Учебно-методический комплекс по модулю кв 13 «Развитие исторической науки в странах Запада в XVII-XX вв.» Факультет: Исторический
Скачать 0.68 Mb.
|
Карлейль Т. Французская революция. История. М., 1991. С. 481. …Английская революция была отчаянным и напрасным усилием после восемнадцати веков приготовления — осуществить христианскую религию». 2–й уровень сложности ФУНКЦИЯ. Способен применять современные методы диагностирования достижений обучающихся и воспитанников, осуществлять педагогическое сопровождение процессов социализации и профессионального самоопределения обучающихся, подготовки их к сознательному выбору профессии. ПК Пед (И) Б-05-И-07. ЗАДАЧА. Осуществление профессионального самообразования и личностного роста, проектирование дальнейшего образовательного маршрута и профессиональной карьеры. Ф07ПО (И) Б-03/008. ЗАДАНИЕ №1. Имитационное упражнение. УРОВЕНЬ СЛОЖНОСТИ (2) ОПИСАНИЕ ЗАДАНИЯ: Разработать конспект урока с использованием современных педагогических технологий ОПИСАНИЕ ТРЕБОВАНИЙ К ЕГО УСПЕШНОМУ ВЫПОЛНЕНИЮ. Студентам предлагается разработать конспект урока с использованием современных педагогических технологий (на выбор). Прежде всего необходимо дать анализ выбранной педагогической технологии. Описание (и анализ) её можно представить в следующей структуре: 1. Идентификация данной педагогической технологии в соответствии с принятой систематизацией (классификационной системой). 2. Название технологии, отражающей основные качества, принципиальную идею, существо применяемой системы обучения, основное направление модернизации учебно–воспитательного процесса. 3. Концептуальная часть (краткое описание руководящих идей, гипотез, принципов технологии, способствующих пониманию, трактовке её построения и функционирования): • целевые установки и ориентации; • основные идеи и принципы (основной используемый фактор развития, научная концепция усвоения); • позиция ребёнка в образовательном процессе. 4. Особенности содержания образования: • ориентация на личностные структуры (ЗУН, СУД, СУМ, СЭН, СДП); • объём и характер содержания образования; • дидактическая структура учебного плана, материала, программ, формы изложения. 5. Процессуальная характеристика: • особенности методики, применения методов и средств обучения; • мотивационная характеристика; • организационные формы образовательного процесса; • управление образовательным процессом (диагностика, планирование, регламент, коррекция); • категория учащихся, на которых рассчитана технология. Конспект должен начинаться со следующих рубрик: Тема: «Основы историографии» как предмет изучения и составная часть исторического образования» (2ч.). Урок №1. Тип урока: определяется, исходя из целей и задач урока. В данном конкретном случае это урок на усвоение нового материала и в определённой степени закрепление старого (по истории Античности, Средневековья, Нового времени), установление между ними взаимосвязей. Цель урока: дать учащимся представление о предмете, современном значении термина «историография»; основных аспектах и принципах историографического исследования; периодизации и этапах развития историографии; идейно–теоретической борьбе в историографии. Задачи урока: 1. Образовательная — ознакомить учащихся с общими теоретическими характеристиками предмета. 2. Развивающая — дать представление о конкретных принципах, аспектах и методе, на которых основывается предмет. 3. Мировоззренческая — вызвать у учащихся интерес и любознательность к историческим идеям, способствовать пониманию общих представлений о философии истории. 4. Оборудование к уроку: технические средства обучения (ТСО) — диапроектор. Дидактический материал (тесты). Структура урока с указанием последовательности его этапов и примерного распределения времени по этим этапам: Тема урока: 1. Состояние исторического знания и социально–политическая мысль и история в период Английской революции XVIIв. Проблема происхождения власти и собственности (4ч.) План урока: 1.Состояние исторического знания (15 мин.) 2. Английская общественная мысль в эпоху революции (15 мин.) 3.Социально–исторические взгляды диггеров (15 мин.) 4.Политико–исторические взгляды левеллеров (15 мин.) 5. Политико–исторические воззрения индепендентов (15 мин.) 6. Общественно–политические взгляды роялистов (15 мин.) 7. Т. Гоббс и Дж. Гаррингтон (15 мин.) 8. Историческая мысль в период Реставрации (15 мин.) 9. Дж. Локк и компромисс 1688г. (15 мин.) 1. Состояние исторического знания В начале XVIIв. по мере развития буржуазных отношений в Англии возникла потребность в более глубоком и точном знании окружающего мира. К этому времени немало было сделано в познании законов природы. Успехи научного мышления обобщил историк–гуманист и философ–материалист Ф.