Методические материалы по отечественной истории и истории ханты-мансийского автономного округа югры
Скачать 1.84 Mb.
|
| Главацкая Е. Когда умолкнут все бубны // Родина. 2000. - №5. – С. 81-84. Гончаров Ю. Под шанежки и пельмени // Родина. 2000. - №7. – С. 50-54. Гречко Т. Свадебный обряд пимских ханты // Югра. 2001. - №3. – С. 53-54. Гумерова Г.А. Мифологические воззрения ханты и манси // Западная Сибирь: история и современность: Краеведческие записки: Выпуск 5. – Тюмень, 2003. – С. 200-205. Демин А. Город Березов. // Подорожник: краеведческий сборник. - Вып. 2. Ханты-Мансийск, 2002. С. 4-204. Емельянов Н.Ф. Ясак и национальная политика царизма в феодальную эпоху (по материалам Среднего Приобья) // Зуев А. От заявления к вхождению // Родина. – 2000. - №5. – С. 56-62. Иванов И. Система верований ханты // Югра. 2002. - №12. – С. 38-42. История, археология и этнография Сибири. – Томск, 1979. Капеллер Андреас. Россия – многонациональная империя. Возникновение. История. Распад. – М.: «Традиция». – «Прогресс – Традиция», 2000. Карцев В. Мифы, сказки, загадки пимских ханты // Югра. 2002. - №5. – С. 30-34; №6. – С. 30-36. Кобищанов Ю. М. Комплекс полюдья в угро-самодийской среде // Модель в культурологии Сибири и Севера. – Екатеринбург, 1992. Конев А.Ю. Инородные управы у хантов Среднего Приобья. (Из истории реализации «Устава об управлении инородцев» 1822 г. в Тобольской губернии) // Западная Сибирь: история и современность. – Екатеринбург, 1999. – Вып. 2. Его же. Коренные народы Северо-Западной Сибири в административной системе Российской империи (XVIII – начало ХХ вв.) – М., 1995. Его же. Земля надежды // Родина. 2002. №9. – С. 100-102. Кулаков Ф. Женщины Коды. // Югра. 2000 - №1 – С. 66-68. Лапсуй В. Народные знания пимских ханты // Югра. 2000. - №4. – С. 50-51. Магидович И.П. Очерки по истории географических открытий (Поход Богдана Брязги на Нижний Иртыш и Обь – окончательное завоевание Западной Сибири). – М., 1967. Мартынова Е.П. Взаимодействие южных хантов с русским населением Западной Сибири // Congressus Septimus Internationales Fenno-Ugris tarum. – Debrecen, 1990. Миненко Н.А. Предания чуди и народная концепция присоединения Сибири. (К изучению этнокультурных контактов русских с сибирскими татарами) // Этнические культуры Сибири. Проблемы эволюции и контактов. – Новосибирск, 1986. Нам И.В. «Инородческий» вопрос в законотворчестве сибирских областников // Обычное право и правовой плюрализм в изменяющихся обществах. – М., 1997. Оксенов А. Политические отношения Московского государства к Югорской земле (1455-1499гг.). – СПб., 1891. Патканов С. Былина о богатырях города Эмдера // Югра. 1994. - №12. Перевалова Е.В. О значении жалованных грамот остяцких князьцов. // Обские угры: Материалы 2-го Сибирского симпозиума «Культурное наследие народов Западной Сибири». – Тобольск-Омск, 1999. Прибыльский Ю. Первенцы сибирской школы // Югра. 2001. - №7. – С. 62-66. Райшев Г. Хантыйские легенды. - Свердловск, 1991. Резун Д.Я., Васильевский Р.С. Летопись сибирских городов. – Новосибирск, 1989. Ремнев А.В. Самодержавие и Сибирь. Административная политика в первой половине XIX в. – Омск: изд-во Омского ун-та, 1995. – Гл. II, §2. – С.70-92. Соколова З. Перед чумом, в яранге // Родина. 2000. - №5. – С. 45-47. Солодкин Я.Г. Воеводы и письменные головы Пелыма первых лет его существования. // Западная Сибирь: история и современность: Краеведческие записки: Выпуск 5. – Тюмень, 2003. – С. 4-20. Его же. Начало Пелымской ссылки // Западная Сибирь: история и современность: Краеведческие записки: Выпуск 5. – Тюмень, 2003. – С. 21-27. Солодкин Я.Г. Что знали московские книжники о Сибири накануне похода Ермака? // Югра. – 1997. - №11. Софронов В.