Негосударственное образовательное учреждение высшего профессионального образования «ростовский социально-экономический институт»
Скачать 2.32 Mb.
|
Тема 2. Пути постижения прошлого
К попыткам рационального, т.е. с помощью научного знания, истолкования исторических процессов относятся наиболее популярные на сегодняшний момент формационный и цивилизационный подходы к изучению истории, а также попытки свести воедино позитивные черты этих основных теорий исторического процесса. Формационный подход или, иначе, марксистско-лениниская концепция исторического процесса смысл исторического развития видела в достижении идеального общественного строя, без эксплуатации и угнетения, с общественной собственностью на средства производства и народовластием. Пружину или главную силу исторического развития историки-марксисты видели в классовой борьбе и в её высшем проявлении – социальной революции, которая способствует переходу человечества на более высокую ступень развития. Процесс развития всего человечества заключался в смене одной общественно-экономической формации другой – более прогрессивной. Поэтому материалистическую концепцию истории ещё называют учением о пяти общественно-экономических формацией. Это первобытно-общинная («первобытный коммунизм»), рабовладельческая, феодальная, капиталистическая и коммунистическая, с первой её стадией социалистического общества. Главным и определяющим в развитии человеческого общества, как уже было сказано, был объявлен фактор материального производства. В последнее время, начиная с крушения социализма в нашей стране и распада СССР, наибольшую популярность среди отечественных историков получил цивилизационный подход к изучению истории, имеющий много школ и направлений. Цивилизация – это совокупность или определённый уровень достижений материальной и духовной культуры, приёмов и способов контакта человека с природой, образ жизни, устоявшиеся стереотипы мышления и поведения. Общим в теоретических построениях Тойнби, Данилевского, Шпенглера и других авторов является то, они рассматривают всемирно-исторический процесс как истории. Развития и смены отдельных человеческих сообществ, названных ими цивилизациями. Определяющим моментом в их развитии они видят изменения в культуре или в духовной сфере общества. Каждая цивилизация, по их мнению, имеет уникальную судьбу, каждая вносит свой оттенок в человеческое многообразие, проходя последовательно стадии зарождения роста, расцвета и постепенного упадка. Относительно целостности исторического процесса у этих авторов существуют разногласия. Одни из них настаивают на локальности всех существовавших ранее цивилизаций, т.е. их относительной независимости друг от друга. Другие считают, что всё-таки можно проследить единую линию исторического развития, допуская, что всё человечество в целом совершает растянутый во времени и пространстве переход от традиционного общества к индустриальному, а от последнего – к постиндустриальному. Переход этот стал особенно заметен после победы капитализма в развитых государствах Европы. Отсюда неизбежными стали попытки свести воедино достоинства формационного и цивилизационного подходов, поставив во главу угла уровень развития производительных сил и науки в обществе. Так появилась на свет теория стадий роста Уильяма Ростоу и Джона Гелбрайта, разбившая историю человечества на три стадии: дикость, варварство и цивилизацию. Цивилизация по мере развития своих производительных сил проходило путь от традиционного общества к индустриальному, а от него – к постиндустриальному. Достоинство такого взгляда на историю заключались в следующем: 1. Во главу угла исторического развития совершенно справедливо были поставлены главные факторы общественного прогресса – уровень науки и техники. 2. Признавалось также значение духовно-нравственных и политико-правовых факторов на жизнь общества. 3. Очень подвижны были хронологические рамки исторических периодов, что позволяло лучше учитывать любые изгибы и повороты истории. Недостатки такого подхода к истории определялись тем, что: 1. Слишком был упрощён исторический процесс. Он был привязан в основном к развитию производительных сил общества. 2. Вывод о том, что всё человечество движется от традиционного общества к постиндустриальному – это ещё не исторический факт, а лишь научная гипотеза. 3. Реальный мир истории более ярок и многообразен и потому перекрывает узкие рамки теории стадий роста. Следовательно, несмотря на то, что все теории исторического развития имеют право на существование, более плодотворная работа над постижением исторической истины возможно только на пути разумного синтеза всех этих теорий с выделением позитивных сторон и отказом от негативных черт этих исторических теорий. Об этом будет сказано в следующем разделе данной работы. 