Бэкон, выступавший с программой высвобождения науки из–под влияния средневековой схоластики и догматизма. Цель науки Бэкон видел в исследовании природы, а главным методом считал наблюдение и опыт. Бэкон считал, что наука должна познавать законы природы для того, чтобы человек мог их использовать и умножать блага. Историческое знание тоже стало использоваться формировавшейся буржуазией как средство своего утверждения в обществе. Английская монархия и дворянская аристократия также стремились отыскать в историческом прошлом аргументы в свою пользу. Несмотря на своеобразный культ исторического знания в обществе, история как научная дисциплина ещё далеко не сложилась. Она составляла часть целостного гуманитарного знания. Овладение историческими знаниями в университетах носило прикладной характер по отношению к изучению классических языков, философии и литературы. Преподавательский состав университетов Англии формировался из духовенства. Незадолго до революции в Оксфорде и Кембридже по распоряжению короны были созданы профессорские кафедры гражданской истории. В XVIIв. историческое знание подразделялось на две категории. К первой категории — собственно «истории» — относился исторический рассказ, политический нарратив с дидактическим содержанием. Подобные сочинения нередко изобиловали фантазиями и домыслами. Центральное место в историко–политическом нарративе занимали деяния великих личностей, а исторические события выполняли иллюстративную функцию. Другая часть исторического знания соотносилась собирательством, классификацией и систематическим описанием материальных и письменных памятников прошлого с антикварианизмом. Историк выглядел писателем, а антиквар — собирателем и компилятором остатков древности. В первой половине XVIIв. был сделан шаг от традиционного собирательства раритетов и письменных источников средневековья к исследованию и критике исторических источников. Исторический опыт, запечатленный в памятниках прошлого, использовался в политической борьбе между абсолютизмом и буржуазно–дворянским парламентским блоком. 2. Английская общественная мысль в эпоху революции Революция стимулировала духовную жизнь Англии и вызвала подъём социальной мысли. В ходе её столкнулись различные представления о социальном и политическом устройстве общества, отражавшие интересы различных классов. Центральное место в общественно–политической полемике занимал вопрос о природе и происхождении земельной собственности и власти, то есть, по существу, о том, вправе ли люди противиться существующей власти и определять форму управления. В полемике по вопросу о происхождении и природе власти и собственности сложились два противоборствовавших лагеря. Сторонники неограниченной королевской власти доказывали незыблемость порядков, установленных самим Богом. Опираясь на эту и подобные ей идею, консервативные публицисты утверждали, что все феодальные отношения должны оставаться в неприкосновенности, в том числе и феодальные формы земельной собственности. Опору в религии искали и сторонники революции. Но в противовес идее божественного происхождения всякой власти, в том числе королевской, они выдвинули концепцию «естественного права», утверждавшую, что человек от природы (от Бога) имеет ряд прав, которые не могут быть отчуждены никакой властью (например, право на жизнь, свободу, собственность, на сопротивление угнетению). Теория естественных прав дополнялась договорной теорией происхождения государства, противопоставлявшейся феодальным представлениям о божественном происхождении государственной власти. 3.Социально–исторические взгляды диггеров Взгляды народных масс не были изложены более или менее связанно в каких–нибудь сочинениях. Документом этого рода в период Английской революции, выражавшим взгляды народных масс, являются произведения Джерарда Уинстенли (1609–1661), возглавившего движение так называемых диггеров (копателей). Они пытались решить проблему народной нищеты, начав явочным порядком, без разрешения властей, обработку общинной пустоши в местечке Кобхем (графство Сэрри). Единственным орудием их труда были лопаты. Власти, опасаясь, что за первыми копателями могут последовать и другие, разогнали эту группу и уничтожили результаты их труда. Дж. Уинстенли в своих трудах, написанных в годы революции, — «Новый закон справедливости», «Закон свободы» и др., — развивал идеи естественного права. В центре внимания Уинстенли стоял вопрос о земле и праве народа на неё. В сочинениях Уинстенли, как и других представителей демократического лагеря, большое место занимала мысль о решающей роли нормандского завоевания. По их мнению, именно это завоевание привело к установлению в Англии феодальной системы. Появление новых сословных групп он связывал с нормандским завоеванием. Его концепция в начальной форме содержала зародыш идеи классов и классовой борьбы. 