Европейского еврейства





НазваниеЕвропейского еврейства
страница2/16
Дата публикации10.03.2016
Размер1.88 Mb.
ТипРеферат
100-bal.ru > География > Реферат
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   16

4. Борьба советской власти против антисемитизма. Немедленно вслед за Октябрьской революцией большевистский режим принял на вооружение жесткую линию в отношении проявлений антисемитизма и антиеврейских беспорядков. Специальный циркуляр Совета Народных Комиссаров от 27-го июля 1918 года, адресованный местным Советам, сурово осудил антисемитизм. В годы Гражданской войны, разразившейся после революции, многие евреи видели в Красной Армии защитницу от террора и погромов белогвардейцев. Советское законодательство объявило антисемитизм вне закона. Уголовный кодекс РСФСР от 1922 года запретил "подстрекательство и пропаганду, разжигающую национальную рознь и ненависть". Нарушение данной статьи каралось суровыми наказаниями9. В 1927 году было принято решение о принятии дополнительных жестких мер против проявлений антисемитизма, которые становились все более частыми и распространенными. Уголовный кодекс, составленный в том же году, карал лиц, занятых "разжиганием национальной или религиозной ненависти или розни по меньшей мере двумя годами лишения свободы".
В 1926-1927гг в стране была проведена массовая кампания против антисемитизма. В нее были вовлечены молодежь и профсоюзы. О судебных процессах над антисемитами сообщала местная и центральная печать; было выпущено несколько десятков пропагандистских брошюр; выпущены кинофильмы.
Однако, в силу ряда причин, и несмотря на меры, предпринятые властями, антисемитизм в СССР отнюдь не исчез. Одной из главных его причин было распространенное отождествление евреев с коммунистической партией и с новым режимом в целом. Многие из выдающихся лидеров Октябрьской революции были евреями, и в их числе Лев Троцкий (Лейб Бронштейн), возглавлявший Реввоенсовет РСФСР. Вместе с Львов Каменевым и Григорием Зиновьевым он входил в число семи членов Политбюро. Каменев и Зиновьев возглавляли исполкомы московского и ленинградского Советов. Последний занимал пост Генерального секретаря Коминтерна. Евреи также были среди видных командиров и политработников Красной Армии (например, Иона Якир и Ян Гамарник). Помимо этого, процент евреев среди сотрудников секретных служб, милиции и советского государственного аппарата также был высок.­

Вопрос 1

Почему, по Вашему мнению, видная роль, которую евреи играли в советском руководстве и в государственном аппарате, привела к усилению антисемитских стереотипов?
7.2.2 Антисемитизм в СССР в период между двумя мировыми войнами
В первой половине 20-х годов, с принятием Новой экономической политики (НЭП), антисемитские тенденции приобретают новые черты. Евреи занимают важное место в системе госаппарата и в сфере образования, вызывая явное и скрытое недовольство других групп населения. Одновременно, евреи одними из первых понимают перспективы частной торговли и предпринимательства, что (наряду с их массовым переселением в города) также вызывает недовольство обывателя. Предоставление еврейским переселенцам специальных льгот, выделение для них земель и целых районов в Крыму, Украине, на Дальнем Востоке вызывает недовольство сельского населения. Именно это служит одной из главных причин отказа от поддержанного ДЖОЙНТом проекта создания еврейской республики в Крыму.

