Логика и методология науки

Марксизм

Итак, до конца XIX в. сформировались два направления в гносеологии - эмпирическая и рационалистическая. В конце XIX в. гносеология как отдельное направление в общей философии было выделено в самостоятельную научную дисциплину – философию науки.

§ 6. СОВРЕМЕННАЯ ФИЛОСОФИЯ НАУКИ

В развитии философии науки можно выделить следующие направления, которые во многом сосуществуют во времени и развивают разные идеи предыдущей гносеологии:

1. позитивизм

• первый позитивизм

• второй позитивизм (эмпириокрититицизм)

• третий позитивизм (логический позитивизм, неопозитивизм)

2. постпозитивизм

• Критический рационализм К. Поппера

• Концепция исследовательских программ И. Лакатоса

• Концепция исторической динамики науки Т. Куна

• «Анархистская эпистемология» П. Фейерабенда

3. другие антиметафизические течения

• конвенционализм (П. Дюэм, А. Пуанкаре),

• инструментализм (Дьюи),

• операционализм

• прагматизм

4. интуиционизм (Л. Э. Я. Брауэр)

5. эпистемология постмодернизма

В современной науке вообще и в ИТ, в частности, по факту наблюдается «мешанина» всех этих подходов, поэтому рассмотрим их подробно.

Рис. 15. Имре Лакатос, английский философ венгерского происхождения

1. Позитивизм сформировался в конце XIX в., в эпоху торжества техники. Он основывается на эмпиризме (главенстве опыта), восходящем к Ф. Бэкону, и неприятии метафизики, под которой позитивисты понимают классическую философию Нового времени — от Декарта до Гегеля.

Основные черты позитивизма:

• односторонний анализ науки: считается, что наука оказывает существенное влияние на культуру человечества, в то время как сама она подчиняется лишь своим внутренним законам и не подвержена влиянию социальных, исторических, эстетических, религиозных и прочих внешних факторов.

• наука и научная рациональность признается высшей ценностью;

• требование перенесения естественнонаучных методов в гуманитарные науки;

• попытка избавить науку от умозрительных построений, требование все проверять опытом;

• вера в прогресс науки.

Первый позитивизм (Огюст Конт, Г. Спенсер, Дж. Милль - философы):

Метафизика – это не наука. Единственным источником познания служит опыт. Никаких врождённых форм познания вроде априорных суждений Канта не существует.

Конт сформулировал закон трех стадий — человеческое общество в своем развитии проходит через три стадии:

• теологическая — люди объясняют природу через понятие Бога;

• метафизическая — люди объясняют природу через абстрактные сущности;

• позитивная — явлениям природы дается научное объяснение.

Конт ввел также классификацию наук, выделив астрономию, физику, химию, биологию, социологию (социальную физику).

Второй позитивизм (эмпириокритицизм) (Эрнст Мах – физик, Рихард Авенариус - биолог):