Учебно-методический комплекс дисциплины дн(М)Ф. 7 Физическая картина мира основная образовательная программа подготовки бакалавра по направлению





НазваниеУчебно-методический комплекс дисциплины дн(М)Ф. 7 Физическая картина мира основная образовательная программа подготовки бакалавра по направлению
страница8/9
Дата публикации18.04.2015
Размер1.49 Mb.
ТипУчебно-методический комплекс
100-bal.ru > Физика > Учебно-методический комплекс
1   2   3   4   5   6   7   8   9

У Еврипида хаос — это пространство между небом и землей. Впоследствии хаос начинает пониматься как пер­возданное беспорядочное состояние элементов, но с при­соединением творчески оформляющего начала. У неоплатоников хаос выступает в качестве начала, производящего разъединение и становление в умопости­гаемом мире. Хаос наделен формообразующей силой не только в интуициях античного мира. Не только Левкипп и Де­мокрит впускают в свою космогоническую теорию все­общее рассеяние вещества, вихри и беспорядочное дви­жение атомов. Лукреций говорил о разрушении законов рока, об отклонении от первоначал. Платон, описывая рождение Вселенной, даже предполагает вид беспорядоч­ной причины вместе со всеми способами действия. Хаос как беспорядочное буйство стихий все раскры­вает, разверстывает, всему дает возможность выйти на­ружу. В этом качестве он выступает как основа мировой жизни, как нечто живое, животворное. К такому пони­манию в большей мере тяготела языческая Эллада, чем Рим. В трагедиях Сенеки многократно встречается взы­вание страдающих и гибнущих к всепоглощающему хао­су. Героев трагедий римлянина Сенеки хаос страшит. Он мрачен, слеп и алчен и всякий раз готов поглотить в разверстой бездне отчаявшихся и обезумевших.

В Греции же хаос — жизнерадостный, жизнью упоен­ный, славящий вакханалии, олицетворен культом Дио­ниса (в греческой мифологии бога виноградарства и ви­ноделия). Но бог животворящих восторгов никогда не был богом обилия и покоя в достигнутой цели. Он — бог бесчисленных возможностей, бесконечно разверзающихся в несказанной полноте и силе и через миг исчезающих для новой смены — такова блистательная характеристи­ка Дионисова культа. Впоследствии Н. Бердяев писал: «Два противополож­ных начала легли в основу формации русской души —

• природная, дионисическая, языческая стихия и

• аскетически-монашеское православие».

«В русской душе всегда сохраняется доныне дионисический, экстатический элемент». Примером могут слу­жить русские народные песни.

Итак, хаос совмещает в себе принципы универсаль­ного порождения и универсального поглощения, являет­ся излюбленным образом античной философии на про­тяжении всей ее истории. Хаос — это не только буйство слепых стихий, сумбур необузданных страстей и жела­ний, искушение абсурдным действием. Это еще рожде­ние новых возможностей, их спонтанное появление в бурлящем, клокочущем вихре перемен. Слепой и алч­ный хаос делает непостижимым тайну хаоса творческо­го. Философская мудрость, связывающая настоящее и далекое прошлое, призвана делать человека зрячим, по­стигающим хаос не только как буйство слепых стихий, но и как лоно вечного становления.

Хаос и мифы. Этот вопрос уже частично затронут в предыдущем изложении.

Мифология — это совокупность мифов, рассказов, предания, повествования о жизни богов, героев, демо­нов, духов. Одна из существенных особенностей мифо­творчества заключена в стремлении компенсировать фун­даментальную потребность всего живого способствовать понижению меры хаоса. Заполняя пустоты неведомого («природа не терпит пустоты»), расширяя могущество че­ловека до масштабов всеведения, миф всегда был направ­лен на упорядочивание чувственной сферы. Но жизнь социального организма не строится по за­конам мифов. Поиски принципов гармонизации мира как целого выступали ведущей чертой философских систем, начиная от Сократа и кончая Хакеном, творцом синерге­тики — теории самоорганизации. Зло и мрак, хаос и бездна не вписываются во всеоб­щую гармонию и мыслились изначально как чуждые. Не­узнаваемо искажая зеркальное отражение божественной красоты, они пугали существо, устремленное к всеобщей благодати, и поэтому объявлялись запредельными и вы­теснялись на «тот свет». И, тем не менее, искусство и ли­тература увековечили тему «пляски смерти», а демоноло­гия и демономания приобрели широкое распростране­ние.

Примеры хаоса. Хаос — широко распространенное нелинейное явле­ние, которое встречается во всех дисциплинах. Это ре­альное устойчивое явление. Наверняка, многие исследо­ватели обращали свой взор на хаос, приняв его за шум. Однако хаос возникает не только в искусственных систе­мах, но и в любых системах, в том числе и в живых, где встречается нелинейность. Проявление хаоса разнообразно. Это турбулентные клубы сигаретного дыма; водный след за судном на под­водных крыльях; вихреобразное образование по ходу плы­вущего судна; «штопор» самолет при выходе из «пике»; внезапная потеря управления космическим кораблем; неожиданная выдача ЭВМ огромного потока случайных данных; разрушительное действие компьютерного виру­са; возникновение фибрилляции сердца у сердечного больного; случайное перемещение магнитных полюсов Земли за последнее тысячелетие. Хаос — это события, способные приводить к катаст­рофам. Потеря устойчивости рождает турбулентность. Не случайно в восточной философии распространен графи­ческий образ хаоса в виде завихрений. Вихреобразные рисунки и аналогичная символика на японских кимо­но— наиболее узнаваемые признаки восточной симво­лики, интуитивно навевающие образ хаоса. Возникаю­щий мир дает начало всем вещам и миру в природе. Сообщения о тех или иных проявлениях хаоса встре­чаются почти во всех научных дисциплинах: астроно­мии, физике, биологии, биофизике, химии, машинове­дении, геологии, медицине, математике, теории плазмы, общественных науках и т.д. В теории хаоса хаос представляет собой довольно не­обычную форму поведения какой-либо системы в урав­новешенном состоянии. Характер системы оказывается настолько чувствительным к начальным условиям, что долговременное прогнозирование поведения становится невозможным. Сейчас появилась новая наука — синергетика, кото­рая делает своим предметом выявление наиболее общих закономерностей спонтанного структурирования, но о ней говорится в отдельной теме

