III. КОНТРОЛЬ ДОСТИЖЕНИЯ ЦЕЛЕЙ КУРСА Вопросы к экзамену Понимание проблемы природы философии М. Хайдеггером и Ортегой-и-Гассетом;
Мерло-Понти, Делез и Гваттари о сущности философии;
Философия как жанр литературы (Рорти).
Рациональность как основная тема философии. Отношение к рациональности как индикатор философского мировоззрения.
Основы европейского рационализма. Рациональность и «логоцентризм».
Историческая типология представлений о рациональности.
«Разум» и «Рассудок» и в немецком классическом идеализме XIX века. Разум как основание критической рефлексии над рассудочной деятельностью.
Проблема демаркации научного знания и истории науки К. Поппер.
Проблема рациональной реконструкции истории науки (И. Лакатос, Т. Кун, С. Тулмин, П. Фейерабенд).
Социологические, психологические, логико-методологические концепции рациональности (М. Вебер, Н. Луман, В. Лефевр, А. Рапопорт), их взаимосвязь и отношения к философской теории рациональности.
Проблема «порождения» рациональности в процессах коммуникации (Ю. Хабермас).
Синергетические идеи в современных концепциях рациональной коммуникации.
Новые типы научной рациональности.
Новая эпистемологическая ситуация: от науки фактов к науке эффектов. Знание в состоянии постмодерна. Знание как форма власти.
Неклассические концепции истины. Роль рефлексивной методологии. Методология конструктивизма.
Коммуникативно-семиотическая модель знания в социальном контексте: (Л. Витгенштейн, Х.-Г. Гадамер, М. М. Бахтин, Ю. М. Лотман).
Культурно-антропологическая модель (Дж. Мид, А. Шюц, К. Гирц, Г. Гарфинкель).
Социально-институциональная модель (Э. Эванс-Причард, Р. Мертон, Н. Луман, Д. Блур, Э. Голдман).
Когнитивно-натуралистическая модель (Р. Рорти, Д. Деннет, Т. ван Дейк, Р. Докинс).
Текст (искусственный, естественный) как объект социально-эпистемологического анализа. Основная триада: «знание-текст-социум», ее несводимость к знаковой коммуникации.
Проблема «сдвига значений» в ситуативно-коммуникативных ситуациях. Интерпретация как временная конвенция.
Нарративно-лингвистическое, герменевтическое и аналитическое направления в теории историко-научного познания (историологии) (Г. Дройзен, У. Дрэй, К. Гемпель, П. Гардинер, Г. фон Вригт).
Специфика социального и гуманитарного знания. Структура и функции социально-научных теорий.
Проблема субъективного и объективного в социальных и гуманитарных науках.
Проблема методологического образца.
Проблема рациональной реконструкции в социальном и гуманитарном исследовании.
Естествознание, математика и общественные науки. Возможности и пределы математизации и формализации социально-научных теорий.
«Человекоразмерность» объектов социального и гуманитарного знания.
Личность в социальных теориях. Творческая деятельность как предмет научного исследования.
Проблема распада личностных структур («эра постчеловека»). Роль социальных наук в выяснении причин и характера современного культурного кризиса.
Герменевтические методы в гуманитарном знании.
Аналитические методы в социально-научном знании.
Проблема формирования смыслов в коммуникативных актах.
Проблема распространения идей синергетики на область социально-научного исследования.
Философский и естественнонаучный смысл категорий «сознание», «самосознание», «интеллект». Проблема научного описания явлений сознания и самосознания.
Развитие идей психоанализа в современной философии.
Карл Густав Юнг и понятие «архетипа».
Когнитивная диалектика Жака Лакана.
Понятие «субъективной реальности». Споры вокруг этого понятия: «редукционизм» и «антиредукционизм», «физикализм» и «функционализм».
Изучение сознания современными философами, представителями аналитической философии. Дж. Серль - изучение искусственного интеллекта. Мысленный эксперимент – «китайская комната».
Понятие «информационной причинности». Инвариантность информации по отношению к физическим свойствам ее носителей. Психическая причинность как вид информационной причинности.
Явление сознания с точки зрения информационного подхода. Сознание и мозг. «Субъективная реальность» как информация, кодируемая в нейродинамической системе мозга.
Значение категории субъекта (и субъект-объектной парадигмы) в классической (новоевропейской) философии и причины ее кризиса. Обсуждение возможности новой этики.
Кризис европейского гуманизма и вариации на тему перспектив постгуманизма. О деэссенциализации и десубстанциализации субъекта Перспективы персонализма.
Спор между либералами и коммунитаристами о сущности субъекта.
«Генетический детерминизм» Ричарда Докинза.
Ричард Рорти о случайности самости и языка. Случайность либерального сообщества. Рорти об образах поэта и революционера.
Вальтер Беньямин и эссе «Произведение искусства в эпоху его технической воспроизводимости».
Марксизм и история искусства. Техника и социальный прогресс.
Социальная функция искусства. Культовая и политическая функции искусства.
Кино, публика и рынок. Отчуждение и вживание. Монтаж и вторжение в действительность.
Юрген Хабермас о техническом прогрессе и социальном жизненном мире.
Макс Вебер о рационализации и критика Герберта Маркузе.
Научный метод и господство как технология.
Труд, рациональность и жизненный мир. Концепция коммуникативного действия. Социальные институты и формы легитимации.
Спор о глобализме: действительно ли глобальные проблемы являются чем-то новым. Мировая социальная система. Сетевое общество.
Изменение социальных институтов и структур. В каком направлении идут эти изменения?
Кризис либерализма, демократизма и новые модели социальных укладов. Политические и экономические трансформации.
Модерн как несостоявшейся проект.
Теории сообщества. Жан-Люк Нанси о человеческом сообществе. Различие между обществом и сообществом.
Жорж Батай и Коллеж социологии. Коммуникация и сопротивление сообщества.
Жак Рансьер о сообществе равных. Эгалитарный парадокс. Сообщество разделения.
Основные политико-философские концепты: Свобода, Справедливость, Равенство, Власть.
Истоки и Философские основания современного либерализма. Единство либеральной традиции. Теоретические основания либерализма.
Философские основания политической теории И. Берлина.
Морально-политическая философия Дж. Роулса.
Либеральный проект Р. Дворкина. Равенство и свобода в понимании Р. Дворкина.
Минимальное государство и утопия. Роберт Нозик о минимальном и ультраминимальном государстве.
Философия, литература и воспитание терпимости. Нескончаемость
Коммунитарные критики либерализма (М.Дж. Сэндел, Ч. Тейлор).
Мишель Фуко. Власть «дискурса».
Философия Жиля Делеза.
Идея деконструкции текста в философии Жака Деррида.
|