Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах и улицах «Добрая дорога детства» 2
Скачать 0.6 Mb.
|
«Надо оторвать сознание от мира суеты» «Простор пространственной жизни предполагает полный выход из пределов личного курятника… В сферы пространственного вместилища поднимается освобожденное сознание из дымных и душных условий Земли и из замкнутого круга малой личности. Как мал кругозор обывателя, как ограничен его мирок призраками, заменившими ему реальность… Надо вырвать сознание из малого мирка очевидности. Надо понять страшную власть суеты дней земных. И это надо понять здесь, сейчас, на Земле, в этом самом мире, где торжествует суета. Снуют умалишенно люди по булавочной головке своего мирка, принимая его за действительность. Надо оторвать сознание от мира суеты. Кто же думает о пыли под подошвой. Ей уподобим калейдоскоп личных призраков обывательского мышления. Трудно разбить её цепи, не осознав их. Огнем духа уничтожаются цепи, крылья духа сковывающие. Разбей цепи… Борьбу победную за освобождение от вековых оков Веду вместе с тобою силою твоего духа, ибо Я – воин в тебе». (ГАЙ 1953, п.56). «Одолеть дракона времени» «… Надо изъять сознание из мира вовне, надо нити сознания стянуть в центр и центр отделить от всего внешнего. Нужно во Мне и на Мне утвердиться. Нужно одолеть дракона времени. Лишь сверху, лишь с гор можно увидеть его бесконечные кольца, спирально уходящие из бесконечного прошлого в бесконечное будущее. Но ты со Мной вне. Так сознание входит в свою собственную огненную спираль, где элемент времени становится аспектом великого вечного «ныне». Мелькает дорога вблизи мчащейся машины, но неподвижен горизонт, мелькают струи воды у бортов идущего корабля, но недвижны далекие звезды. В вечном движении центр неподвижный, основание вечности в центре своем, в сущности своей стремись осознать. (ГАЙ 1953, п. 232). «Личное надо убить» «Необходимо заменить очевидность действительностью. Очевидность отрицает действительность, ибо основана на личном сознании. Мне больно, потому существует только моя боль и мое сознание, её испытывающее, но не существует другого мира. Он не существует и для всех тех миллионов сознаний, которые заняты и терзаются личными горестями и радуются личными радостями. Это для людей, но для Архата личный мир не существует. Он может быть занят чем угодно, но только не своим личным. Личные страдания заменены страданиями за мир и за людей. Личное надо убить. Личное заменить общечеловеческим и мировым». (ГАЙ 1953, п. 246). «Научиться жить в Вечности» «… Сознание всегда чего-то хочет для земного себя, и в основу бесконечных желаний полагает себя. Вечность и личность – два несовместимых понятия. Свидетель внутри ничего не хочет, Он лишь смотрит… Пройдут эти годы, а за ними многие-многие сотни и тысячи лет, и уйдут безвозвратно, будут и легкие и трудные. Где же найти силы пройти их все? В Нем, в Молчаливо Смотрящем. Он, давший начало всему, Тайну в себе заключает. Чтобы её постичь, или хотя бы приблизиться к ней, надо сознание своё оторвать от внешних явлений и сосредоточить на Нем… И сознание, к Нему устремленное, может начать постигать величие вечного спокойствия. Ведь не беспокоимся о прошлогоднем снеге. Всё происходящее вокруг, снегу вчерашнего дня подобно. Стает и ничего не оставит после себя. Зачем приковывать сознание к мельканиям дней и ночей? Что бы ни случилось вовне, даже самое страшное, Молчаливый Свидетель так же бесстрастно будет взирать на час трудный. Пусть оболочки приучаются выражать собой хотя бы малейшую часть Его Тайны Бесстрастия Вечности… Гнет трех надо сбросить, в какой бы форме ни проявлялось подчинение сознания их власти. Не все ли равно, как будет это или то, когда от них даже воспоминания не останется?.. Надо освободить сознание от власти настоящего, ибо не настоящее страшно, но власть его над сознанием, власть временная, призрачная и не оправданная ничем… Смотри на день текущий как на прошлое, уходящее невозвратно в царство забвения… Архат постигает тайну спирали жизни и сознание свое поднимает над ней, приведя его к стержню её, когда внешние обороты стержня затронуты уже быть не могут. На известной ступени сознание уже не может отдавать себя во власть настоящего, ибо чувствительность