Причины хаоса. Можно выделить ряд причин и обстоятельств, в ре­зультате которых происходит потеря устойчивости и пе­реход к хаосу. К их числу относятся:

1. Шумы, внешние помехи, возмущающие факторы (хаос и шум часто отождествляют).

2. Наличие большого числа степеней свободы, которы­ми обладает система в процессе своего функциони­рования. Она может в этом случае реализовать совер­шенно случайные последовательности.

3. Достаточно сложная организация системы (например, хаос тропического леса).

4. «Эффект бабочки», суть которого сводится к тому, что нелинейные системы чрезвычайно чувствитель­ны к начальным условиям и обладают свойством бы­стро разводить первоначально близкие траектории (мушка, летающая перед носом короля, принимаю­щего важные решения, может вызвать изменения в целом государстве). Такое выражение, как «попасть под горячую руку», или приведенная ниже шуточная английская песенка могут явиться примером этой при­чины хаоса:

Не было гвоздя — подкова пропала.

Не было подковы — лошадь захромала.

Лошадь захромала — командир убит,

Конница разбита, армия бежит.

Враг вступает в город, пленных не щадя,

Оттого, что в кузнице не было гвоздя.

ПРОСТРАНСТВЕННАЯ МОДЕЛЬ СООТНОШЕНИЯ ПОРЯДКА И ХАОСА

Ретроспективный историко-философский анализ по­зволяет говорить о целом спектре концепций, осмысли­вающих взаимоотношение порядка и хаоса. Простран­ственная модель соотношения порядка и хаоса существует в двух вариантах. Первый подход близок архаическому сознанию древ­них народов. В нем хаосу отводится периферия, т.е. все, что ниже упорядоченного мира, за его границами. Впо­следствии понятие «вне» приобретает строгую направ­ленность: хаос понимается как движение вниз, в недра, в глубины. Но он не только пугает буйством преисподней, но также и привлекает скрытыми там несметными бо­гатствами и сокровищами. Богиня преисподней — Персефона — прославляет богатства земных недр, т.е. ее зна­чение амбивалентно (амбивалентность — двойственность, когда один и тот же объект вызывает у человека одно­временно противоположные чувства, например, любви и ненависти). Такое двойственное, амбивалентное восприя­тие хаоса бытует в народно-фольклорной литературе и по сей день: направление вниз свойственно всем формам на­родно-праздничного веселья и гротескного реализма. На­правление вниз присуще дракам, побоям, ударам: царей и королей низвергают с трона, в драках сбрасывают на зем­лю. Все завершенное, отжившее, ограниченное, устарев­шее бросается в земной и телесный низ для смерти и нового рождения. В землю втаптывают, в нее хоронят, но в нее же и бросают зерно, т.е. завершают посев и собирают жатву. Таким образом, первый вариант пространственной концепции взаимоотношений порядка и хаоса включает в себя понимание хаоса как периферии, удаленной от упорядоченного центра, а затем и от материально-теле­сного низа в его амбивалентной значимости.

Второй вариант этой концепции оформился еще у Аристотеля и стоиков. Хаос понимался ими как физи­ческое место, необходимое для существования тел. Это разверстая бездна, пустота, т.е. хаос противопоставляет­ся пространственной оформленное тело и геомет­рической фигуре в частности. Последние потому и воз­можны, так как имеется первопотенция. Этот вариант близок к концепции, рассматривающей n-мерную дли­тельность, которая несет в своем потоке и позволяет че­редоваться хаотически неистовым и размеренным, упо­рядоченным фазам становления. Стадии мирового пожа­ра чередуются с периодами восстановления.

ПОИСК МЕХАНИЗМОВ ОБЪЯСНЕНИЯ ПОРЯДКА И ХАОСА. О чем бы юг шла речь: о неистовых водных стихиях, вихре, смерче, вулканическом извержении земной плаз­мы, — везде при характеристике хаоса бесспорным явля­ется чрезмерный, колоссальный переизбыток энергии. Поэтому при исследовании процессов хаотизации дос­таточно важным оказывается понимание его энергети­ческой стороны. В XX в. чуждые лирике физики доказали, что на мак­роуровне хаос выполняет функции генетического начала. Бесконечная «пляска» электронов во всем аналогич­на древнегреческому принципу спонтанного становле­ния. Э. Шредингер, один из создателей квантовой меха­ники, пришел к выводу, что «могущественный порядок точных физических законов возникает из атомной и мо­лекулярной неупорядоченности». Ныне мы знаем, что вдали от равновесия могут спонтанно возникать новые типы структур. В сильно неравновесных условиях Может совершаться переход от беспорядка, теплового хаоса, к порядку. Хаос может выступать как сверхсложная упоря­доченность, а среда, предстающая перед нашим взором совершенно беспорядочным, случайным скоплением эле­ментов, на самом деле включает в себя необходимое для рождения огромное число упорядоченных структур раз­ного типа, сколь угодно сложных и законченных. Хаос, беспорядок, стихийность, бесструктурность, сто-хастичность, как и порядок, гармония, структура, орга­низация, — понятия достаточно близкие. Беспорядок — это не только хаос. Хаос — это наличие испорченного порядка. Беспорядок — это такое состояние, когда нали­цо много вещей, но нет основания отличать одну вещь от другой. Порядок есть не что иное, как различимое отношение совокупности вещей. Говоря о неупорядочен­ном состоянии, имеют в виду идеал порядка, который в данном случае не реализуется. Случайное распределе­ние — признаки, характеризующие хаосомность.

