Тайные общества и секты





НазваниеТайные общества и секты
страница4/47
Дата публикации03.08.2014
Размер6.99 Mb.
ТипДокументы
100-bal.ru > История > Документы
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   47

Одним из первым соратников Вейсхаупта стал 20-летний студент Франц

Ксаверий Цвак (Катон). Вскоре к ним присоединилось еще некоторое число

профессоров и студентов. Первоначально орден состоял только из баварцев, но

потом его новый адепт - литератор барон Адольф фон Книг-ге (Филон),

гамбургский издатель Христов Боде, геттинген-ский профессор философии

М.Федер и другие, начиная примерно с 1780 года, стали оказывать содействие в

создании филиалов союза в других частях Германии. В Веймаре в орден вступили

наиболее влиятельные члены масонской ложи "Амалия", включая Гете, Гардера и

герцога Карла-Августа. Членами ордена, по некоторым сведениям, состояли

Моцарт, Шиллер, Виланд.

К середине 1782 года орден насчитывал примерно 300, а еще через два

года - свыше 650 человек. Это была сравнительно небольшая группа буржуазной

интеллигенции и либеральных дворян, авангард немецкой буржуазии, слабо

связанный с ее основными слоями. Иллюминаты были принципиальными

противниками вовлечения в свое движение "непросвещенных" народных масс.

Вначале Вейсхаупт обладал диктаторской властью в обществе, но позднее

на равноправное участие в руководстве стали претендовать и другие члены

ареопага - верховного органа ордена. Их требования были приняты Вейсхауп-том

и оформлены специальным решением ареопага в июле 1781 года. К этому времени

иллюминаты имели свои отделения не только в различных германских

государствах, в Австрии и Венгрии, но также в Польше, Нидерландах, Дании,

Швеции, Италии, Испании, Швейцарии (где одним из инициаторов филиала ордена

стал знаменитый педагог Песталоцци) и особенно во Франции - в городах

Страсбурге, Гренобле, Лионе. В Париже к иллюминатам примкнули видные

адвокаты, ученые, писатели.

Еще в 1774 году, до создания Ордена иллюминатов, Вейсхаупт ненадолго

стал членом масонской ложи, но разочаровался в масонстве и его

мнимозначительных тайнах. Довольно скоро у Вейсхаупта (а потом и у других

членов ареопага) возникла идея инфильтрации лож и подчинения их своим целям,

а также сокрытия иод масонской оболочкой самого существования Ордена

иллюминатов. Соблюдение секретности масонскими ложами должно было

способствовать осуществлению намерений иллюминатов.

Им действительно удалось подчинить себе ложу в Мюнхене, с помощью

которой было можно создавать дочерние ложи. Иллюминаты, правда, без особого

успеха, пытались вербовать всех недовольных решениями съезда в

Вильгельмсбаде. Вейсхаупт и его единомышленники надеялись, используя

хаотическое состояние германского масонства, создать объединение лож под

эгидой неких существующих в действительности "древних вождей". Этот план не

удался. Аналогичные усилия иллюминаты предпринимали в Польше, а также

(безуспешно) во Франции.

По мере численного роста Ордена иллюминатов возникли и усилились трения

между низами и верхами иерархии. Некоторые деятели консервативного масонства

стали предостерегать против "антихристианских" и "разрушительных" тенденций

последователей Вейсхаупта. Вступивший в ряды иллюминатов в 1779 году Книгге

вскоре приобрел среди них авторитет, не уступающий влиянию Вейсхаупта.

Книгге сыграл особо активную роль в проникновении иллюминатов в ряды

масонства. Между тем по своим взглядам Книгге явно расходился с Вейсхауптом,

отвергая его как просветительные планы, так и антиклерикальные тенденции,

высказывал симпатию к оккультным и мистическим элементам в воззрениях

масонов "строгого послушания".

В отличие от Вейсхаупта Книгге стремился не ускорять крушение этого

направления в масонстве, а привлечь на сторону иллюминатов его руководителей

вплоть до герцога Фердинанда Брауншвейгского как единомышленника. Попытки

Книгге заимствовать у католицизма символическую процедуру, которую он

предлагал ввести для возведения иллюминатов в высшие степени, послужили

поводом для разрыва. В июле 1784 года он вышел из ордена.

В самой Баварии просочившиеся сведения о деятельности иллюминатов

обрастали нелепыми слухами. Благосклонность императора Иосифа II к

иллюминатам расценивалась как часть настойчивых попыток Габсбургов

присоединить

Баварию к своим владениям хотя бы за счет отказа от расположенных

вдалеке австрийских Нидерландов (Бельгии). Между тем один из членов ордена

донес власгям, о чем сразу же был поставлен в известность сам баварский

курфюрст Карл Теодор.