2. Факторы самобытности русской истории К таким обстоятельствам долговременного действия, повлиявшим на весь ход развития России, относятся следующие: 1. Природно-климатический. 2. Геополитический. 3. Конфессиональный. 4. Фактор социальной организации. Влияние на русскую историю природно-климатического фактора отмечали многие историки. Климат в центральной России, составившей ядро русского государства, был резко-континентальный, отличался крайней неустойчивостью, резким перепадом температур: очень долгая холодная зима и короткое жаркое лето. По причине сурового климата здесь был крайне ограничен цикл сельскохозяйственных работ – всего 125-130 дней в году, что требовало крайнего напряжения сил, причём без всякой надежды на успех, ибо ранние заморозки или поздние дожди могли погубить весь урожай. благополучие русского крестьянина зависело не столько от его трудолюбия, сколько от плодородия почвы и капризов природы. Европейскому крестьянину такого напряжения сил, причём на весьма краткий промежуток времени не требовалось. Европу обогревало своим тёплым дыханием течение Гольфстрим. климат здесь был более умеренным, благоприятным для проведения сельскохозяйственных работ. Перерыв в полевых работах не превышал двух месяцев в году (декабрь-январь). Это обстоятельство обуславливало благоприятный ритм труда и более тщательную обработку почвы, приучило европейского крестьянина к аккуратности и точности в исполнении трудовых операций. На просторах Великорусской возвышенности климат совсем иначе повлиял на характер русского человека. Он определил его способность к крайнему напряжению сил на ограниченный период времени, но не выработал в нём привычку к тщательности и аккуратности в работе. С другой стороны, тяжёлые условия труда и постоянная угроза пауперизации выработали у русского человека необыкновенные чувства доброты и коллективизма, готовность прийти на помощь любому вплоть самопожертвования. Именно низкая урожайность и зависимость результатов труда от погодных условий обеспечили чрезвычайную устойчивость в России общинных институтов, являвшихся определённым социальным гарантом выживания основной массы крестьянского населения страны. Совместными усилиями легче было решать хозяйственные и социальные проблемы. Можно считать, что и колхозная система смогла утвердиться в русской деревне лишь благодаря многовековым общинным традициям. Неблагоприятные условия ведения сельского хозяйства оказали прямое влияние на тип русской государственности. При крайне низком объёме совокупного продукта только при помощи мощных государственных рычагов можно было вырвать буквально изо рта истомлённого народа значительную часть этого продукта и пустить его на решение государственных нужд. Отсюда текут истоки деспотической власти российских самодержцев и крепостного права в России. Геополитические условия, повлиявшие на разные стороны российской действительности, заключаются в следующем: 1. Обширная слабо заселённая территория. 2. Незащищённая естественными преградами (горами, реками, морями) граница. 3. Оторванность на протяжении большей части своей истории от морей, а, значит и от морской торговли. 4. Промежуточное положение между Европой и Азией на всём протяжении своей истории. 5. Единственное благоприятное условие – это густая речная сеть, заменившая другие транспортные магистрали. Рассмотрим по порядку действие этих различных сторон геополитического фактора на русскую историю. Слабая заселённость российских просторов, наличие огромных неосвоенных территорий влекло отток населения из центральных районов страны на новые земли. Это заставляло государство усиливать контроль над личностью землевладельца, чтобы не потерять основной источник доходов. Чем больше возрастала потребность государства в прибавочном продукта, тем более жёстким становился этот контроль, приведший со временем к установлению крепостного права. С другой стороны, из-за обилия свободных земель русским в процессе колонизации окраин не было нужды истреблять коренное население. Земли хватало на всех. Именно это обстоятельство обеспечило мирное совместное проживание русского народа с другими этносами, предопределило такие черты русского народа, как национальная терпимость, отсутствие шовинистических настроений и, как говорил писатель Фёдор Достоевский: «…всемирную отзывчивость». Пожалуй, ничто так не осложняло жизнь русского народа как естественная открытость русских территорий для иноземных нашествий, как с Запада, так и с Востока. Это заставляло бедную средствами, земледельческую страну содержать огромное войско, чтобы обезопасить границы по всему их огромному периметру. Но оплачивать труд ратников было нечем, вследствие неразвитости промышленности и торговли. Выход был найден в наделении воинов землёй вместе с прикреплёнными к ней крестьянами, чтобы их трудом обеспечить способность