Европейского еврейства
Скачать 1.88 Mb.
|
| особой категорией жертв нацистов, подвергавшейся тотальному уничтожению. Не вызывает сомнения тот факт, что нацистский оккупационный режим представлял потенциальную угрозу для жизни всего без исключения населения. Однако, именно евреи - независимо от возраста, политических взглядов и степени своего противодействия нацистам - стали первыми жертвами нацистского произвола. Их удельный вес среди всех уничтоженных мирных граждан, особенно городов и местечек, чрезвычайно высок. Особенно велики потери еврейского населения в процентном отношении – уцелело менее 2% от числа оказавшихся на оккупированной советской территории. В 1941-начале 1942гг., т.е. до начала массового сопротивления оккупантам, именно еврейское население уничтожалось под руководством айнзацгрупп и самом активном участии вермахта, полицейских батальонов и войск СС, а также местных коллаборационистов. Для последних массовое убийство евреев помогало преодолеть впоследствии психологический барьер при проведении карательных операций. Только евреев (наряду с коммунистами и сотрудниками НКВД) местные коллаборационисты уничтожали по своей инициативе еще до прихода оккупантов. Во-вторых, с первых дней оккупации был определен гражданско-правовой статус евреев как "неарийцев".24 Оккупационные власти издавали специальные директивы, приказы и распоряжения, касавшиеся именно евреев. Постоянная антисемитская пропаганда стала непременным атрибутом разъединения людей по национальному признаку. Евреи первыми (наряду с военнослужащими и политработниками) подлежали регистрации. Одна из ее целей состояла в определении профессионального состава населения, что было подкреплено выдачей документов разного цвета. Только у евреев указание на национальность выносилось на обложку удостоверения личности. Евреи, в отличие от представителей других национальностей, были обязаны носить опознавательные знаки - повязки с шестиконечной звездой, желтые круги ("латы") на груди и спине и т.п.. В ряде населенных пунктов (до создания гетто) специально отмечались дома евреев. С первых дней оккупации евреи были ограничены в передвижении. Это касалось прежде всего передвижения по месту их проживания. В некоторых городах для них был установлен особый комендантский час; евреям запрещалось появляться в определенных (чаще всего - центральных) кварталах; они не имели права посещать места отдыха и культурно-просветительные учреждения; для них было ограничено время посещения рынков (если они вообще получали разрешение их посещать); евреи не имели права ходить по тротуарам и пользоваться общественным транспортом; после создания гетто они могли появляться на улице лишь в трудовых колоннах. Для всего населения на оккупированной территории требовалось специальное разрешение для проезда в другой населенный пункт. Но только для евреев такое разрешение выдавалось в исключительных случаях. Им запрещалось передвижение по железной дороге. Легальное передвижение евреев от города или местечка в сельскую местность с целью обмена вещей или заработка после создания гетто стало невозможным. Только евреи были лишены права даже на начальное образование (лишь в отдельных гетто - в Вильнюсе, Жмеринке - были разрешены еврейские школы). В случае избиений, грабежей и насилий со стороны оккупационных властей все население было одинаково бесправно. Но в случае таких же действий со стороны местных жителей, евреи не имели права на личные жалобы или судебную защиту. Эти функции выполнял юденрат. Изоляция евреев путем переселения в специальные кварталы и создание гетто также носили беспрецедентный характер. Отметим, что в некоторых регионах также отселялись и затем уничтожались семьи советских офицеров. В-третьих, экономически-имущественное положение евреев было отличным от других местных жителей. С первых дней оккупации все евреи были уволены с государственной службы и предприятий. Им не было выплачено жалованье за отработанный ранее период. Если для обязательной трудовой повинности привлекались местные жители в возрасте с 18 до 50 лет, то для евреев эти возрастные рамки были иные: с 14 (впоследствие - с 12) до 60 лет. Их привлекали на самые трудоемкие, а подчас и бесцельные работы с целью издевательств. Только евреи и военнопленные не имели трудовых книжек. Евреи всех возрастных категорий получали зарплату от частных фирм на 20% меньше остальных. Удержанные суммы предприниматели были обязаны перечислять в местный бюджет. Евреям не полагались какие-либо виды надбавок (за знание языка, за перевыполнение норм и т.