4. Политико–исторические взгляды левеллеров Возникшая в ходе революции партия левеллеров (уравнителей) выступала за решительную борьбу против короля и феодальных институтов. Левеллеры отвергали все привилегии и титулы и требовали всеобщего равенства, но понимали его прежде всего как равенство перед законом. В программу левеллеров входили демократизация политического строя, введение широкого избирательного права для мужчин, отделение церкви от государства, свобода личности, печати и религиозных убеждений. Она отражала требования демократических слоёв города и деревни. Самым влиятельным вождём партии левеллеров был Джон Лильберн (1614–1657). Он был автором основных программных документов левеллерского движения и многих других сочинений, в том числе памфлета «Разоблачение новых цепей Англии». В сочинениях Лильберна центральное место занимала идея народного суверенитета, которую он обосновывал теорией естественного права. «Высшая власть — в народе», — писал он. Лильберн полагал, что парламент получает свои полномочия от народа и в своей деятельности ограничен народной волей. Он и его сторонники видели в демократических реформах возвращение к естественному порядку вещей. Начало угнетения английского народа, потерю им свободы и прав Лильберн связывал с нормандским завоеванием. Но, в отличие от Уинстенли, он полагал, что частная собственность на землю существовала изначально, а не появилась в результате завоевания. По его мнению, завоеватели изменили только систему управления. 5. Политико–исторические воззрения индепендентов Умеренное крыло революции представляли пресвитериане и индепенденты, отражавшие взгляды буржуазии и нового дворянства. Они различались своим подходом к борьбе против королевской власти. Пресвитериане опасались дальнейшего углубления революции из страха перед активностью народных масс и были готовы пойти на сделку с абсолютизмом. Напротив, индепенденты нередко выступали против компромисса. Разногласия принимали религиозную форму. Взгляды индепендентов наиболее отчётливо сформулировал генерал парламентской армии Генри Айртон (1611–1651), ближайший помощник Кромвеля, на заседании совета армии в Пэтни в конце октября — начале ноября 1647г., где обсуждался вопрос о государственном устройстве страны. Люди, говорил Айртон, обязаны безусловно соблюдать «Общественный договор», лежащий в основе общества, то есть, уважать установленные порядки, власть и собственность. Идеальной формой политического устройства от считал монархию, ограниченную парламентом. Особое место в лагере индепендентов занимал Джон Мильтон (1608–1674), талантливый поэт и публицист. Он был убеждённым противником абсолютизма и монархии. В своих публицистических произведениях «иконоборец», «Защита английского народа» и др. он решительно отстаивал политику парламента. Мильтон, в частности, безоговорочно оправдывал суд над королём и его казнь, осуждал англиканскую церковь как оплот абсолютизма. Он также развивал передовые для своего времени идеи о воспитании, о свободе печати и вероисповедания. В годы Реставрации публицистические произведения Кромвеля были осуждены и сожжены по решению суда. В годы Реставрации Мильтон посвятил себя поэзии. В своих крупнейших поэтических произведениях «Потерянный рай» и «Возвращённый рай» он создал образ сатаны — олицетворение духовной свободы и независимости, тираноборца. В «Истории Британии» Мильтон излагал историю Англии с древнейших времён до завоевания нормандцев. В ней он некритически повторял вымысел средневековых хронистов. Концепция исторического развития общества, которую излагал Мильтон в ряде своих сочинений, исходит из представления о том, что до появления государства люди находились в естественном состоянии. Государство, по мнению Мильтона, возникает в результате общественного договора между людьми. Общественный договор, который вручил власть королю, ограничил его власть законами, которые обязательны для всех, в том числе и для самого короля. Идея естественных прав и общественного договора у Мильтона становится орудием борьбы против монархии. Он исходил из идеи народного суверенитета, но эта идея у него выступает в обеднённом виде. Он заявлял, что власть должна принадлежать «лучшим людям», подразумевая буржуазию и новое дворянство. Мильтон был убеждённым республиканцем, считал республику идеальной формой государства. 6. Общественно–политические взгляды роялистов К крайне правому, роялистскому лагерю принадлежал видный политический деятель, один из первых историков революции Эдуард Хайт, получивший после Реставрации титул графа Кларендона (1609–1674). Его позиция изложена в книге «История мятежа». Кларендон в идиллических красках изображал положение Англии в десятилетия накануне революции. По его мнению, политика Карла I, хотя и не лишённая некоторых недостатков, не давала поводов для серьёзного недовольства. Исходя из такого представления, автор делал вывод, что реальных причин для революции или, по его терминологии, «мятежа» не было. Причину революционных событий он приписывал деятельности клики злостных интриганов, которые сделали всё для того, чтобы возмутить умы, посеять неповиновение и смуту. Гражданскую войну Кларендон изображал как страшное время, когда порядок в стране исчез, все законы попирались, под угрозой оказалась собственность, умами овладели зловредные и опасные доктрины. В Кромвеле Кларендон видел лишь убийцу, тирана и злодея. Однако, писал Кларендон, по воле Провидения всё окончилось благополучно. С воцарением короля всё встало на прежнее место, в страну вернулись мир и спокойствие. Концептуальная схема Кларендона получила в Англии широкое распространение и долго господствовала в консервативной историографии. 