Ролло Мэй Смысл тревоги Перевод с английского М. И. Завалова и А. И. Сибуриной Москва Независимая фирма «Класс» 2001

56 Смысл тревоги чувствовать боль, не испытывая при этом тревоги или страха. Подобным обра�� зом, тревогу порождает не всякая опасность. Только опасность, несущая в себе угрозу для существования организма (под словом “существование” следует подразумевать не только физическую жизнь, но и психологическую), вызывает тревогу. Это может быть угроза для ценностей, с которыми организм иденти�� фицирует свое существование. Мне хочется добавить к рассуждениям Гольдш�� тейна еще одно наблюдение: в нашей культуре “влечениями” или “желания�� ми” (психофизическими, как, например, сексуальность, или психокультурными, как, скажем, “стремление к успеху”) часто называют те явления, с которыми отождествляют психологическое существование человека. Поэтому кто��то мо�� жет испытывать тревогу из��за фрустрации своих сексуальных желаний, другой оказывается в катастрофической ситуации в тот момент, когда его успех (деньги или престиж) падает ниже определенного критического уровня. У одного студента экзамен не вызывает ни малейшей тревоги, а для другого (если от результатов экзамена зависит его карьера) это травмирующая и ката�� строфическая ситуация, на которую он реагирует поведенческими нарушения�� ми и тревогой. Таким образом, у концепции “организм в катастрофической си�� туации” есть две стороны: во��первых, сама объективная ситуация, во��вторых, природа организма. Даже в нормальной тревоге, сопровождающей повседнев�� ную жизнь, когда у нас “сосет под ложечкой”, можно распознать признаки ка�� тастрофической ситуации. Каждый человек обладает своей индивидуальной особенностью справляться с кризисной ситуацией. Внутренние конфликты снижают способность перено�� сить кризис, об этой чисто психологической проблеме мы поговорим в следую�� щей главе. Пока достаточно сказать, что у каждого человека есть свой “поро�� говый уровень” стресса, превышение которого приводит к развитию катастрофической ситуации. Гринкер и Спигель проиллюстрировали это пред�� ставление об уровне на примере солдат, потерявших самообладание во время битвы17. Подобные результаты получили Барн, Роз и Мэсон, исследовавшие солдат, которые участвовали во вьетнамской войне. Различные формы их за�� щитного поведения — неадекватная самонадеянность, вплоть до того, что они считали себя непобедимыми, навязчивые действия, вера в силу лидера — мож�� но рассматривать как защиту от катастрофической ситуации18. Тревога и утрата окружающего мира Теперь обратимся к интересным размышлениям Гольдштейна о том, почему тревога является эмоцией без конкретного объекта. Он согласен с Кьеркего�� ром, Фрейдом и другими, кто считал, что тревогу следует отличать от страха, Тревога с точки зрения биологии 57 поскольку у страха есть конкретный объект, а тревога представляет собой смутное чувство опасности без четкого конкретного содержания. Современная психология бьется не над определением данного феномена, но над его объяс�� нением. С помощью наблюдений над человеком, испытывающим интенсивную тревогу, нетрудно установить, что тот не может сказать или понять, чего он боится19. Гольдштейн говорит, что “отсутствие объекта” легко заметить у паци�� ента с начинающимся психозом, но то же самое наблюдается и в менее серьез�� ных случаях тревоги. Когда клиенты, испытывающие тревогу, приходят к пси�� хоаналитику (как Гарольд Браун, о котором будет рассказано ниже), они часто говорят, что именно невозможность установить источник страха делает трево�� гу таким мучительным переживанием, лишающим человека самообладания. Гольдштейн продолжает: “Создается впечатление, что по мере усиления трево�� ги ее объект и содержание все в большей степени исчезают”. И он спрашива�� ет: “Не заключается ли тревога именно в этой невозможности точно по�� нять, где же находится источник опасности?”20 Испытывая страх, мы осознаем и себя, и объект страха и можем занять в пространстве какое��то положение по отношению к данному объекту. Но тревога, по выражению Гольдштейна, “напа�� дает с тыла” или, я бы лучше сказал, со всех сторон одновременно. Испытывая страх, человек концентрирует все свое внимание на объекте опасности, напря�� жение приводит его в состояние готовности, чтобы можно было броситься в бегство. От подобного объекта можно убежать, поскольку он занимает опреде�� ленное место в пространстве. В момент же тревоги попытка убежать представ�� ляют собой нелепое поведение, поскольку невозможно локализовать угрозу в пространстве и ты не знаешь, в какую сторону бежать. Гольдштейн пишет: “Для страха существует адекватная защитная реакция: тело выража�� ет напряжение и внимание, сосредоточенное на определенной час�� ти окружающей среды. Но в состоянии тревоги мы видим бессмыс�� ленное возбуждение, застывшие или искаженные экспрессивные движения и отключение от окружающего мира, аффективную замк�� нутость, при этом