Интерсубъективность как проблема социальной философии
Скачать 340.03 Kb.
|
Вторая глава диссертационной работы «Феномен интерсубъективности и коммуникативные процессы в современном обществе: социально-философские аспекты» посвящена анализу процессов социальной коммуникации в современном обществе. Первый параграф второй главы «Альтернативные методологии социального познания: феноменологические основания» посвящен рассмотрению решения проблемы интерсубъективности в русле неклассических социальных методологий и роли социальной феноменологии в обосновании этого решения. Современное общество как объект социально-философского изучения требует применения принципиально новых, не исчерпываемых классической парадигмой социального познания, методов и подходов. В этом отношении социальная феноменология оказывается не только важным теоретическим фундаментом альтернативных социальных методологий, но и сама служит методологией, обеспечивающей интерсубъективность результатов социального исследования. Классическая парадигма социального познания, ставшая во многом следствием философских установок и пресуппозиций Просвещения, противопоставлявших «просвященное» научное сознание обыденному, массовому, при столкновениями с реалиями современного (пост)индустриального общества оказывается неадекватной для объяснения происходящих в нем социальных процессов. Все перечисленное выше заставляет исследователей и социальных методологов обратить взгляд социальную феноменологию как наиболее адекватную альтернативу классическому обществознанию. Такой выбор теоретического основания обусловлен, во-первых, феноменологическими исследованиями Э. Гуссерля и, в первую, очередь, предложенным им решением проблемы интерсубъективности, а во-вторых, вкладом А. Шюца, сумевшего осуществить методологическое погружение этой проблематики в социально-философский контекст. В качестве примера такого плодотворного синтеза социально-феноменологических идей в современном неклассическом социальном познании в диссертации рассмотрена этнометодология (основоположник Г.Г. Гарфинкель). Разделяя социально-феноменологическую трактовку социального действия, этнометодология эксплицирует скрытые (неявные) смыслы повседневных социальных коммуникаций. Показательны рассуждения А. Сикурела, виднейшего представителя этнометодологии (иногда причисляемого к когнитивной социологии), о роли языка и невыраженных предпосылок в процессе формирования социального знания. Сикурел обращает внимание на методологическое препятствие, возникающее перед социальным феноменологом, известное как «парадокс бесконечной триангуляции». Следуя феноменологической предпосылке о том, что идеальные конструкты, составляющие социальное знание, представляют собой, так называемые «конструкты второго порядка», то есть получены через вторичную рационализацию повседневных интерпретаций, социальный ученый стремится дать обоснованное объяснение социальных взаимодействий. В свою очередь, стремление дать такое обоснованное объяснение заставляет социального исследователя обращаться к субъективным значениям (смыслам) повседневных социальных действий. Будучи субъективными, эти значения не могут быть абсолютно адекватно поняты наблюдателем. Более того, поскольку сам ученый является таким же носителем здравого смысла, как и изучаемые им респонденты, он в определенном отношении находится на том же «уровне» социальной реальности. Это заставляет социолога принимать допущения о мотивах социальных действий других, в то же время он как социальный феноменолог стремится к прояснению и интерпретации этих допущений. По Сикурелу, такой процесс мог бы увести в дурную бесконечность, когда каждое последующее допущение необходимо было бы прояснить, и так далее. В диссертации подробно анализируется социально-фислософские основания этого парадокса и рассматриваются различные варианты его разрешения, связанные с установлением интерсубъективности результатов социального познания. Во втором параграфе второй главы «Специфика социальной коммуникации – социально-философский и социально-психологический аспекты» рассматриваются различные аспекты и теоретические подходы к анализу коммуникативных процессов в обществе. Специфика социально-философского анализа коммуникации состоит в том, что цель коммуникации не ограничивается передачей информации, но является трансляцией социальных значений, «обменом опытом» интерсубъективности. Еще один важный аспект коммуникации – это возможность социального влияния посредством коммуникации. При этом такое влияние может носить двусторонний характер, принимая форму полноценного и глубокого взаимодействия между двумя социальными субъектами. В рамках социально-психологического подхода в структуре коммуникативного акта выделяют мотивационную составляющую и когнитивную составляющую. Мотивационная составляющая включает такие элементы, как намерение, замысел, цель коммуникации, коммуникативное намерение (желание вступить в общение с другим человеком). Когнитивная составляющая охватывает все элементы, способствующие пониманию сообщения участниками коммуникации. В 1970-х гг. в отечественной психологии, во многом под влиянием трудов С.