7. Т. Гоббс и Дж. Гаррингтон Попытку объяснить происхождение современных ему форм человеческого общества и государства, проанализировать события революции предпринял философ–материалист Томас Гоббс (1588–1679). Свои взгляды Гоббс изложил в политико–философском сочинении «Левиафан, или Материя, форма и власть государства церковного и гражданского». Гоббс, изображая схему происхождения государства, считал, что оно появляется лишь на определённой стадии развития человечества. Ему предшествует естественное состояние, когда частная собственность отсутствует, все люди равны между собой и нет никакой власти. Однако, в отличие от других авторов, развивающих эту концепцию, Гоббс не идеализировал эпоху естественного состояния. Напротив, он утверждал, что в эту эпоху люди вели между собой непрерывную и беспощадную борьбу. Чтобы прекратить всеобщую войну, люди были вынуждены пойти на соглашение, заключив договор; они отказались от своих естественных прав в пользу власти, которая создала закон, прекратила войну и установила собственность. Таким образом, Гоббс выводил происхождение государства и частной собственности из общественного договора. В представлении Гоббса государство — это мифическое чудовище Левиафан: его душа — власть, его члены — правители, его кровь — деньги. Революция, писал Гоббс, это смерть Левиафана. Но немедленно после его смерти появляется новый Левиафан, ибо человеческое общество не может существовать без него. Гоббс считал монархию лучшей формой государственного правления, но допускал возможность и других форм власти — аристократической и даже демократической. Но при всех формах правления власть государства должна быть абсолютной. При этом он признавал необходимость некоторых реформ и свободы предпринимательской деятельности. Считая религию полезной для общества и государства, Гоббс в то же время отвергал её притязания на неограниченную власть и полагал, что она должна подчиняться государственной власти. Большое влияние на современников в 50–х годах оказала книга Джеймса Гаррингтона (1611–1677) «Республика Океания», вышедшая в свет в 1656г. Автор отстаивал республиканскую форму правления, но доказывал необходимость крепкой власти, для того чтобы обеспечить безопасность собственности. Он высмеивал идею естественных прав, утверждая, что естественное состояние людей — неравенство. Возражая Гоббсу, который связывал появление собственности с общественным договором, Гаррингтон выводил появление власти и различные её формы из распределения собственности, имея в виду прежде всего собственность на землю. Форма правления всегда приспосабливается к формам собственности, или, как он выражался, к «балансу собственности». Гаррингтон был решительным противником всяких идей уравнения, но в то же время выступал за ограничение размеров земельной собственности, предлагая ввести максимум (доход не более 2 тыс. фунтов стерлингов в год), выше которого она не должна подниматься. Известное противоречие он обнаруживал также в вопросе о правах граждан. Так, он считал возможным предоставить всем гражданам политические право и гражданское равенство перед законом, но в конституции, которую он разработал, предлагалось всю власть в стране предоставить исключительно собственникам. 8. Историческая мысль в период Реставрации Наиболее известным историком эпохи Реставрации был Гилберт Барнет (1643–1715). Его перу принадлежит ряд работ по актуальным вопросам того времени, в частности «Исследование вопроса о подчинении высшей власти», в котором приводятся аргументы, оправдывающие переворот («Славную революцию»)1688г. Основной труд Барнета — трёхтомная «История реформации английской церкви» (1679–1715). Автор придерживался ортодоксальных протестантских взглядов, поэтому его работа содержит резкие нападки на папство и католицизм. Повествование доводится до 1575г. Большую ценность труду Барнета придают использованные в нём материалы из церковных библиотек, частных коллекций и архивов (автор несколько лет состоял при королевском архиве и имел свободный доступ к документам). Другая историческая работа Барнета — «История моего времени» — обработанный им дневник, который охватывает почти 50 лет жизни автора и начинается с воспоминаний о Реставрации. При переработке дневника и превращении его в историческое сочинение автор многое изменил в первоначальном тексте. Но, несмотря на это, книга Барнета, написанная с вигских политических позиций, представляет собой ценный источник по истории тех десятилетий. 9. Дж. Локк и компромисс 1688г. После («Славной революции») 1688г. в Англии складывается конституционная парламентская монархия. Известный философ и публицист Джон Локк (1632–1704) выступил с теоретическим обоснованием этого события. В своих произведениях «О религиозной терпимости», «Два трактата о правительстве» и других Локк, по существу, завершил выработку буржуазного взгляда на собственность и власть. Локк разделял распространённые в XVIIв. теории естественного состояния людей и возникновения общества и государства путём общественного договора. При этом он на первый план выдвигал вопрос о собственности. В естественном состоянии существовала общая собственность на блага природы, но лишь до приложения к ним труда. Индивидуальный труд создал частную собственность. Поскольку государство, согласно