д.) Они не имели права на отпуск и социальное страхование. Налоги для евреев были значительно выше. Они облагались постоянной специальной контрибуцией (сдача драгоценных металлов, мехов, денежных средств). При этом им запрещалось владеть средствами, превышающими определенную властями сумму. Еврейское имущество (дома, земля, ценности) с первых дней оккупации подлежали ариизации. Только евреи были ограничены в правах собственности на свое имущество (его залог и продажу). При переселении в гетто евреи были ограничены в возможностях перевести туда свое имущество. Система распределения продуктов на оккупированной территории для местного населения была организована по остаточному принципу (в первую очередь, снабжался вермахт, затем германские подданные, фольксдойчи, нееврейское население). Евреи занимали последнее место в этой иерархии. При распределении продуктов по карточкам, многие их виды (мясо, жиры, крупы) были евреям недоступны вообще. Норма хлеба для евреев была обычно в 2 раза меньше, чем у остального населения. Сумма штрафов за различные нарушения для евреев была выше, чем у остального населения, а в силу указанных выше ограничений, сами виды штрафов - гораздо разнообразнее. В-четвертых, жилищные условия и медико-санитарное обслуживание еврейского населения было отличным от других. После создания гетто типичным было проживание в одной комнате двух и более семей. В отличие от других жителей, евреи никак не могли улучшить свои жилищные условия. С первых недель оккупации было проведено деление медико-санитарных учреждений на "арийские " и "еврейские". У последних изымалось все сколь-нибудь ценное оборудование и медикаменты. При снабжении больниц продуктами питания, нормы для евреи были существенно ниже. Врачи-евреи (за исключением особо "ценных" специалистов) изгонялись из арийских медицинских учреждений или лишались права иметь частные кабинеты вне гетто. В результате, смертность среди еврейского населения от истощения и эпидемических болезней была в несколько раз выше, чем у остального населения. В тоже время, из-за угрозы эпидемий власти проводили необходимый минимум санитарных мероприятий, позволяющий поддерживать жизнедеятельность узников гетто. В-пятых, семейно-брачные отношения и личные права евреев также были отличны. Их браки с "арийцами" объявлялись недействительными. С начала 1942г. запрещались браки "полукровок" с неевреями. Запрещались разговоры, приветствия, рукопожатия с "арийцами". Евреи не имели права пользоваться телефонами, почтой, электричеством, отправлять и получать посылки. С лета 1942г. под угрозой смерти женщины не имели права рожать детей. Им запрещалось красить губы, делать прически и т.п. Таким образом, еврейское население было полностью лишено тех прав, которые (подчас - частично) имело остальное население: на собственность, выбор и род занятий, отдых, образование, культуру, свободу передвижения. Указанные отличия позволяет рассматривать Холокост на территории СССР как комплексный геноцид, включающий не только физическое уничтожения евреев, но и их особый правовой и социально-экономический статус. Создание невыносимых условий существования, лишение всего ценного имущества и денежных средств, запрещение обмена и покупки продовольствия у местного населения, непосильный физический труд неминуемо вели к "естественной" гибели евреев. То, что масштабы такой смертности не носили массовый характер объясняется как индивидуальным, так и коллективным (посредством юденратов) противостоянием.