эмоции не имеют отношения к окружающему. Прерываются все контакты с миром, приостанавливаются восприя�� тие и действие. Страх обостряет восприятие. Тревога парализует ощущения, делая их как бы бесполезными, страх же мобилизует их к действию”21. По наблюдениям Гольдштейна, когда пациенты с поражениями головного моз�� га испытывали тревогу, они теряли способность адекватно оценивать внешние стимулы и потому не могли описать окружающую среду, а также не могли оп�� ределить свое положение в этой среде. “Поскольку в условиях катастрофы упорядоченные реакции невозможны, — замечает он, — субъект “лишается” 58 Смысл тревоги объекта во внешнем мире”22. Каждый человек знает, что в состоянии тревоги он перестает ясно воспринимать не только самого себя, но и объективную си�� туацию. Не удивительно, что два эти феномена появляются одновременно, по�� скольку, по словам Гольдштейна, “осознание самого себя возможно только на фоне осознания объектов”23. В момент тревоги нарушается именно осозна�� ние взаимоотношений между Я и окружающим миром24. Поэтому тот факт, что тревога лишена объекта, не лишен своей логики25. На основании этих мыслей Гольдштейн приходит к выводу, что серьезная тре�� вога — это переживание дезинтеграции своего Я, “исчезновения своей лично�� сти”26. Выражение “у него тревога” не совсем верно описывает ситуацию, точ�� нее было бы сказать: “он есть тревога” или “он воплощает тревогу”. Представления Гольдштейна о происхождении тревоги и страха Как же соотносятся между собой тревога и страх, если посмотреть на них с точки зрения развития? По мнению Гольдштейна, тревога — это более прими�� тивная и первоначальная реакция, а страх появляется позднее. Первые реак�� ции младенца на угрозу расплывчаты и не дифференцированы, то есть это ре�� акции тревоги. Страхи появляются позднее, когда младенец обретает способность различать объекты и начинает выделять из окружающей среды те компоненты, что связаны с катастрофической ситуацией. У младенцев, даже у новорожденных в первые десять дней жизни, можно наблюдать типичные ре�� акции тревоги — расплывчатые, недифференцированные реакции на угрозу для существования. Лишь позднее, когда растущий младенец обретает невро�� логические и психологические способности для различения объектов — то есть может выделить в окружающей среде факторы, связанные с катастрофи�� ческой ситуацией, — появляются конкретные страхи. Переходя к вопросу о взаимоотношениях между страхом и тревогой, Гольд�� штейн делает утверждение, которое многим читателям кажется непонятным. “Что же тогда является причиной страха?” — спрашивает он. И сам отвеча�� ет: “Не что иное, как возможность появления тревоги”27. Таким образом, Гольдштейн утверждает, что страх — это опасение развития катастрофической ситуации. Проиллюстрируем данное утверждение случаем Гарольда Брауна (глава 8), на который мы уже ссылались. Гарольду Брауну периодически при�� ходилось сдавать экзамены, чтобы продвигаться вперед в своей академической жизни. В какой��то момент на письменном экзамене ему показалось, что он не Тревога с точки зрения биологии 59 справится с заданием, и его охватила паника при мысли о том, что придется уйти из университета и он опять окажется неудачником. Сильное напряжение и конфликт, сопровождающиеся интенсивной тревогой, стали субъективной реакцией в “катастрофической ситуации”. В другой же раз на подобном экзамене он, несмотря на свои опасения, спокой�� но продолжал отвечать на вопросы, и в итоге ему удалось успешно сдать экза�� мен, не испытывая паники. В данном случае его опасения можно назвать сло�� вом “страх”. Чего же боялся Гарольд Браун? Именно того, что снова окажется в катастрофической ситуации, как в предыдущий раз. Таким образом, считает Гольдштейн, страх — это предупредительный сигнал, он говорит о том, что, если человек не справится с опасной ситуацией, возникнет еще более серьез�� ная ситуация, угрожающая существованию всего организма. Страх сводится к опасению, направленному на конкретные факторы, которые могут вызвать бо�� лее разрушительное состояние, то есть тревогу. Страх, по мнению Гольдштей�� на, — это страх возникновения тревоги. Представления Гольдштейна о тревоге могут нас удивить. Отчасти это объяс�� няется тем, что психологи часто рассматривают страх как более широкое по�� нятие, а тревогу — как производное страха28. Гольдштейн занимает прямо про�� тивоположную позицию, предполагая, что страх развивается из тревоги и появляется позднее в ходе развития организма. Он убежден, что обычные представления о тревоге как о разновидности страха или как о “наивысшей форме страха” неверны: “Очевидно, что тревогу невозможно понять с помо�� щью страха, логика появляется только тогда, когда мы поменяем их местами”29. Без сомнения, страх может превратиться в тревогу (когда человек понимает, что не способен справиться с ситуацией) или тревога может перейти в страх (когда человек чувствует, что он в состоянии