Локку, возникло для охраны прав человека на частную собственность, личную свободу и безопасность, то политическая власть не должна покушаться на эти права. Подвергнув критике абсолютную монархию, Локк одним из первых обосновал идею разделения власти на законодательную, исполнительную и судебную как принципа построения конституционного государства. Поставив в основу государственного устройства неприкосновенность прав и свобод собственника, Локк выступил как один из идеологов либерализма. В своих «Трактатах…» Локк развил идеи о народном суверенитете и праве народа на сопротивление тирании, если правители попирают его законные права. Локк с осуждением относился к абсолютизму Стюартов, признал в известном смысле законность восстания парламента против Карла I, но осудил «крайности» революции середины XVIIв. Его идеал — «Славная революция» 1688г. В целом, несмотря на противоречия, взгляды Локка были крупным достижением английской общественной мысли XVIIв. и оказали большое влияние на дальнейшее развитие буржуазной науки в Европе и Америке. Английская революция дала сильнейший толчок развитию общественной мысли. Немногое было сделано в изучении конкретного исторического материала, но выдвинутые теории формирования человеческого общества: естественных прав, общественного договора, происхождения собственности и т. д. содержали глубокие идеи для понимания исторического процесса. МЕТОДЫ И ПРИЁМЫ работы учителя и учащихся в каждой части урока могут быть совмещёнными: монолог, обращение к аудитории с вопросами, дискуссия. ЗАДАНИЕ НА ДОМ. Проработать следующую литературу по теме прочитанной лекции: 1. Историография истории Нового времени стран Европы и Америки. М., 1990. 2. Лильберн Д. Памфлеты М., 1937. 3.Локк Дж. Два трактата о правлении // Локк Дж. Соч. в 3–х тт. М., 1988. 4.Мильтон Потерянный рай. С.–Пб. 1999. 5.Уинстенли Дж. Избранные памфлеты. М.– Л., 1950. ЗАДАНИЕ №2. Реферирование. УРОВЕНЬ СЛОЖНОСТИ (2) ОПИСАНИЕ ЗАДАНИЯ: Преподаватель даёт студентам составить реферат (письменное изложение) какой–либо научной работы. При этом изложение работы должно содержать указание на тему и композицию научного исследования, перечень её основных положений с проведением аргументации, описание методики и проведение научного исследования, её результаты и выводы. ОПИСАНИЕ ТРЕБОВАНИЙ К ЕГО УСПЕШНОМУ ВЫПОЛНЕНИЮ. Составить реферат по классическому труду английского историка Т. Карлейля «Французская революция. История». М. 1991. В богатейшем творческом наследии Томаса Карлейля «Французская революция» (1837 год) — наиболее известное произведение, написанное в жанре исторического портрета. В строгом смысле слова это не столько систематическое изложение истории Французской революции, сколько беседы с читателями о тех, кто творил эту историю. Причём зачастую Т. Карлейль мало считался с достоверными фактами, как бы «дорисовывая» своим художественным воображением отдельные портреты, например, Мирабо, Лафайета и Дантона. С этой точки зрения его книга — и история, и роман. Это вовсе не означает, что Карлейль не был знаком с источниками по Французской революции. Как раз наоборот. Работая над книгой, он перевернул горы документов в библиотеке Британского музея в Лондоне, перечитал массу литературы, беседовал с ветеранами революции и т. д. В своём повествовании Карлейль менее всего беспристрастен. Субъективизм симпатий и антипатий автора вполне очевиден. Не избежал он соблазна и как бы заново «смоделировать» ход давно минувших событий: что было бы, если бы победил… И вместе с тем Французская революция в интерпретации Карлейля не лишена исторического оптимизма. Автор одним из первых, в 30–х годах XIXв., когда ещё были живы непосредственные участники революции, на весь англоязычный мир громко заявил, что эта революция была и неизбежной, и закономерной. Приступая к написанию своего труда, Карлейль опасался, чтобы его голос не прозвучал как глас вопиющего в пустыне. Европа 30–х годов XIXв. была завалена мемуарами монархистов, бонапартистов, клерикалов, просто обскурантов, которые не видели во Французской революции либо ничего, кроме гильотины и её «начальника» — «чудовища Робеспьера», либо, наоборот, вслед за аббатом Баррюэлем оценивали её только как всемирный заговор масонов. Поэтому сам Томас Карлейль, как многие гениальные люди, весьма скептически отнёсся к своему произведению, когда наконец поставил последнюю точку в заново написанной рукописи (первая безвозвратно исчезла). По счастью, автор ошибся. И хотя действительно часть консервативного английского общественного мнения встретила книгу в штыки, в прогрессивных кругах, напротив, «Французская революция» была принята восторженно. Соединение исторически точного описания с необычайной силой художественного изображения великой исторической драмы, протест против деспотизма в любой форме и глубокая человечность снискали труду Карлейля любовь и почитание. Необходимо отметить и ещё одну примечательную особенность произведения Карлейля — своеобразие его стиля, стиля гениального художественного произведения. Перед читателем проходит бесконечная вереница людей и событий, изображённых с сочувствием и осуждением, юмором