Эта тема является одной из наиболее дискуссионных. Распространенный взгляд на гетто на территории СССР как на разновидность "транзитных лагерей", существовавших в большинстве случаев короткий период времени не находит подтверждения в новейших исследованиях, основанных на архивных документах. Прежде всего, необходимо учитывать все гетто на советской территории, в том числе в России, Транснистрии и Прибалтике. Так, гетто в Российской Федерации были созданы не только в Смоленской и Брянской областях (в Смоленске оно просуществовало до середины июля 1942г.), но и в Калуге, в непосредственной близости от Москвы. Даже сравнительно недолгая история многих гетто (не говоря уже о гетто на территории между Бугом и Днепром, которые существовали более двух с половиной лет) заслуживает пристального анализа, выявления типичных черт по их организации и деятельности. Современные исследователи выделяют 2 основных типа гетто: "открытое" и "закрытое". Характерными признаками первого являются наличие еврейского совета (юденрата) и его отделов, регистрация и идентификация евреев соответствующего населенного пункта, выполнение еврейской общиной трудовых функций, организация сбора контрибуций. Его отличие от гетто "закрытого типа" состоит в отсутствии специально отведенного для проживания еврейского квартала, огороженного проволокой либо каменной стеной. Для первого типа гетто характерно обособление евреев от остального населения; для второго - их полная изоляция. В "открытое гетто" нередко переселялись евреи из близлежащей сельской местности. Гетто "закрытого" типа имели также внешнюю охрану; в них создавалась еврейская служба порядка (еврейская полиция). Неверно рассматривать второй вид гетто лишь как удобное "транзитное место" перед уничтожением. В таких гетто появлялась возможность увеличивать продолжительность рабочего дня, организуя производство на территории гетто; исключался контакт с местным населением; отпадала необходимость доставки узников к месту работы. В ряде мест существовали одновременно 2 закрытых гетто, в которых трудоспособные узники и квалифицированные специалисты отделялись от остальных. Гетто, выполнявшие функции транзитных, были созданы в Западной Белоруссии (само известное из них находилось в местечке Колбасино25, и в Транснистрии26. Здесь люди размещались в бараках и землянках и находились, как правило, очень короткий период. Из Западной Белорусии людей увозили в лагеря уничтожения на территорию Польши. Через транзитные гетто на территории Одесской и Николаевской областей Украины (в зоне румынской администрации) проходили десятки тысяч евреев Транснистрии на пути в "закрытые" гетто Винницкой области. "Транзитные гетто", мало приспособленные для жизни узников, стали для многих из них местом гибели. Сохранившиеся документы и воспоминания позволяют не только реконструировать повседневную жизнь в гетто, но и рассмотреть вопросы обеспечения жизнедеятельности узников и использование их как рабочей силы. Естественно, еврейские советы и их лидеры не могли повлиять на судьбу евреев в тех населенных пунктах, где было принято решение о массовой уничтожении в кратчайшие сроки. В других же случаях, от способности юденратов наладить контакт с немецкой администрацией, обеспечить узников продовольствием, минимальными условиями для жизни, организовать поддержку малоимущих зависела жизнь узников. Именно в этом ключе необходимо, прежде всего рассматривать роль руководителей и членов юденратов. Несомненная заслуга руководства юденратов состояла в организации бесплатных столовых, домов престарелых, сборе средств на благотворительные цели. Это стало возможным вследствие изыскания внутренних дополнительных возможностей (в том числе - путем утаивания части вещей и денег, предназначенных для контрибуции). Организация медицинского обслуживания узников, создания рабочих мест в гетто являются непосредственной