Примерная тематика рефератов
Философия – наука или мировоззрение?
Первые натурфилософские школы древней Греции.
От Пифагора к Платону: становление образа Античного Космоса.
Рок и Судьба в мировоззрении древнего эллина.
Учение Эпикура о преодолении страха.
Значение физики и метафизики Аристотеля для развития европейской философии.
Античная и средневековая философии: общее и особенное.
Смысл и значение доказательств бытия Бога в средневековой философии.
Философские последствия научной революции ХVII в.?
Различие между рассудком и разумом у И. Канта.
«Экзистенциализм – это гуманизм». Ж.-П.Сартр.
«Первый», «второй», «третий» позитивизм – проблема преемственности.
Место русской философии в мировой культуре.
Научная картина мира в представлениях Галилея, Ньютона и Канта.
Творческие способности человека: их пределы и условия.
Смысл жизни. Проблема «подлинного» и «неподлинного» бытия.
Имеет ли человек право на собственную жизнь и собственную смерть?
Соотношение цикличности и поступательности в общественном развитии.
Чем определяется уровень развития общества?
Существует ли направление в развитии общества?
Какое общество можно назвать «цивилизованным»?
Искусственный интеллект: надежды и возможности реализации.
Есть ли предел познаваемости мира?
Знание и вера: общее и особенное.
Познание и интуиция.
Предположение и гипотеза.
Возможен ли «социальный эксперимент»?
Могут ли сценарии будущего быть научными?
Какой смысл в классификации глобальных проблем современности?
контрольные работы
Методические указания по выполнению контрольных работ
Контрольные работы выполняются студентами в целях более глубокого уяснения учебного материала, привития навыков самостоятельной работы с литературой и иными источниками информации.
Написание работы осуществляется после прослушивания студентом предусмотренных учебным планом лекций, проведения семинарских занятий, а также самостоятельного изучения рекомендованной литературы по курсу.
Объем работы, выполняемой в соответствии с установленными к оформлению научных работ требованиями (сноски при цитировании, оглавление, нумерация страниц, список литературы, выводы, примеры и т.д.) должен составлять 15-20 страниц машинописного текста или рукопись 20-24 страниц разборчивым почерком с интервалами и полями.
Контрольная работа включает в себя две части. В первой излагаются вопросы темы. Во второй части излагается на нескольких страницах содержание первоисточника (список прилагается ниже). Первоисточник выбирается студентом, в том числе исходя из их наличия в библиотеке. Номер варианта определяется по последней цифре номера зачетной книжки.
Работа, содержащая копирование учебника и иных источников без постраничных ссылок, равно как простая компиляция без авторской обработки и комментариев материала, возвращается для переработки без положительной оценки и рецензирования по существу.
Основная литература:
Ненашев, М.И. Философия: лекц. курс / М.И. Ненашев. − СПб., 2002.
Дополнительная литература:
Ермакова, Е.Е. Философия: учебник для технич. вузов / Е.Е. Ермакова. – М., 2000.
Канке, В.А. Философия. Исторический и систематический курс: учебник для вузов / В.А. Канке. – М., 2001.
Вариант 1. Предмет философии. Философия и мировоззрение
Философия как особая форма сознания. Предмет философии.
Основные разделы философского знания.
О различии между наукой и философией. Определение мировоззрения. Основные мировоззренческие направления.
Вариант 2. Тема: Античная философия. Натурфилософский период
Возникновение греческой философии.
Философы милетской школы: Фалес, Анаксимандр, Анаксимен.
Философия Гераклита и элейцев.
Философия Демокрита.
Вариант 3. Античная философия. Классический период
Роль Сократа в философии.
Учение Платона об идеях, познании и государстве.
Аристотель: учение о вещах как единстве формы и материи, о Боге и обществе.
Вариант 4. Христианская философия
Переход к христианству. Этапы развития христианской философии.
Основные проблемы христианской философии:
а) доказательства бытия Бога;
б) Теодицея, или Богооправдание;
в) направления номинализма и реализма;
г) соотношение веры и разума.
Вариант 5. Философия Нового времени
Изменение духовной атмосферы в Новое время. Направления эмпиризма и рационализма
Идеи Френсиса Бэкона об идолах ума.
Рене Декарт: метод универсального сомнения, доказательство бытия Бога, о двух субстанциях.
Вариант 6. Философия Иммануила Канта
Философские идеи И. Канта докритического периода.
Философия И. Канта критического периода: учение о непознаваемости мира, о пространстве и времени, антиномии разума.
Этические идеи И. Канта.
Вариант 7. Тема: Философия жизни
Общие идеи философии жизни.
Учение о мировой воле и историческом процессе А. Шопенгауэра.
Философские идеи Фр. Ницше.
Вариант 8. Русская философия XIX-XX вв.
Особенности русской философии XIX-XX вв.