Оказывается, что высокая чувствительность к началь­ным условиям, приводящая к хаотическому и непред­сказуемому поведению во времени, — это не исключе­ние, а типичное свойство многих систем. Э. Шредингер характеризует наличие двух механиз­мов, которые могут производить упорядоченные явле­ния — статистический механизм, создающий порядок из беспорядка, которому следует ПРИРОДА, и новый меха­низм, создающий порядок из беспорядка, на котором базируется поведение живого вещества. Если система предоставлена сама себе, то она переходит из наименее вероятного состояния к наиболее вероятностному, тен­денцией ей будет разупорядочивание, хаотизация. Все, что происходит в косной материи, увеличивает хаос в той части материи, где это происходит.

Живой организм противится переходу к атомарному хаосу. На протяжении своей непродолжительной жизни он проявляет способность поддерживать себя и произво­дить упорядоченные явления. Организм обладает уни­кальным свойством — концентрировать в себе поток по­рядка, пить упорядоченность из внешней среды. В мире живого проявляется направленность к положительному приспособительному эффекту. Работа с информацией в визуализированной форме графических образов открыла перед исследователями фантастический, завораживающий мир структур, скры­вающийся за видимым хаотическим поведением окружа­ющего мира, благодаря ЭВМ и компьютерам.

Г. Хакен считает, что существуют одни и те же прин­ципы самоорганизации различных по своей природе си­стем, от электронов до людей. На их нахождение и на­правлена синергетика.

Ученые, работающие над проблемой самоорганиза­ции материи, выделяют такую структуру, как аттракто­ры — притягивающие множества. Они как бы образуют центры, к которым тяготеют элементы. Когда, напри­мер, скапливается большое количество народа, почти не­возможно пройти мимо и не примкнуть к ним. В обы­денной жизни это называется любопытством, а в живом мире это получило название «сползание в точку скопле­ния». Аттракторы притягивают и концентрируют вокруг себя стохастические элементы, которые как бы вбирают в себя хаос, одновременно структурируют среду, являют­ся участниками созидания порядка (можно вырастить кри­сталлы, поместив в концентрированный солевой раствор шерстяную нитку).

РОЛЬ ЭНТРОПИИ КАК МЕРЫ ХАОСА Энтропия, в переводе с греческого, означает превра­щение. Это понятие впервые было введено в термодина­мике для определения меры рассеяния энергии. В тео­рии информации это понятие используется как мера не­определенности, возможность иметь разные исходы. Роль энтропии как меры хаоса стала очевидной после установ­ления связи между механическими и тепловыми явлени­ями, открытия принципа сохранения энергии и понятия необратимости. Постоянный обмен энергии, лежащий в основе всех процессов, заставляет задумываться как о ее рассеянии, так и о ее источнике. Все процессы в природе протекают в направлении увеличения энтропии. Термодинамическому равновесию системы, в которую не поступает энергия извне, соот­ветствует состояние с МАКСИМУМОМ ЭНТРОПИИ. Равновесие, которому соответствует наибольший макси­мум энтропии, называется абсолютно устойчивым. Та­ким образом, увеличение энтропии системы означает пе­реход в состояние, имеющее большую вероятность. Не­обратимые процессы протекают самопроизвольно до тех пор, пока система не достигнет состояния, которому со­ответствует наибольшая вероятность, а энтропия при этом достигает своего максимума. Энтропия характеризует вероятность, с которой ус­танавливается то или иное состояние, и является мерой хаотичности или необратимости. Это мера беспорядка в системах атомов, электронов, фотонов и других частиц. Чем больше порядка, тем меньше энтропия. Деградация качества энергии означает увеличение беспорядка в рас­положении атомов и в характере электромагнитного поля внутри системы. То есть все процессы, «пущенные на самотек», всегда протекают так, что их беспорядок уве­личивается.

ПОРЯДОК. Натурфилософская версия тяготела к двум возмож­ным подходам в объяснении порядка: математизирован­ному и организмическому. Математизированный порядок. В рамках этого подхода было сформулировано убеж­дение, что только математика способна и позволяет от­крыть порядок там, где царил хаос. Оно делало самоцен­ным математические изыскания, наделяя их высшим смыслом и порождая научную парадигму, в которой хао­су места нет. Хаос был изгнан из строго математической теории Галилея. Отношение порядка упорядочивает элементы множе­ства, на котором оно определено. Разнообразнейшие при­меры структур представляют собой иерархии объектов, имеющих вид «деревьев». Определение порядка связано с индивидуальным строением упорядоченного множества. Если из двух натуральных чисел предшествующим считать меньшее, то натуральный ряд не только упорядо­чен, но и вполне упорядочен. В математизированном подходе преобладают рассуж­дения, обосновывающие исчисление всех прошлых и бу­дущих состояний Вселенной на основании того, что от­носительно какого-то момента известны все силы и по­ложения частей.