заслугой руководителей юденратов. Степень их известности, влияния, род занятий в предвоенный период, вовлеченности в деятельность еврейской общины отходили на второй план. Как бы справедливы не были различные обвинения в адрес руководителей юденратов (немногие уцелевшие из них были привлечены советскими судами к ответственности как колаборационисты), объективно они выступали в этот период как "еврейские руководители". Показательна в этом плане судьба главы юденрата гетто Жмеринки Адольфа Гершмана. Он был юристом, выпускником Венского университета, депортированного в Транснистрию из Буковины. Личные связи с румынскими властями позволили ему сохранить жизнь 8 000 узников. Сюда стремились попасть многие евреи из немецкой зоны оккупации и других гетто Транснистрии. В гетто работали детский сад и средняя школа, имелся театр, школьники проводили конкурсы "изящества и красоты". Еврейская полиция имела право на ношения оружия. Однако, по требованию немецких властей Гершман был вынужден отправить обратно в немецкую зону оккупации бежавших в Жмеринку около трехсот евреев местечка Браилов. И хотя это решение было вынужденным (власти грозили уничтожить все гетто), Гершман был расстрелян по приговору советского военного трибунала в декабре 1944г. В составы юденратов (по крайней мере, первых из них, входили достаточно авторитетные в городе или местечке люди). Хорошее знание немецкого или румынского языка служило немаловажным фактором при решении многих вопросов. Почти везде члены юденратов еще до ликвидации гетто становились одними из первых жертв. Такая же судьба была и у еврейских полицейских, которые по описанию многих очевидцев чаще всего вызывали у узников самые негативные эмоции.27 Бывший узник гродненского гетто и нацистских лагерей смерти Даниил Кловский писал: "После войны к юденратам и тем, кто служил в полиции гетто относились как к пособникам оккупантов. Прислужниками, холуями называли их многие в гетто. Я же не брошу в них камень. Хотя допускаю, что эту свою работу они делали, надеясь, что она поможет им легче продержаться. Но при все том, думаю, им в определенном смысле было труднее, чем остальным обитателям гетто. Наказание за малейшее нарушение было одно: смерть. И, если мы "отвечали" перед гестаповцами каждый за себя, да еще за своих близких, члены и служащие юденратов - за всех нас. Они были, по сути, нашими заложниками в руках гестапо".28 1.7.Этапы уничтожения Часто этапы уничтожения советских евреев не вполне точно называют "волнами". И дело не только в излишней образности термина. Он предполагает, что в какие-то периоды Холокост если не прекращался, то замедлял свои темпы. Например, приостановление темпов уничтожения советских евреев связывают с холодной зимой 1941/42гг., когда рытье могил и передвижение айнзацгрупп было крайне затруднено. Это логическое, на первый взгляд, объяснение не соответствует историческим фактам. Наиболее полно статистику жертв Холокоста на Украине (они составляют не менее половины всех жертв Холокоста на территории Советского Союза) разработал по немецким и официальным советским источникам харьковский исследователь А. И. Круглов. По его данным, в летние месяцы было уничтожено 95 тысяч евреев, в сентябре – около 143 тысяч; в октябре - около 120 тысяч, в ноябре -свыше 60 тысяч, в декабре - 100 тысяч; в январе - около 57 тысяч; в феврале - свыше 26 тысяч; в марте -38 тысяч; в апреле -36 тысяч; в мае - 43 тысячи, в июне -52 тысячи.29 Таким образом, зимой 1941/42 гг на Украине было убито 183 тысячи человек, а весной 1942г. -131 тысяча. Следовательно, говорить о зимней паузе не приходится. Обращает на себя внимание значительная цифра уничтоженных в декабре. И это несмотря на сильный мороз и советское контрнаступление под Москвой. В конце декабря в ряде регионов Белоруссии, в частности, в Витебской области также проводилось активное уничтожение