Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах и улицах «Добрая дорога детства» 2
Скачать 440.69 Kb.
|
Идеализм – принцип философствования, утверждающий первичность духа перед материей. Восходит к учению Платона об идеях. Индетерминизм – принцип объяснения мира, противоположный детерминизму. Индетерминизм отрицает или объективность причинной связи в действительности, или познавательную ценность причинного объяснения в науке (например, теория локальных цивилизаций). Иррационализм – принцип философствования, ограничивающий или отрицающий возможности разума адекватно познать окружающую реальность. Связан с критикой логического познания, не дающего знания о человеческом поведении и социальной реальности. Исторический релятивизм – принцип, отрицающий наличие общих закономерностей, всеобщей истории и направленности исторического развития. Космизм – учение, согласно которому все происходящее на земле и с человеком закономерно связано с развитием и процессами в космосе. Согласно ему возможно объединение человечества на разумных началах и общечеловеческих ценностях. Особенно это учение развивалось русскими космистами (Н. Федоров, В. Вернадский и др.). Креационизм – учение о сотворении Богом мира из ничего. Пришло в философию из христианства. Культура – качественная характеристика общества на каждом этапе его развития. Связана с развитием человеческой деятельности. В культуру включаются материальные и духовные ценности. Смысл культуры – развитие сущностных сил человека. Культурология – философская наука о культуре. Возникла в XX в. как самостоятельная дисциплина. Логос – термин древнегреческой философии, введенный Гераклитом и обозначающий слово, смысл. Сохраняется в религиозной философии как одна из ипостасей Божественной Троицы. Маргиналы – социальные группы и (или) составляющие их индивиды, занимающие промежуточное положение между основными, традиционными для данного общества социальными образованиями. Материализм – философский принцип, согласно которому материя, природа, бытие физическое первичны, а сознание, мышление являются свойствами материи. Материя – в древнегреческой философии понималась как первооснова всего сущего. В «Метафизике» Аристотеля определялась как пассивное начало, и это понимание осталось вплоть до XVIII в. Приобрела особую значимость в диалектическом материализме. В настоящий момент трактуется как философская категория для обозначения объективной реальности, существующей вне и независимо от человеческого сознания и данной человеку в ощущениях. Ей присущи такие атрибуты, как субъективность, всеобщность. Понятие материи не отождествляется с каким-либо ее конкретным видом или свойством. Наиболее близко материи понятие субстанции, с той лишь разницей, что в некоторых учениях субстанция может трактоваться как духовная. Метафизика – наука о сверхчувственных принципах и началах бытия. Монизм – способ рассмотрения многообразия явлений мира в свете признания единой субстанции, единого начала. Так, материалистический монизм заявляет, что единство мира – в его материальности, то есть способности быть самодостаточным и существовать независимо от сознания человека. Натурфилософия – форма выражения философских взглядов, затрагивающая как общие проблемы бытия, так и вопросы, специально посвященные исследованию природы. Номинализм – философское учение, утверждающее, что реально существуют только единичные вещи, а понятия или универсалии – лишь в мышлении. Ноосфера – (от греч. «разум и шар») сфера взаимодействия природы и общества, в пределах которой разумная человеческая деятельность становится главным определяющим фактором развития. Онтология – философское учение о бытии, мироустройстве. Пантеизм – философское учение, отождествляющее Бога и мир, природу. Бывает материалистический П. (Природа и есть Бог) и идеалистический П. (универсум развертывается из Бога). Парадигма – теория или модель, принятая в качестве образца решения задач. Плюрализм – принцип объяснения мира, согласно которому существует несколько или бесконечное множество независимых и несводимых друг к другу начал или видов бытия. Понятие – мысль, отражающая в обобщенной форме предметы и явления действительности, связи между ними посредством фиксации общих и специфических признаков. Основная единица логического мышления. Постмодернизм – понятие, обозначающее состояние эпохи конца ХХ в., ситуацию и процессы, происходящие в культуре. Причинность – генетическая, то есть порождающая связь между явлениями, одна из разновидностей детерминизма. Прогресс – такая направленность развития, которая характеризуется восходящим движением от более простого к более сложному, от менее совершенного к более совершенному. Прогресс относителен, действует не на всё явление в целом, а разнонаправленно в его частях, потому и содержит в себе как необходимый момент регресс. Психоанализ – влиятельное направление в философии ХХ в., объясняющее природу человека с позиций наличия в структуре