его настолько возросла, что оно просто не выдержит. Потому нити, привязывающие его к явлениям настоящего, обрубаются, пока не достигнет оно сознания сверхличного». ( ГАЙ 1953, п. 233). «Удержать сознание на гребне преодоления» «…Надо не только преодолеть и потушить напряжение сферы окружающей, но и удержать сознание на высоте гребня волны преодоления. Всё, что вокруг, каждая встреча, каждый взгляд, каждое прикосновение размагничивает магнит огненный и берет часть его силы. От контакта с людьми в условиях города уклониться порой невозможно. Потому степень напряжения требуется сверхчеловеческая. Люди, бессознательно чувствуя силу огненного магнита, стремятся притянуться к нему и урвать часть его силы всеми способами. Потому дозор требуется совершенно исключительный. Но даже и он не всегда ограждает. Значит, изолированность свою надо усилить до предела сил человеческих. Надо убрать себя из окружающего. Надо бесстрастие явить непрободаемое. Надо прекратить обсуждение тягости настоящего времени, и, изъяв мысль из настоящего, устремить её в будущее. Его рамки не ограничены безысходностью того, что вокруг. Будущее не связано железными рамками кармы настоящего. В нем корень свободы… Бремя жизни надо нести смиренно, то есть, смирив астрал не давать ему властвовать над сознанием. Паяца надо потушить. Улыбками и ужимками не пройти. Надо возрасти духом на всё идущее против». (ГАЙ 1953, п. 234). «За уровнем психической энергии надо следить» «При перерасходовании сил надо плотно закрыть каналы утечки энергии, вплоть до накопления новых энергий. Она быстро пополняется благодаря колесу отдачи и получения. В период накопления всякая лишняя отдача недопустима. Есть отдачи и траты энергии, которые кармически необходимы, их не избежать. И есть добровольные, их нужно пресечь, когда предел опустошения сокровищницы близок… В моменты восстановления сил лучший канал – Иерархия. Но и при расходовании энергии неистощим канал Иерархии, если во время траты контакт с Иерархией непрерываем. Вот жизнь дает наглядный пример, как тратить энергию, не растрачивая её. Надо провести два дня, расходуя энергию в различных условиях: при контакте с Учителем и без него. Установив разницу, можно сделать второй шаг: провести опыт расхода энергии при обычном контакте и тратить энергию в контакте не свою, но Владыки, как бы стоя в стороне. «Не я творю, не я действую, но Владыка во мне Пребывающий». Ученик ставится Учителем в такие условия, когда он видит, что самому, своими силами не пройти. Надо научиться сознательно черпать их из огненного резервуара Владыки… Сознание приобщается к тому неисчерпаемому резервуару огненной энергии, из которого черпали все носители Света, не пресыщаясь и не утомляясь в делании. Откуда эта невероятная продуктивность труда и неистощимость огненной энергии – всё из того же иерархического резервуара. И если кто-то скажет, что силы его слабеют, значит, условия её нагнетения, накопления и получения не были соблюдены… Условия окружающие – это бочка бездонная, поглощающая энергии духа. Потому раздавать будем мудро, памятуя о том, что каждый момент отдачи должен быть, сдерживаем волей, как воды реки, сдерживаемые плотиной электростанции для планомерного и регулируемого расходования. Безудержное раздавание, когда вспышки энергии не сдерживаются волей, вредны безусловно… В момент опустошения сокровищницы надо замолкнуть, наглухо закрывшись, остановив токи энергий, идущих извне… Велик вред сверхзаконного опустошения сокровищницы и недопустим. Отсюда дозор, ибо первые, кто, наступят пятой, будут получившие… Неубедителен руководитель отдавший всё. Магнитное воздействие ауры тут же прекращается, и становится отдавший без меры подобен общипанному орлу. Как и в котле, запас сдерживаемой силы должен быть всегда, иначе действие невозможно… Особенно важно и полезно сдерживать энергию, после того как действие закончено, а аппарат стремится работать на холостом ходу. Вот здесь то и требуются краны провода пара, выпускающие его силу, закрыть немедленно, пресекая истечение по инерции… Непроизвольные и навязчивые мысли – явление того же порядка. Надо научиться, закончив действие, тот час же прекратить ток энергии, перенеся фокус сознания на нечто новое и нужное. Переживание