ДИАЛЕКТИЧЕСКОЕ ЕДИНСТВО 0-МЕРНОЙ ТОЧКИ

Структура пространства дает нам возможность обсу­дить истоки полного хаоса и высшей упорядоченности. Они находятся в диалектическом единстве 0-мерной точ­ки. Расходящиеся во все стороны направления олицет­воряют полную неупорядоченность (хаос). Сходящиеся в одну точку направления, наоборот, являются воплоще­нием полной упорядоченности. Однако раздвоением единого на противоположности дело не ограничивается. 0-мерных точек — бесконечное множество, поэтому возможности хаоса неограниченны. Но это же и ведет к возможности образования центров сходящихся направлений, т.е. хаос направлений содер­жит в себе возможность упорядоченности. То же самое произойдет, если представить, что в каждой из беско­нечного множества точек направления расходятся — од­новременно будет возникать хаос. Это говорит о том, что структура пространства не допускает ни полного хаоса, ни полного порядка. Но положение «фифти-фифти» (50x50) в природе не наблюдается. Значит, у ПРИРОДЫ есть некий набор средств противостоять нарастанию ха­оса и развитие жизни на Земле — яркий тому пример.

Равнозначность точек и направлений говорит о рав­новесном состоянии пространства и является основой его существования. Любое локальное нарушение этого про­странства вызывает реакцию противодействия, которая создает динамическое равновесие с тем, что вызвало это нарушение. Эти проявлений называются сегодня поля­ми. Таков один из уровней бытия.

Обобщения.

Современный уровень развития проблематики порядка и хаоса формулирует три существенных дополнения к традиционным взглядам:

1. Представление о хаосе как источнике гибели и дест­рукции (разрушения) заменяется более емким пони­манием хаоса как основания для установления упоря­доченности, причины спонтанного структурирования.

2. Определение хаоса как состояния, производного от первичной неустойчивости материальных взаимодей­ствий, подразумевается универсальной характеристи­кой, охватывающей живую, косную (неживую) и со­циально-организованную материю.

3. Хаос — это не только бесформенная масса, а сверх-сложноорганизованная последовательность, логика которой представляет большой интерес.

3. СТРУКТУРНЫЕ УРОВНИ ОРГАНИЗАЦИИ МАТЕРИИ. МИКРО-, МАКРО- И МЕГАМИРЫ

МАТЕРИЯ. ВСЕОБЩИЕ АТРИБУТЫ МАТЕРИИ. Слово «материя» многозначно. В быту им пользуются для обозначения той или иной ткани. Иногда придают иронический смысл, говоря о «высокой материи». Чело­века окружает множество различных вещей и процессов: животные и растения, машины и инструменты, хими­ческие соединения, произведения искусства, явления природы и т.д. Современная астрономия сообщает, что видимая Вселенная насчитывает сотни тысяч звезд, звез­дных туманностей и других небесных тел. У всех предме­тов и явлений, несмотря на их разнообразие, есть общая черта: все они существуют вне сознания человека и неза­висимо от него, т.е. являются материальными. Люди от­крывают все новые и новые свойства природных тел и процессов, производят бесконечное множество несуще­ствующих в природе вещей, следовательно, материя, как уже отмечалось выше, неисчерпаема.

Из свойств материальных объектов можно выделить всеобщие, универсальные, называемые атрибутами. К все­общим атрибутам материи относятся: связь, взаимодействие, движение, пространство и время, структурность, систем­ная организация, вечность во времени, структурная и про­странственная бесконечность, способность к саморазви­тию, отражение, единство прерывности и непрерывнос­ти, о котором говорилось выше. Материя и ее атрибуты несотворимы и неуничтожимы, существуют вечно и бесконечно разнообразны по форме своих проявлений. Все явления в мире обусловлены есте­ственными материальными связями и взаимодействиями, причинными отношениями и законами природы. В этом смысле в мире нет ничего сверхъестественного и противо­стоящего материи. Человеческая психика и сознание тоже определяются материальными процессами в мозгу челове­ка и являются высшей формой отражения внешнего мира.

СТРУКТУРА И СИСТЕМНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ МАТЕРИИ

Структурность и системная организация материи от­носятся к числу ее важнейших атрибутов, выражают упо­рядоченность существования материи и те конкретные формы, в которых она проявляется. Под структурой материи обычно понимают ее строе­ние в макромире, т.е. существование в виде молекул, ато­мов, элементарных частиц и т.д. Это связано с тем, что человек является макроскопическим существом и для него привычными являются макроскопические масштабы, по­этому понятие структуры ассоциируется обычно с раз­личными микрообъектами. Но если рассматривать материю в целом, то понятие структуры материи будет охватывать также макроскопи­ческие тела, все космические системы мегамира, при­чем в любых сколь угодно больших пространственно-временных масштабах. С этой точки зрения, понятие «структура» проявляется в том, что она существует в виде бесконечного многообразия целостных систем, тесно взаимосвязанных между собой, а также в упорядоченности строения каждой системы. Такая структура бесконечна в количественном и качественном отношениях.

Структурная бесконечность материи

Проявлениями структурной бесконечности материи выступают:

• неисчерпаемость объектов и процессов микромира;

• бесконечность пространства и времени;

• бесконечность изменений и развития процессов.

Из всего многообразия форм объективной реальности эмпирически доступной всегда остается лишь конечная об­ласть материального мира, которая ныне простирается в масштабах от 10~15 до 1028 см, а во времени — до 2х109 лет.

