Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах и улицах «Добрая дорога детства» 2
Скачать 0.6 Mb.
|
Защита и противодействие цветовым лучом сердца «… Каждая мысль, каждое чувство, каждый поступок окрашивает ауру своим цветом…. Каждое явление сопровождается своим цветом, и каждый цвет, сознательно вызванный волей, производит определенное воздействие на центры человека и на всю его нервную систему. Особенно восприимчивы глаза как центры излучающие и посылающие. Но всего более могучи цветовые огни сердца, идущие прямо от сердца к сердцу. Холодный серебряный луч или густой синий может мгновенно потушить суетливое волнение мелких огней астральной оболочки…. Люди слепы в своих действиях и потому часто бессильны. Подобно слону идет сквозь заросли жизни постигший тайну лучей, окрашивая своими лучами всё, что входит с ним в соприкосновение: и предметы, и растения, и все живые существа, и человека. Это воздействие двух родов: обычное, бессознательное и мощное волевое, производимое с целью определенного воздействия... Когда Мой Луч сливается с лучом ученика в целях получения желаемого результата, воздействие особенно мощно. Ритмичные посылки подобных лучей преодолевают всякое противодействие… Холодным невозмутимым спокойствием пламени серебряного луча можно потушить любую вспышку зла и пресечь темные ухищрения. Луч разрушает астральные построения темного сознания, подсекая под самый корень все его умыслы… Не имеет значение, что злоумышляют темные, пока нерушим, и непоколебим, и стоек огнь сердца, лучи порождающий. О броню пламени спокойствия и равновесия разобьется темное устремление, будучи моментально сожжено или нейтрализовано носителем лучей. Не нужны слова там, где действует сознательный луч… Огни, порождаемые лучами, могут быть определенной длительности, или действовать на срок. Важно протянуть действие луча во времени, усиливая посылку ритмически». (ГАЙ 1953, п. 334). «Надо научиться восхищаться духом» «… Подчинение всегда временно и вызывает реакцию. Слияние же постоянно и идет усиливаясь… Но для слияния нужна отрешенность от себя. Завет Мой: «Отвергнись от себя и следуй за Мной» остается в силе. Но отрешение в духе. Многие искали в теле, но не преуспели, ибо нарушили закон. Тело дано для жизни на Земле и полного подчинения воле, но не истязания, ибо требует внимания и заботы. Зачем ненавидеть плоть и материю, если то и другое даны для уявления мощи огня духа? Огонь духа всегда уявляется в материи трех планов и без материи уявиться не может. От материи не уйти. Говорилось о гармонии с Беспредельностью. Теперь Скажем о гармонии с материей и её огненной сущностью. Что такое подчинение материи воле, как не гармоническое слияния сознания с её сокровенной огненной сущностью? Мыслью можно поднять предмет с Земли. Как? Сочетаясь сознанием огненным с огненными частицами материальной сущности предмета. И высший огонь сознания, или духа регулирует магнетическое состояние частиц или атомов, предмет составляющих. Тот, кто может подняться на воздух, восхитив материю собственного тела, тот может сделать тот же опыт и с материальным предметом. Надо научиться восхищаться духом, то есть устремляться от Земли ввысь». (ГАЙ 1953, п.341). СМИРЕНИЕ ДУХА ВВЕРХ И ПРИКАЗ ВНИЗ Достойно нести свой крест «Не будем задумываться над тягостью нашей судьбы. Горькие думы и плоды дают горькие. Надо пройти через то, что преподносит нам жизнь, чего мы не можем изменить, нечто вне нашего контроля. Это нечто непреодолимое внешнее называется железными цепями кармы… Надо уявить смирение духа. Нет ничего, чего не могла бы преодолеть воля человека. Нести свой крест, смирив восставшие оболочки, может лишь дух высокий. Это высшее смирение себя, когда усмирено и подчинено низшее начало в себе, и есть победа над кармой. Не вовне