законченного действия весьма неполезно. Лучше энергию оставшуюся приберечь для нужного расходования». (ГАЙ 1953, п. 305). Спокойствие утонченного сознания среди бури «Сознание Архата есть центр средоточия или круг, через который проходят формы физического, тонкого и мысленного мира. Его задача – линзу сознания или кристалл сознания сохранить во всей чистоте так, чтобы волны текущей через них материи не затрагивали сущности Камня… Сознание надо настроить на ключе ожиданности неожиданности, ибо разрушителен шок неожиданности или нервной спазмы… Потому тяжки удары плотных условий, ибо цель их – утвердить равновесие, не колеблемое ничем, и полную независимость кристалла сознания от явлений в нем преломляемых. Спокойствие среди покоя – не заслуга. Спокойствие каменного или неподвижного сознания – не достижение. Достижение – это спокойствие среди бури утонченного и остро чувствующего сознания. Не будем сетовать на трудность условий и тягости жизни. Они выковывают броню духа». (ГАЙ 1953, п. 222). Постижение тайны безмолвного действия «… Надо постичь тайну движения вокруг единого центра в любом явлении. Два противоположных полюса единой вещи во всяком явлении зиждется на неподвижном по отношении к ним центре равновесия. Великое спокойствие царит в центральной точке циклона, сила которого так же основана на проявлении энергий полярных. Следовательно, во всяком явлении можно обрести это спокойствие, если сознание передвинуть к его центру. Быть на периферии – это значит подвергать себя воздействию энергий, проявляющихся на полюсах. Так спасение от людских радостей и горе не в радости или горе, но в точке равновесия, их породившей. Состояние бесстрастия, когда в сознание не допускается ни того ни другого, избавляет дух от необходимости вкушать плоды противоположных явлений. Так формула «Не привязывайся ни к чему и вам нечего будет терять» есть формула, утверждающая центральную точку бесстрастия или равновесия. Любая эмоция или чувство, допускаемое в сознание, обуславливают проявление их противоположного аспекта, ибо все проявленное двойственно. Если изъять из сферы микрокосма проявление личных радостей, то уйдут и личные огорчения, лишенные возможности проявления… Лишь при личном бесстрастии можно вместить размах чувств планетного порядка… Поток суеты надо остановить, надо выйти из него и освободить сознание, которое подобно белке в колесе, скачет от одного полюса явлений к другому. Чем дальше от центра, тем больше круг, тем сильнее противоположение. Полюсность трудных условий уже породила полюс противоположный (преодоление) и через него сознанию придется пройти, ибо непреложен закон полюсности и сложен чрезвычайно. Отягощение внешнее поднимает чашу весов духа, и чем оно сильнее, тем выше подъем». (ГАЙ 1953, п.265). «Надо прийти навсегда» «… Принцип неизменяемого основания и меняющихся эволюционирующих оболочек, его облекающих, касается не только огненного зерна духа, но и всего сущего. Две противоположные части единой Истины скрыты во всем. С этим ключом можно подходить к пониманию явлений и в каждом данном явлении пытливо усматривать его противоположную точку для постижения сущности вещи единой, единой по существу, но двойственной в проявлении. Потому Говорю вам: вы боги. Каждый несет в себе Камень вечного основания жизни. Сумейте его найти в себе, и, найдя, сознание своё обосновать на нем. И Сокровище будет расти в понимании нашедшего его… Я Пребывающий вовеки над вечно меняющимся покрывалом иллюзии Великой. Прейдите ко Мне все, кто утомился непрестанным бегом за её недостижимыми и изменяющимися фантомами. Кто устал от вечного обмана чувств и явлений, кто отвращается от замкнутого круга рождений и смерти. Я Утолю вашу жажду из бессмертного родника вечной жизни, ибо Я Есть Камень её основания. Пришедший ко Мне получает, но надо прийти навсегда… Пусть знают все, ко Мне хотящие обратиться, что Слово Моё есть жизнь. Не отвлеченность, не теория, не далекое посмертное воздаяние где-то и когда то, но именно жизнь среди обычных условий и обычной работы и в каждодневности утверждаемая. Пусть знают, что доступен Я и Учение Моё каждому устремившемуся сердцем. Пусть Заветы Мои перенесут в жизнь и сделают их жизнью. И на каждое устремление Воздам во сто крат. Но надо прийти, но надо устремиться, но надо принести хотя бы крупицу, ибо имеющему будет дано. Имейте и принесите хотя бы малое. Не Могу дать неимущему, ибо не имеет во что принять, или во что и чем вместить…. И не смущайтесь принесенным даром, ибо что бы вы не принесли Мне всё Обращу в сокровища духа. Ваши энергии, обращенные ко Мне, Трансмутирую в высшие по принципу трансмутации родственных противоположностей…. Последуйте за Мною, но крест несовершенных прошлых накоплений ваших с собой возьмите для преображения в энергии света». (ГАЙ 1953, п. 214). «Свое оставить за порогом восприятия» «Свет доходит через ауру, но через ауру определенного напряжения и состояния. Для восприятия аура приводится в состояние успокоенности. Клубок эмоций процесс пресекает. И первым условием восприятия является спокойствие. Вторым – сосредоточие на Лике Учителя. Третьим – преодоление в сознании чувства разделенности, то есть победа над временем и над пространством. Четвертым – полное забвение всего, что кажется невозможным ветхому человеку. Сознание уподобляется чистому листу белой бумаги, на котором ясно и отчетливо запечатлевается мысль Учителя. Пятым – степень вместимости или расширения сознания. Шестым – сознание Служение Владыки. Седьмым – почитание Иерархии. Устремиться к Владыке – значит поднять вибрационный тонус до какой-то степени соответствия с аурой Учителя… Созвучие аур сметает преграды разделенности. Чтобы воспринимать Наше, надо свое оставить за порогом восприятия». (ГАЙ 1953, п. 223). «Явить полную возможную степень слияния» «…Где же и в чем же искать решение пути? В слиянии с Владыкой. Это слияние может наполнить всё существо и стать единственно возможным выражения сознания, когда Свет Владыки заполняет весь микрокосм, вытесняя лунную сущность и заменяя её солнечной. Являть собой высшее или волю Пославшего, Того, Кто Своим Лучом Озарил когда-то и Дал сознание человеческое – цель каждого человека. Но люди являют себя и самость свою, готовые утратить и растерять то, что каждого делает человеком… Нужно явить полную возможную меру слияния, зная, что в этом весь смысл и значение жизни человека на Земле. Оявившего нужную степень слияния Называем Архатом». (ГАЙ 1953, п. 328). Отмена рабской психологии «…Утверждая качества, утверждаем огни или условия, при которых появление огней становится возможным… Суета, беспокойство, боязливость, сомнение, страх есть формы выражения духа, в которых никакие огни не могут уявиться… Нужные условия для уявления огней ученик должен создать сам, и тогда огни вспыхнут и. вспыхнув, примут нужную форму. Безудержное пылание может пережечь проводники. Отсюда – вечный дозор, сдержанность, полное обуздание и подчинение огненной стихии. Потому отменяется рабское пресмыкание перед Высшими Силами и униженное попрошайничество. Властелин своего микрокосма, власть свою утверждающий не раб, но сотрудник космических сил. Нельзя овладеть пламенем, сохранив рабскую психологию… Не в произволе заключается царственность, но в уявлении огненной дисциплины духа. Только следование космическим законам даст крылья свободы. Нарушение закона есть произвол, кующий цепи рабства… Зажженный огонь познавания разрушает оковы невежества. Не может человек понять, за какими чудовищными кучами нагромождений прячется его сознание от истины, пока сам не поднимется над ними и не увидит тех добровольных темниц, по которым томится дух человеческий». (ГАЙ 1953, п. 302). Преодоление времени и пространства «… Как только сознание отрывается от притяжения низших миров и оболочек, им соответствующих, тотчас же огненная Близость Моя становится явной, ощутимой и реальной. Ухо не слышит, глаз не видит, но сердце видит и улавливает вибрации огненной мысли. Надо лишь подняться над тремя в духе. Контакт и Близость есть умение и навык преодолевать притяжение трех. В духе Я с вами, но не в теле, не в чувствах и мыслях земных… Истинно, Я в вас, а вы во Мне. Не в оболочках ваших сущность огня, но выше. Дух есть огонь. Огненную сущность в себе признающий, поднимается над ограничением времени, пространства и вещей. Во Мне объединяется всё и Я Объединяю всех. Братья во Христе – духом Меня, огненного принявшие и огонь духа своего возжегшие». (ГАЙ 1953, п. 336). |