СТРУКТУРНЫЕ УРОВНИ ОРГАНИЗАЦИИ МАТЕРИИ

Структурные уровни материи образованы из опреде­ленного множества объектов какого-либо класса и ха­рактеризуются особым типом взаимодействия между со­ставляющими их элементами. Критерием для выделения различных структурных Уровней служат следующие признаки:

• пространственно-временные масштабы;

• совокупность важнейших свойств;

• специфические законы движения;

• степень относительной сложности, возникающей в процессе исторического развития материи в данной области мира;

• некоторые другие признаки.

Известные в настоящее время структурные уровни материи могут быть выделены по вышеперечисленным признакам в следующие области.

1. Микромир, Сюда относятся:

• частицы элементарные и ядра атомов — область по­рядка 10~15 см;

• атомы и молекулы 10~8—10~7 см.

2. Макромир: макроскопические тела 10'6-107 см.

3. Мегамир: космические системы и неограниченные масштабы

до 1028 см.

Разные уровни материи характеризуются разными ти­пами связей.

1. В масштабах 10'13 см — сильные взаимодействия, це­лостность ядра обеспечивается ядерными силами.

2.Целостность атомов, молекул, макротел обеспечива­ют электромагнитные силы.

3. В космических масштабах — гравитационные силы.

С увеличением размеров объектов уменьшается энер­гия взаимодействия. Если принять энергию гравитаци­онного взаимодействия за единицу, то электромагнит­ное взаимодействие в атоме будет в 1039 больше, а взаи­модействие между нуклонами — составляющими ядро частицами — в 1041 раз больше. Чем меньше размеры материальных систем, тем более прочно связаны между собой их элементы. Деление материи на структурные уровни носит, от­носительный характер. В доступных пространственно-временных масштабах структурность материи проявля­ется в ее системной организации, существовании в виде множества иерархически взаимодействующих систем, на­чиная от элементарных частиц и кончая Метагалакти­кой. Говоря о структурности — внутренней расчлененно­сти материального бытия, можно отметить, что сколь бы ни был широк диапазон мировидения науки, он тесно связан с обнаружением все новых и новых структурных образований. Например, если раньше взгляд на Вселен­ную замыкался Галактикой, затем расширился до систе­мы галактик, то теперь изучается Метагалактика как осо­бая система со специфическими законами, внутренними и внешними взаимодействиями.

ФОРМЫ ДВИЖЕНИЯ МАТЕРИИ

Окружающий наш мир богат своими формами и мно­гообразием происходящих в нем явлений. Все существу­ющее представляет собой различные виды движущейся материи, которые находятся в состоянии непрерывного движения и развития. Движение как постоянное изме­нение присуще материи в целом и каждой ее мельчай­шей частице. Можно выделить следующие формы дви­жения материи:

• нагревание и охлаждение тел;

• излучение света;

• электрический ток;

• химические превращения;

• жизненные процессы и т.д.

Формы движения характеризуются тем, что одни мо­гут переходить в другие, например, механическое дви­жение может переходить в тепловое, тепловое — в хи­мическое, химическое — в электрическое и т.д. Эти пе­реходы свидетельствуют о единстве и непрерывной связи качественно разных форм материи. Но при всех разно­образных переходах одних форм движения в другие со­блюдается основной закон природы — закон вечности материи и ее движения, который распространяется на все виды материи и все формы ее движения: ни один из видов движения материи и ни одна из форм ее движе­ния не могут быть получены из ничего и превращены в ничто.

4. ПРОСТРАНСТВО И ВРЕМЯ

Пространство и время относятся к числу важнейших форм бытия материи или ее атрибутов, без которых не­возможно существование материи. В мире нет материи, не обладающей пространственно-временными свойства­ми, как не существует пространства и времени самих по себе вне материи или независимо от нее.

Пространство есть форма бытия материи, характери­зующая ее протяженность, структурность, сосуществова­ние и взаимодействие элементов во всех материальных системах. Пространство выражает сосуществование, про­тяженность и структурность любых взаимодействующих объектов.

Время характеризует последовательность смены со­стояний и длительность бытия любых объектов и про­цессов, внутреннюю связь изменяющихся и сохраняю­щихся состояний.

ОБЩИЕ СВОЙСТВА ПРОСТРАНСТВА И ВРЕМЕНИ

Из свойств материи быть объективной реальностью следует ОБЪЕКТИВНОСТЬ пространства и времени.Второе свойство — АБСОЛЮТНОСТЬ. Третье — ОТ­НОСИТЕЛЬНОСТЬ. Четвертое общее свойство простран­ства и времени — БЕСКОНЕЧНОСТЬ, вытекающая из признания бесконечности материального мира. Простран­ство и время существуют вне и независимо от сознания человека, т.е. они объективны. Свойство абсолютности вытекает из признания тезиса о том, что бытие вне вре­мени есть такая же бессмыслица, как и бытие вне про­странства. Человеческие представления о пространстве и времени относительны. Из этих относительных представ­лений складывается абсолютная истина, эти относитель­ные представления, развиваясь, идут по линии абсолют­ной истины, приближаясь к ней.

СПЕЦИФИЧЕСКИЕ СВОЙСТВА ПРОСТРАНСТВА И ВРЕМЕНИ

Пространство и время имеют не только общие характе­ристики, но и специфические свойства, которые относятся только к пространству или только ко времени, что позво­ляет рассматривать их как разные атрибуты материи. Наряду с такими свойствами, как прерывность и не­прерывность, противоречивость, к наиболее общим свой­ствам пространства и времени относят:• структурность;• протяженность;• трехмерность пространства;• одномерность, однонаправленность и необратимость времени.