евреев. Возможно, нацисты ставили задачу истребить как можно больше евреев накануне Нового года. Отметим, что число уничтоженных в январе выше, чем в апреле-мае 1942г., когда по утверждению ряда авторов начинается "вторая волна". Действительно, мы видим относительные спады в отдельные месяцы (ноябрь 1941г. и февраль 1942г.). Но их сложно объяснить только климатом или ситуацией на фронте (в ноябре нацисты успешно наступали; в феврале шла позиционная война). На наш взгляд, для периодизации Холокоста уместно выбирать критерии непосредственно связанные с этапами "окончательного решения". Таковыми являются следующие: а) Лето 1941г - январь 1942г. (от нападения Германии на СССР и до Ванзейской конференции); б) февраль 1942г. - осень 1943г. (от Ванзейской конференции и до ликвидации гетто на оккупированной советской территории); в) зима 1943г. - лето 1944г. (от перевода уцелевших узников гетто в концлагеря и до полного освобождения советской территории). Каждый из этих этапов имеет свои собственные вехи. Для первого этапа важна дата 2 июля 1941г., когда Геринг поручил подготовить план решения еврейского вопроса, и конец лета-начало осени 1941г., когда впервые начинается массовое истребление женщин и детей. На втором этапе важен период лета- конца осени 1942г., когда были ликвидированы большинство гетто в западных районах Украины и Беларуси. Для третьего периода - весна 1944г., когда были освобождены несколько десятков тысяч уцелевших узников Транснистрии. 1.8.Советское правительство и Холокост В последние годы исследователи проявляют большой интерес к политике советского руководства в годы Холокоста.30 Ключевыми вопросами этой темы являются: степень информированности об истреблении еврейского населения и адекватность действий Кремля по спасению своих граждан; эвакуация еврейского населения; замалчивание Холокоста и усиление антисемитских тенденций. В первые недели и месяцы, когда Красная Армия терпела сокрушительные поражения, а нацистская пропаганда активно использовала тезис о борьбе с еврейским засильем в Советском Союзе, реальная помощь потенциальным жертвам Холокоста могла быть осуществлена прежде всего посредством их информирования о грозящей угрозе. В летние месяцы 1941г. до Москвы по разным каналам доходили сведения о массовом уничтожении евреев. Оказавшиеся на оккупированной территории и переходившие линию фронта советские и партийные функционеры уже с конца июня информировали об этом партийные органы. Первое сообщение Сталину партийного руководителя Белоруссии П. Пономаренко о том, как еврейское население отреагировало на нацистское вторжение датировано 25 июня 1941г. Правда, интерпретация массового бегства евреев была весьма своеобразной: "Их объял животный страх перед Гитлером, а вместо борьбы - бегство".31 В другом своем сообщении, датированном 9 августа 1941г., Пономаренко уже не обвиняет евреев, а приводит ряд фактов расправы над ними в различных городах республики. В сообщениях Совинформбюро и газетных заметках появляются публикации о зверской расправе над евреями (в частности, в Белостоке). О расправах над евреями-военнопленными сообщают вырвавшиеся из плена бойцы Красной Армии. В начале войны 4 Управление НКВД получило задание по сбору информации о положении на оккупированной территории. Составлявшиеся республиканскими НКВД периодические сводки (например, "О положении на оккупированной территории Украины") обобщались в Москве и докладывались руководителю органов госбезопасности Л. Берия. С конца сентября такие сводки предаются из НКВД в Совинформбюро . Очевидно, что к середине августа 1941г. советское руководство имело точную информацию о массовом уничтожении еврейского населения. Именно в этот период было дано разрешение на проведение 24 августа радиомитинга еврейской общественности. Трансляция по всесоюзному радио выступлений выдающихся деятелей еврейской культуры, известных