22 июня 1784 года последовал указ о роспуске обществ, не разрешенных

правительством, как вызывающих подозрения и опасения. После этого в печати

появилось много статей, содержащих обличения иллюминатов. Вейсхаупт бежал из

Баварии. Новый указ курфюрста от 2 марта 1785 года был направлен специально

против иллюминатов, деятельность которых строжайше запрещалась на территории

Баварии. Перед секретной комиссией, производившей следствие, предстали (за

отсутствием главных руководителей ордена) трое: граф Савиоли, маркиз де

Констанцо и каноник Хер-тал. Приговор не был суровым - все трое обвиняемых

были смещены с занимаемых постов и высланы из Баварии.

В 1786 году при обыске в квартире Цвака в руки властей попала

значительная часть архива иллюминатов, которая была опубликована в следующие

годы и произвела сенсацию. Вейсхаупт, Книгге и другие иллюминаты пытались

печатно защитить репутацию ордена. Их противники отвечали десятками

обличительных памфлетов, которые выходили в Германии, Англии, Франции и в

других странах.

Таким образом, легенда о "заговоре иллюминатов", возникшая еще накануне

1789 года, пожалуй, даже способствовала в предреволюционные годы упадку

влияния масонства в ряде стран, в частности, во Франции.

В Баварии с 1787 года начался настоящий поход не только против

иллюминатов, но и против всех заподозренных в сочувствии идеям Просвещения.

Иллюминатов лишали кафедры, увольняли с государственной службы, иногда даже

подвергали аресту и заключали в тюрьму.

Утверждение, что Орден иллюминатов существовал или был восстановлен

после 1785 года, не подтверждается никакими доказательствами. Он был

настолько основательно выкорчеван в Баварии, что когда позднее, в 1796 году,

в Париже правительство Директории вспомнило об Германии, выяснилось, что не

сохранилось даже следов этой организации. Все проекты ее утилизации,

по-видимому, остались на бумаге.

Надо добавить, что некоторые из видных иллюминатов, включая Цвака,

через несколько лет стали делать административную и придворную карьеру. Это

показывает, насколько неглубокой была оппозиция ордена. Сам А.Вейсхаупт

сделался надворным советником герцога Саксен-Готского.

ОРДЕН ТАМПЛИЕРОВ
Орден тамплиеров, или храмовников, - официально он назывался Орденом

бедных рыцарей Христа и Соломонова храма - был основан в начале 1118 г.

французскими крестоносцами в Иерусалиме. Девять храбрых и благочестивых

рыцарей составили общество, соединявшее в себе характер монахов и рыцарей.

Они избрали в покровительницы "La douce mere de Dieu" (Кроткую Матерь

Бо-жию) и обязались жить сообразно правилам св. Августина, клянясь посвятить

свои мечи, руки, силу и жизнь на защиту таинств христианской веры. Они также

произнесли обет целомудрия и бедности, обещая не переходить ни в какой

другой орден.

Король Балдуин дал им часть своего дворца, и так как он стоял близ

храмовой церкви, настоятель дал им улицу, ведущую из церкви ко дворцу, и вот

почему они назывались "Войском Храма". Это был рыцарский орден, в который

вступали представители богатейших феодальных родов Франции.

Орден был построен по военному принципу: младший по чину член ордена

беспрекословно повиновался старшему. Глава ордена - гроссмейстер обладал

неограниченной властью. Его приказания считались повелениями бога.

Недисциплинированных членов ордена начальство сажало в темницы, заковывало в

цепи, морило голодом.

Щедрые дарения, поборы и обильная "милостыня", стекавшаяся в казну

ордена со всех уголков христианского мира, превратили со временем тамплиеров

в один из самых могущественных и богатых орденов католической церкви. Во

Франции тамплиеры выполняли роль королевских банкиров, королевская казна

хранилась в их резиденции - Там-пле-Храме. В XIII веке орден владел 9 тыс.

замков, ему принадлежал остров Кипр. Тамплиеров боялись и им завидовали

церковные иерархи и светские правители.

Орден храмовников считался одним из самых "надежных" в католической

церкви, его члены отличались преданностью папскому престолу.

