сочинение (фрагмент) // Антропологи- Одическая. проблематика в западной философии. М., 1991.
Мейстер Экхарт. Духовные проповеди и рассуждения. М., 1991.

Учебники:

Гриненко, Г. В. История философии : учебник для бакалавров : [базовый курс]. – 3-е изд., испр. И доп. – М. : Юрайт, 2012. – 684 с.
Асмус, В. Ф. Античная философия. – 3-е изд. – М. : Высш. Шк., 2001, 1999, 1998. – 400с.
Лосев, А. Ф. История античной философии в конспективном изложении. – М. : Мысль, 1989. – 204 с.
Льюис, Дж. Г. Античная философия : от Фалеса до Сократа. – Минск : Галаксиас, 1997. – 208 с. – (История философии в биографиях).
Льюис, Дж. Г. Античная философия: от Евклида до Прокла. – Минск : Галаксиас, 1998. –224с
Липский, Б. И. Философия : учебник для бакалавров : [базовый курс] / С.-Петерб. гос. ун-т. - 2-е изд., перераб. и доп. - М. : Юрайт, 2013. - 508 с. - (Бакалавр. Базовый курс).
Марков, Б. В. Философия : для бакалавров и специалистов : учебник для вузов. - СПб. [и др.] : Питер, 2013. - 426 с. - (Учебник для вузов) (Стандарт третьего поколения).

Дополнительная литература:

Гарнцев М.А. От Бонавентуры к Дунсу Скоту: к характеристике августинианства второй половины XIII -- начала XIV веков. Средние века. М., вып. 51, 1988, с. 94-115.
Нестик, Т.А. Тема внутреннего слова у Августина: мышление и время / Т.А. Нестик // Вопр. филос. – 1998. - № 10.
Паршин, А.Н. Средневековая космология и проблема времени / А.Н. Паршин // Вопр.филос. – 2004. - № 12.

Вопросы для самоконтроля

Дайте определение схоластики.
Назовите основные идеи средневековой философии.
Определите отличительные особенности средневековой философии.
Существует ли различие между античным и средневековым пониманием мира?
Определите средневековое понимание времени и вечности.
Определите средневековое понимание природы.
Назовите рациональные обоснования существования Бога.
Укажите причину разногласий номиналистов и реалистов.
Определите отличительные черты философских идей Ф. Аквинского.
Назовите особенности философии У. Оккама.
Представьте систему взглядов на мир Плотина, объясните, что объединяет Плотина с платонизмом.

Творческое задание к разделу 2.
В ходе работы над темами раздела 2 студент должен подготовить контрольную работу, форма которой определяется студентом самостоятельно – эссе или реферат (требования к данным видам работ изложены выше после первого раздела)
Требования, предъявляемые к содержанию контрольной работы:

Во-первых, Ваша работа должна быть выполнена самостоятельно, на основе глубокого и всестороннего изучения рекомендованной литературы с обязательным использованием новых публикаций. Ключевые положения темы должны быть убедительно обоснованы, подтверждены конкретным материалом.

Во-вторых, излагать материалы необходимо логически стройно, последовательно. Избегайте повторов, неоправданных пропусков материала. В конце изложения каждого вопроса и работы в целом сделайте выводы и обобщения.

В-третьих, умело пользуйтесь цитатами. Цитаты необходимо брать в кавычки и делать ссылки на источники, в которых необходимо указать фамилию автора, название произведения, его выходные данные: место и год издания, страну, если необходимо, номер тома. В завершении контрольной работы необходимо привести список использованной литературы, поставить дату выполнения и личную подпись.

Обратите внимание на оформление контрольной работы. Пишите четким, разборчивым почерком, соблюдая определенный интервал между строчками. Текст должен быть разбит на абзацы. Оставляйте поле для заметок преподавателя.

На обложке укажите номер контрольной работы, дисциплину, по которой она выполнена, свою фамилию инициалы, шифр зачетной книжки и домашний адрес. На первой странице текста - номер темы, ее название и план работы. В конце работы поставьте дату ее завершения и личную подпись. Объем работы 20-24 страницы школьной тетради вместе с планом и списком использованной литературы. Тщательная проверка подготовленной работы, устранение орфографических и пунктуационных ошибок являются обязательными.

Во время сдачи зачета или экзамена по философии студент должен быть готов к собеседованию по теме своей контрольной работы.

Для предварительного просмотра письменная работа должна быть сдана методисту заочного отделения не позднее, чем за месяц до сдачи экзамена. Студент, не выполнивший контрольной работы, к экзамену не допускается. Для оказания помощи и руководства самостоятельной работой студентов кафедра философии организует проведение консультаций в течение учебного года.

О ЛИТЕРАТУРЕ К КОНТРОЛЬНЫМ РАБОТАМ

Для выполнения контрольных работ рекомендуется использовать следующую учебно-методическую литературу:

Основная литература и справочный материал представляют собой список основных современных учебных пособий для вузов и предназначена для работы по всем проблемам курса философии.
Дополнительная литература поможет Вам наиболее полно раскрыть содержание темы. Список дополнительной литературы приведен к каждой теме контрольных заданий.