адекватно справиться с ситуаци�� ей). Но когда страх, постепенно усиливаясь, становится тревогой, по мнению Гольдштейна, происходит качественное изменение: изменяется восприятие, поскольку сначала казалось, что угроза исходит от конкретного объекта, а теперь опасение охватывает всю личность, так что человек ощущает: под угрозой находится уже его собственное существование. Следует заметить, что, поскольку тревога гораздо более мучительное состоя�� ние, человеку всегда свойственно подвергать тревогу “рационализации”, объясняя ее с помощью страхов. Это часто можно наблюдать при фобиях или суевериях, причем подобные рационализации нереалистичны и неконструк�� тивны. Но такая “рационализация” нередко оказывается и конструктивной. Примером может служить психотерапевтическая работа, в процессе которой пациент начинает смотреть на опасности более реалистично и одновременно убеждается, что он в состоянии адекватно справиться с опасной ситуацией. 60 Смысл тревоги По вопросу о происхождении тревоги и страха Гольдштейн открыто отвергает различные теории наследственной тревоги или врожденного страха по отно�� шению к некоторым объектам. Стэнли Холл, например, утверждал, что детские страхи — врожденные и достались младенцам еще от животных, эволюцион�� ных предшественников человека. Стерн доказывал несостоятельность таких представлений, но вместе с Грусом полагал, что у ребенка существует врож�� денный страх перед “необычным”. Гольдштейн считает, что это утверждение неверно, поскольку ребенок обучается тогда, когда активно вовлекается в не�� привычные ситуации. Стерн полагал, что страх у ребенка вызывают некоторые необычные свойства объекта: внезапное появление, быстрое приближение, интенсивность стимулов и так далее. Все эти свойства, замечает Гольдштейн, имеют одну общую черту: они мешают адекватно оценить сенсорные стимулы или вообще делают такую оценку невозможной30. “Таким образом, для объяс�� нения феномена тревоги у детей, — заключает Гольдштейн, — достаточно предположить, что организм реагирует тревогой на неадекватную ситуацию и наши предшественники вели себя в подобной ситуации точно так же, как и со�� временные люди”31. Добавим от себя, что такое объяснение избавляет нас от бесконечных и бесплодных споров о “наследственном или приобретенном”, на которые уходит очень много сил всех исследователей, занимающихся феноме�� нами страха и тревоги. Точка зрения Гольдштейна вносит в этот вопрос яс�� ность, человек предстает не как носитель определенных страхов, но как орга�� низм, который стремится соответствовать окружающей среде и создавать вокруг себя соответствующую ему среду. Когда это не удается, возникает тре�� вога, страх же не является врожденным чувством, но представляет собой лишь направленную на объекты форму тревоги. Врожденной является биологичес�� кая способность предчувствовать опасность, а не конкретные страхи. Способность переносить тревогу Гольдштейн указывает на конструктивное использование тревоги, утверждая, что способность переносить тревогу важна для самореализации человека и для его господства над окружающей средой. Каждый человек постоянно ока�� зывается в ситуациях, где его существование ставится под угрозу. Фактически, самоактуализация возникает только в тех случаях, когда человек движется вперед, несмотря на угрозы. Это признак конструктивного использования тревоги. В данном случае точка зрения Гольдштейна близка представлениям Кьеркегора, который подчеркивал, что тревога свидетельствует о наличии но�� вых возможностей для развития человеческого Я. По мнению Гольдштейна, Тревога с точки зрения биологии 61 свобода здорового человека заключается в том, что он может выбирать одну из нескольких альтернатив, может искать новые возможности, преодолевая со�� противление окружающей среды. Двигаясь сквозь тревогу, а не от тревоги, че�� ловек не только развивается, он обогащает свой окружающий мир новыми воз�� можностями. “Не бояться опасностей, вызывающих тревогу, — это само по себе является эффективным способом обращения с тревогой...”32 “В конечном итоге смелость есть не что иное, как позитивный ответ на опасности, угрожающие существованию, которые надо перено�� сить для актуализации своей природы”33. У нормального ребенка, говорит Гольдштейн, меньше способностей, чем у взрослого, поэтому ребенку сложнее действовать, но у него, помимо способно�� стей, есть сильный импульс, побуждающий к действию, это неотъемлемая часть природы ребенка. Поэтому ребенок движется вперед, растет и обучается, несмотря на все неприятности и опасности. Именно этим нормальный ребенок отличается от пациента с повреждением головного мозга, хотя как у первого, так и у второго способности для действия в ситуации, вызывающей тревогу, ограничены. Способность переносить тревогу у пациента с повреждениями мозга меньше, чем у ребенка, а еще лучше эта способность развита у взросло�� го человека, живущего продуктивной и творческой жизнью.