профессиональных военных (дворян-помещиков) к военной службе. Вот и ещё один источник появления крепостного права. Здесь стоит признать всю правоту слов историка Сергея Соловьёва, что «крепостное право – это истошный вопль, которое издало государство, оказавшееся в сложнейшей исторической ситуации». К этому ещё следует добавить, что интересы безопасности страны требовали колоссальных усилий и предельной концентрации всех средств и ресурсов государство, что чрезмерно усиливало роль государственных институтов. Относительно оторванности России от морей и морской торговли, следует только отметить, что это крайне неблагоприятный фактор, обуславливающий некоторую изолированность страны от внешнего мира и замедление темпов её экономического и культурного развития. Кроме того, за обладание морями пришлось долго и трудно бороться на протяжении почти трёх столетий, а это ещё больше усиливало в обществе роль государства и армии, определила милитаристский характер самой страны и мобилизационный путь её развития. К числу немногих благоприятных факторов повлиявших на развитие России относится наличие на её территории многих удобных для судоходства рек. Они были главным средством сообщения, обеспечивали государственное и хозяйственное единство страны, ввиду слабого развития других средств сообщения, в первую очередь, сухопутного транспорта. Как отмечал иностранный историк Ричард Пайпс: «Если бы не водные пути, Россия до появления железных дорог могла бы влачить самое жалкое существование». Все эти факторы сформировали темперамент, навыки и привычки русского народа, основы государственного порядка и коллективистские традиции, а вот религия воспитала его характер. Русское православие никогда не имело в государстве той силы и политического влияния, которыми на Западе обладала Католическая церковь. Русская Православная церковь всегда являлась вторичным институтом по отношению к светской власти. Её роль заключалась, прежде всего, в смягчении и амортизации того давления, которое испытывал русский народ от суровой и беспощадной государственной машины. Существовала как бы «симфония властей», распределение функций между светской и духовной властью. Первая (государство) брала на себя военные, экономические, политические и другие организаторские функции, а вторая (церковь) брала на себя духовные – очистительные и культурные функции, обеспечивала связь людей с богом. Конечно, подчинённое положение церкви в государстве, превращение её в императорскую эпоху фактически в придаток государственной системы ударило затем по самой Православной церкви. В душе русского народа произошёл раскол. Он искренне верил в бога и любил бога, но не верил попам и церкви, считая их прислужниками власти и господ. Может быть, по этой причине русские люди в годы великих потрясений инфантильно восприняли богоборческую деятельность большевиков по разрушению церквей и организации расправ над священнослужителями, но за все годы атеистической Советской власти сохранили веру в бога. Дуализм власти и церкви в России имел и то позитивное значение, что Православная церковь никогда не предавало своё государство и свой народ при самых своих ожесточённых конфликтах с властью или в годы самых тяжёлых испытаний. Наглядный тому пример, патриотическая работа Русской православной церкви в годы Великой Отечественной войны. Ещё более резкими представляются различия по влиянию на духовную сферу человека между православием и протестантским вероучением. протестантский символ веры подталкивает человека к активной экономической деятельности. Именно деловой успех должен убедить протестанта в его исключительности и богоизбранности. Православный же символ веры вселял в души прихожан семена нестяжательства, осознание греховности богатства , духовное спасение вне земной суеты. Так и получилось, что на Западе, особенно в США согласно протестантской религиозной этике высшим критерием оценки деятельности человека, воплощением смысла его жизни стало приобретённое богатство, успех на рынке. В России же духовный идеал мог быть реализован только в форме коллективного движения к лучшему будущему, достижению идеала социальной справедливости. Потому-то в своё время коммунистическая идея социального переустройства общества овладела сознанием народных масс, ибо она полностью соответствовала их духовным воззрениям. Под влиянием природно-климатического, геополитического и религиозного факторов в России возникла своеобразная социальная организация. Она превратилась в самостоятельный мощный фактор, влияющий на характер развития страны, причём на всём протяжении ей истории. Основные элементы этой социальной организации состоят в следующем: 1. Первичная хозяйственно-социальная ячейка общества – корпорация (община, товарищество, артель, колхоз, кооператив), а не частнособственническое образование как на Западе. 