Философия как форма общественного сознания
Скачать 0.58 Mb.
|
Особенности античной философииГлавный вопрос - вопрос о сущем. Существующем. Греки фиксируют категорию сущего или существующего. Вопрос о различной природе существующего и что позволяет этому существующему быть. Возникает вопрос о первопричине, о первооснове - архе. Появляются натурфилософские школы. Милетская школа - Фалес, Анаксемандр, Анаксимен. Эфес - Гераклит говорит об огне, как о первопричине всего сущего. Разные варианты поиска первоосновы в стихиях. Сицилия - Эмпедокл - 4 стихии. 2 принципа - любви и вражды. Элеаты - Протогор. Чувства не дают истинной картины мира. Разум - источник истины, чувства - источник мнения. Разум показывает, что мир постоянен и неизменен. Чтобы было движения, должна быть пустота. Бытие есть, небытия (пустоты) же нет. А раз нет небытия, то движение невозможно, так как бытие заполняет собою все. Школа атомистов - Левкип и Демокрит Принцип первоосновы - не обязательно материален, у Пифагора - это числа. У Платона - идеи. Есть реальный мир, а есть мир идей, мир в котором мы живем - это смешение материи и идей. Высшая идея - идея блага, идея истины, добра и красоты, истина не может быть злой или некрасивой, точно также как красота не может быть ложной. Познание производится. Миф о пещере. Душа до рождения пребывала в мире идей и созерцала чистые идеи, а родившись, она забывает их, а потом припоминает их, то есть познание понимается как припоминание. Миф об андрогинах. Легенда об Атлантиде. Трехчастное деление души - высшая разумная, волевая, чувствующая, похотная душа. Тиолизм. Платон отсюда выводил и свою политическую концепцию. Подразделение людей на философов, войнов-стражников, работников. Управлять должны философы. Все это есть первоосновы и первопричины мира. Мир не только имеет первооснову и первопричину, он упорядочен. Форма - диалоги. Пир - вопрос любви, Федр, Федон - о смерти Сократа, Протогор. Государство, Законы. Большую часть того, что мы знаем о Сократе - это из Диалогов Платона. Но не только из диалогов Платона мы знаем о Сократе. Ксенофонт также оставил воспоминания о Сократе. Платон основал учебное заведение, которое называлось Академия. (располагалось в роще, посвященной полубогу Академу, до 6 в н.э.) Эта категория порядка - космос. Космос - это порядок в государстве. Представление о порядке переносят на все мироздание - мир есть определенный порядок. Философы долго ищут архе, рассуждают о том, что же собой представляет порядок мира. Пока не появляется Сократ. Сочинения греческих философов не сохранились полностью. Они дошли до нас в отрывках и пересказах. Очень часто сохранились только перечни их работ. Практически у каждого была работа, которая называлась «О природе». Платон не любил Демокрита и завещал своим ученика уничтожать его работы. Таким образом, вся греческая философия делится на 3 периода -Досократики -учение Сократа и Платона, Аристотеля -философия эллинизма, в основном сократические школы Сократ оказывается столь важной фигурой, потому как до этого все философы решали вопрос об архе, он же сказал, что это неважно. Важно знать, что есть добродетель, порок, благо, зло. Поиск познания добродетели - вот что важно для человека. Для Сократа знание о добродетели и сама добродетель - это одно и то же. То есть, зная о том, что есть добродетель нельзя не быть добродетельным. Человек должен стремиться к добродетели. Майевтика (искусство повивальной бабки)- метод поисков вопросов и ответов. Человек должен сам сформулировать знание. Сократ ставит этическую проблематику. До Сократа пишутся трактаты о природе. Знания о добродетели человек может получить из самопознания. Мы способны мыслить многообразное сущее как единое, так вот в мышлении мы имеем дело не с сущим, а с бытием, бытие есть помысленное сущее. Аристотель говорит о существовании конкретных вещей, в каждом конкретном, есть и всеобщее. На самом деле существует конкретно-всеобщее - усия - сущность - в переводе Цицерона и Боэция - субстанция и эссенция. В своей концепции Аристотель пытается показать, что существующее - это процесс сущностного становления сущего. Все то, что существует в своем существовании реализует, проявляет сущность. Вопрос: а что есть сущность (что есть нечто?). Фома Аквинский переводит это лат quiquetos - чтойность. Сущность высказывается в имени. Аристотель поясняет это через пару категорий - материи и формы, потенции и акта, субстанции и акциденции. Чаще всего концепцию Аристотеля называют метафизикой, Аристотель же называл ее примафилософией. Когда Греция была присоединена к Риму, Римляне решили разыскать сочинения Аристотеля. (школа Аристотеля располагалась в Ликийской роще - Лицей). В доме Теофраста, Ученика Аристотеля, римляне нашли полусгнившие свитки философских текстов. В 1 в до н.