Несмотря на официальное неприятие антисемитизма, как в двадцатые, так и в тридцатые годы, антисемитские аргументы использовались в межфракционной борьбе внутри партийной верхушки. В 1926 году возникла так называемая "Объединенная оппозиция" Сталину и его политике. Большинство ее руководителей были евреями. Среди них выделялись Лев Троцкий, Карл Радек (Собельсон), Григорий Сокольников, Лев Каменев и Григорий Зиновьев. Одно из основных разногласий между Сталиным и его противниками касалось возможности "построения социализма в отдельно взятой стране".
Данное противоречие представлялось не как различие в политических позициях, а как столкновение между национальной патриотической доктриной и "чуждыми элементами", не заинтересованными в судьбе России. Радеку приписывалось выражение: "Моисей вывел евреев из пустыни, а Сталин - из Политбюро". Лишение Каменева, Зиновьева, Троцкого (с последующей высылкой последнего из страны) высших партийных постов давало, казалось бы, повод для таких суждений.
Вместе с тем, на протяжении двадцатых годов Сталин все еще не располагал абсолютной властью в СССР, а потому не спешил использовать антисемитизм как средство в борьбе со своими политическими противниками. Одними из его ближайших соратников в этот период были евреи Лазарь Каганович и Лев Мехлис. Пост наркома внутренних дел в середине 30-х годов занимал Генрих Ягода. Евреи занимали в этот период весомое место среди народных комиссаров и их заместителей, дипломатов, руководителей средств массовой информации.
Лишь во второй половине тридцатых годов, ознаменовавшихся жестокими репрессиями (т. н. "большой террор"), антисемитизм получил более широкое распространение. Некоторые историки полагают, что еврейские партийные деятели и руководители органов безопасности пострадали в годы репрессий более, чем представители какой-либо другой национальности. По их мнению, таким образом Сталин рассчитывал свести к минимуму число евреев в партийной и государственной верхушке. Исследователь Леонард Шапиро так писал об антисемитском аспекте сталинских репрессий:
Я не утверждаю, что антисемитизм являлся основным мотивом Сталина при проведении репрессий. Одной из его целей было уничтожение "старой большевистской гвардии" внутри партии, ликвидация тех, кто был более всего предан Ленину и "мистике 1917 года" (the mystique of 1917), в целях выдвижение новых кадров, поддерживавших Сталина лично. Однако именно в этой группе старых большевиков было очень много евреев.10
Именно в этот период были репрессированы многие религиозные деятели, сотрудники еврейских общественных организаций и политических партий 20-х годов. К концу 30-х годов, в соответствии с изменениями советской национальной политики, были фактически ликвидированы еврейские высшие учебные и научные учреждения, школы и пресса, упразднены еврейские национальные районы.
Борьба властей против антисемитизма и суровые карательные меры, предусмотренные законом, не привели к его искоренению. Он продолжал существовать в более скрытых формах, чем ранее. Возможно, что именно данный процесс привел к настоящему взрыву антисемитских чувств и настроений в годы немецкой оккупации.

7.2.3 Экономические и социальные перемены
Вскоре после революции в положении евреев произошли кардинальные изменения. Самое главное из этих изменений заключалось в быстром процессе модернизации и советизации всего советского еврейства. Произошли:


  1. Успешная интеграция евреев в новый бюрократический аппарат. При царском режиме лишь около 10% евреев работали служащими, подавляющее же большинство было занято в торговле, промышленности и еврейских общинных учреждениях. В 1927 году, вследствие бюрократического характера советского режима, более четверти евреев страны (27,4%) находились на государственной службе. На протяжении тридцатых годов данная тенденция получила дальнейшее развитие. Усиленная индустриализация и повышение степени централизации власти привели к созданию огромного числа рабочих мест в государственном аппарате. Евреи СССР максимально использовали представившиеся новые возможности. В результате, в 1939 году свыше сорока процентов (40,7%) всех "кормильцев" в еврейских семьях являлись служащими (по сравнению с 17,2% по населению СССР в целом)11.




  1. Сосредоточение евреев в городах. Хотя процесс урбанизации евреев Российской империи начался еще до Октябрьской революции, он значительно ускорился после гражданской войны и начала НЭПа. Возможность получить образование и квалифицированную работу, голод и разорение еврейского местечка толкали евреев на переселение. К середине 20-х годов, наряду с государственными служащими, был очень высок процент евреев, занятых в торговле, а также кустарей-ремесленников. Одновременно, в середине 20-х достигла пика безработица среди евреев городов и местечек (9.3% - это почти в 5 раз выше, чем в среднем по стране). Вот почему аграрные программы в этот период имели под собой определенную почву. Ликвидация НЭПа, жестокая налоговая политика, поиск "классового врага" вызвали новый подъем миграции в города. В этот период десятки тысяч евреев стали "лишенцами" - людьми с ограниченными политическими и социально-имущественными правами. Переезд в крупные индустриальные центры давал им шанс скрыть свое прошлое.