и печалью. Уже во времена Карлейля отношение к революции разделило историков на её сторонников и противников. Самое противоречивое и спорное во Французской революции — якобинский террор — было возведено французской леворадикальной и советской историографией 20–х — 30–х годов в абсолют как единственный метод решения всех социальных, политических и религиозно–идеологических противоречий любого революционного процесса. Карлейль был одним из первых исследователей, который спустя 40 лет после термидорианского переворота 1794г. попытался беспристрастно разобраться в причинах массового террора во Французской революции. Разумеется, «Французская революция» Т. Карлейля отражала тот уровень знаний и анализа, который был возможен в английском обществе 30–х годах XIXв. Некоторые деятели революции изображены у него односторонне. И всё же поражает доброжелательное стремление историка разобраться как в причинах, вызвавших массовый террор, так и в попытках отобразить объективную картину повседневной Франции той эпохи. С высоты сегодняшнего дня, через 200 с лишним лет после революции, хорошо видна трагедия «великих революционеров буржуазии». Искренне желая народу добра, не присвоив, как Робеспьер, ни копейки народных денег, они были в то же время доктринёрами, исходившими не из реальных, а из абстрактных идеалов добродетели, свободы, равенства и братства. Они не видели и не создали реальных рычагов народовластия, которое провозглашали на словах, так и не ввели в жизнь самую демократическую для XVIIIв. конституцию 1793 года. Фактически Робеспьер и его группа вернулись к принципу «просвещённого абсолютизма» — за народ думает узкая элита, правящая от имени народа, но без его участия. ЗАДАНИЕ №3. Конспектирование. УРОВЕНЬ СЛОЖНОСТИ (2) ОПИСАНИЕ ЗАДАНИЯ: Преподаватель даёт студентам составить реферат (письменное изложение) какой–либо научной работы. При этом изложение работы должно содержать указание на тему и композицию научного исследования, перечень её основных положений с проведением аргументации, описание методики и проведение научного исследования, её результаты и выводы. ОПИСАНИЕ ТРЕБОВАНИЙ К ЕГО УСПЕШНОМУ ВЫПОЛНЕНИЮ. Составить конспект книги д. и. н., профессора П.П. Черкасова «Кардинал Ришелье». М.. 1990. Кардинал Ришелье принадлежит к числу тех редких исторических деятелей, вокруг которых до сих пор идут острые дискуссии. В оценке Ришелье последних более чем трёхсот лет преобладали не столько научные, сколько политические соображения. Слишком глубок оказался след, оставленный им в истории Франции и Европы, и слишком большие последствия имела его деятельность, чтобы примирить с кардиналом не только его современников, но и последующие поколения политиков, историков и литераторов. Трудно найти в истории Нового времени другой такой пример полярности оценок исторической личности. … Над разгадкой «тайны» Ришелье трудились многие поколения историков, как во Франции, так и в других странах. Даже на родине Ришелье долгое время акцент делался не на позитивной, а на негативной стороне деятельности министра–кардинала. Речь шла о приятии или неприятии Ришелье и его политики в целом. Ещё при жизни кардинал снискал редкую непопулярность у себя на родине. Его боялись и ненавидели как аристократы, так и народ. Одни обвиняли Ришелье в разрушении Старого порядка, другие — в его консервации. Споры относительно оценки политического наследия Ришелье не утихали и в XX столетии, по–прежнему сохраняя откровенную идеологическую оценку. Правые продолжали превозносить Ришелье, левые настойчиво разоблачали его деспотизм. 400–летие со дня рождения Ришелье (1985г.) послужил поводом для появления во Франции и в ряде других стран новых работ, посвящённых его жизни и деятельности, а также для переиздания наиболее интересных старых публикаций. Библиография только монографических исследований о Ришелье и его политике насчитывает десятки названий. В нашей стране, включая весь дореволюционный период (до1917г.) не было опубликовано ни одной биографической книги о выдающемся государственном деятеле Франции, если не считать небольшую (77 страниц) брошюру В.Л. Ранцова «Ришелье» (СПб., 1893). Но дважды — в 1766 и 1788 годах — видимо, по указанию Екатерины II издавалось «Политическое завещание» Ришелье. Проф. П.П. Черкасов восполнил своим трудом существующий в отечественной историографии пробел на основе наличествовавших в его распоряжении источников, прежде всего 8–ми томной публикации деловых бумаг кардинала, его «Политического завещания» и «Мемуаров…». В своей работе автор использовал биографические труды о Ришелье и общие исследования по истории Франции, принадлежащие французским и российским историкам, как прошлого, так и современным. Работа освещает Ришелье как епископа, депутата Генеральных штатов, государственного секретаря, главного государственного министра, многогранную его внутри – и внешнеполитическую деятельность. Она — серьёзный вклад в рассмотрение жизни и деятельности Ришелье, отечественное франковедение в целом. ЗАДАНИЕ №4. Аннотирование. УРОВЕНЬ СЛОЖНОСТИ (2) ОПИСАНИЕ ЗАДАНИЯ: Преподаватель даёт студентам составить предельно краткое связное