ПРОСТРАНСТВО И ВРЕМЯ В МИКРО-, МАКРО- И МЕГАМИРЕ

Существуют особенности пространства-времени в мега-, макро- и микромире.

В локальных областях макромира, когда можно абст­рагироваться от искривления пространства-времени вбли­зи тяготеющих масс, пространство и время характеризу­ется Евклидовой геометрией. В самом начале расширения, когда плотность веще­ства была огромной, пространство и время имели об­щие свойства. В этом зародышевом состоянии наша Ме­тагалактика была подобна микрообъекту и характеризо­валась теми пространственно-временными структурами, которые присущи глубинам микромира. При переходе к системам мегамира мы также сталки­ваемся с качественными изменениями свойств простран­ства. Пространство «черных дыр» относительно замкну­то для световых лучей и частиц вещества, движущихся внутри фотосферы «черной дыры». Центральные обла­сти сверхмассивных объектов и «черных дыр» могут об­ладать пространственно-временными свойствами, кото­рые современная наука не в состоянии и предсказать. Понятие объекта с бесконечными плотностью, гравита­ционным полем и точечными размерами указывает на необычность пространства такого рода. Специальная теория относительности открыла эффект замедления времени в быстродействующих системах. Обычно эти парадоксы рассматриваются как нечто фантастическое, абстрактное, далекое от реальной жизни и наших повседневных инте­ресов.

n-мерность пространства

Первые намеки на существование «иных» пространств можно найти еще в работах Джордано Бруно. Но лишь в середине XIX в. физики и математики впервые робко поставили вопрос о возможности существования иных, более высоких измерений. Наиболее просто эта задача решалась математически, и первым вынес ее на обсуж­дение один из создателей новых неевклидовых геомет­рий Б. Риман в своей работе «О гипотезах, лежащих в основе геометрий», посвященной, в частности, п-кратно протяженным величинам. Почти в то же время эта про­блема стала задевать и физиков, и одним из первых ее коснулся Э. Мах: «Находясь еще под влиянием атоми­стической теории, я попытался однажды объяснить спек­тральные линии газов... Затруднения, с которыми я стол­кнулся при этом, навели меня в 1863 г. на мысль, что нечувствительные вещи не должны быть обязательно представляемы в нашем чувствительном пространстве трех измерений». Теория относительности Эйнштейна, появившаяся в начале XX в., тогда дала громадный простор для разви­тия физических идей, даже самых экстравагантных. Эйн­штейн был одним из первых, кто покусился на незыбле­мые до сих пор понятия пространства и времени, пока­зал их зависимость в СТО от системы отсчета, скорости движения, а затем в ОТО — и от напряженности грави­тационного поля. В 1917 г. на основе ОТО Эйнштейн создал стацио­нарную замкнутую сферическую модель Вселенной. Науке известны четыре фундаментальных взаимодей­ствия в природе: • электромагнитное и гравитационное в масштабах мак­ромира; • слабое и сильное в масштабах микромира.

ВРЕМЯ

Время — это расстояние, разделяющее события в по­рядке их следования и связывающее их в единое целое. Время — это последовательность несущихся друг за дру­гом событий. Издревле люди обращали внимание на че­редование событий в природе, выделяя среди них главные, связанные непосредственно с практической деятельностью. Промежутки между двумя такими co6i составляли временной отрезок — интервал (например: астрономический год). Вообще любая принятая единица времени это учитываемый людьми период между повторяющимися событиями. Вне каких-либо конкретных событий понятие времени теряет всякий смысл для нас. Та образом, средствами измерения времени являются сами бытия. А если чередование событий идет с разной скоростью, возникают различные временные системы. Ускоренная съемка раскрытия цветка нас не удивляет.Приборы, именуемые часами — от солнечных до атомных, — измеряют в действительности скорость событий, периодичность процессов.

Всеобщие и специфические свойства времени

К всеобщим временным отношениям всех материальных систем относятся: • объективность времени; • его неразрывная связь с движением, пространством и другими атрибутами материи; • длительность времени; • единство прерывного и непрерывного; • вечность времени; • необратимость и однонаправленность времени; • одномерность. Можно также выделить неоднородность времени. Объективность времени, его неразрывная связь с движением, пространством и другими атрибутами материи уже рассматривались вместе со всеобщими свойствами пространства и времени. Рассмотрим подробно следующие свойства.

Длительность — это последовательность сменяющих друг друга моментов или состояний. Она предполагает возникновение за каждым данным интервалом последу­ющих. Все структурные элементы материального мира находятся в непрерывном развитии и движении, т.е. яв­ляются процессами, имеющими свои этапы. Эти этапы и характеризуются длительностью. Причем стадии, сменя­ющие одна другую, могут характеризоваться определенной повторяемостью, поэтому для их характеристики необходимо ввести длительность. В теоретическом аспекте длительность предполагает возможность прибавления к каждому моменту времени другого, а также возможность деления любого отрезка времени на более мелкие интер­валы.

Всеобщим свойством времени, а точнее, временных отношений в материальных системах, является необратимость времени, означающая однонаправленное измене­ние от прошлого к будущему. Прошлое порождает настоя­щее и будущее и переходит в них. К прошлому относят­ся все те события, которые уже осуществились и пре­вратились в последующие. Настоящее охватывает все те процессы, объекты, системы, которые реально существу­ют и способны к взаимодействию между собой. Объек­ты, существовавшие в прошлом, но перешедшие в дру­гие, последующие состояния материи, уже недоступны никакому воздействию. На прошлое нельзя воздейство­вать физически. Можно только изменить представления о прошлом в сознании реально существующих людей.