С ростом темпов индустриализации советской экономики в конце 20-х годов возросла потребность в научно-технических кадрах. Значительно вырос процент евреев-руководителей и главных инженеров в промышленности и строительстве. При этом, численность евреев, проживавших в больших и малых городах, выросла с 82,4% в 1926 году до 87% в 1939 году. С данным процессом была связана и тенденция переселения евреев из маленьких городков и местечек в большие города. Более половины городских евреев проживали в городах, численность населения которых превышала 500000 человек. Примерно 40% из них поселилось в шести городах: около 400000 в Москве, около 275000 - в Ленинграде, около 180000 - в Одессе, около 175000 - в Киеве, около 150000 в Харькове, около 100000 - в Днепропетровске12.

Вопрос 2

Какое влияние оказал процесс урбанизации на облик советского еврея?


  1. Стремление еврейской молодежи получить высшее образование и заниматься научной деятельностью. Число евреев, поступивших в университеты и научно-исследовательские институты в качестве студентов, преподавателей и исследователей, значительно превышало их долю в населении СССР. Например, в конце двадцатых годов 13,6% от общего числа ученых были евреями, а в 1935 году евреи составляли 13,3% от общего числа студентов в стране. При этом евреи насчитывали лишь 1,8% от населения СССР.


По переписи 1939г. евреев, окончивших школы и вузы, было больше соответственно в 3 и 9 раз, чем лиц с таким образованием, в среднем, по стране. Евреями были 27% врачей и 14% всех инженерно-технических работников.
Об изменениях, произошедших в экономическом и социальном статусе евреев в двадцатых и тридцатых годах, а также о пережитом ими ускоренном процессе модернизации можно сказать что:
... экономическое положение евреев в конце тридцатых годов было несравненно лучше их экономического положения в двадцатых годах. Они пережили ускоренный процесс модернизации и заняли ключевые посты в хозяйстве, в высших учебных заведениях, в научных и культурных учреждениях. Таким образом, они относились теперь к экономической элите СССР. Уже в 1929 году образовательный уровень евреев был самым высоким среди национальностей Советского Союза. 40% евреев, относившихся к интеллигенции и служащим, а также огромное число еврейских студентов свидетельствуют о том, что в конце тридцатых годов советское еврейство превратилось в высокоразвитую группу населения.13
7.3 Евреи на территориях,

присоединенных к СССР

В 1939-1940 гг. СССР аннексировал следующие территории:
1. Восточная Польша. В соответствии с соглашением Молотова-Риббентропа, 17-го сентября 1939 г. Красная Армия вторглась в восточные районы Польши и захватила территорию до реки Буг, которая превратилась в пограничную полосу, отделявшую районы, находившиеся под контролем Германии, от районов, контролируемых СССР (такое положение сохранялось вплоть до начала операции "Барбаросса" 22-го июня 1941 г.). По данным переписи населения от 1931 г., на этой территории проживало 1329000 евреев, которые составляли 10% ее населения. Из них более полумиллиона жило в Восточной Галиции, около полумиллиона - в Западной Белоруссии и около четверти миллиона - на Волыни.
2. Прибалтийские страны. В июне 1940 г. СССР оккупировал Литву, Латвию и Эстонию, которые со времени окончания Первой мировой войны являлись независимыми государствами. В соответствии с данными переписи населения 1923 года, в Литве проживало около 154000 евреев (за исключением города Вильно (Вильнюс), в то время входившего в состав Польши). Евреи Литвы составляли 7,6% населения страны. В Латвии (по данным переписи 1925 г.) постоянно проживало около 95000 евреев (5,2% населения), а в Эстонии - 4000.


  1. Бессарабия и Северная Буковина. Данные территории были отторгнуты СССР от Румынии 28-го июня 1940 г. Эта "акция" явилась результатом советского ультиматума, на который вынуждены были согласиться Румыния и Германия. В соответствии с данными переписи населения, проведенной в этих районах в 1930 г., здесь проживало в общей сложности около 293000 евреев: 200.000 - на территории Бессарабии (7,2% населения) и 93000 - на Буковине (10,9% населения).



