Г. А. Бондарев a n t h r o p o s опит энциклопедического изложение духовной науке рудольфа штайнера том Перви част третья

Действия в физическом человеке 701. «В действительности человек - плоское суще­ство и известный его облик есть майя. ... Человек стоит в середине некоего рода борьбы... Люциферическое су­щество слева борется с ариманическим справа.... Наше жизненное искусство состоит в том, что мы находим пра­вильное равновесие между ними. Мы делаем это бессоз­на- тельно, когда чувственно воспринимаем. Когда мы слышим левым ухом и правым, осязаем левой рукой и правой и так соединяем эти парные импульсы в воспри­ятии, то мы представляем собой плоскость, которая есть граница борьбы между Люци- фером и Ариманом; она тоньше острия ножа... Наш организм не принадлежит нам, он образован борьбой люциферических и ариманических сил, а также сил одного с нами рода.... Наш левый человек, собственно, не относится к нам, а также и правый человек, но - процесс, который разыгрывается между ними». Левая сторона выгля- дит более светлой, правая более темной. «Левая и правая части головы очень подобны, здесь пребывают силы, мало втор- гающиеся одни в другие, они мало касаются плоскости в середине... Люцифер и Ари­ман отскакивают здесь один от другого, и человек разви­вает в середине спокой- ную деятельность. Его мышление мало нарушается влиянием Люцифера и Аримана. Если же мы идем ниже, то положение меняется ... Желудок есть средство, которым Люцифер воюет слева направо. Через печень Ариман борется справа налево». В направлении спереди назад человек не представ­ляет собой плоскость. «Ариман подступает лишь до плоскости, проходящей вдоль позвоночника, а Люци­фер - до плоскости, проходящей вдоль груди, вдоль ко­сти, в которой сходятся ребра. А в середине находится пространство, разделяющее их, где их деятельности про­ходят одна сквозь другую. Они борются здесь, можно сказать, не сталкиваясь непосредст- венно, посылая свои снаряды через пространство. ... В направлении спереди назад мы являемся существами, обладающими простран­ством. Борьба между Люцифером и Ариманом ведется тут больше через чувство. И поско- льку силы здесь не стал­киваются непосредственно, то для нас остается простран­ство, в котором мы с нашими чувствами пребываем в нас самих.... В наших чувствах мы принадлежим себе». «В направлении слева направо Люцифер и Ариман воюют через мысли. Здесь мысли приносятся слева и справа и соприкасаются у плоскости. Это космические мыслеобразования... мы чувствуем, что эти мысли принадлежат миру. Когда мы образуем собственные мысли, то это фантасмагории, и тогда они больше не прина- длежат миру». «Как люди мы есть творение существ высших Иерар­хий. И мы представляем собой плоскостное существо в направлении слева направо, потому что так нас постави­ли в мире Иерархии. Т.обр. они не дают соединиться Люциферу и Ариману. Мы явля- емся существами добрых богов в той мере, в какой добрые боги, исходя из своих творческих мыслей, говорят: Здесь перед нами борьба между Люцифером и Ариманом, мы должны возвести меж­ду ними границу, чтобы они не подошли один к другому непосредственно. - Мы, люди, поставлены в эту борьбу как творения добрых богов, и чем более мы сохраним себя в этой борьбе, тем лучшим творением добрых богов мы окажемся. В направлении спереди назад дело обсто­ит так, что добрые боги не пускают Люцифера в нас, уст­раивают ему по грудной кости бар- рикаду ... а в позво­ночнике - укрепление против Аримана». По вертикали сверху вниз действует в человеке Лю­цифер. Если провести плоскость через то место, где че­реп соединен с шейным позвонком, то это будет граница его действия. Ариман действует снизу до диафрагмы. Через среднее пространство они посылают друг в друга волевые снаряды. Тут - поле их борьбы. Ягве вдохнул свое дыхание в это промежуточное пространство между передней и задней, верхней и ниж­ней плоскостями. «Это «куб Ягве». Сотворенного чело­века наполнил он своим существом, волшебным дыха­нием, и его действие распростра- нилось затем в осталь­ном человеке, в области Люцифера и Аримана». 158 (5) 702. «В человеческой груди имеется разделяющая преграда, ведущая к тому, что воспринимаемое нами че­рез голову в природном порядке возвращается к нам назад как субстанция памяти. Поэтому наше видение не проникает вниз до люцифери- ческого (конечности); и потому мы не замечаем ариманического (в голове), как не ви­дим того, что стоит перед зеркалом, а толь­ко его отражение. Здесь природный по­рядок отражается в том, что одновремен­но отделяет наше ариманическое от на­шего люциферического и что является основанием для образующей себя памя­ти, силы воспоминания. Если бы мы не могли вспоминать пережитых вещей, если бы здесь не было разделяющей преграды, если бы мы, глядя в себя, видели себя насквозь, то могли бы загляды­вать в себя вниз вплоть до люциферического. Тогда мы также восприняли бы и ариманическое. А теперь представьте себе: именно являющееся нам из этого зеркала представляет собой то, что мы переживаем в ходе жизни, на что мы оглядываемся после смерти; это есть то, что из текучего Я превращается в твердое Я. На это оглядываемся мы. Это есть то, с чем мы живем. И Ариман и Люцифер взаимодействуют с нами так, что Ариман при­ водит нас к тому, что на плечах мы носим человеческую (а не живо- тную) голову, а Люцифер приводит нас к тому, что мы не становимся демонами, а имеем возможность прийти к следующей инкарнации». 183 (9)