Тамплиеры "стали любимцами св. престола, политика которого стремилась

сделать из рыцарей войско, зависящее только от Рима, послушное орудие для

распространения папского влияния и для порабощения местных церквей. Поэтому

они были широко награждены привилегиями; их избавляли от пошлин на съестные

припасы, от десятины и от всяких налогов; церквам и домам было предоставлено

право убежища, сами они пользовались неприкосновенностью личности наравне с

лицами духовного звания; они были освобождены от всяких феодальных

повинностей и присяг и оставались подсудны одному только Риму; епископам

было запрещено отлучать их от церкви... Одним словом, папы не упускали

ничего, чтобы помочь развитию ордена и прочно привязать его к кафедре св.

Петра".(Ли Г.Ч. История инквизиции в средние века.)

В конце XIII века тамплиеры были изгнаны из Палестины, многие из них

вернулись во Францию, которой правил тогда король Филипп IV Красивый,

стремившийся всемерно укрепить свою власть над феодальными сеньорами.

Постоянные распри с ними и продролжительная война против фламандцев и

англичан истощали королевскую казну. В поисках средств Филипп стал

фальшивомонетчиком: он выпустил низкопробную монету. Он конфисковал

имущество евреев и изгнал их из страны. Но всего этого королю оказалось

недостаточно: его расходы явно превышали доходы от налогов и грабежей.

Филипп обратил внимание на орден тамплиеров, которому он задолжал

полмиллиона ливров, что его особенно тяготило. Сперва Филипп пытался

навязать ордену своего сына на пост гроссмейстера. Когда из этой затеи

ничего не получилось, то король и его советники решились на более

рискованную, но все же сулившую им успех операцию: обвинить храмовников в

ереси, получить с помощью инквизиции у них соответствующие признания и на

этом основании конфисковать в пользу королевской казны их богатства.

Правда, чтобы грабеж носил характер законной операции, следовало

заручиться благословением Папы Римского, которому тамплиеры непосредственно

подчинялись. Филипп без особого труда преодолел это препятствие. Папа

Климент V, бывший архиепископ Бордо Бертран де Гот, был креатурой Филиппа,

получил папскую тиару при его поддержке. Будучи отвергнутым Римом, Климент V

установил свою резиденцию в Авиньоне, где по существу находился под

контролем французского короля. Хотя этот контроль и тяготил папу, он, тем не

менее, выполняя волю своего покровителя, согласился покрыть своим

авторитетом расправу над орденом тамплиеров. Напомним, что речь идет о том

самом Клименте V, который с таким ожесточением преследовал Апостольских

братьев и по распоряжению которого были подвергнуты изуверской казни

Дольчино и его последователи.

Вдохновленный идеей присвоить сокровища тамплиеров, Филипп Красивый

начал осуществлять свой коварный план с того, что поручил своему

приближенному - министру Ногарэ и инквизитору Франции Имберту тайно собрать

компрометирующие орден данные.

Ногарэ и Имберт быстро раздобыли компрометирующий орден тамплиеров

материал. Среди тамплиеров, как и в каждом монашеском ордене, имелись

всякого рода проходимцы и авантюристы, готовые за соответствующее

вознаграждение дать любые показания против кого угодно. Тем более выступить

в роли обличителей ордена жаждали его бывшие члены, исключенные из ордена за

различные провинности и преступления. Особенно утруждать им себя в этом

отношении не приходилось, так как народная молва давно уже обвиняла

тамплиеров в различных противоестественных деяниях, якобы имевших место во

время приема новых членов в орден.

Дело заключалось в том, что в отличие от других монашеских орденов,

посвящение происходило на рассвете в глубокой тайне, в помещении, доступ в

которое посторонним был запрещен. Противники ордена утверждали, что при

вступлении в него совершались различного рода непристойности, что на

заседаниях капитула совершались антихристианские обряды, введенные одним из

гроссмейстеров - тайным агентом "вавилонского султана".

Инквизитор без труда нашел свидетелей, которые под присягой подтвердили

все эти фантастические бредни, на основе которых было состряпано обвинение

против ордена. Ему инкриминировались следующие пять еретических заблуждений:

1) при вступлении в орден неофита наставник уединялся с ним за алтарем или в

другом месте, где заставлял его три раза отречься от спасителя и плюнуть на

крест; 2) неофита раздевали донага, и наставник, по одной версии, три раза

целовал его в заднюю часть, в пупок и в уста, а по другой - "во все восемь

отверстий"; 3) неофиту внушали, что содомский грех достоин похвалы; 4)

веревка, которую тамплиеры днем и ночью носили поверх сорочки как символ

целомудрия, освящалась тем, что ее обвивали вокруг идола, имевшего форму

человеческой головы с длинной бородой и почитаемого руководителями ордена;

5) священники ордена при совершении богослужения не освящали святых даров.