Ю. Светочи Земли Сибирской. Биографии архипастырей Тобольских и Сибирских (1620-1918). – Екатеринбург, 1998. Сязи А.М. Орнамент и вещь в культуре хантов Нижнего Приобья. – Томск, 2000. Тверитин В. Тобольской губернии город Березов. // Подорожник: краеведческий сборник. - Вып. 3. Тюмень, 2003. С. 4-34. Тимофеев Г. Сибирское областничество // Югра. – 1992. - №10. Федорова Е.Г. Историко-этнографические очерки материальной культуры манси. – СПб., 1994. Шашков А.Т. Березовский Воскресенский монастырь // Югра. 2003. - №8. – С. 24-29. Его же. Великий меховой путь // Родина. 2000. - №5. – С. 48-53. Его же. «Журавлиные люди» и государевы слуги. // Родина. – 2002. №3. – С. 42-44 Его же. Первые московские походы за Урал и Усть-Вымский мир 1484 г. // Обские угры: Материалы 2-го Сибирского симпозиума «Культурное наследие народов Западной Сибири». – Тобольск-Омск, 1999. Его же. Первые церкви города Березова // Югра. 2003. - №7. – С. 41-45. Его же. Славен город Березов! // Родина, 2003. №7. – С.44-49. ПРИМЕРНЫЕ ВОПРОСЫ ПО ИСТОРИИ ХАНТЫ-МАНСИЙСКОГО АВТОНОМНОГО ОКРУГА – ЮГРЫ 01. Сибирь в древности: взаимосвязь природно-географических факторов и способа жизнедеятельности. 02. Сибирь в век металлов: бронза, ранее железо. 03. Межэтнические контакты в раннее средневековье и территория Северо-Запада Сибири. 04. Генезис государственности у обско-угорских народов и возникновение государства Тайбугидов: сравнительный анализ. 05. Обско-угорские княжества и русская колонизация в XI – XVI вв.: проблемы взаимодействия. 06. Традиционное хозяйство аборигенов Севера Западной Сибири. 07. Традиционная культура аборигенов Севера Западной Сибири. 08. «Сибирское взятие» и его последствия. 09. Начальный этап колонизации Сибири (XVII век). 10. Сибирь в XVIII в.: заселение и хозяйственное освоение края русскими, административные преобразования от петровских реформ до реформ Екатерины II. 11. Сибирь в первой половине XIX в.: социально-экономическое развитие и административные реформы. 12. Сибирь во второй половине XIX в.: сибирская деревня и сибирский город, развитие капитализма. 13. Культура русского населения Северо-Запада Сибири в XIX – начале XX вв.: общественно-бытовые отношения. 14. Наука и просвещение на Северо-Западе Сибири в XVIII – начале XX вв. 15. Ссыльные на Северо-Западе Сибири в XVIII – начале XX вв.: их роль в изучении и освоении края. 16. Северо-Запад Сибири в 20-е – 30-е гг. XX в.: социально-экономические преобразования и национальная политика. 17. Северо-Запад Сибири в 40-е – 50-е гг. XX в. 18. Открытие и разработка нефтяных месторождений Северо-Запада Сибири во второй половине XX в. 19. Малочисленные народы Севера на территории ХМАО: проблемы этнической идентичности. 20. Югра и перспективы ее развития в XXI в. МЕТОДИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ К ОРГАНИЗАЦИИ САМОСТОЯТЕЛЬНОЙ РАБОТЫ ПО ИСТОРИИ МЕТОДИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ ДЛЯ САМОСТОЯТЕЛЬНОГО ОСВОЕНИЯ КУРСА ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ИСТОРИИ Разделы и темы, выносимые на самостоятельное освоение:
Рекомендации студентам: Основная часть работы по освоению курса отечественной истории должна быть проделана студентом самостоятельно. Понятно, что без наличия под рукой учебной и учебно-методической литературы это невозможно. Хорошо иметь под рукой и справочники-шпаргалки, позволяющие быстро уточнить тот или иной факт, дату, имя исторического деятеля и проч. Обязательно надо пользоваться конспектом лекций и конспектами текстов, которые Вы делали, готовясь к семинарским занятиям. Конспект лекций – это основа, на которую Вы будете наращивать информацию из учебной и учебно-методической литературы. В большинстве случаев курс открывает так называемая установочная лекция. В ней