ученых и писателей имела важнейшее значение. Информацию о митинге на следующий день поместила центральная пресса. Помимо призывов к активной борьбе с оккупантами, многие выступавшие, в частности актер и режиссер С. Михоэлс, говорили о зловещих планах нацистов истребить весь еврейский народ.32 Многим евреям эта информация помогла принять решение об эвакуации и спастись.33 Тогда же была одобрена идея о создании Еврейского Антигитлеровского Комитета, призванного (в числе других задач) информировать международную общественность о злодеяниях против евреев.34 Позднее эти функции взял на себя Еврейский Антифашистский Комитет в СССР ( далее - ЕАК), созданный в феврале 1942г. Однако, на первом этапе уничтожения евреев СССР советская пропаганда крайне осторожно говорит об еврейских жертвах, неизменно оговаривая, что точно также нацисты поступают и с представителями других народов. Сталин, в своей речи на военном параде в Москве 7 ноября 1941г., первый и последний раз упомянул (в ряду других) о еврейских жертвах, обвинив нацистов в организации "средневековых погромов". В ноте народного комиссара иностранных дел В. Молотова от 6 января 1942г. говорится о трагедии Бабьего Яра (об этом еще в середине ноября сообщила советская пресса), Но эта самая массовая на тот период времени расправа над мирным населением занимает весьма скромное место при перечислении преступлений оккупантов. Специальное заявление о Холокосте советских евреев будет сделано от имени Информбюро Наркомата иностранных дел СССР на основе аналитической справки НКВД и опубликовано в газете "Известия" от 19 декабря 1942г. Понятно, что эта информация уже мало могла помочь советским евреям. Ничего не было предпринято властями, чтобы помочь евреям в гетто действиями партизан. Никак не влияло руководство Центрального штаба партизанского движения на решения отдельных командиров не принимать в свои отряды евреев и даже расстреливать их под предлогом борьбы со шпионами. Не было предпринято никаких действии по оказанию помощи в эвакуации евреев. В первые недели войны на "старой " границе не пропускали евреев (в числе других жителей присоединенных в 1939-1940гг территорий), которые хотели эвакуироваться самостоятельно. Многие из этих людей впоследствии погибли. С начала 1943г. советское руководство сводит до минимума публикацию о еврейских жертвах в официальных сообщениях. Партийные функционеры с согласия В. Молотова в начале 1944г. редактируют сообщение Чрезвычайной государственной комиссии по расследованию нацистских злодеяний (ЧГК) о Бабьем Яре, заменяя слово "евреи" на "мирные советские граждане". То же происходит с публикацией о расправе над жителями Ростова, не упоминаются евреи в сообщении ЧГК об освобождении лагеря смерти Освенцим.35 По мнению одного из освободителей Освенцима, генерала В. Петренко, одна из главных причин, по которым советское руководство не информировало армию об этом лагере и не включило задачу его освобождения в план Висло-Одерской операции, был антисемитизм Сталина.36 На наш взгляд, в отношении к Холокосту советского руководства и официальной пропаганды можно выделить две тенденции. Во-первых, эта тема становится прерогативой интереса ЕАК и используется для укрепления контактов с международными организациями. Во-вторых, решение партийных органов о замене евреев-руководителей в учреждениях культуры и редакциях газет в 1942-1943гг представляло реакцию на заявления нацистской пропаганды, отождествлявшей евреев с большевистским руководством. Одновременно, замалчивание массового преследования и уничтожения евреев с 1943г. объясняется нежелательностью проведения аналогий между политикой нацистов и сталинскими репрессиями отдельных народов, обвиненных в поголовном сотрудничестве с оккупантами. Двойственность политики Кремля наглядно проявилась в отношении к деятельности ЕАК и в подготовке к изданию "Черной книги".