Из весьма общих свойств времени следует упомянуть одномерность, проявляющуюся в линейной последователь­ности событий, генетически связанных между собой. Если бы время имело не одно, а несколько, например, два или три измерения, то это означало бы, что параллельно на­шему миру существуют аналогичные и никак не связан­ные с ним миры-двойники, в которых те же самые собы­тия разворачивались бы в одинаковой последовательнос­ти, а для каждого человека должны бы были существовать двойники в каждом из параллельных миров.
6. ПРИНЦИП ДОПОЛНИТЕЛЬНОСТИ. ТЕОРИЯ ОТНОСТИТЕЛЬНОСТИ.

Принцип дополнительности был сформулирован датс­ким физиком Н. Бором в 1927 г. Это принципиальное положение квантовой механики, согласно которому по­лучение информации об одних физических величинах, описывающих микрообъект, неизбежно связано с поте­рей информации о некоторых других величинах, допол­нительных к первым. Такими взаимно дополнительны­ми величинами являются, например, координата части­цы и ее скорость (импульс). В общем случае дополнительными друг к другу являются, например, направление и величина мо­мента количества движения, кинетическая и потенци­альная энергия, напряженность электрического поля в данной точке и число фотонов и т.д. С точки зрения этого принципа, состояния, в кото­рых взаимно дополнительные величины имели бы одно­временно точно определенное значение, принципиально невозможны, причем если одна из таких величин опре­делена точно, то значение другой полностью неопреде­ленно. Таким образом, принцип дополнительности фактиче­ски отражает объективные свойства квантовых систем, не связанных с существованием наблюдателя.

Принцип суперпозиции (принцип наложения, так как «супер» — сверх, в данном случае — «сверх позиции», т.е. «позиция на позиции») — это допущение, согласно которому результирующий эффект сложного процесса воздействия представляет собой сумму эффектов, вызы­ваемых каждым эффектом в отдельности, при условии, что эффекты не влияют взаимно друг на друга. Одним из простых примеров принципа суперпозиции является правило параллелограмма, по которому складываются две силы, воздействующие на тело. Встречный ветер тормозит движение — принцип суперпозиции про­является здесь в полной мере. Принцип суперпозиции играет большую роль в теории колебаний, теории цепей, теории полей и других разде­лах физики и техники. В микромире принцип суперпози­ции — фундаментальный принцип, который вместе с принципом неопределенности составляет основу мате­матического аппарата квантовой механики.

ПРИНЦИПЫ ОТНОСИТЕЛЬНОСТИ

Значительное влияние на развитие научной мысли оказал известный итальянский физик Г. Галилей, ко­торому человечество обязано принципом относительно­сти, сыгравшим большую роль не только в механике, но и во всей физике. Принцип относительности Галилея гласит: «Никакими механическими опытами, произведенными в инерциальной системе отсчета, невозможно определить, движется ли эта система равномерно и прямолинейно, или нахо­дится в покое». Иными словами: все законы механики инвариантны (неизменны, т.е. имеют один и тот же вид) во всех инерциальных системах отсчета, ни одна не имеет преимуще­ства перед другой.

Теория относительности Эйнштейна. Эйнштейн обобщил принцип относительности Гали­лея на все явления природы. Принцип относительности Эйнштейна гласит: «Никакими физическими опытами, произведенными в инерциальной системе отсчета, не­возможно определить, движется ли эта система равно­мерно и прямолинейно, или находится в покое». Не толь­ко механические, но и все физические законы одинако­вы во всех инерциальных системах отсчета. Принцип относительности явился первым постулатом, который Эйнштейн положил в основу созданной им теории относительности. Второй постулат — принцип по­стоянства скорости света (ППСС): скорость света в ваку­уме одинакова во всех инерциальных системах отсчета, по всем направлениям. Она не зависит от движения ис­точника света и наблюдателя. При сложении любых ско­ростей результат не может превысить скорость света в вакууме, т.е. эта скорость — предельная. Теория, созданная А. Эйнштейном для описания яв­лений в инерциальных системах отсчета, основанная на приведенных выше двух постулатах, называется специ­альной теорией относительности (СТО). В СТО протяжен­ность и длительность меняются в движущихся системах отсчета, одновременность событий не абсолютна и зави­сит от выбора системы отсчета. Механика больших ско­ростей, где скорость приближается к скорости света, на­зывается релятивистской механикой. Она опирается на два постулата Эйнштейна и не отменяет классическую меха­нику, а лишь устанавливает границы ее применимости. СТО подтверждена обширной совокупностью фактов и лежит в основе всех современных теорий, рассматриваю­щих явления при релятивистских, т.е. близких к скорос­ти света, скоростях.

А. Эйнштейн:

1. Создал современную научную картину мира и совре­менный стиль физического мышления.

2. Разработал физическую теорию пространства и вре­мени, основываясь на философских идеях.

3. Пересмотрел казавшуюся незыблемой механическую картину мира.

4. Пытался построить единую теорию поля, которая све­ла бы в одно целое гравитацию и электромагнетизм, а в перспективе объяснила бы и многообразный мир элементарных частиц.