Таким образом, в результате аннексий еврейское населения СССР выросло на 1880000 человек14. Евреи вновь присоединенных территорий, оказавшиеся под властью СССР, прошли процесс усиленной советизации: еврейские организации были расформированы, политические партии распущены, школы с преподаванием на иврите и периодические издания закрыты. Новые власти арестовывали и ссылали тех евреев, которых они считали "политически враждебными" и "социально опасными". Части евреев, ставших жертвами сталинских репрессий, удалось спастись. Парадокс заключался в том, что районы ссылок находились вдали от территорий, впоследствии оккупированных немцами. Советские власти провели четыре операции по массовой высылке жителей аннексированных районов. Первая из них состоялась в феврале 1940 г., а последняя - в июне 1941 г., перед началом войны. В общей сложности были сосланы 880000 человек, 30% из которых составляли евреи (264000). Среди них были, в частности, еврейские беженцы из Польши, отказавшиеся принять советское гражданство. Еврейские беженцы из Польши могли повысить престиж Советской власти на захваченных землях, а также послужить удобным пропагандистским оружием против польского правительства в изгнании. Отказ от принятия гражданства оправдывал отрицательное отношение к польским евреям со стороны властей: они были обвинены в нелояльности и сосланы в Сибирь и на Дальний Восток15.
Возникает вопрос, как восприняли евреи смену властей. Шалом Холевский, исследовавший катастрофу еврейства Западной Белоруссии, отмечает реакцию подавляющего большинства евреев этого района. (Общепринятая точка зрения заключалась в том, что "русские лучше немцев".):
Еврейское население Западной Белоруссии очень радостно встретило Красную Армию. Эта спонтанная реакция была характерна практически для всех слоев населения. Слухи о сокрушительном поражении польских войск, коллапсе государственной системы Польши и ожидание немецкой оккупации вызывали чувство страха в еврейской среде. Внезапное появление огромной армии великой державы означало окончание войны и ликвидацию немецкой угрозы. Все это породило ощущение огромного облегчения16.
Тот факт, что евреи с радостью встретили советские войска, имел тяжелые последствия для их взаимоотношений с местным нееврейским населением в будущем, после вторжения фашистской Германии на территорию СССР.


    1. Отношение нацистской Германии

к Советскому Союзу

7.4.1 Война против СССР как "крестовый поход"
Немецкие нацисты не считали войну против СССР "обычной" войной, ведущейся для достижения политических целей. Поэтому задачи этой войны и средства их осуществления были гораздо более жестокими и радикальными, чем в ходе войны на Западе. Прежде всего, война против СССР воспринималась как тотальная война на уничтожение большевизма, в котором они видели мировоззрение чрезвычайно опасное и диаметрально противоположное национал-социализму. Подобная дихотомическая концепция привела к тому, что война воспринималась в терминах "кто кого уничтожит?". Подразумевалось, что тотальная борьба против большевизма может закончиться либо уничтожением большевизма нацистами, либо уничтожением нацизма большевиками. Поэтому для полного разгрома противника, возможно и необходимо использование любых доступных средств. Абсолютный характер предстоящей войны нашел свое выражение и в оперативных директивах, подготовленных накануне начала операции "Барбаросса". В марте 1941 г. фельдмаршал Вильгельм Кейтель (Wilhelm Keitel), начальник штаба главного командования немецкой армии, ОКВ (O.K.W. - Oberkommando der Wermacht), отдал приказ о передаче СС особых полномочий на территориях, которые будут завоеваны на Востоке. Далее мы приводим текст данного приказа:
В целях создания политической администрации на оперативной территории армии рейхсфюрер СС получит от имени фюрера особые функции, которые являются следствием решительной борьбы, ведущейся между двумя прямо противоположными политическими системами. В рамках исполнения данных функций рейхсфюрер СС действует самостоятельно и под свою личную ответственность17.
Тот факт, что война против СССР воспринималась в качестве идеологической войны, определил и отношение к ней как к крестовому походу. Речь шла не только о войне на уничтожение большевизма, но и о борьбе за спасение "европейской цивилизации" от "азиатского варварства". В 1952 году, спустя несколько лет после окончания войны, генерал танковых войск Хайнц Гудериан (Heinz Guderian) писал в своих воспоминаниях, что целью вторжения в Советский Союз было спасение германского рейха "от ужасной катастрофы нашествия большевиков-азиатов... с Востока". Он рассматривал операцию "Барбаросса" в качестве возвышенной борьбы за спасение "европейской цивилизации". По мнению Х. Гудериана, Гитлер "полностью осознавал советскую угрозу и тот факт, что стремление СССР к мировой гегемонии угрожает существованию Европы и западной цивилизации в целом. Гитлер понимал, что в этой борьбе его позицию разделяет большинство граждан Германии и многие хорошие европейцы из других стран"18.
Из того факта, что война велась против режима, чья идеология воспринималась как диаметрально противоположная нацизму, следовало, что в глазах самих немцев цели войны против СССР не были только военными или политическими, а носили экзистенциальный и даже полурелигиозный характер.
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   16