нечто преодолевается, но внутри, но в самом себе. И формулой этого преодоления будет: «Владыка, в Руки Твои передаю дух мой, да будет воля Твоя». Победы бывают двоякие: пассивные и активные. Конечно, пассивная победа требует не меньшей активности, и напряжения, и борьбы, но внешне она незаметна. В смирении духа достигаются великие победы. Смирение не есть согбенное непротивление и слезливое уныние безволия, но именно напряжение всех сил духа, защищающего твердыню свою от натиска внешних энергий. Так смирение Спасителя будет знаком величайшей победы». (ГАЙ 1953, п. 108). Служение во Имя Иерарха «… Уравновешенная сила напряженного сознания требуется, сознательно или подсознательно, но постоянно и непрерывно устремленная к Учителю. Радостное, бодрое, твердое и непоколебимое нужно устремление. Это гармоничное устремление всего микрокосма, огненное в своем напряжении, достигает степень лученосности… Самоотрешение полное… На известных ступенях думают давать вниз, получать сверху. Архат, как Солнце, мыслит всегда о давании и вниз, и вверх Владыкам, в великом напряжении и кровавом поту трудящихся на благо человеческое. Им несет свое зерно помощи в луче своего сердца, но и свет, и лучи во все концы мира. В этом самоотрешенном напряжении растет и крепнет мощь его ауры, образуя оформляющуюся силу трех лучей… Сила этих лучей растет по колесу взаимообмена ученика с Иерархом. Усиление взаимное. Помощь, оказанная Мне, возвращается сторицей. Не для ближайших Говорю, но для всех, дабы поняли тайну возрастания мощи… Всегда устремлен к Владыке воин в желании и готовности помочь». (ГАЙ 1953, п. 117). «Самость – носитель личности – погибни!» «Отожествляют личность с сознанием – подход ложный… Архат, достигший ступени непрерываемого сознания, утрачивает личность. И чем больше она растворяется, тем ярче индивидуальное сознание. Личность подлежит уничтожению точно так же, как и тело, ибо личность человека есть в нем явление временное и обреченное на уничтожение с каждым воплощением… Личность, как буса ожерелья, дается Индивидуальности для накопления в ней и собирания для неё бессмертных накоплений, собранными личностями в каждом отдельном воплощении и аккумулированных в зерне духа. Можно совершенно порушить в себе мир личных уявлений и в то же время сохранить и несказанно усилить яркость, монолитность и чистоту кристалла сознания… Все проводники личного сознания уничтожаются природой в цикле одного воплощения. И когда завершен круг, то завершается он по ступенями: сметь физического тела, сметь астрального тела, смерть ментального тела… Но Индивидуальность продолжает свой путь через новые оболочки – собиратели опыта. Не может бессмертная триада уявиться на низших планах, ибо не имеет проводников, потому ей нужны оболочки для каждого плана. Не нужен лишь астрал…, ибо жить можно и без него…. Астральное существование есть состояние промежуточное, но не обязательное для возросшего сознания… Потому надо потушить в себе мир личных уявлений. Можно страдать, переживать, огорчаться, но не за себя и не за то, что связано с малым мирком личности. Пусть переживания будут за мир, за свой народ, за ближнего своего, но только не за себя. Распухшее малое «я», возносясь в мыльном пузыре своего временного существования, должно лопнуть и разлететься брызгами, не оставив следа… Не нужны ни огорчения, ни сетования, ни обиды за себя. Ближайшая задача – перенесение сверхличного и общечеловеческого в личное и заполнение круга личного уявления сверхличным. Надо себя потушить, надо умерить себя. Смирение личности неизбежно. Смирить и подчинить все три необходимо, чтобы очистить поле для выявления высшего «Я». Нужно потерять свое малое «я», только тогда зерно духа засияет через три, очищенные от сора личности. После известной ступени личность – как болезненный, вредный и ненужный нарост, смертельно опасный и требующий хирургического вмешательства со стороны огненной воли прозревшего духа. (ГАЙ 1953, п. 136). Метод смирения оболочек «В некоторых школах сокровенного знания ученику на известной ступени предписывалось проходить через жизнь, не имея права поднять руку в защиту себя. Как бы распиналось добровольно своё внешнее, низшее «я». Обиды, оскорбления и даже удары он должен был сносить молча и смиренно. Астралу не разрешалось поднимать свой зычный голос, когда его величество самость попиралась ногами человечества. Это было школой обуздания низших оболочек и метод смирения их. И не столько внешне нельзя было отвечать словом на слово, ударом на удар, сколько внутренне астральному змию не разрешалось поднимать голову и жалить… Ступень обуздания астрала надо пройти. Вот оскорбили люди, надо внутренне смолчать. Вот явили черную неблагодарность, обманули, вот целые тысячи мелких уколов обидных и болезненных, когда всё существо восстает, но надо замолкнуть внутренне, надо не давать возможности звучать астральному проводнику на привычную ноту. Надо пищи ему не давать, дабы подчинился и умер, лишенный питания… Правы некоторые люди, считая дурным тоном уявлять личные эмоции. И не дурной тон это, а позор в глазах близкого уявлять рабство своё… Целый моток личных мыслей, чувств и ощущений придется выбросить из сферы своего микрокосма, и – сознательно. Спокойствие – это бич неиствующего астрала. Сдержанность, невозмутимость, равновесие – намордник для несмиренной животной оболочки… Правильный путем будет лишь путь обуздания духом. Пищи ему не давать, переживаниям его не потворствовать, сферу активности его сузить до предела и ярость потушить… Надо понять, кто враг в нас и чему враг». (ГАЙ 1953, 138). Победа над Майями «… Хочу, чтобы тягота настоящего дух твой отвратила от темного плата Майи и ко Мне обратила… Пусть трудятся руки или мозг, но сердце пусть пребудет в ощущении непрерываемой связи, ибо Я – жизнь. Но в тишине, когда смолкают смирившиеся оболочки, становится близок Владыка. Надо победить и Майю пралайи… Чем хочешь победить мир? Любовью к Владыке победишь мир. Даю ключ, открывающий тайные двери счастья и имя ему – любовь. Не сомнением, не сожалением, не страхом, не унынием, но любовью всепобеждающей открываются все затворы… Цветок священной любви-победительницы раститься бережно, заботливо и со вниманием. И сознание твоё, на Мне любовью и с любовью утвердившееся, подобно пламенному цветку любви, даст лепестки огненные. Цветами огненными Называем раскрывшееся сознание. Внутри оболочек, под внешними покровами, созревает и раскрывается священный цветок любви. Потому властной рукой смири волнующиеся оболочки, мешающие росту духа оболочки. Не нужно их волнение, ибо нарушает оно спокойную поверхность зеркала духа и дает искаженные образы Майи. Сделай спокойными грани сознания, утверди спокойствие сознания, и тотчас же исчезнут мятущиеся призраки, столь явно и гнетуще отягощающие сознание. Это надо не только понять и усвоить, но и применить. Итак, призраки настоящего порождаются благодаря нарушению отражающей поверхности зеркала сознания. Волны внешнего мира, исказившие поверхность духа и нарушившие его спокойствие, тотчас же порождают кажущиеся фантомы очевидности. Потому не дозволяется ничему внешнему нарушать равновесие духа, эту великую основу жизни огненного сознания… Неужели неопытный пловец в бурю в океане отбросит спасительный круг, за который можно крепко ухватиться и выплыть? Где выход? В утверждении великого, торжественного, царственного спокойствия. Пусть беснуется тьма, пусть неистовствует самость незрячих, а ты молчи и знай, что равновесия – великая, непобеждаемая сила. Усиль осознание торжественностью. Любовь торжественная, оявленная