преподаватель формулирует учебные цель и задачи, дает периодизацию курса, знакомит студентов с основными методологическими подходами к истории, вообще характеризует историю как науку. Материал этой лекции должен стать своеобразным путеводителем для самостоятельного изучения материала. Самостоятельная работа предполагает неспешное или, во всяком случае, вдумчивое чтение. История – это не просто наука, построенная на взаимосвязанных смыслах, которые надо постичь, это еще и минувшее, народная память. Обязательным при чтении является тезисное конспектирование прочитанного. Избегайте длинных цитат, не увлекайтесь цитированием книги или лекции. Постарайтесь изложить материал предельно кратко – 3-4 страницы в тетрадке, но так, чтобы явления, процессы видны были в развитии, взаимосвязи, так, чтобы понятно было не только что, где, когда произошло, но и почему, и какие последствия это происшедшее вызвало. Любая наука стремится к объяснению изучаемого ею объекта. Точно также и историческая наука стремится объяснить прошлое, увидеть его развитие во всем богатстве его причинно-следственных связей. Именно они будут, в первую очередь, интересовать экзаменатора. 1. Первая тема «Введение в российскую историю» изучается по первым, вступительным разделам вузовских учебников. В распространенном учебнике А.С. Орлова, В.А. Георгиева, А.Ю. Полунова и Ю.А. Терещенко «Основы курса истории России» (М., 1997 и послед.), например, этот раздел так и называется - «Введение». Обратите внимание на определение предмета исторической науки («прошлое» или «прошлые исторические эпохи»?), ее источников (является ли, скажем, сам этот учебник источником?), методов (проблемно-хронологический, системный, сравнительный). Историографическая часть (сюжет, посвященный истории развития самой исторической науки) показывает, как историческое знание развивалось от Провиденциализма, к философии Просвещения, а затем к Гегелю, Марксу, современным теориям (цивилизационный подход к истории Н.Я. Данилевский). Постарайтесь соотнести с этими разными методологическими подходами взгляды русских историков Н.М. Карамзина, С.М. Соловьева, В.О. Ключевского. Хорошо изложен историографический сюжет в «Курсе русской истории» С.Ф. Платонова. 2. Вторая тема «Древняя русская история» хорошо освещена во всех учебниках и учебных пособиях. В учебном пособии кафедры истории ЮГУ названы все основные даты, а также термины и понятия, необходимые для освоения темы.
Князь – первоначально военный вождь, глава ранних государственных союзов. Вече – народное собрание, первоначально собрание всех мужчин воинов, позднее только знатных. Дружина – профессиональное войско при князе, живущее за счет военной добычи. Государство – власть одних над другими, его важнейшие составляющие: войско, суд, законы. Раннефеодальная монархия – форма правления, при которой власть князя опирается на дружину и вече. Норманнская теория – утверждала, что государственность у славян создали норманны. Феод – земля, которую князь жалует дружиннику за службу. Боярин – дружинник, «севший» на землю. Феодализация – «оседание» дружины на землю. Государственно-корпоративный феодализм – феодализм, при котором единственным феодалом выступает княжеско-дружинная организация, а роль зависимого населения играют данники князя. Частно-сеньориальный (вотчинный) феодализм – «нормальный» феодализм, при котором существуют два основных класса-сословия – феодалы и крестьяне. Полюдье форма сбора дани в Древнерусский период. Погосты - места своза дани по фискальной реформе 947 г. княгини Ольги; уроки – норма дани по этой же реформе; домен – личная недвижимая собственность государя по этой же реформе. Двоеверие – система религиозных и мистических представлений сочетавшая