Похожие:

	Г. А. Бондарев a n t h r o p o s опит энциклопедического изложение... Рабочая учебная программа дисциплины «Философия» подготовлена в соответствии с Федеральным государственным образовательным стандартом...		Г. А. Бондарев a n t h r o p o s опит энциклопедического изложение... «Философия». Преподавание философии ведется по специальностям 030501. 65 «Юриспруденция», 030502. 65 «Судебная экспертиза», 080109....
	Г. А. Бондарев a n t h r o p o s опит энциклопедического изложение... I. порядок применения правил землепользования и застройки городского округа лыткарино и внесения в них изменений		Г. А. Бондарев a n t h r o p o s опит энциклопедического изложение... Методические указания предназначены для студентов, при разработке ими раздела "Безопасность жизнедеятельности" (часть 1 Охрана труда)...
	Г. А. Бондарев a n t h r o p o s опит энциклопедического изложение... Пр-212, Федеральным законом от 25 декабря 2008 года №273-фз «О противодействии коррупции» и в целях совершенствования структуры официального...		Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Идейной, духовной истории России посвящена и новая, только что вышедшая его книга «Опыты из русской духовной традиции». О том, как...
	The Mask Третья настаивает на том, что под псевдонимом кроется некий любитель, весьма неточно, вольно законспектировавший книгу видного французского...		Ни один обман в науке не вечен; в истории он возможнее, но история,... Дело в том, что в научных трудах и учебных пособиях не так-то легко найти информацию о том или ином человеке, чья судьба нас интересует....
	Викторина по теме «Музыка русских композиторов» ...		Тема: «Познание». Част Задания уровня А Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования
	Штейнер Р. Антропология и педагогика. Переводы из полного издания...		Методические рекомендации оформления и предоставления работ на соискание Вологодской области по науке и технике, государственной молодежной премии по науке и технике Вологодской области (далее – государственная...
	Российской Федерации Краснодарский университет Методика проведения: повествовательное изложение материала, объяснение; проблемное изложение материала		Публичный отчет муниципального России. Он включает общие представления об экономике как хозяйстве и науке, об экономике семьи, фирмы и государства, в том числе...
	Материалы профессиональных достижений России. Он включает общие представления об экономике как хозяйстве и науке, об экономике семьи, фирмы и государства, в том числе...		Оценочные средства по дисциплине России. Он включает общие представления об экономике как хозяйстве и науке, об экономике семьи, фирмы и государства, в том числе...