э. Андроник Родосский решил эти тексты издать. Он разбирал тексты по тематике. Тексты, посвященные первой философии, он обозначил в отдельную рубрику и расположил их после текстов о «физике» - «после физики» - метафизика. Риторика, Поэтика, Политика. В этической концепции - основной принцип - принцип золотой середины. Учение о перводвигателе. Для Аристотеля все существующее - становление сущности. Каждому состоянию предшествует его предыдущее состояние. Мы можем искать самую первую причину. Либо это будет бесконечный ряд, либо мы можем придти к идее, что была некая первопричина. Бог и есть перводвигатель - бог философов. В каждой вещи есть то, что мы можем изменить, но сохраним ее сущность- акциденция или мы можем, изменив вещь, изменить сущность - субстанция - изменения, которые затронут сущность. Категория материя и формы - гюле - материя. Материя потенциальна Сущность ближе к форме. Категории потенции и акта - возможности и действительности. В каждой вещи есть форма и материя. Энтилехия - вещь в своем существовании наиболее полно реализует свою сущность. Аристотель вводит принцип иерархии существующих. Все вещи обладают материей и формой, субстанцией и акциденцией, но вещи различаются по степени совершенства формы, по степени утонченности форм. Совершенство формы приводит к утрате материальных свойств. Чем лучше разработана форма, тем менее проявляется материальное начало. Все существующее - это иерархия форм. Эта концепция переносится в средние века. В средние века переформулируют этот принцип, и он осознается не как иерархия формы, а как иерархия актуальности. То сущее, которое находится на вершине иерархии, может определять существование более низших форм. То, что находится выше, может быть причиной другого, а может быть и причиной самого себя. Но есть еще способность изменить самого себя. Только Бог в полном смысле может быть причиной самого себя и все остального, Causa sui. Иерархия причинности - иерархия актуальности. Подобная интерпретация иерархии сущих идет и из философии неоплатонизма. Сократические школы Киники - Диоген Синопский надо следовать естественным потребностям. Эпикурейцы - то же самое, но не доходить до того опрощение, которое есть у киников. Работ не сохранилось. Большую часть об Эпикуре мы знаем из Тита Лускреция Кара, «О природе вещей». Стоики - более известны Римские Стоики Марк Аврелий «К самому себе», Сенека. Эпиктет «Беседы» - он был рабом. Основатели - греки- Хрисип. Название стоики появилось от названия расписного портика Стоя. Хрисип и его последователи были метеками. Эта галерея пользовалась дурной славой, так как ранее использовалась как место казни. Последователей Аристотеля называют перипатетиками. Аристотель из-за слабого здоровья читал лекции, прогуливаясь по роще. Перипатетик - прогуливающийся. Перепатетизм. Понятие - аскесиса - практика, образ жизни и соответствующий образ мысли. Апайдеус - невоспитанность, непросвещенность, знание не делает человека лучше, но главное быть добродетельным. Разум нужен, и этого достаточно Автаркея - независимость, самодостаточность, способность довольствоваться малым. Киники и стоики вводят понятие космополитизма Атараксия - невозмутимость. Апатия - бесстрастие У Киников и эпикурейцев - философ должен быть идиотом. Идиот - частное лицо. Идея детерминизма всего существующего Неоплатонизм - синтез аристотелизма и платонизма. Постижение иерархически устроенного сущего - иррациональное постижение. Все они делают акцент на проблемах этики. Как нужно жить, чтобы жить в согласии с разумом и быть добродетельным. Сущность - это смысловая определенность |
Похожие:
 | РефератЫ: Миф как синкретическая форма общественного сознания «Предмет философии, ее структура, функции и генезис. Философия и мировоззрение» (2 часа) | | РефератЫ: Миф как синкретическая форма общественного сознания «Предмет философии, ее структура, функции и генезис. Философия и мировоззрение» (2 часа) |
| Этика это: а форма общественного сознания «Бегишевская средняя общеобразовательная школа имени Мансура Хасановича Хасанова» |  | Вопросы для обсуждения: Философия и мировоззрение Исторические формы мировоззрения (сравнить философию с наукой, религией, искусством и другими формами общественного сознания) |
| Рабочая программа дисциплины Социология общественного мнения Направление... Предоставить базовые теоретико-методологические подходы к исследованию общественного мнения. Вооружить студентов конструктивными... | | Условия жизни населения Нижнего Тагила в период индустриализации Население промышленных центров, как «местное», так и «пришлое», восприняло данные изменения формированием особенностей общественного... |
| Реферата выбирается по двум последним цифрам студенческого билета... «Товароведение продовольственных товаров» и «Товароведение общественного питания» для аттестации студентов, обучающихся по направлению... | | Программа дисциплины философия. Специальность 030501. 65 Юриспруденция... Философское образование важно для специалиста любого профиля, так как оно помогает включить специализированные познания в общекультурный... |
| И. Б. Муравьев философия диалога Философия", профиль подготовки "социально-аксиологический", форма обучения – очная | | И. Б. Муравьев философия религии Философия", профиль подготовки "социально-аксиологический", форма обучения – очная |
| 1 Место и роль философского знания в системе общественного сознания 3 Социальные организации (лаборатории и институты) науки: формы и нормы их функционирования 26 | | Рабочая программа учебной дисциплины «история общественного сознания в россии» Федеральное государственное Бюджетное образовательное учреждение высшего пРофессионального образования |
| Программа кандидатского экзамена по дисциплине «История и философия науки» Многообразие философии. Философия как наука, идеология, откровение, любовь к мудрости, трансцендирование, искусство спора и т д.... | | Тематика семинарских занятий Семинар 1 Основные характеристики современного... Тощенко Ж. Т. Парадоксальный человек М., 2001, Изд 2-е М., 2007. Гл1 параграф 2 и 3 |
| Реферат по дисциплине «Право» Тема: Правосознание и правовая культура Формирование правосознания является процессом, продвигающим эволюцию общественного сознания к новому уровню коллективного разума | | Ii конференция прибалтийских стран по трансперсональной психологии... Рабочая учебная программа дисциплины «Философия» подготовлена в соответствии с Федеральным государственным образовательным стандартом... |