христианские и языческие мотивы. Категории населения: люди – свободные общинники, рядовичи – работающие по договору (ряду), закупы - продавшие себя в рабство; челядь – рабы. Обратите внимание на особенности хозяйственного строя (экономики) Древней Руси: (натуральное хозяйство), ее социального строя (распад первобытного равенства, зарождение классов, группы населения: люди, смерды, закупы, рядовичи, челядь, тиуны и др.). Одной из центральных проблем темы является проблема возникновения государственности у славян (вече, князец, дружина, князь), связанная с ней дискуссия вокруг «норманнской теории». Выучите материал о реформах киевских князей Ольги и Владимира. Важнейшей научной и мировоззренческой проблемой является проблема значения крещения Руси. В чем причины крещения «по-византийски»? Как крещение повлияло на процесс этногенеза древнерусской народности: почему до X в. включительно летописец различает «Русь», «полян», «вятичей», а с XI столетия использует только имя «Русь», «русские». Что такое двоеверие? Как крещение повлияло на исторические судьбы Руси и Европы (последняя приняла христианство на латыни, а Русь?). Изучая первую тему очень важно прийти к выводу о постепенной смене раннефеодальной модели государственно-корпоративного феодализма (один совокупный феодал в лице княжеско-дружинной организации) моделью феодализма классического - частно-сеньориального (складываются два основных класса-сословия феодального общества: феодалы и зависимые крестьяне). Во второй половине XI в. Русь распадается на отдельные земли и княжества. В чем причины распада (экономические, социальные – что значит «дружина села на землю», какова роль городов и князей в процессе дезинтеграции русских земель?).
Удельный период – период феодальной раздробленности. Натуральное хозяйство – хозяйство, в котором что производят, то и потребляют, в котором ничего не продается и не покупается. Основные модели социально-политического устройства русских земель: Галицко-Волынское княжество – сильные бояре-землевладельцы, влиятельные городские вече; Новгородская боярская республика – господствуют бояре, а органом их власти является вече; Владимиро-Суздальская Русь – дружина на землю «садится» медленно, мало влиятельна, городские вече слабые, сверхсильная княжеская власть. Деспотическая монархия – форма правления в Северо-Восточной Руси. Ордынское иго – система эксплуатации Руси ордынцами. Ордынский выход – дань с Руси в пользу Орды. Ярлык – удостоверял право русских князей на княжение в своих землях от имени хана. Охарактеризуйте основные типы социально-политического устройства русских земель. Раннефеодальная монархия Юго-Запада (Галицко-Волынская Русь), боярская республика Новгорода, деспотическая монархия Северо-Восточной Руси. Какой и почему была здесь комбинация трех основных политических сил той эпохи (вече, дружина, князь)? В историографии существуют разные оценки самого факта вторжения (завоевания) Орды в русские пределы, существования «ига» и оценки его тяжести, влияния Орды на дальнейшее историческое развитие Руси. На основе учебной литературы попытайтесь сформулировать хотя бы две противостоящие друг другу версии, найти аргументацию в пользу той и другой. 3. Третья тема «Эпоха создания и развития единого Русского государства (XIV-XVII в.)» в большинстве учебников излагается в основном на уровне фактов. Историков всегда привлекали и будут привлекать такие грандиозные события русской истории этой эпохи, как опричнина Ивана IV и Смута рубежа XVI-XVII вв. Эти события конечно должен знать каждый образованный человек. Но, в то же время, они не должны закрывать собой общие тенденции (и общий смысл) социально-экономического, политического и культурного развития Руси названной эпохи.