Парадоксы не были для Эйнштейна самоцелью. Они вытекали из простых и прозрачных исходных принци­пов и были логически неизбежны. Вместе с тем, по Эйн­штейну, понятия и теории не вытекают непосредственно из опыта и не сводятся к нему. Когда теория построена, ее следствия сравнивают с опытом и в случае совпадения говорят об оправдании теории. Но не меньшее значение имеет критерий внутренне­го совершенства и простоты теории, который может выбрать из бесконечного множества теоретических возмож­ностей единственно адекватную и тем самым отобразить гармонию мира. В основе СТО лежат простота матема­тического аппарата, прозрачность и немногочисленность физических идей и принципов.
1   2   3   4   5   6   7   8   9

Похожие:

Учебно-методический комплекс дисциплины дн(М)Ф. 7 Физическая картина мира основная образовательная программа подготовки бакалавра по направлению iconУчебно-методический комплекс дисциплины сд(М). Ф. 3 «страноведение...
Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования
Учебно-методический комплекс дисциплины дн(М)Ф. 7 Физическая картина мира основная образовательная программа подготовки бакалавра по направлению iconУчебно-методический комплекс дисциплины дн(М). Р. 4 Практикум по...
Д. В. Агапова, к п н., доцент кафедры английского языка и английской филологии мггу
Учебно-методический комплекс дисциплины дн(М)Ф. 7 Физическая картина мира основная образовательная программа подготовки бакалавра по направлению iconУчебно-методический комплекс учебной дисциплины дн(М). В 1 «история...
Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования
Учебно-методический комплекс дисциплины дн(М)Ф. 7 Физическая картина мира основная образовательная программа подготовки бакалавра по направлению iconМетодические рекомендации по изучению дисциплины «Основы социологии»...
Основная образовательная программа подготовки бакалавра по направлению подготовки бакалавра
Учебно-методический комплекс дисциплины дн(М)Ф. 7 Физическая картина мира основная образовательная программа подготовки бакалавра по направлению iconУчебно-методический комплекс дисциплины ен. Ф. 5 Биология основная...
Целью изучения дисциплины является ознакомление студентов с многообразием органического мира, особенностями строения и жизнедеятельности...
Учебно-методический комплекс дисциплины дн(М)Ф. 7 Физическая картина мира основная образовательная программа подготовки бакалавра по направлению iconУчебно-методический комплекс дисциплины гсэ. В 1 Семьеведение Основная...
Основная образовательная программа подготовки специалиста по специальности «050720 Физическая культура»
Учебно-методический комплекс дисциплины дн(М)Ф. 7 Физическая картина мира основная образовательная программа подготовки бакалавра по направлению iconУчебно-методический комплекс дисциплины дн(М). В 1 литература и театр...
Автор программы: Иванова Л. Л., кандидат филологических наук, доцент кафедры рялимп мггу
Учебно-методический комплекс дисциплины дн(М)Ф. 7 Физическая картина мира основная образовательная программа подготовки бакалавра по направлению iconУчебно-методический комплекс дисциплины дн(М). В 1 Тренинг педагогического...
Для профессии педагога коммуникативная компетентность является ведущей профессиональной характеристикой, от которой зависят персональный...
Учебно-методический комплекс дисциплины дн(М)Ф. 7 Физическая картина мира основная образовательная программа подготовки бакалавра по направлению iconУчебно-методический комплекс дисциплины фтд. 1 Основы кинезиологии...
Основная образовательная программа подготовки специалиста по специальности (специальностям)
Учебно-методический комплекс дисциплины дн(М)Ф. 7 Физическая картина мира основная образовательная программа подготовки бакалавра по направлению iconУчебно-методический комплекс дисциплины (гсэ. Ф. 02 Физическая культура)...
Основная образовательная программа подготовки специалиста по университетским специальностям
Учебно-методический комплекс дисциплины дн(М)Ф. 7 Физическая картина мира основная образовательная программа подготовки бакалавра по направлению iconОсновная образовательная программа высшего профессионального образования...
Основная образовательная программа (ооп) бакалавриата, реализуемая вузом по направлению подготовки 050100. 62 «Педагогическое образование»...
Учебно-методический комплекс дисциплины дн(М)Ф. 7 Физическая картина мира основная образовательная программа подготовки бакалавра по направлению iconУчебно-методический комплекс дисциплины сд. 08; Сд. Ф. 08 Биомеханика...
Знание основ данной дисциплины является необходимым для студентов, обучающихся по специальности 050720 «Физическая культура»
Учебно-методический комплекс дисциплины дн(М)Ф. 7 Физическая картина мира основная образовательная программа подготовки бакалавра по направлению iconУчебно-методический комплекс дисциплины по направлению подготовки...
Учебно-методический комплекс дисциплины (умкд) «Основы экономических учений» состоит из следующих элементов
Учебно-методический комплекс дисциплины дн(М)Ф. 7 Физическая картина мира основная образовательная программа подготовки бакалавра по направлению iconУчебно-методический комплекс дисциплины по направлению подготовки...
Учебно-методический комплекс дисциплины (умкд) «Основы экономических учений» состоит из следующих элементов
Учебно-методический комплекс дисциплины дн(М)Ф. 7 Физическая картина мира основная образовательная программа подготовки бакалавра по направлению iconУчебно-методический комплекс дисциплины дпп. Ф. 3, Сд. Ф. 3 Психология...
Программа предназначена для студентов, обучающихся по специальности «Физическая культура»
Учебно-методический комплекс дисциплины дн(М)Ф. 7 Физическая картина мира основная образовательная программа подготовки бакалавра по направлению iconМетодические рекомендации по изучению дисциплины сд. М. Ф3 Физическая...
Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования


Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2013
контакты
100-bal.ru
Поиск