Похожие:

Европейского еврейства iconКлассный час в 8-11 классах по теме «Холокост. Геноцид народа»
Оборудование: компьютер, проектор, презентация, видеофрагменты (начало войны, в немецких концлагерях, партизаны, документальный фильм...
Европейского еврейства iconПраво европейского союза
Цель: Закрепить и углубить знания, полученные на лекции по вопросам компетенции Европейского Союза и права Европейского Союза
Европейского еврейства iconСодержательный план дисциплины: Тематический план курса Наименование разделов и тем
Создание Европейских сообществ и Европейского союза и становление европейского права
Европейского еврейства icon3. Интеграция и ее значение. 6 Некоторые вопросы интеграции/Права мигрантов 7
Миграционная политика в обзоре решений Европейского суда справедливости, Европейского суда по правам человека 8
Европейского еврейства iconЗеленов, Р. Ю. Законодательные процедуры Европейского Союза : Эволюция...
Законодательные процедуры европейского союза. Эволюция полномочий европейского парламента
Европейского еврейства iconРабочая программа дисциплины актуальные вопросы европейского права...
Основной профессиональной образовательной программы послевузовского профессионального образования (аспирантура) по специальности
Европейского еврейства iconВ. В. Зундэ Экономика Европейского Союза
Экономика Европейского Союза: Учебно-методический комплекс. Ростов-на-Дону: Изд-во скагс, 2010
Европейского еврейства iconРоссии Издательство «библиополис»
И. Р. Шафаревич. Трёхтысячелетняя загадка. История еврейства из перспективы современной России — Псков, 2002. — 366 с
Европейского еврейства icon«Право Европейского Союза» European Union Law
РФ, изучение учредительных договоров Европейского Союза и Европейских Сообществ, международных договоров, заключенных этими организациями...
Европейского еврейства iconКраткая инструкция по проведению патентного поиска на сайте Европейского...
Зайдите на сайт Европейского патентного ведомства, российский сегмент (ru espacenet com)
Европейского еврейства iconТема Образование Европейских сообществ и становление Европейского Союза. 3
Формирование Европейских сообществ и европейского права – это единовременный и тесно взаимосвязанный процесс. Создание Европейских...
Европейского еврейства iconСпецкурс «Региональная политика Европейского союза». Содержание
I. Учебно-методические рекомендации по курсу «Региональная политика Европейского союза»
Европейского еврейства icon1 «Ключевые проблемы истории Европейского Севера России»
Фгос впо и ооп вуза посредством развития кругозора будущего магистра в сфере регионального компонента исторического образования,...
Европейского еврейства iconКамила Магзиева Национальный координатор Седьмой Рамочной Программы...
Двадцать лет участия Казахстана в Рамочных программах Европейского Союза в области науки, технологий и инноваций
Европейского еврейства iconПравила суда (1 июня 2010 г.) Секретариат европейского суда г. Страсбург...
Суде в отношении тех Высоких Договаривающихся Сторон, которые выразили свое согласие применять на временной основе положения Протокола...
Европейского еврейства iconПрограмма вступительных испытаний на магистерскую программу «Политика,...
«Политика, право и общество Европейского союза и евразийского пространства» по направлению подготовки 030200 Политология


Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2013
контакты
100-bal.ru
Поиск