Еврейский Антифашистский Комитет (ЕАК), наряду с 4 другими Антифашистскими комитетами - славянским, ученых, молодежи и женщин- был создан при Советском информационном бюро. Он начал свою практическую деятельность весной 1942г. Возглавил ЕАК художественный руководитель Государственного еврейского театра Соломон Михоэлс. В его состав вошли выдающиеся представители советской еврейской культуры, писатели, ученые, медики. За период войны ЕАК провел 3 митинга представителей еврейской общественности, принял обращение "К братьям евреям всего мира", подготовил к печати в западных средствах массовой информации 20 000 материалов, преимущественно о еврейском героизме и Холокосте. В 1943г. делегация ЕАК с триумфом посетила крупнейшие города США, собрав миллионы долларов в фонд Красной Армии. Были установлены контакты с ведущими еврейскими организациями во всем мире. В период войны руководство Комитета неоднократно обращалась к руководству страны с предложениями об оказании помощи уцелевшим евреям, информировало о фактах антисемитизма, ставило вопрос о сохранении еврейской культуры. С лета 1942г. ЕАК издавал свой периодический орган на идише - газету "Эйникайт" ("Единение"), одной из главных тем которой был Холокост. В издательстве "Дер Эмес" вплоть до 1948г. публиковались воспоминания еврейских подпольщиков и партизан. Именно в этом издательстве должна была выйти знаменитая "Черная книга" - часть крупного международного проекта с участием еврейских организаций США и Палестины. Американский вариант "Черной книги" был опубликован в 1946г. Советское издание, которое готовила Литературная коммиссия ЕАК во главе с известными писателями И. Эренбургом и В. Гроссманом, так и не увидело свет. Оно было окончательно запрещено к изданию осенью 1947г. с формулировкой "издание книги политически нецелесообразно".37 В начале 1948г. С. Михоэл был убит в Минске сотрудниками органов госбезопасности. 20 ноября 1948г. ЕАК был закрыт, а его архив конфискован МГБ. В конце 1948-начале 1949гг его руководители, сотрудники и многие активисты были арестованы. Всего по делу ЕАК было репрессировано более 100 человек. В июле 1952г. состоялся закрытый судебный процесс.12 августа того же года 13 из 15 подсудимых были расстреляны. Как писал Михаил Гефтер, этот Комитет "был обречен и как еврейский, и как антифашистский".38 1.10.Еврейское вооруженное сопротивление Одним из последних изданий ЕАК стала книга "Партизанская дружба" (М.,1948), посвященная евреям-партизанам. В оккупированных районах Советского Союза, по подсчетам, И. Арада действовало 25-30 тысяч еврейских партизан.39 Эти цифры уточняют последние исследования. Так, на Украине в партизанских отрядах находилось около 3000 евреев.40 В Белоруссии - свыше 15 000 евреев.41 С учетом еврейских партизан, воевавших в России, Литве и Молдове их общая численность составляет свыше 20 000 человек. В Белоруссии сражались 3 крупных еврейских партизанских отряда. Среди партизанских командиров этой республики было немало евреев. Они возглавляли военно-оперативные группы, партизанские бригады, были командирами партизанских отрядов. 7 еврейских партизанских отрядов действовало в Литве. На Украине евреи воевали во всех крупных партизанских соединениях, в том числе А. Сабурова, И. Федорова и С. Ковпака (в составе последнего была отдельная еврейская рота). На территории России и в Крыму сражались сотни партизан-евреев. Особенно много их было в Брянских лесах. Отметим, что значительное число среди женщин-партизан составляли еврейские женщины. Евреи попадали в партизаны по разным каналам. В первый год войны среди организаторов партизанского движения было немало оставленных в тылу врага партийных и советских работников-евреев. Многие еврейские солдаты и офицеры, бежавшие из плена или оказавшиеся в окружении, становились партизанами. В 1942-1943гг в партизанские отряды бежала молодежь из гетто. Часть евреев-партизан была заброшена в леса через линию фронта. Многие партизаны были участниками подпольных групп в гетто или оказались в лесу в результате успешных побегов после вооруженного сопротивления. Костяк нескольких партизанских отрядов составили члены подпольных организаций Минского, Каунасского, Вильнюсского и Белостокского гетто.