Западники и славянофилы.
Владимир Соловьев: идея всеединства, о мировом процессе, теория познания.
Вариант 9. Русская философия XX в.
Философия Николая Бердяева: учение об объективации, о культуре и цивилизации, этические идеи.
Философия Семена Франка: понятие Абсолюта, об обществе, о деспотизме и демократии, о смысле жизни.
Вариант 10. Бытие
Понятие бытия. Бытие-в-мире и бытие мира. Проблема единства мира.
Категории материи и движения.
Пространство и время.
Вариант 11. Культура и цивилизация
Общее понятие культуры, антропологические предпосылки и основные определения культуры.
Понятие цивилизации. Формация и цивилизация. Запад и Восток.
Культура и цивилизация как противоположности. Отчуждение культуры.
Человечество как многообразие культур и цивилизаций.
Вариант 12. Ценности
Общее понятие ценности. Ценность и истина.
Проблема ценностей в истории философии.
Ценность и оценка.
Иерархия ценностей, универсальные ценности.
Список первоисточников
ко второй части контрольной работы:
Беркли Джордж. Три разговора между Гиласом и Филонусом. Мир философии. Ч. 1. С. 198-206.
Августин Блаженный. О Боге и времени. Мир философии. Ч. 1. С. 193-196.
Гегель. Кто мыслит абстрактно? Мир философии. Ч. 1. С. 521-525.
Фромм Э. Иметь или быть? М., 1990. Гл. 1, 2, 6.
Фромм Э. Душа человека. М., 1992. Работа «Искусство любить». Главы 1, 2, 3.
Бердяев Н.А. Судьба России. Глава «Душа России».
Соловьев В.С. Соч.: в 2 т. Т. 1. М., 1988. С. 119-135. Раздел «Первичные данные нравственности».
Камю А. Посторонний.
Ионеско Э. Носорог (пьеса).
Сартр Ж-П. Мухи.
ВОПРОСЫ К ЭКЗАМЕНУ
Философия как форма сознания. Предмет философии.
Основные разделы философского знания.
Возникновение греческой философии. Милетская школа (Фалес, Анаксимандр, Анаксимен).
Философия Гераклита и элейцев (Парменид и Зенон).
Философия Демокрита (учение об атомах и пустоте, о необходимости, теория познания).
Идеи философии Сократа.
Платон: учение об идеях, теория познания и учение о государстве.
Аристотель: учение о форме и материи, о Боге.
Аристотель: учение об обществе и государстве.
Философия скептиков.
Философия Эпикура.
Философия стоиков.
Христианская философия: доказательства бытия Бога и Теодицея.
Новое время и его идеи. Об эмпиризме и рационализме.
Философия Фр. Бэкона.
Философия Р. Декарта.
И. Кант о непознаваемости мира, вещи-в-себе и явлениях, антиномии разума.
Этика И. Канта.
Общие идеи философии жизни. А. Шопенгауэр.
Идеи философии Ф. Ницше.
Особенности русской философии XIX-XX вв.
Западники и славянофилы.
В. Соловьев: идея всеединства, теория познания, смысл любви.
Н. Бердяев: объективация, теодицея, культура и цивилизация, этика.
Понятие бытия. Бытие-в-мире и бытие мира. Проблема единства мира.
Категории материи и движения.
Пространство и время.
Понятие культуры, ее антропологические предпосылки и определения.
Понятие цивилизации. Формация и цивилизация.
Культура и цивилизация как противоположности. Человечество как многообразие культур и цивилизаций.
Общее понятие ценности. Ценность и истина.
Ценность и оценка. Иерархия ценностей, универсальные ценности.
библиографический список
Основная литература:
Ермакова, Е.Е. Философия: учебник / Е.Е. Ермакова. – М., 2000.
Канке, В.А. Философия. Исторический и систематический курс: учебник. – 4-е изд., перераб. и доп. / В.А. Канке. – М., 2001.
Ненашев, М.И. Философия: лекц. курс / М.И. Ненашев. – Киров, 2002.
Дополнительная литература:
Алексеев, П.В. Философия: учебник. – 3-е изд., перераб. и доп. / П.В. Алексеев, А.В. Панин. – М., 2000.
Ивашковская, Т.В. История зарубежной философии: конспект лекций / Т.В. Ивашковская, В.А. Павлов. – СПб., 2000.
Ивашковская, Т.В. Социальная философия: конспект лекций / Т.В. Ивашковская, В.А. Павлов. – СПб., 2000.
Канке, В.А. Философия: учеб. пособие / В.А. Канке. – М., 2001.
Краткий философский словарь / под ред. А.П. Алексеева. – М., 2000.
Кроче, Б. Антология сочинений по философии. История. Экономика. Право. Этика. Поэзия / Б. Кроче; пер., сост. С. Мальцевой. – СПб., 1999.
