Г. А. Бондарев a n t h r o p o s опит энциклопедического изложение духовной науке рудольфа штайнера том Перви част третья

VІІ ТРИ ГОДА

1 Христос Исус

373. 
     «Митра проносится через мир с мечом в руках, т.к. он отсекает низшую природу, убивает ее; от него уми­рает низшая природа. Христос - Агнец Божий, Он бе­
     рет на Себя низшую природу, дабы спасти ее». 172 (10)
     
374. 
     «Фарисейский элемент внутри древнееврейско­го развития и противостоящий ему саддукейский эле­мент есть не что иное, как противоположность между ари-
     маническим и люциферическим. В поток равновесия поставлен Иисус, вступающий во внешнее земное бытие». 187 (2)
     

375. 
     «Иисус означает, по сути дела, «духовный врач». Таков, примерно, верный перевод, особенно, если исхо­дить из эмоциональной окраски слова». 123 (10)
     
376. 
     Перед выходом Луны из Земли многие души обитали на планетах. После ее выхода телесность стала размягчаться, и души начали сходить в воплощения. Первыми сошли те, которые не могли больше ждать, а теле­сность еще не была достаточно пронизана эф. телом. Они образовали ближайшее к человеку животное царство. Те, кто образовал человеческое царство, сошли поз­же. «Но тот, кто ждал дольше всех, воспринял в себя Христа; во время крещения в Иордане он так далеко ушел в своем развитии, что Дух, обитавший до того в сферах мирового простран- ства, сошел вниз и смог со­единиться с его внутренним». 112 (4)
     
377. 
     «Если бы с 4-го, греко-латинского периода, раз­витие и далее пошло прежним образом, то человечество под влиянием Люцифера и Аримана распалось бы на 7 групп, столь же различных между собой, как различны 7 животных групп». Имя «человек» нельзя было бы ис­пользовать для всех людей, а пришлось бы говорить о
     семи телах, обусловленных особенностями семи родов эф. тел. Должны были быть приняты чрезвычайные меры, чтобы этого не произошло. «Но физическое развитие уже зашло так далеко, что его нельзя было изменить. Так что в отношении эф. тела человека должны были быть при­няты особые меры. В эф. тело должен был прийти им­пульс, противодействующий расщеплению земного чело­вечества на 7 групп. ...Этим Импульсом была Мисте­рия Голгофы». Первая попытка создать единый че-
     

375. 
     «Человек, оставшись один в предстоящий пери­од земного развития - в будущем это станет иначе - не смог бы развить всю силу импульса свободы. Поэтому в развитие людей на Земле вступило то, что проистекло от смерти Христа Иисуса и соединилось с этим земным развитием человечества. Поэтому Христос в главном есть Водитель человечества к свободе. Мы становимся сво­бодными во Христе, когда понимаем Импульс Христа, осознаем, что Христос не мог стать старше в физ. теле, не мог жить в физ. теле дольше, чем до 33-х лет. Представь­те себе (гипотетически), что Он прожил бы дольше, тогда Он в физическом человеческом теле дожил бы до той поры, когда это тело, согласно современному развитию Земли, предопределено к смерти. Тогда силы смерти Он воспринял бы как Христос. И доживи Он до 40 лет, Он в теле пережил бы силы смерти. Этого Он не должен был делать. Ему нужно было только пережить омолаживающие силы человека. Только до этого периода дей­ствовал он, до 33-х лет; до середины жизни возбуждал Он импульсы братства, передав затем то, что как сила пребывало в человеке. Духу, Святому Духу, когда Он сам покинул тело. Через этот Святой Дух, оздоровляющий Святой Дух человек может развиваться к свободе до конца своей жизни. Так вчленился Импульс Христа в это конкретное человеческое тело». 187 (3) 2,
     

375. 
     «Грек говорил себе: когда я вижу перед собой Орфея, то не так важно, что он происходит от отца и матери; важно, что его душевное, сделавшее его тем, что он есть, происходит от сверхчувственного, которое никогда не было связано с физическим планом....И поскольку главным в Орфее греки признавали чисто сверхчувствен­ное начало, то они говорили, что «он происходит от музы». Он был