Памятка для студентов всех направлений по изучению дисциплины «Проблема человека в истории философии»

1. 
   Содержание дисциплины.
   

1. 
   Веды как знание и древняя мифологическая основа индийской философии. Образ человека в Ведах.
   
2. 
   Упанишады: первые шаги философской мысли. Критическое отношение к ведическому взгляду на человека. Специфика понимания человека в философских школах Древней Индии: санкхья, миманса, веданта, йогачара, ньяя, вайшешика и др.
   
3. 
   Идея кармического воздаяния и значение самостоятельного человеческого выбора и действия.
   
4. 
   Буддизм и его философское значение. Специфика понимания человека в буд дизме: жизнь в мире, нирвана как свобода от мира, смысл жизни и пути его постижения. одержание требований к праведной жизни в буддизме их непреложная этическая актуальность. Представление об основных добродетелях.
   

1. 
   Универсальные категории древней китайской философии и их роль для понимания человека: великий предел (тай-цзи), Дао (закон, путь), несущие начала (инь и ян), энергии (ци) и др…
   
2. 
   Человек и основы его жизни в конфуцианской мысли: справедливость, человеколюбие, ритуал, знание и искренность. «Воля неба» и судьба человека. Этическое и социальное значение концепции «исправления имен».
   
3. 
   Проблема определения человеческой природы: спор между Мэн-цзы и Сюнь-цзы. Типичные черты благородного мужа и низкого человека в конфуцианстве.
   
4. 
   «Всеобщая любовь» у Мо-цзы и философское значение данного понятия.
   
5. 
   Даосизм о смысле человеческой жизни, критика конфуцианской установки в понимании человека. Основные принципы жизненного поведения человека (у вэй). Бессмертие как соединение с Дао. Природное и человеческое. Врожденное и приобретенное в человеке. Абсолютизация связи учитель и ученик в даосизме. Идеал государственного устройства.
   

1. 
   Тема человека в философии досократиков. Связь с мифологическим представлением о человеке, его жизни и судьбе.
   
2. 
   Соотношение человек – боги, человек – мир в софистике.
   
3. 
   Сократ: о роли разума в становлении нравственной природы человека, подлинных ценностях и условиях добродетельной жизни.
   
4. 
   Условия достижения счастья и обретения свободы с точки зрения киников. Феномен кинизма и проблема отношений человека и общества.
   
5. 
   Киренаики и их понимание человеческой природы.
   

1. 
   Значение идеалистической установки в понимании человеческой природы и сущности бытия человека.
   
2. 
   О роли души и ее устремлений в человеческой жизни. Вопрос о бессмертии души.
   
3. 
   Человек и государство. Справедливость как центральное ценностное основание государственной жизни у Платона. Соотношение категорий Благо и закон.
   
4. 
   Аристотель о человеке и его месте в иерархии бытия.
   
5. 
   Специфика понимания души Аристотелем.
   
6. 
   Нравственные основания человеческой жизни. Общественность человека как его естественная характеристика. Ориентация на всеобщую добродетель как условие подлинной реализации власти в государстве.
   

1. 
   Ориентация на абсолютное совершенство и ее значение в человеческой жизни.
   
2. 
   Истоки бытия, природа и сущность человека с точки зрения христианского вероучения. Понятие духовной жизни. Феномен совести и его значение.
   
3. 
   Грех и раскаяние, спасение и благодать, божественная предопределенность и провидение в опыте человеческой жизни.
   
4. 
   Смысл и назначение человека. О значении образа Христа в опыте нравственного совершенствования человека.
   
5. 
   Свобода человека: дар или наказание? Свобода и нравственное самоопределение личности.
   
6. 
   Опыт земной жизни и возможность бессмертия.
   

1. 
   Содержание и культурно - историческое значение гуманистического мировоззрения. Гуманизм и схоластика: Ленардо да Винчи, Джордано Бруно.
   
2. 
   Человек и его характеристики в зеркале мыслительной традиции Ренессанса. Соотношение человека и Абсолюта, человека и мира (общества и природы) в свете антропоцентрической установки Возрождения.
   
3. 
   Ведущие ценности и смысл жизни в контексте утверждаемого богоподобия: Николай Кузанский, Эразм из Роттердама.
   
4. 
   Человек и Бог в Протестантизме: М. Лютер и Ж. Кальвин.
   
5. 
   Рене Декарт: специфика отношения мыслительного и телесного начал в человеке. Бэкон о «царстве человека».
   
6. 
   Дилемма интересов и морали человека общественного: Н. Макиавелли, Т. Гоббс.
   
7. 
   Основные идеи религиозной антропологии Б. Паскаля, Г.В. Лейбница. Понимание свободы и этических оснований социальной жизни в философии Б. Спинозы, идеи о воспитании человека Дж. Локка.
   

1. 
   Человек «как цель сама по себе» - высший принцип практического отношения к нему в философии И. Канта. Категорический и практический императивы в жизни человека. Значение практического разума и понятие долга.
   
2. 
   Антропология Г.В.Ф. Гегеля в контексте всеобщей «философии духа». Понятие свободы. Свобода и необходимость. Злая воля и ее истоки.
   
3. 
   Назначение человека и принцип свободы в этико-социальной доктрине И.Г. Фихте.
   
4. 
   Роль человеческого сознания и самосознания в реализации человеческой свободы. Человек и его общественные задачи в философии В. Шеллинга.
   
5. 
   Человек в свете концепции «Сущности христианства» Л. Фейербаха. Новая «этика любви» как основа социальной философии Л. Фейербаха.
   

1. 
   Определение сущности человека и его природы в марксизме.
   