Ненашев, М.И. Концепции свободы в философии Владимира Соловьева: монография / М.И. Ненашев. – Киров, 1999.
Ненашев, М.И. Русская философия XIX-XX веков (методический материал для спецкурса) / М.И. Ненашев. – Киров, 1999.
Новиков, А.И. История русской философии Х-ХХ веков: учеб. пособие / А.И. Новиков. – СПб., 1998.
Радугин, А.А. Философия: учеб. пособие / А.А. Радугин. – 2-е изд., перераб., и доп. – М., 1998.
Смирнова, Н.Н. Философия: конспект лекций / Н.Н. Смирнова. – СПб., 2000.
Соловьев, В.С. Русская идея / В.С. Соловьев. – СПб., 1991.
Соловьев, В.С. Спор о справедливости / В.С. Соловьев. – М., 1999.
Спиркин, А.Г. Философия: учебник / А.Г. Спиркин. – М., 2002.
Философия: учебник / отв. ред. В.П. Кохановский. – Ростов н/Д., 1999.
Философия: учеб. пособие / отв. ред. В.П. Кохановский. –
2-е изд., перераб. и доп. – Ростов н/Д., 2000.
Философский энциклопедический словарь / ред.-сост. Е.Ф. Губский и др. – М., 2000.
Хесс, Р. 25 ключевых книг по философии: пер. с фр. / Р. Хесс. – Челябинск, 1999.
Хрестоматия по философии: учеб. пособие / сост. В.А. Пшенай-Северин, Н.М. Пшенай-Северина. – СПб., 1998.
Юлов, В.Ф. Философия: проблемный курс лекций для вузов / В.Ф. Юлов. – Киров, 1998.
СЛОВАРЬ ОСНОВНЫХ ТЕРМИНОВ
Агностицизм (от греч. «недоступный познанию») – философское учение или характеристика взглядов мыслителя, согласно которым нельзя с достоверностью утверждать, что полученное знание истинно, то есть верно отражает действительность. Возник в связи с несовершенством, изменчивостью знания.
Аксиология – теория ценностей.
Антиномия (с греч. «противоречие закона самому себе») – сочетание обоюдно противоречащих высказываний о предмете, допускающих одинаково убедительное логическое обоснование. Антиномичность свойственна философской рефлексии как познание истины в споре.
Антисциентизм – направление в философской и культурологической мысли, абсолютно разграничивающее науки о природе и науки о духе. Применяется при характеристике взглядов и сознания в обществе, направленных на критику достижений и роли науки в обществе, в связи с кризисом гуманистических ценностей. Антисциентизм, как правило, сочетается с антиразумностью.
Антропология – философская концепция, представители которой усматривают в понятии «человек» центральную категорию любого философского построения.
Антропоцентризм – характеристика философского учения, согласно которому человек есть центр и высшая цель мироздания.
Аподиктичность (от греч. «доказательный, убедительный») – философский термин, характеризующий истинное знание как всеобщее и необходимое.
Априоризм – философский принцип, согласно которому существует знание, предшествующее опыту и не зависящее от него. (Противоположен принципу апостериорности, согласно которому знание получается из опыта.)
Артефакт – предметы, вещи, идеи и т.п., сотворенные человеком.
Бытие – философская категория, обозначающая реальность, ведущее качество которой – существовать, быть вне и независимо от сознания человека. Большое место занимает в философии экзистенциализма.
Герменевтика (от греч. «разъясняю, истолковываю») – искусство и теория истолкования текстов. Одно из направлений в современной философии. Основано на понимании, вчувствовании в смысл, в другую индивидуальность. Предметом герменевтики выступает прежде всего аспект выражения, а не содержания.
Гносеология – теория познания в любой философской системе. Она определяет отношение субъекта к объекту.
Гуманизм – течение общественной мысли и принцип философского осмысления проблем антропологии, социальной реальности, культуры, в основу которого ставится соотнесение общественного развития с целями и задачами развития человека. Подчеркивает активность и ответственности человека перед миром и другими людьми.
Деизм (от лат. «Бог») – философское учение, согласно которому Бог, сотворив мир, более не участвует в его развитии и не вмешивается в закономерное течение событий. Связан с идеей первотолчка. Был распространен на исходе Нового времени и в эпоху Просвещения, исповедующих принципы механики как универсальные принципы объяснения мира.
Детерминизм (от лат «определяю») – философский принцип, утверждающий наличие всеобщей связи материальных и духовных явлений.
Диалектика – учение и философская дисциплина о противоречиях как источнике развития. В своем высшем развитии утверждает соответствие логики познания закономерностям развития бытия.
Дуализм – философский принцип, согласно которому мир основывается на двух началах: пассивном и активном. Ведет начало от противопоставления Аристотелем пассивной материи и активной формы.
|