(Ли Г.Ч. История инквизиции в средние века, т.2, с.ЗЗб)

Из всех перечисленных обвинений только одно - обвинение в содомизме

(мужеложстве) - возможно, соответствовало истине, да и оно вряд ли могло

служить основанием для осуждения ордена, учитывая, что такого рода

извращение было широко распространено вообще среди духовенства, многие папы

и другие видные представители церкви отличились на этом поприще. Остальные

же обвинения были явно высосаны из пальца и представляли собой плод далеко

не буйной фантазии французского короля и его сообщников - министра Ногарэ и

инквизитора Имберта. Тем не менее, все обвинения были "доказаны" следствием

по делу тамплиеров, проведенным инквизицией.

13 сентября 1307 года Филипп Красивый, ссылаясь на просьбу инквизитора,

отдал приказ арестовать всех тамплиеров, проживающих во Франции, и наложить

секвестр на все их имущество под предлогом, что они собирались покинуть

страну, захватив сокровища.

Операция по поимке тамплиеров была проведена основательно, в застенки

инквизиции попали почти все члены ордена во главе с гроссмейстером Жаком де

Молэ (1244 - 1314) и его наместником (визитатором) Гуго де Перо. Только
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   47

Похожие:

Тайные общества и секты iconТайные общества и общественно-политическое движение в Беларуси в первой половине XIX в
Аспирантура – самостоятельный уровень высшего образования, нацеленный на подготовку специалистов высшей квалификации. К поступлению...
Тайные общества и секты iconТуманова О. Т. "Тибетская йога и тайные учения "
Саратовская областная организация Профессионального союза работников народного образования и науки Российской Федерации
Тайные общества и секты iconПреподаватель Духовно Перервинской семинарии и Российского Православного...
Аналитическое исследование документов внутреннего пользования харизматической секты «Новое поколение» (Лидер А. Ледяев)
Тайные общества и секты iconПредпосылки формирования цивилизаций. Восточный и западный типы цивилизации. План
...
Тайные общества и секты iconТемы контрольных работ и рефератов по социологии
Социология современного общества (теории «постиндустриального общества», «информационного общества»)
Тайные общества и секты iconВнешний орден: 0° Неофит (Neofit – новичок) Ещё не посвященный член секты. 1° Зелатор
Новосибирской области, освоивших образовательные программы основного общего образования, с участием территориальной экзаменационной...
Тайные общества и секты iconПедагогические условия предупреждения вовлечения молодежи в религиозные...
Концепции духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России, авторской программы А. А. Плешакова и М. Ю. Новицкой,...
Тайные общества и секты iconТулин алексей психические расстройства с точки зрения трансоанализа. Москва
Примером может быть попадание к некомпетентному целителю, экстрасенсу, магу и т д. Применение различных духовных практик без специального...
Тайные общества и секты iconН. Гудрик-Кларк Оккультные корни нацизма. Тайные арийские культы и их влияние на на
Регламент и муниципальная услуга соответственно разработан в целях повышения качества и доступности предоставления муниципальной...
Тайные общества и секты iconУчебник: Н. В. Макарова «Информатика и икт»
Характерные черты информационного общества. Этапы развития информационного общества. Информационные ресурсы общества. Информационная...
Тайные общества и секты iconПояснительная записка цель преподавания дисциплины
Понятие информационного общества. Особенности развития информационного общества в России. Критерии оценки уровня развития информационного...
Тайные общества и секты iconПротокол от 10 июня 2010 г
Российской Федерации, Московской области, Уставом открытого акционерного общества «Управление аварийно – восстановительных работ...
Тайные общества и секты iconПравовой статус наблюдательного совета
Российской Федерации, Московской области, Уставом открытого акционерного общества «Управление аварийно – восстановительных работ...
Тайные общества и секты iconПротокол № б/н от 1 июля 2011 г. Положение
Российской Федерации, Московской области, Уставом открытого акционерного общества «Управление аварийно – восстановительных работ...
Тайные общества и секты iconВальтер Николаи Тайные силы: Интернациональный шпионаж и борьба с...
Он может быть представлен в виде графического материала (плакаты, таблицы, графики, диаграммы и т д.) или в виде другого материала...
Тайные общества и секты iconПротокол заседания от 2012 г. № Положение о наградах
Общества вправе присуждать награды Общества, выдвигать и поддерживать кандидатов на присвоение почетных званий Общества, наград и...


Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2013
контакты
100-bal.ru
Поиск