Л. Рубинштейна и Л.С. Выготского, начал пробивать себе дорогу интерсубъективный подход. Важную роль в этом процессе сыграли работы Б.Ф. Ломова, который показал, что трактовка общения как субъект-объектного воздействия не дает адекватного представления о сущности общения, Г.А. Ковалева, на фундаментально-методологическом уровне исследовавшего категории воздействия и взаимодействия и обосновавшего интерсубъектную парадигму в психологии, А.Л. Журавлева, исследовавшего совместную деятельность, А.А. Леонтьева, других исследователей. Из всех социально значимых типов коммуникации массовая коммуникация ранее других стала объектом научной и философской рефлексии. Обычно, когда идет речь о массовой коммуникации, под массой (массовой аудиторией) понимается совокупность людей пространственно и коммуникативно разобщенных, а одним из определяющим признаком массовой коммуникации считается ее опосредованный характер. Виртуальные формы интерактивной коммуникации реализуются в современном обществе главным образом через Интернет. К особенностям «сетевой» коммуникации относятся: физическая непредставленность партнеров по коммуникации, удовлетворение коммуникативной, познавательной и игровой потребности субъекта, общение в режиме реального времени, текстовой характер коммуникации, компенсаторная мотивация, добровольность и желательность контактов и т.п. Завершает вторую главу третий параграф «Интерсубъективность социальной коммуникации (PR, интегрированные маркетинговые коммуникации и реклама)», в котором предпринимается попытка теоретического осмысления соответствующих коммуникативных феноменов, связанных с проблемой интерсубъективности, на основе реализованного в диссертации социально-феноменологического подхода. В качестве примера практического приложения этих методологических принципов выбраны интегрированные маркетинговые коммуникации. В этой сфере массовых коммуникаций проблемы интерсубъективности, «запрограммированности» понимания, донесения строго фиксированного смысла сообщения до адресата приобретают не только теоретическое, но и практическое значение. На примере коммуникаций в сфере PR, GR, рекламного взаимодействия показано, как достигается или может быть достигнута интерсубъективность коммуникации. Современный этап развития маркетинговых коммуникаций связан с двумя определяющими факторами. Во-первых, из-за дробления рынков сбыта акцент сместился с массового маркетинга на узконаправленные, целевые маркетинговые программы. Их цель – наладить более тесные связи с покупателями специализированных микрорынков. Во-вторых, ускоренное развитие информационных технологий способствует активному обмену информацией между различными рынками сбыта. Результатом действия этих факторов стало развитие так называемых интегрированных маркетинговых коммуникаций. Стратегия эффективной интегрированной маркетинговой коммуникации складывается из двух главных компонентов: создания самого сообщения и выбора средств его донесения. Оба эти компонента, на мой взгляд, допускают адекватную интерпретацию в терминах социальной феноменологии в первую очередь потому, что их главная задача – это обеспечение интерсубъективности социальной коммуникации. Новый подход, развиваемый в диссертационном исследовании, позволяет трактовать субъекты маркетинговой коммуникации, типичного потребителя, бренд, целевую аудитории как идеально-типические образования, сочетающие в себе с одной стороны, адресность коммуникации, подтвержденную данными социологических и социально-психологических исследований, а с другой – типизированную анонимность, обеспечивающую интерсубъективность восприятия закодированного в сообщении смысла. Во-первых, и сам бренд, и потенциальный потребитель (целевая аудитория) – это идеально-типические конструкты (персональные идеальные типы в терминологии Шюца). Адресанты маркетингового сообщения уверены, что они определенным образом среагируют на закодированное в рекламном сообщении послание, поскольку, благодаря социологическим и социально-психологическим исследованиям, маркетологи