в равновесии и спокойствии духа, есть мощь огненная побеждающая и преодолевающая всё». (ГАЙ 1953, п. 271). Примирение с условиями противными «Каждая сущность, воплощаясь на Земле, несет на себе тяготу окружающего его несовершенства. В результате борьбы центра сознания с тем, что его окружает, потенциал сознания возрастает. Нет вины материи оболочек в том, что один преодолевает Альпы и покрывает себя славой, а другой, лежа за печкой, ловит блох. Магнитная сущность ауры притягивает соответствующие условия. Но дух победителя преодолевает всякие условия, ибо дух не живет в материи, но в пространстве, свойство которого безграничность. Следовательно, ограничения лежат не вовне, но внутри…. Мыслями можно окружить себя, как забором и из-за этой ограды становится невидимым мир беспредельный. И увидеть его можно, только убрав мысли мешающие. Когда со Мной всецело, власть ограды самоограничения разрушается, с тем, чтобы подпасть под неё, лишь только Меня заслоняют мысли текущего дня…. Значит, магнитную силу притяжения сознания ко Мне надо усилить и наполнить сознание Мною до такой степени напряженно, чтобы магнитная сила мыслей малых своих и обыденных была нейтрализована. Словом, надо возрасти духом, но которое нуждается в силе противодействующей, подобно стенкам котла, чтобы явить мощь пара… Чем прочнее эти стенки, тем выше давление можно поднять и тем большую силу явить… Законы во всем одинаковы. Почему же сын протестует против условий, мощь его нагнетающих до степени огненности явной? Напряжение постоянное и сверхсильное закаляет доспех и явную силу собирает, гранулируя Камень новыми возрастающими гранями света-огня… Не презри ступени восхождения, ибо всё, что тебя ныне окружает, дается для восхождения быстрейшего». (ГАЙ 1953, п.194). РАДОСТЬ – ПРЕВЫШЕ ВСЕГО Радость Бытия «Вы знаете, насколько существенна радость бытия. Она не только лучшее лечебное средство, но и прекрасный пособник общения с Нами. Откуда же возникает это бодрое чувство, которое зовем радостью бытия? Почему такая радость не обусловлена богатством или самодовольством? Она может возникать среди самых тяжких трудностей и гонений. Среди напряжений такая радость особенно ценна и целительна. Мы называем её радостью бытия, ибо она не зависит от личных обстоятельств, от удач и выгод. Она появляется как предвестница наивысших токов, которые одухотворяют всю окружающую атмосферу, иначе не будет причины к такой радости. Можно ли ожидать радость среди болезней, среди несправедливостей, среди оскорблений? Но и в таких обстоятельствах иногда могут загореться глаза, может подняться поникшая голова и нахлынуть новые силы. Человек начнет радоваться жизни, может быть не в своей земной жизни, но реальному бытию. Какие сильные мысли придут к человеку, который восчувствовал радость бытия! Около него очистится атмосфера, и даже окружающие почувствуют облегчение, и Мы издали улыбнемся и одобрим улучшенный провод. Мы даже будем признательны, ибо каждая бережливость энергии есть благо. Каждый, кто намеревается преуспеть, должен помнить о радости бытия. Каждый, кто хочет приблизиться к лучшим токам, пусть помнит, каким путем он приблизится к Нам. Не нужно выдумывать особо научные причины к такой радости, она приходит через сердце, но остается вполне реальной. Среди неё и Зовы скоро донесутся. Мыслитель иногда собирал учеников на беседу, которую называл Пиром Радости. Тогда подавались лишь ключевая вода и хлеб. Мыслитель говорил: «Не запятнаем радость вином и роскошью пищи, радость превыше всего». (Письма Е.И. Рерих, т. 6, с.254–255). Оглавление Путь отречения от себя и земного……………………….2 Поляризация сознания…………………………………..24 Дисциплина отвержения в жизни……………………….36 Смирение вверх, приказ вниз…………………………...52 Радость – превыше всего………………………………..58 |