изложение просмотренного или прочитанного источника, его содержания, характера и назначения. ОПИСАНИЕ ТРЕБОВАНИЙ К ЕГО УСПЕШНОМУ ВЫПОЛНЕНИЮ. Составить аннотацию «Политического завещания» Ришельё // Кардинал Ришельё. М., 2008. «Политическое завещание. Принципы управления государством» кардинала Ришельё (1585–1642) является не только одним из важнейших источников по истории политико–правовой мысли, выдающимся произведением французской классической литературы XVIIв. После смерти Ришельё его политические идеи стали одним из главных аргументов оппозиции в борьбе против деспотизма королевской власти. «Политическое завещание» становится символом протеста против религиозных преследований и религиозной нетерпимости, бывших результатом политики Людовика XIV. Издание «Завещания…» в период его правления было невозможно. Работа Ришельё попадает в число книг, запрещённых к публикации. Особенную опасность представители власти видели ещё и в том, что автором «Завещания…» был именно Ришельё, чьё имя в общественном сознании отождествлялось с Францией, со справедливой монархией, с самой идеей государства. Кардинала, почти два десятилетия руководившего внутренней и внешней политикой государства, невозможно было объявить мятежником и «врагом монархии». Людовику XIV было крайне важно не допустить распространения «Завещания…» во Франции. Понимая, что при сравнении его политической программы с концепцией Ришельё приоритетом будет, безусловно, пользоваться последняя, король, во что бы то ни стало, стремился скрыть резкое расхождение идей кардинала с собственными действиями. В связи с такими обстоятельствами, «Завещание…» в конце XVII– начале XVIIIв. издавалось в Голландии протестантской оппозицией. Точные даты написания работы не установлены. Известно лишь, что оно было начато около 1635г. Работа состоит из двух частей. Первая начинается кратким описанием исторических событий времён правления Людовика XIII. Следующие три главы посвящены положению различных сословий, Церкви, вопросам церковной и светской юрисдикции, образовательной системе, должностным лицам, судебным и налоговым органам. Пятая глава первой части рассматривает государство в целом и некоторые вопросы административного управления; шестая — положение главы государства. В седьмой говорится о королевском дворе. Восьмая глава, состоящая из семи частей, посвящена государственному Совету, его структуре, отношениям между министрами и главой государства; особо пристальное внимание уделяется качествам, необходимым советнику, и случаям должностного несоответствия. Вторая часть «Завещания…» содержит основные принципы государственного правления и имеет десять глав. В них рассматриваются вопросы финансов, армии, флота, международных отношений, торговли, права, — включая основные принципы назначения наказаний и освобождения от них, — и другие, касающиеся управления государством, а также этического и нравственного аспектов политики. Первое издание «Завещания…» вышло в 1688г. в Амстердаме. Невозможность публикации работы кардинала во Франции объясняется тем, что, как ни парадоксально, политический трактат Ришельё, олицетворявшего собой саму идею абсолютизма при Людовике XIII, становится полностью оппозиционным сочинением, направленным против действий королевской власти, при Людовике XIV. Уже после своей смерти кардинал, приложивший немало усилий для подавления политической оппозиции, сам становится её представителем с точки зрения режима второй половины XVIIв. во Франции. Вскоре после выхода в свет «Политического завещания» последовали первые сомнения в том, что авторство принадлежит Ришельё. В ряду многих разделявших такую точку зрения, наиболее авторитетным было мнение и доказательства Вольтера, позднее опровергнутые. «Политическое завещание» признано считать основным источником взглядов Ришельё на государство, политику и право. В нём содержится систематизированное изложение этих идей, позволяющее получить максимально возможное представление о взглядах их автора. 3–й уровень сложности ФУНКЦИЯ. Способен использовать возможности образовательной среды, включая информационную, для обеспечения качества образования. ЗАДАЧА. Использование возможностей образовательной среды для обеспечения качества образования, в том числе с применением информационных технологий. ЗАДАНИЕ №1. Курсовая работа УРОВЕНЬ СЛОЖНОСТИ (3) ОПИСАНИЕ ЗАДАНИЯ: Разработать совокупность исторических документов и на этой основе творчески решить конкретную задачу применительно к деятельности специалиста. Работа выполняется студентом под руководством преподавателя в соответствии с задачей, на основе приобретённых по предмету «Развитие исторической науки в странах Запада в XVII–XX вв.» и смежных гуманитарных дисциплин знаний и умений. ОПИСАНИЕ ТРЕБОВАНИЙ К ЕГО УСПЕШНОМУ ВЫПОЛНЕНИЮ. Студентам даётся задание написать курсовую работу на одну из предложенных тем. См. тематику рефератов и выпускных квалификационных работ. С. 14–16. Курсовая работа должна иметь следующий порядок изложения: ВВЕДЕНИЕ Глава I Глава II … ЗАКЛЮЧЕНИЕ СПИСОК ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ I. Источники … II. Литература …. ЗАДАНИЕ №2. Эссе УРОВЕНЬ СЛОЖНОСТИ (3) ОПИСАНИЕ ЗАДАНИЯ: Написать сочинение небольшого объёма и свободной композиции на одну, из приведённых, например, выше тем, трактуемую субъективно и обычно неполно. Автор эссе анализирует избранную историографическую проблему. Эссе, как жанр, издревле формировался в сочинениях, в которых автор выступает одновременно и рассказчиком и героем. ОПИСАНИЕ ТРЕБОВАНИЙ К ЕГО УСПЕШНОМУ ВЫПОЛНЕНИЮ. Студентам даётся задание написать эссе на одну из приведённых, например, выше тем (на 8,9 стр.). В эссе должен быть указан список литературы, которой пользовались при его написании. ЗАДАНИЕ №3. Проект. УРОВЕНЬ СЛОЖНОСТИ (3) ОПИСАНИЕ ЗАДАНИЯ: Самостоятельно разработать проект для достижения дидактической цели через детальную разработку историографической проблемы, которая должна завершаться реальным практическим результатом, оформленным тем или иным образом. Добиться освоения совокупности приёмов, действий учащихся в их определённой последовательности для достижения поставленной задачи — решения проблемы, лично значимой для учащихся и оформленной в виде некоего конечного продукта. ОПИСАНИЕ ТРЕБОВАНИЙ К ЕГО УСПЕШНОМУ ВЫПОЛНЕНИЮ. Разработать методику проведения с учащимися урока на тему, например, «Либеральная школа историков периода Реставрации: Ф. Гизо» с использованием современных электронных носителей информации. В данном случае основная содержательная нагрузка урока должна быть ориентирована на «Историю Английской революции» Ф. Гизо (Ростов–на– Дону. 1996. Т.1, 2). КРИТЕРИИ ДОПУСКА БАКАЛАВРА К ЭКЗАМЕНУ При допуске бакалавров к экзамену по курсу «Развитие исторической науки в странах Запада в XVII–XXвв.» следует учитывать итоги их работы на практических занятиях в течение семестра. Не проходят аттестацию бакалавры, пропустившие половину и более практических занятий. Не аттестуются те из них, кто не явится на контрольную или выполнит её на неудовлетворительную оценку. Положительную оценку могут получить те бакалавры, кто добросовестно работал на практических занятиях и активно выступал с докладами на большинстве из них, продемонстрировавших не только знание усвоенного учебного материала, но и основной и дополнительной литературы (научной и научно-методической). После проведения экзамена преподавателю следует обобщить итоги сдачи, для того чтобы обратить внимание на темы, трудные для изучения, и дополнительной их проработки в целях успешного усвоения дальнейшего исторического и общетеоретического материала. |
Похожие:
 | Учебно-методический комплекс по модулю кв 13 «Развитие исторической... Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования "Московский государственный... | | Учебно-методический комплекс по модулю кв 13 «Развитие исторической... Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования "Московский государственный... |
 | Учебно-методический комплекс по модулю кв8 «Развитие исторической... Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования "Московский государственный... | | Учебно-методический комплекс по модулю 3 «История стран Запада в... Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования "Московский государственный... |
| Учебно-методический комплекс по модулю б в 1 «История западноевропейской... Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования "Московский государственный... | | Учебно-методический комплекс по модулю 2 «история западноевропейской... Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования "Московский государственный... |
| Учебно-методический комплекс по модулю (050401 «история западноевропейской... Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования "Московский государственный... | | Учебно-методический комплекс по модулю 6 «История стран Запада в... Целью изучения дисциплины является систематизированное изучение экономического, политического и социального процесса развития стран... |
| Учебно-методический комплекс по модулю 6 «История стран Запада в... Целью изучения дисциплины является систематизированное изучение экономического, политического и социального процесса развития стран... | | Учебно-методический комплекс по модулю м в. 1 «Политическое и социально-экономическое... Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования Московский государственный... |
| Учебно-методический комплекс по модулю в5 «Основы историографии» Факультет: Исторический ... | | Учебно-методический комплекс по модулю в10 «История политических учений» Факультет: Исторический ... |
| Учебно-методический комплекс по модулю в6 «Основы археологии» Факультет: Исторический Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования "Московский государственный... | | Учебно-методический комплекс по модулю 3 «Культура средневекового... Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования "Московский государственный... |
| Учебно-методический комплекс по модулю 050401, «Мифология древних... Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования "Московский государственный... | | Учебно-методический комплекс по модулю 050401, «Культура античного... Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования "Московский государственный... |