получают доступ к их индивидуальным когнитивным актам, а статистические механизмы обработки исследований позволяют выявить специфические совпадающие моменты или стороны этих актов. Во-вторых, сама рекламная коммуникация как разновидность маркетинговых коммуникаций представляет собой идеальный тип (материальный, или процессуальный тип в терминологии Вебера). Она изначально типизируется на стадии разработки, принятия решения о выборе каналов коммуникации, средств достижения и специфики сообщения. В Заключении диссертационной работы подводятся итоги исследования, определяется его теоретическая и практическая значимость, характеризуются дальнейшие направления изучения проблематики интерсубъективности в социальном познании. По теме диссертации автором опубликованы следующие работы:
1Смирнова Н.М. Классическая парадигма социального знания и опыт феноменологической альтернативы // Общественные науки и современность. 1995. № 1. С. 132 2 Smirnova N. Shutz’s Conception of Relevance And Its Influence on Social Philosophy // Analecta Husserliana XCI, Springer. Printed in The Netherlands. 2006. P.P. 203-217. 3 Эдмунд Гуссерль. Начало геометрии. Введение Ж.Деррида. М.,1996, с.218 4Шюц А. Избранное: Мир, светящийся смыслом / Пер. С нем. и англ., под редакцией Н.М. Смирновой - М., 2004,. - С. 693. 5Там же. - с. 722. В данном контексте термины “значение” и “смысл” употребляются как синонимы. 6Там же. - с. 744. 7Там же. - с. 194. 8Там же. - с. 933. 9Там же. - с. 925. 10 Шюц Альфред «Смысловая структура повседневного мира: очерки по феноменологической социологии», М., 2003., с. 126. |
Похожие:
 | «Философия» Проблема роста, развития знания как центральная проблема в современной западной философии науки |  | Курс (2012/13 уч г.) Фармацевтический ф-т п л а нсеминарского занятия... ... |
| Курс; клиническая психология (2013/14 уч г.) П л а нсеминарского... Понятие философии. Знание и мудрость. Проблема самоопределения философии. Предмет философии. Специфика философского знания. Философия... | | Проблема взаимосвязи общества и личности в эпоху глобализации в социальной философии э. Гидденса Ведущая организация: Академия повышения квалификации и переподготовки работников образования |
| Культурное развитие человека как проблема Проблема культурного развития человека в философии Тип урока: Совершенствование знаний по теме «Снятие измерений, анализ измерений» | | Доклад на тему: «Взаимодействие философии и частных наук (метафизическая,... Частные науки, длительное время не имели в своей структуре теоретического уровня знания. Отсюда, науки с необходимостью должны были... |
| Учебно-методический комплекс специального курса «Проблема человека в Древнегреческой философии» Рассмотрено и утверждено на заседании кафедры истории философии факультета философии и культурологии юфу от 28. 12. 06 (протокол... | | Примеч Проблема синтеза в русской философии (на примере философии В. С. Соловьева, И. В. Киреевского, А. С. Хомякова) |
| Интернет как проблема социальной онтологии Академия повышения квалификации и переподготовки работников образования Российской Федерации | | Проблема межчеловеческой коммуникации в западной гуманитарной культуре ХХ века Работа выполнена на кафедре истории философии факультета философии и культурологии Южного федерального университета |
| 1. Предфилософский тип мировоззрения. Возникновение философии Изменение предмета философии в ходе истории. Дискуссии о предмете и методе философии. Основные философские дисциплины. Философия... | | Вопросы по философии к вступительным экзаменам в аспирантуру в 2013 году Цель освоения дисциплины Методика исследований в социальной работе дать студенту целостное теоретическое представление об основных... |
| Вопросы для подготовки к кандидатскому экзамену по «Истории и философии науки» Цель освоения дисциплины Методика исследований в социальной работе дать студенту целостное теоретическое представление об основных... | | Глобализация и государство: анализ социальной онтологии Рассмотрено и утверждено на заседании кафедры философии и методологии науки факультета философии и культурологии юфу от «4» июня... |
| Примерные вопросы для подготовки к сдаче экзамена кандидатского минимума по социальной философии Социально-философские проблемы русской религиозно-идеалистической философии конца Х1Х первой половины ХХ в в. (В. Соловьев, Н. Бердяев,... | | Учебно-методический комплекс учебной дисциплины для бакалавров по... Учебно- методический комплекс разработан доктором философских наук, заведующим кафедрой социальной философии Б. И. Буйло в рамках... |