личности бессознательного как главного мотиватора его поведения. Рационализм – способ философствования, признающий основой познания и поведения разум. Абсолютизация этого принципа ведет в конечном счете к противопоставлению материи и духа. Реализм – философское учение, противоположное номинализму и утверждающее реальность существования идеальных объектов, понятий. Регресс – сторона прогресса. Означает нисходящее развитие. Редукция – термин, обозначающий действия или процедуры, направленные на упрощение структуры объекта или объяснение данных путем сведения к более простым, исходным началам. Религиоведение – философская наука, объективно рассматривающая религию как социокультурное явление. Свободомыслие – признание права разума на свободное критическое рассмотрение явлений мира и свободное исследование окружающей действительности. Секуляризация – процесс освобождения общественного и индивидуального сознания от влияния религиозных идей и взглядов, социальных отношений, деятельности и институтов от религиозного санкционирования. Обратный ей процесс – сакрализация. Сенсуализм – способ философствования, связанный с утверждением в теории познания чувственного познания как главной формы достоверного знания. В противоположность рационализму, сенсуализм стремится вывести все содержание познания из деятельности органов чувств. Скептицизм – способ философствования, основанный на исследовании всех возможных путей познания как гипотетических. Социализация – процесс «вхождения» индивида в общество. Связан с воспитанием и образованием, самовоспитанием, становлением человека как личности и подлинного субъекта социального действия. Субстанция – объективная реальность, рассматриваемая со стороны ее внутреннего единства. Это некая отдельная основа мира, категория для обозначения самодостаточной, независимо существующей реальности. Субъективный идеализм – утверждение зависимости внешнего мира, его свойств и отношений от сознания человека. Крайней формой субъективного идеализма является солипсизм (от лат. solus – один, единственный и ipse – сам). Схоластика – форма существования философии в период Средневековья, пытающаяся рационально объяснить догматы, а на самом деле стремящаяся в этот период выявить предмет и область познания философии как особого рода знания. Утрачивает свое познавательное значение для окружающего мира с развитием научного мышления. Сциентизм – мировоззренческая позиция, в основе которой лежит представление о научном знании как наивысшей культурной ценности и достаточном условии ориентации человека в мире. Только за наукой закрепляется право обладания истиной. Теизм – религиозное мировоззрение, исходящее из понимания существования надприродного абсолютного бытия как бесконечной божественной личности. Телеологизм – учение, постулирующее наличие особого рода причинности – целевой, отвечающей на вопрос «для чего?». Обычно связано с признанием идей творения или наличия Бога как промыслителя, то есть существа, наделенного волей, которую с необходимостью осуществляют все объекты мира. Связано с переносом целеполагания как характеристики человеческой деятельности на надмирные сущности. Формационный подход – направление в социальной философии, признающее направленность развития, которое проходит одни и те же ступени, обусловленные единой системой детерминации. Харизма – исключительная одаренность, наделенность лица, действия, института или символа особыми качествами исключительности, сверхъестественности. Цивилизационный подход – связан с пониманием круговорота в историческом развитии. Отрицает единую детерминацию. Признает наличие обособленных, самодостаточных цивилизаций. Эволюция – синоним развития. Чаще связывается с постепенными количественными изменениями или развитием качеств, в целом не разрушающих единство и определенность систем и структур. Экзистенциализм – влиятельное философское учение ХХ в. – философия существования. Эмпиризм – направление в теории познания, признающее чувственный опыт источником знания и считающее, что содержание познания может быть представлено как описание этого опыта или сведено к нему. В отличие от сенсуализма допускает некоторую познавательную деятельность человеческого разума. Эпистемология – учение об истине и способах ее достижения. Часть гносеологии как теории познания. Эстетика – философская наука, изучающая эстетическое отношение к миру и сферу художественной деятельности людей. Этика – философская наука о морали. Содержание
Философия Учебно-методический комплекс по всем направлениям и специальностям Редактор, технический редактор: Селиванова М.Ю. Лицензия ЛР № 030800 от 19.01.98 г. Сдано в набор 14.11.2007 г. Подписано в печать 12.12.2007 г. Формат 60х88/16. Гарнитура Times New Roman. Бумага типографская. Объем 1,31 п.л. Тираж 100 экз. Заказ № 415. ООО “Гаруда” 196084, Санкт-Петербург, ул. Емельянова, 10 Отпечатано: филиал НОУ ВПО «СПбИВЭСЭП» в г. Кирове 610005, г. Киров, ул. Советская, 73 |