Активные антифашистские группы действовали также в гетто Риги, Слонима, Барановичей, Бобруйска, Бреста, Гродно. Подпольщики изготовляли в мастерских (в том числе - на территории гетто) или приобретали оружие, организовывали побеги узников, переправляли партизанам медикаменты или лечили их в больницах гетто, спасали от уничтожения культурные ценности. Накануне акций уничтожения летом-осенью 1942г. прошли восстания в гетто Несвижа, Клецка, Мира, Лахвы (Белоруссия), Тучина, Луцка, Мизоча, Борщова, Рогатина, Брод (Украина). С оружием в руках сопротивлялись евреи весной 1942г. в гетто украинских городов Ковеля, Дубно, Дубровиц. 42 Документы свидетельствуют также о многочисленных случаях индивидуального сопротивления в момент расстрелов. Советские евреи-фронтовики вписали яркую страницу в летопись вооруженного противостояния нацистам в годы Второй мировой войны.43 По разным подсчетам, от 450 до 500 тысяч советских евреев сражались в рядах Красной Армии. Около 200 000 (по некоторым оценкам, 120 000) из них погибли на фронтах или были уничтожены в лагерях военнопленных. 131 еврей в годы войны был удостоен высшей награды - звания Героя Советского Союза (по этому показателю евреи занимают 5 место среди всех народов СССР). Еще выше удельный вес евреев, награжденных в годы войны боевыми наградами. Свыше 250 евреев были генералами и адмиралами. Евреи-медики, в том числе руководители многих медицинских служб фронтов и соединений, спасли сотни тысяч раненых. Заметный вклад внесли в победу евреи- создатели вооружений, директора оборонных предприятий и руководители оборонных отраслей. Немало представителей еврейского народа возглавляли средства массовой информации, были ведущими фронтовыми корреспондентам, кинодокументалистами и режиссерами фильмов о войне. |
Похожие:
 | Классный час в 8-11 классах по теме «Холокост. Геноцид народа» Оборудование: компьютер, проектор, презентация, видеофрагменты (начало войны, в немецких концлагерях, партизаны, документальный фильм... |  | Право европейского союза Цель: Закрепить и углубить знания, полученные на лекции по вопросам компетенции Европейского Союза и права Европейского Союза |
| Содержательный план дисциплины: Тематический план курса Наименование разделов и тем Создание Европейских сообществ и Европейского союза и становление европейского права | | 3. Интеграция и ее значение. 6 Некоторые вопросы интеграции/Права мигрантов 7 Миграционная политика в обзоре решений Европейского суда справедливости, Европейского суда по правам человека 8 |
| Зеленов, Р. Ю. Законодательные процедуры Европейского Союза : Эволюция... Законодательные процедуры европейского союза. Эволюция полномочий европейского парламента | | Рабочая программа дисциплины актуальные вопросы европейского права... Основной профессиональной образовательной программы послевузовского профессионального образования (аспирантура) по специальности |
| В. В. Зундэ Экономика Европейского Союза Экономика Европейского Союза: Учебно-методический комплекс. Ростов-на-Дону: Изд-во скагс, 2010 | | России Издательство «библиополис» И. Р. Шафаревич. Трёхтысячелетняя загадка. История еврейства из перспективы современной России — Псков, 2002. — 366 с |
| «Право Европейского Союза» European Union Law РФ, изучение учредительных договоров Европейского Союза и Европейских Сообществ, международных договоров, заключенных этими организациями... | | Краткая инструкция по проведению патентного поиска на сайте Европейского... Зайдите на сайт Европейского патентного ведомства, российский сегмент (ru espacenet com) |
| Тема Образование Европейских сообществ и становление Европейского Союза. 3 Формирование Европейских сообществ и европейского права – это единовременный и тесно взаимосвязанный процесс. Создание Европейских... | | Спецкурс «Региональная политика Европейского союза». Содержание I. Учебно-методические рекомендации по курсу «Региональная политика Европейского союза» |
| 1 «Ключевые проблемы истории Европейского Севера России» Фгос впо и ооп вуза посредством развития кругозора будущего магистра в сфере регионального компонента исторического образования,... | | Камила Магзиева Национальный координатор Седьмой Рамочной Программы... Двадцать лет участия Казахстана в Рамочных программах Европейского Союза в области науки, технологий и инноваций |
| Правила суда (1 июня 2010 г.) Секретариат европейского суда г. Страсбург... Суде в отношении тех Высоких Договаривающихся Сторон, которые выразили свое согласие применять на временной основе положения Протокола... | | Программа вступительных испытаний на магистерскую программу «Политика,... «Политика, право и общество Европейского союза и евразийского пространства» по направлению подготовки 030200 Политология |