Похожие:

	Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... У 67 Освобождение от созависимости / Перевод с английского А. Г. Чеславской — М.: Независимая фирма “Класс”, 2002. — 224 с. — (Библиотека...		Руководство по эриксоновской гипнотерапии Перевод с английского А.... Терапевтические трансы: Руководство по эриксоновской гипнотерапии /Пер с англ. А. Д. Иорданского. М.: Независимая фирма "Класс" (Библиотека...
	Москва Независимая фирма “Класс” Издательство Трансперсонального института 2000 Д 49 Духовный кризис: Когда преобразование личности становится кризисом/ Под ред. Станислава и Кристины Гроф/Пер с англ. А. С. Ригина....		Феденок Юлия Николаевна Терапевтические трансы: Руководство по эриксоновской гипнотерапии /Пер с англ. А. Д. Иорданского. М.: Независимая фирма "Класс" (Библиотека...
	Резюме иванова елена георгиевна Терапевтические трансы: Руководство по эриксоновской гипнотерапии /Пер с англ. А. Д. Иорданского. М.: Независимая фирма "Класс" (Библиотека...		Социализация личности в рамках классных часов Терапевтические трансы: Руководство по эриксоновской гипнотерапии /Пер с англ. А. Д. Иорданского. М.: Независимая фирма "Класс" (Библиотека...
	Отчет моу сош №5 2010-2011 уч год Терапевтические трансы: Руководство по эриксоновской гипнотерапии /Пер с англ. А. Д. Иорданского. М.: Независимая фирма "Класс" (Библиотека...		Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Б 42 Гипноз XXI века — М.: Независимая фирма “Класс”, 2003. — 272 с. — (Библиотека психологии и психотерапии, вып. 106)
	Ю. С. Ясинская " " 2011 г. Положение о сайте образовательного учреждения гбоу сош №1621 Терапевтические трансы: Руководство по эриксоновской гипнотерапии /Пер с англ. А. Д. Иорданского. М.: Независимая фирма "Класс" (Библиотека...		Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Э 77 Семинар с Бетти Элис Эриксон: новые уроки гипноза. — М.: Независимая фирма “Класс”, 2002. — 208 с. — (Библиотека психологии...
	М. А. Базанов (Челябинский государственный университет) Д. С. Лихачев... Терапевтические трансы: Руководство по эриксоновской гипнотерапии /Пер с англ. А. Д. Иорданского. М.: Независимая фирма "Класс" (Библиотека...		Девиантное поведение некоторых представителей национальных меньшинств... Терапевтические трансы: Руководство по эриксоновской гипнотерапии /Пер с англ. А. Д. Иорданского. М.: Независимая фирма "Класс" (Библиотека...
	30 июня I. Морарь Дайте Морарь "хотя бы" гражданство России! Йоки.... Терапевтические трансы: Руководство по эриксоновской гипнотерапии /Пер с англ. А. Д. Иорданского. М.: Независимая фирма "Класс" (Библиотека...		Мириам Польстер Интегрированная гештальт-терапия. Контуры, теории и практики Ирвин Польстер, Мириам Польстер. Интегрированная гештальт-терапия: Контуры теории и практики / Пер с англ. А. Я. Логвинской – М.:...
	Роси Ш. Э77 Гипнотические реальности: Наведение клинического гипноза... Эриксон М., Росси Э., Роси Ш. Э77 Гипнотические реальности: Наведение клинического гипноза и формы косвенного внушения/Пер с англ....		Патентам и товарным знакам (19) А, 23. 06. 1992. De 202004021326, 30. 08. 2007. Jp 2001-303173, 31. 01. 2001. Jp 2001-214236, 07. 08. 2001. Jp 09-176786, 08. 07....