Классы – большие группы людей, отличающиеся от других своим отношением к средствам производства, ролью в его организации и той долей общественного богатства, которой они располагают. Сословия – большие группы людей, имеющих разные наборы прав и обязанностей, зафиксированные в законе и собственную внутри сословную организацию. Служилые по отечеству – служащие государю, обычно потомственные. Бояре-вотчинники – наследственные владельцы фамильных земельных имений (отчин). Дворяне-помещики – условные держатели земли, данной государем за службу и на время службы. Местничество – система должностных назначений в соответствии со знатностью рода. Служилые по прибору – «прибранные» государством на службу (стрельцы, пушкари и проч.) Тяглые люди – те, кто платит и (или) работает на государство. Черносошные (казенные) крестьяне – сидящие на казенной земле и обязанные ей; дворцовые (удельные) крестьяне – сидящие на личной земле государя и обязанные ему; владельческие (помещичьи) крестьяне – сидящие на земле частных владельцев и обязанные как им, так и казне. Барщина – работа в пользу господина. Оброк – плата господину. Община – представляла собой самоуправляющийся «мир» со сходом и старостой, представлявший интересы крестьян (посадских) перед феодалами и государством, отвечала за уплату налогов (поземельная сельская община занималась перераспределением сельскохозяйственных угодий между своими членами). Посадские люди – горожане, жители посада – поселения ремесленников, торговцев, слуг и т.п. возле кремля – военно-административного центра города. Белопоместные слободы – в отличие от чернопоместных - часть города, размещавшаяся на земле феодалов, население которой долгое время не участвовало в содержании города. Задворные холопы – рабы. Казаки – «вольные», «гулящие» - стремившиеся уйти из-под гнета феодальной эксплуатации тяглецы, объединявшиеся в отряды со своим самоуправлением во главе с атаманами; на протяжении XVII века то служили Русскому государству, то воевали против него, составив в частности опору Лжедмитрия. Крепостное право – система обычных и юридических норм, прикреплявших индивида к месту, занятию, господину (будь то государство, община или отдельное лицо) и ограничивавшее его в правах (гражданская дееспособность, личная незащищенность и др.). Юрьев день - по Судебнику 1497 г. – время возможного перехода тяглых людей на новое место. Заповедные лета - по указу с 1581 г. запрет тяглым людям менять место жительства даже в Юрьев день. Урочные лета – по указу 1597г. время, в течение которого можно было искать и возвращать беглых. Ремесло – производство (обычно непищевых продуктов), которое осуществляется одним мастером, а орудия труда при этом являются лишь прямым продолжением его руки. Мануфактура – также ручное производство, основанное, однако, на разделении труда. Новоторговый устав 1667 г. – протекционистский, т.е. с высокими пошлинами на импортные товары - таможенный устав. Всероссийский рынок – система устойчивых торговых связей между регионами страны. В экономической сфере – это время, когда после длительного безраздельного господства натурального хозяйства с конца XVII в. возникают первые ростки товарно-денежных связей между отдельными регионами страны – происходит то, что историки называют началом складывания единого всероссийского рынка. В социальной сфере продолжаются процессы оформления классово-сословной структуры феодального общества. Из массы сельского тяглого населения складывается класс-сословие крестьян. Хотя разница в положении отдельных его категорий заметна (казенные, дворцовые, владельческие), своеобразным нивелиром служит закрепощение их (Юрьев день, «заповедные лета», «урочные лета», Соборное уложение 1649 г.), логически завершившееся введением петровской подушной подати. Почему историки называют XVII век «бунташным»? Из служилых «по отечеству» складывается класс-сословие феодалов. На протяжении всей названной эпохи идет процесс стирания различий между боярством (вотчинники) и дворянством (помещики, условные держатели), в начале следующего XVIII в. оформившийся юридически (петровский указ о единонаследии). Боярство, подорванное событиями второй половины XVI, рубежа XVI-XVII вв. (какими), «растворяется» в массе дворянства, как кусочек сахара в стакане чая. Почему в 1682 г. было отменено местничество ? В политической области на смену раннефеодальной монархии, опиравшейся на дружину и вече, приходит сословно-представительная монархия, опирающаяся, прежде всего, на боярство, а позднее на дворянство и купеческую верхушку городов. Почему в этот период большую роль в управлении играют Боярская дума, Земский и Освященный соборы? Как изменяется «удельный вес» этих органов власти со временем? Со второй половины XVI в. возникает стрелецкое войско, усиливается центральное законодательство, быстро развивается приказная система управления. Социальным фундаментом этих процессов является как раз исчезновение боярства и превращение дворянства в более или менее единый класс-сословие. Сословно-представительная монархия начинает перерастать в абсолютную. Какую роль при этом сыграла борьба царя и патриарха? В культурной области XVII век – это время когда начинается процесс постепенно обмирщения сознания человека: на смену сугубо религиозному подходу к жизни идет рационалистический. Что такое «парсуна»? Когда начинается книгопечатание на Руси? 4. В четвертой теме «Социально-политическая история России XVIII в.» обычно рассматривается 3 подтемы: петровские реформы, дворцовые перевороты и екатерининская эпоха.
Ниже даны основные термины и понятия, характеризующие русскую историю XVIII века. Попытайтесь найти определения этих понятий и запишите их также, как это сделано выше применительно к темам 1-3. Модернизация. Губернская реформа 1708-1710 гг. Бюрократизация, милитаризация системы государственной власти и управления. Сенат. Коллежская реформа. Духовный регламент. Синод. Табель о рангах. Бюрократизация. Принцип камерализма в управлении. Регулярная армия. Империя. Абсолютизм в России. «Патерналистская монархия». Концепция «закрепощения сословий». Недвижимое имение. Подушная подать. Казенные монополии. Казенная, вотчинная и посессионная мануфактуры. |
Похожие:
 | Постановление от 10 ноября 2010 г n 292-п о порядке и условиях оплаты... Российской Федерации, статьей 3 Закона Ханты-Мансийского автономного округа Югры от 9 декабря 2004 года n 77-оз "Об оплате труда... | | Распоряжение 15. 08. 2011 № Ханты-Мансийского автономного округа Югры, в целях повышения эффективности работы государственных учреждений, подведомственных Департаменту... |
| Конкурс на замещение должности директора казённого предприятия Саратовской... Ханты-Мансийского автономного округа Югры, в целях повышения эффективности работы государственных учреждений, подведомственных Департаменту... | | 1. Учебный план дисциплины Структура и содержание дисциплины «Маркетинг» Ханты-Мансийского автономного округа Югры, в целях повышения эффективности работы государственных учреждений, подведомственных Департаменту... |
| Правительство Российской Федерации федеральное государственное автономное... Ханты-Мансийского автономного округа Югры, в целях повышения эффективности работы государственных учреждений, подведомственных Департаменту... | | Постановление От 30 марта 2012 г. N 117-п об аттестации руководителей... Ханты-Мансийского автономного округа Югры, в целях повышения эффективности работы государственных учреждений, подведомственных Департаменту... |
| Доклад разработан с целью внедрения принципов управления по результатам... Департамента гражданской защиты населения Ханты-Мансийского автономного округа Югры на 2012 2015 годы (далее – Доклад) подготовлен... | | Приказ №224 Ханты-Мансийск Ханты-Мансийского автономного округа – Югры от 10 ноября 2010 года №313-о/42 «Об утверждении Методических рекомендаций по формированию... |
| Правительство Ханты-Мансийского автономного округа Югры Департамент... Провести конкурс рисунков и плакатов на тему: «Мы славим мужество и подвиг Ваш» (7 – 1 кл) | | Список участников публичных слушаний проекта Государственной программы... Государственной программы Ханты-Мансийского автономного округа – Югры «Развитие лесного хозяйства и лесопромышленного комплекса Ханты-Мансийского... |
| Департамент образования и молодежной политики ханты-мансийского автономного округа-югры Департамент физической культуры и спорта ханты-мансийского автономного округа-югры | | Отчет о результатах деятельности Департамента культуры Ханты-Мансийского автономного округа Югры Департамента культуры Ханты-Мансийского автономного округа – Югры за 2013 год по реализации единой государственной политики, оказанию... |
| Департамент образования и науки ханты-мансийского автономного округа... Учебная дисциплина политология и политическая теория для студентов, обучающихся по направлениям подготовки | | О порядке проведения конкурса «Учитель года города Когалыма 2014» Когалыма-2014» (далее – Конкурс) является муниципальным этапом регионального этапа всероссийских конкурсов профессионального мастерства... |
| Администрация кондинского района постановление Правительства Ханты-Мансийского автономного округа Югры от 01 декабря 2012 года №482-п «Об Адресной инвестиционной программе Ханты-Мансийского... | | Доклад на заседании Межведомственной комиссии по профилактике правонарушений... «О роли культурно-досуговых учреждений и учреждений дополнительного образования Ханты-Мансийского автономного округа – Югры в профилактике... |