2. Государство – не надстройка над гражданским обществом как в западных странах, а становой хребет или даже демиург (творец) гражданского общества. 3. Государственность либо обладает сакральным (священнодействующим) характером, либо малоэффективно, что порождает смуту или революцию. 4. Государство, общество, личность не разделены и автономны как на Западе, а взаимопроницаемы, целостны, соборны. 5. Государственность всегда опирается на корпорацию служилой знати, будь-то благородное российское дворянство, советская партхозноменклатура, или современное чиновничество. Как показывает весь опыт исторического развития нашей страны, данная социальная организация общества отличалась чрезвычайной устойчивостью и, меняя свои формы, никогда не меняла своей сути, заново воссоздаваясь после каждого общественного потрясения, обеспечивая жизнеспособность российского общества и внутреннее единство его исторического бытия. Таким образом, в качестве основных сторон российской цивилизации на основе опыта её исторического развития можно выделить следующие: 1. Существование на большей части её истории самодержавной формы политической власти, нашедшей своё крайнее воплощение в т.н. «вотчинном государстве». 2. Коллективистскую ментальность. 3. Незначительный объём экономических свобод. 4. Подчинение общества государству или дуализм (переплетение) общества и государственной власти. Причём эти базовые ценности русской цивилизации не были даны русскому народу в одночасье, раз и навсегда, а сложились в процессе длительной и сложной эволюции. Именно под давлением внутренних и внешних обстоятельств со временем проявилось преобладание духовно-нравственных основ над материальными устремлениями, культ добролюбия и правдолюбия, нестяжательство, появились самобытные коллективистские формы демократии, воплотившиеся в общине и артели. |
Похожие:
 | Негосударственное образовательное учреждение высшего профессионального... Специальность 140203. 65 «Релейная защита и автоматизация электроэнергетических систем» | | Негосударственное образовательное учреждение высшего профессионального... Пояснительная записка |
| Учебно-методический комплекс по дисциплине ( наименование дисциплины) Негосударственное образовательное учреждение высшего профессионального образования «Ростовский социально-экономический институт» | | Негосударственное образовательное учреждение высшего профессионального... Пояснительная записка к рабочей программе учебного курса за 10 класс по географии |
| Негосударственное образовательное учреждение высшего профессионального... Программа учебной дисциплины «Публичная служба: проблемы правового регулирования» | | Негосударственное образовательное учреждение высшего профессионального... Методические указания составлены в соответствии с требованиями Федерального государственного образовательного стандарта |
| Негосударственное образовательное учреждение высшего профессионального... Создание благоприятной атмосферы в классе и формирование доброжелательных взаимоотношений между одноклассниками | | Негосударственное образовательное учреждение высшего профессионального... Методические указания по выполнению контрольной работы одобрены на заседании Научно-методического совета взфэи |
| Негосударственное образовательное учреждение высшего профессионального... Связи с общественностью: методические указания по выполнению контрольной работы, обучающихся на 6 курсе специальности «Маркетинг»-... |  | Негосударственное образовательное учреждение высшего профессионального... Этика и деонтология в урологии (тренировочные тесты для студентов лечебно-профилактического и педиатрического факультетов) |
| Негосударственное образовательное учреждение высшего профессионального... Организационный момент (1 минута). Здравствуйте ребята! Сегодня у нас необычное занятие. Наше занятие-игра называется «Умники и умницы».... | | Негосударственное образовательное учреждение высшего профессионального... Федерального компонента государственного стандарта основного общего образования (Москва, 2004 г.) |
| Негосударственное образовательное учреждение высшего профессионального... Комплексный экономический анализ хозяйственной деятельности: Учебно-метод комплекс. Ростов н/Д.: Изд-во рсэи, 2011 | | Программы вступительных испытаний в негосударственное образовательное... Вступительных испытаний в Негосударственное образовательное учреждение высшего профессионального образования «Московский институт... |
| Отчет о результатах самообследования филиала федерального государственного... «ростовский государственный экономический университет (ринх)» в г. Миллерово ростовской области | | Федеральное государственное казенное образовательное учреждение высшего... «ростовский юридический институт министерства внутренних дел российской федерации» |