2. 
   Личность и общество. Роль общественных характеристик в понимании личности и ее жизненного предназначения.
   
3. 
   Человек в контексте материалистического понимания истории.
   
4. 
   Гуманистические идеи К. Маркса и проблема преодоления отчуждения личности в контексте задач социалистического переустройства.
   
5. 
   Объективно-существующие формы общественной жизни и человек как личность: противоречия и возможность гармонизации отношения.
   
6. 
   Идеал человека в марксизме.
   

1. 
   Акценты и приоритеты в понимании человека в русской философии религиозно-идеалистического толка.
   
2. 
   Смысл жизни человека в контексте реализации всеобщего замысла творения: Соловьев В.С., Франк С.Л., Булгаков С.Н.
   
3. 
   Представители русского космизма (Федоров Н.Ф., Вернадский В.И. Циолковский К.) о роли человека в космосе.
   
4. 
   Христианский гуманизм Ф.М. Достоевского как действенная «любовь к ближнему». Эталон добродетельной жизни с точки зрения Л.Н. Толстого. Русские философы о роли нравственного самосознания.
   
5. 
   Сердечная воля, как фактор гармонического отношения с миром и нравственного самоутверждения человека: П.Д. Юркевич, И.А. Ильин, Б.П. Вышеславцев.
   
6. 
   Вопрос о свободе и жизненном предназначении человека в контексте социальных проблем. Человек и общество, человек и нация, человек и исторические задачи, стоящие перед обществом в философии свободы и творчества Н.А. Бердяева.
   

1. 
   Установки в понимании человека философии жизни. В. Дильтей, Г. Зиммель, А. Бергсон. Понятие воли и ее трактовка Ф. Ницше.
   
2. 
   Фрейдизм: определение человека и его сознания в рамках исследования психической деятельности. Человек и культура в психоанализе З. Фрейда. Проблема души в работах К.Г. Юнга.
   
3. 
   Психика индивида и социокультурные условия его существования в философии Э. Фромма. Гуманистическая этика как способ преодоления антитезы экзистенциального и социально-исторического.
   
4. 
   Центральные идеи о человеке в экзистенциальной традиции: «страх и трепет» (С. Кьеркегора); «экзистенция» (М. Хайдеггера); «трансценденция, коммуникация и свобода» (К. Ясперса), «пустое сознание», «бытие и ничто», «тошнота» и «выбор действия» (Ж.-П. Сартра), «бунтующий человек» (А. Камю) и др.
   
5. 
   Характеристики человека, определяющие его «положение в космосе». М. Шелер.
   
6. 
   Специфика культурного самосознания человека эпохи постмодерна: смыслопорождение при отсутствии смысла, исследование и акцентирование частного как причина формализации и стилизации сущностного содержания. Субъект вне субъектности. Лиотар, Бодрийяр, Леви-Стросс, Лакан, Делез, Деррида и др.
   

Темы собеседований, сообщений, докладов и рефератов для самостоятельной работы

1. 
   Человек, его жизнь и предназначение в буддизме.
   
2. 
   Человек и мир в философии джайнизма.
   
3. 
   Обретение смысла существования в джайнизме.
   
4. 
   Человек и общество. Правитель и народ в конфуцианстве.
   
5. 
   Конфуций: высшие ценности жизни человека и идеал благородного мужа.
   
6. 
   Самопознание и значение разумного понимания добра в философской позиции Сократа.
   
7. 
   Любовь к истине как основа человеческой сущности. Платон.
   
8. 
   Аристотель: социально-политический портрет человека.
   
9. 
   Аристотель: человек этический.
   
10. 
    Представления о счастье в эллинистической традиции.
    
11. 
    Содержание духовной жизни человека и ее значение в Христианстве.
    
12. 
    Философско-этическое значение семьи и брака в христианской традиции.
    
13. 
    Место и роль женщины в опыте религиозных традиций. (сравнительный анализ или рассмотрение вопроса на примере определенного религиозного учения )
    
14. 
    Этика или уроки благочестивой жизни в исламе.
    
15. 
    Специфика отношения человека и Бога, человека и общества в арабо-мусульманской мыслительной традиции.
    
16. 
    Достоинство человеческой личности в гуманизме.
    
17. 
    Роль художественного творчества в формировании гуманистического идеала личности.
    
18. 
    Кант о человеческой морали в «Критике практического разума».
    
19. 
    Гегель: основы формирования и развития свободного субъекта.
    
20. 
    Гегель: Философия воспитания и образования человека в «Философии права».
    
21. 
    Концепция человека у К.Маркса.
    
22. 
    Идея богочеловечества. В.С. Соловьев. Образ Богочеловека в творчестве Ф.М. Достоевского.
    
23. 
    О смысле жизни в русской религиозной философии. С.Л. Франк, С.Н. Булгаков, Е.Н. Трубецкой.
    
24. 
    Ильин И.А.: духовные основания человеческой жизни. Аксиомы духовного опыта.
    
25. 
    Истоки человекобожества и антихристианизм Ф.Ницше.
    
26. 
    Э.Фромм: понятие человеческой свободы.
    
27. 
    Сущность человеческого бытия в экзистенциальной традиции.
    
28. 
    Человек и его вера. Ж. Маритен.
    
29. 
    Проблемы существования современного человека и духовная ситуация времени. К.Ясперс.
    
30. 
    А. Камю. Бунт как утверждение смысла.
    
31. 
    М. Хайдеггер. Манифестация гуманизма «здесь и теперь».
    
32. 
    Философия постмодерна: человек как уходящая натура.
    
33. 
    Постмодерн в литературе и философии второй половины 20-го рубежа 20 и 21 века: тоска по смыслу или поиски того, чего уже нет?