Тематика контрольных работ ко второму разделу:

Григорий Нисский, обоснование догмата Святой Троицы
Гностицизм второй половины II века н.э.
Александрийская школа и ее вклад в систематическое богословие.
Афанасий Великий и Каппадокийская школа.
Аврелий Августин и его идеи.
Боэций как родоначальник схоластики.
Средневековый рационализм.
Идеи импетуса в средневекой философии.
Принцип "ничего лишнего» У. Оккама.
Джон Уиклиф: критика институциональных форм христианства.
Схоластика и ее метод.
Арабские «аристотелики».
Иоанна Скота Эриугену. "О разделении природы" .
Умеренный реализм Ансельма Кентерберийского.
Диалектика П. Абеляра.
Фота Аквинский «Сумма теологии».
Иоанн Дунс Скот и его концепция онтологического индивидуализма.
Бонавентура и "метафизика света».
Мейстер Экхарт как пантеистический неоплатоник.

КОНТРОЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ ДЛЯ ОЦЕНКИ КАЧЕСТВА ОСВОЕНИЯ ДИСЦИПЛИНЫ

Основные черты и школы античной философии.
Значение физики и метафизики Аристотеля для развития европейской философии.
Пифагор и учение о числах.
Сократ: начало логики и этики.
От Пифагора к Платону: становление образа Античного Космоса.
Рок и Судьба в мировоззрение древнего эллина.
Учение Эпикур о преодолении страха.
Трактат Платона «Государство»: современный аспект.
Первые «университеты» в истории человечества.
Атомизм Демокрита.
Милетская школа: основание материализма.
Натурфилософия античности.
Логика Аристотеля.
Этика Древней Греции: гедонизм, стоицизм, эпикурейство.
Античная диалектика и ее отличительные особенности
Раскройте толкование проблемы истины античными мыслителями
Расскажите об атомистических гипотезах мыслителей Древней Греции и Рима
Определите средневековое понимание времени и вечности.
Определите средневековое понимание природы.
Назовите рациональные обоснования существования Бога.
Укажите причину разногласий номиналистов и реалистов.
Определите отличительные черты философских идей Ф. Аквинского
Философия средневековья: проблемы соотношения веры и разума,
Фома Аквинский о сущности и существовании.
Реалисты.
Номиналисты.
Мистицизм в средневековой Европе

1 2 3 4

	Методические рекомендации к выполнению домашних письменных работ Методические указания предназначены для организации семинарских занятий по курсу «Психология делового общения» для факультетов технических...		Методические рекомендации к выполнению домашних письменных работ Методические указания предназначены для организации семинарских занятий по курсу «Психология делового общения» для факультетов технических...
	Методические указания и контрольные вопросы по дисциплине «Луговые ландшафты и газоны» Методические указания и контрольные вопросы по дисциплине «Луговые ландшафты и газоны» составлены на основе рабочей программы дисциплины...		Основы компьютерной графики Учебная программа разработана в соответствии с требованиями государственного образовательного стандарта России. Содержит организационно-методические...
	Методические указания «Подготовка студентов к зачету по дисциплине «Физическая культура» Методические указания содержат рекомендации по составлению рефератов, контрольные вопросы, рекомендуемую литературу		Методические материалы для студентов заочного отделения специальностей... В учебном издании излагаются задачи, общие методические указания по изучению курса «Основы аудита», приводятся практические задания...
	Программа по дисциплине «Техническая диагностика на транспорте» Гос впо РФ. Содержит организационно-методические указания, контрольные вопросы для самостоятельной проверки освоенного материала,...		Методические указания по выполнению контрольной работы по дисциплине ...
	Методические указания по его изучению и по выполнению контрольных... Л. К. Коростелёва Фармацевтическая технология: Методические указания, программа и контрольные задания для студентов заочного отделения...		Программа по дисциплине «Коммерческая деятельность» Программа содержит организационно-методические указания, темы для самостоятельного изучения, контрольные вопросы для самостоятельной...
	Методические указания и контрольные задания для студентов специальности 240801. 65 Методические указания по курсу «Безопасность жизнедеятельности» разработаны в соответствии с рекомендациями Минобразования России...		Строевая подготовка 12 Общие организационно-методические указания по обучению военной подготовке студентов 1
	Методические указания для студентов рекомендации по подготовке к... Подготовка к занятию должна начинаться с изучения рекомендованных источников – сначала основных, затем дополнительных. После этого...		Методические указания для подготовки к экзамену по математике для студентов заочного отделения Методические указания и контрольные задания по курсу «Линейная алгебра» для студентов вечернего и заочного факультетов. – Спб.: Изд-во...
	«Экологическая биотехнология» Организационно-методические указания Экологическая биотехнология : организационно-методические указания / Т. Г. Волова, И. Е. Суковатая. – Красноярск : ООО «Дарма», 2012...		Методические указания и контрольные задания для студентов заочников... Охватывают такие вопросы, как определение амплитуд скорости, ускорения и энергии, периода механических колебаний, силы тока, напряжения,...

Контрольные вопросы по курсу общие организационно-методические указания

Похожие: