Учебно-методический комплекс
Скачать 0.5 Mb.
|
| ТЕМА 3. Искусства периода "великих империй" (I тыс. до н.э). I тыс. до н.э. как время новых государственных образований - империй. Постепенная выработка единых механизмов управления социально-экономическими, политическими, культурными аспектами. Иной механизм восприятия и заимствований в I тыс. до н.э.: жесткий канон из собранных образцов становиться не эклектикой, а синтезом, с собственной выработкой единого стиля. Ограничение искусства рамками узкой сферы придворного искусства, поверхностное влияние художественных образцов на другие регионы. Искусство Новоассирийской империи (нач. IX - кон. VII вв. до н.э.). Изобразительное искусство. Переработка хетто-хурритской традиции рельефа. Связь рельефной декорации с ассирийской архитектурой. Использование профессиональных художников. Темы военных походов и царской охоты как наиболее популярные. Применение раскраски в рельефе. Сложение в ассирийском искусстве собственного идеалистически-идеологического канона (прославление героической личности царя). Нормативное и повествовательное искусство с огромным чувством формы и большой экпрессивностью. Эволюция изобразительных черт ассирийского рельефа по пути освоения композиции и выработки соотношения между изображенем и фоном (от рельефов Ашшур-нацир-апала в Кальху к рельефам времени Ашшурбанапала). Рельефы Ашшурбанапала в Ниневии как заключительная фаза в развитии ассирийского искусства: создание замкнутых, геральдических композиций, смелое расположение фигур в пространстве, своя образная харектеристика для каждого изображенного. Эволюция в содержании ассирийского рельефа: поворот от показа космологических тем к раннеисторическому описанию. Основные памятники: рельефы Ашшур-нацир-апала II в Кальху (883-859 гг. до н.э.), рельефы времени Тиглат-паласара (сер-втор. пол. VIII в. до н.э.), рельефы времени Синеххериба (Ниневия, 705-680 гг. до н.э.), рельефы времени Ашшурбанапала (Ниневия, 669-635 гг. до н.э.). Архитектура. Особенности градостроительства Ассирии и проблемы его регламентации. Отражение военного характера ассирийского государства в строительстве городов. Города-крепости и особенности их планировки. Важнейшая черта ассиро-вавилонского строительства - сочетание в конструкции стен кирпичной основы и каменной облицовки, развитие месопотамских арочно-сводчатых конструкций. Типы храмовой архитектуры, используемые в Ассирии. (зиккурат Анну и Ададу в Ашшуре). Архитектура дворцового комплекса в Дур-Шар-Рукине (дворец Саргона II) и особенности. Искусство Урарту. Государство Урарту как связующее звено между Закавказьем, Северным Двуречьем и Малой Азией. Приоритетное развитие в Урарту художественной металлургии. Технология изготовления индивидуальных произведений искусства как ведущая черта урартской торевтики. Повышенная декоративность за счет использования чеканки, золота, инкрустации из драгоценных камней и детальной проработки узора. Соединение ассирийского трафарета, ассирийского канона пропорций и орнаментальное™ собственно урартского искусства как отличительные черты в построении художественного образа. Достаточно поверхностное заимствование ассирийских образцов и самоценность урартского искусства. Основные памятники: фигурки, украшающие трон из Топрах-Кале; щит из Кармир-Блура. Архитектура . Материалы и техники строиткльства, прииминяемые в архитектуре Урарту. Особенности градостроительства в Урарту. Дворцовый комплекс и цитадель в Тейшебаини как образец архитектуры страны. Влияние культур Малой азии и Эгейского мира на архитектуру храмов в Урарту (храм в Муцацире). Искусство Нововавилонского царства (сер.-вторая пол. VII в. до н.э.) как вариант сложения искусства подчекнуто религиозного и ритуально-культового характера. Основные черты изобразительного искусства: декоративность, красочность (использование цветного глазурованного кирпича) как разрушение монотонности художественного образа; сочетание ритма композиции с цветовой гаммой и отказ от повествовательности. Искусство орнамента как выбор наиболее абстрактных художественных форм. Основные памятники: ворота богини Иштар, изразцы для облицовки тронного зала южного дворца Навуходоносора II. Архитектура Нового Вавилона. Город Вавилон как один из крупнейших экономических, политических и культурных центров Древнего Востока; сложение в течение столетий его планировочной структуры и архитектурного облика. Вавилон времени Навуходоносора II как целостный ансамбль. Его составные элементы и отличительные черты, связанные с ритуально-обрядовыми и религиозными представлениями. Зиккурат Этеменанки (Вавилонская башня) по описаниям Геродота и другим историческим источникам. РАЗДЕЛ II. ИСКУССТВО ДРЕВНЕГО ЕГИПТА. Более прочный и менее ограниченный характер власти (по сравнению с Месопотамией) и отражение этих факторов в культуре. Сложение в Египте с раннего времени заупокойного культа и погребального обряда и их влияние на развитие культуры. Огромная и приоритетная роль религиозных воззрений в формировании художественного образа. Каноничность как главное художественное качество искусства Египта. Монументальность формы при чувстве гармоничного равновесия, симметричности пропорций и тщательности взаиморасположения элементов как основопалагающие черты египетского искусства. Сакральная значимость иероглифики и ее связь с изобразительными темами. ТЕМА 1. Изобразительное искусство додинастического периода и времени Раннего царства (V- нач. Штыс. до н.э.). Эпоха додинастики. Рубеж V - нач. IV тыс. до н.э. - заселение Северного Египта и Нильской долины. Бадарийская культура - использование для создания сосудов камня как начало освоения эстетики этого материала (станет отличительной чертой египетского искусства). Сложение живописных основ в керамике амратского и герзейского периодов (сер. -вторая пол. IV тыс. до н.э.). Роспись из гробницы вождя в Иеракомполе как памятник монументального искусства эпохи додинастики: сочетание традиций неолитических изображений и новых художественнных черт. Позднедодинастические церемониальные палетки как выработка новых технических и эстетических принципов построения образа в камне. Художественные черты "Палетки Нармера" (разномасштабность согласно социальному положению, расположение фигур по регистрам, пропорциональная соразмерность и замкнутость композиционных построений, условность в передаче фигуры на плосткости) как свидетельство сложения системы древнеегипетского канона. Основные памятники: "Палетка с шакалами", "Палетка Нармера". Эпоха Раннего царства (3000 - 2800 гг. до н.э., время I и II династий). Завершение сложения единого египетсткого государства. Культура Раннего царства как основа для формирования специфики египетских черт в искусстве. Огромная роль культа умершего царя (тождественность умершего царя богу Осириусу). Возникновение в эпоху Раннего царства статуй, связанных с погребальным культом и хеб-седным ритуалом и особенности их содержательной программы. Появление новых изобразительных черт (монументальности формы, фронтальности композиции, вписанности в каменный блок, отброса второстепенных признаков). Сложение изобразительного принципа лаконичности художественной формы при многозначности смысла. Стелла фараона Джета. ТЕМА2. Изобразительное искусство Древнего царства (нач. ХХУШ - сер. ХХШ вв. до. н.э.. время III - VI династии). Усиление централизации страны. Сложение единого комплекса архитектуры, пластики и расписанного рельефа (при главенстве архитектуры). Общие художественные черты скульптуры Древнего царства: статичность, стремление к подчинению образа геометрическим формам каменного блока (даже при работе с мягкими материалами), идея колоссальности, простота изобразительных и многозначность содержательных категорий. Применение раскраски и инкрустации статуй как средства усиления условности и магической выразительности. Формирование и развитие разнообразных типов статуй: стоящие с выставленной вперед левой ногой, сидящие на троне, читающие или записывающие писцы и т.д. Особенности в понимании проблемы сходства в древнеегипетском искусстве (как попытка совместить представления об облике умершего и предельную обобщенность идеальных человеческих типов в состоянии расцвета жизненных сил). Скульптурное изображение как создание в камне неразрушимой оболочки для души. Достижение в эпоху Древнего царства идеальной меры в изображении и конкретных черт, и символического обобщения. "Портретные" решения в эпоху IV династии. Время VI династии - приостановление развития творческих процессов, появление провинциальных (и географически, и технически) школ как следствие начала распада страны. Основные памятники: сфинкс фараона Хефрена, статуя фараона Хефрена, статуя фараона Микерина с богинями, статуи зодчего Рахотепа и его жены Нофрет, статуя зодчего Хемиуна, статуя царского писца Каи, статуя соновника Каапера (т.наз. "сельский староста"). Сложение в гробничных комплексах рельефных композиций как последовательных циклов символически освещающих загробный культ (соединение реального и магического, временного и вечного в тематике.). Применение двух техник в рельефе: низкий барельеф и врезанный рельеф с углубленным контуром. Особенности изобразительного построения египетского рельефа (плосткостная манера исполнения, отделения фигур друг от друга ритмическими цензу арми, использование вертикальной проекции). Символическая роль локального цвета. V - VI династии - время расцвета рельефного искусства. Появление контррельефа и и новые изобразительные качства, связанные с ним. Основные памятники: деревяные рельефы из мастабы зодчего Хесира, фрагменты росписьи из гробницы зодчего Нефермаат и его жены Итет, рельефы из мастабы вельможи Ти, рельефы из мастабы Пта-хотепа. ТЕМА 3. Изобразительное искусство Среднего царства (2040-1786 гг. до н.э., время XI.XII династий). Объединение страны после I Переходного периода, идеология возрождения абсолютной царской власти. Распространение культа Осириса на культ мертвых вообще и влияние этих процессов на выработку новых изобразительных мотивов. Усиление нравственных моментов в религиозных представлениях. Скульптура . XI династия - ориентация на художественные решения Древнего царства. Черная статуя в красной короне Ментухотепа II. Со времени XII династии расширение назначений ритуальных статуй фараона (их воздвижение в храмах, наряду с изображениями богов). Новшества в скульптуре XII династии: усиление пластических моментов за счет использования контраста светотени и фактурных возможностей материала, придание образу большей индивидуальности, изчезновение инкрустации глаза. Портретные решения Среднего царства как более сложное сочетание конкретных, индивидуальных черт и духовного содержания. Мелкая культовая пластика в эпоху Среднего царства. Появление деревяных многофигурных моделей-макетов. Основные памятники: голова Сенусерта II, статуя Аменемхета III. Выделение в рельефах и росписях придворного круга памятников. Популярность контррельефа, выразительность и изящность контура как собенность формальных черт рельефов Среднего царства. Приобретение живописью самостоятельного значения и появление чисто живописных приемов (связь фона с цветовой гаммой композиции, использование оттенков, колористическое обогащение изображения за счет наложения цвета на цвет). Более сложная система изобразительных и содержательных программ росписей и рельефов Среднего царства (включение многообразных соотношений конкретного и сакрального мира). Гробница Хнумхопета П в Бени-Хасане. ТЕМА 4. Изобразительное искусство Нового царства (XVI-XI вв. до н.э. . время ХУШ-ХХ династий). Вновь укрепление централизованного государства и новый расцвет египетской культуры. Время небывалых походов и изменение образа мышления египтян (утрата ощущения изолированности в пределах собственной страны). Окончательное формирование идеи загробного суда и связанной с этим тематики изобразительной системы. Проблемы архаизации художественой формы, неоднократные обращения к формальным решениям прошлых эпох. Эпоха Тутмесидов. Использование рельефных композиций в заупокойных и посвятительных храмах. Дальнейшее расширение назначения статуй (теперь воздвигаются в открытых дворах храмов, фланкируют пилоны). Скульптура как соединение традиций Древнего и Среднего царств и новых художественных черт (внешнее изящество формальных решений). Сочетание обобщенности и изысканной мягкости в портретах Хатшепсут из храма в Дейр-эль-Бахри, в статуи Амехотепа Ш, в портрете царицы Тии, в статуэтках верховного жреца бога Амона Аменхотепа и "певицы Амона" Раной. Большая декоративность, изящество формы, внимание к деталям рельефов и росписей времени Тутмесидов как отражение усложнения художественного языка. Динамика объемных решений, применение глубокой пространственности в многофигурных пластических группах, расширение цветовых сочетаний. Основные памятники: гробница Сенефера, гробница Рамоса, гробница Нахта в Фивах. Эпоха Эхнатона. Время религиозной реформы, глубоких изменений в культурной сфере.. Появление в культуре новой, "светской" струи, заострение эмоциональных, чувственных моментов. От разрыва с прежними культами - к разрыву с прежними художественными принципами. Необходимость выработки нового художественного языка и новой иконографии образов. Острая утонченность изощренной формы, одутловатые, круглящиеся и вытянутые пропорции, отсутствие прежнего понимания красоты при особой одухотворенности и чувственной живости образов в период ранней Амарны. Основные памятники: статуя Эхнатона из темного песчанника из Каирского музея, рельеф со сценой поклонения Атону семьи Эхнатона, рельеф с изображением Эхнатона с семьей. Исчезновение заостренности раннеамарнского стиля, сглаженность пропорциональных построений в зрелый амарнский период. Одновременная и мягкость, и напряженность художественной формы как новый вариант отражения многозначности образа. Мастерская Тутмоса и творческий метод египетских скульпторов. Основные памятники: голова Нефертити (Берлин), голова Нефертити в голубой тиаре, женский торс из Амарны. Поздний амарнский период как попытка соединения гротескной утонченности ранней Амарны и грациозности формы зрелого амарнского периода. Живопись периода Амарны как композиционынй и колористический разрыв с живописными традициями предыдущих эпох (фрагменты росписей из дворца в Ахетатоне). Время Тутанхамона как соединения наследия амарнского периода с традиционными чертами в стилистике художественных образов. Переход от прихотливости внутренней к внешней прихотливости образа. Предметы из гробницы Тутанхамона. Реставрация прежних культов и возврат к канону времени Тутмесидов. Эпоха Рамессидов. Перемены в иконографии фараона со времени Рамзеса II (царь как равный богам). Консервативные тенденции в искусстве (художественная форма становится каноничнее, суше). Темы скульптуры и рельефов ориентируются на искусство Древнего царства, но превосходят образцы по темпераменту, прокламативности, насыщенности композиции. Стиль Рамессидов в скульптуре и рельефах - возврат к геометризации при сохранении новых пластических решений в передаче лиц, постепенное нарастание идеализации, тяготение к гигантским масштабам, применение холодной, академической манеры. Основные памятники: колоссы и рельефы из храма Рамзеса II в Абу-Симбеле, релефы пилона храма Рамзеса III в Мединет-Абу. Росписи времени Рамессидов: потеря живописной специфики (уподобление раскрашенным релефам), тематика как строгое соблюдение канонов заупокойного культа (гробница Нефертари). |
Похожие:
 | Учебно-методический комплекс анатомия цнс учебно-методический комплекс... Анатомия центральной нервной системы: Учебно-методический комплекс / Автор-составитель: Романчук А. Ю., Калининград, 2010 |  | Учебно-методический комплекс обсужден на заседании кафедры графического... Учебно-методический комплекс составлен в соответствии с требованиями Государственного образовательного стандарта высшего профессионального... |
| Учебно-методический комплекс по дисциплине Иностранные языки ... | | Учебно-методический комплекс по дисциплине Компьютерная графика ... |
| Учебно-методический комплекс по дисциплине Иностранные языки ... | | Учебно-методический комплекс по дисциплине Инженерная геология ... |
| Учебно-методический комплекс по дисциплине Электроника ... | | Учебно-методический комплекс по дисциплине Материаловедение ... |
| Учебно-методический комплекс по дисциплине «Деньги, кредит, банки» Учебно-методический комплекс рекомендован к изданию кафедрой «Банковское дело» и утвержден Учебно-методическим советом (протокол... | | Учебно-методический комплекс по дисциплине Технология управления работой станций и узлов ... |
| Учебно-методический комплекс содержит программу курса, темы семинарских... Хажеева И. В. Учебно-методический комплекс. Рабочая программа для студентов специальности «Документоведение и документационное обеспечение... | | Учебно-методический комплекс ростов-на-Дону 2009 Учебно-методический... Учебно-методический комплекс по дисциплине «Адвокатская деятельность и адвокатура» разработан в соответствии с образовательным стандартом... |
| Учебно-методический комплекс дисциплины красноярск 2012 пояснительная... Учебно-методический комплекс дисциплины (умкд) «Психодиагностика» для студентов заочной формы обучения (3,5 года обучения) по специальности... | | Учебно-методический комплекс 080102 Мировая экономика Москва 2009... Учебно-методический комплекс «Внешнеторговые переговоры» составлен в соответствии с требованиями примерной программы по дисциплине... |
| Учебно-методический комплекс Москва 2013 Учебно-научная серия «Библиотека... Политическая глобалистика: Учебно-методический комплекс. — М.: Макс пресс, 2013. — 95 c | | Учебно-методический комплекс дисциплины специальность 100110. 65... Учебно-методический комплекс дисциплины (умкд) «Информационная культура» состоит из следующих элементов |
